香港電台：古今風雲人物

女真人的族源為肅慎，民族形態基本形成的時期大約是在唐朝時的靺鞨（或稱勿吉）。晚唐五代之時，女真諸部向遼稱臣。遼將南部女真諸部強制遷移人口至遼東，後更把較為強大的部眾編入遼籍，稱為「合蘇館」，又作曷蘇館、合蘇袞、是女真語「藩籬」的意思，稱這些人為「熟女真」。另一部分以黑水靺鞨為主的，留居粟末水（松花江北流段）之北、寧江州（今吉林扶餘縣）之東，不編入遼籍的這些人就是「生女真」。

生女真分為幾十個部落，其中完顏部較大。11世紀初，完顏部酋長綏可定居在按出虎水（今哈爾濱東南阿什河），其子石魯後來征...

宋徽宗信奉道教，自稱道君皇帝，四處建廟舉辦祭典祈福，又派官員到江浙一帶掠奪花石，給百姓帶來極大困苦。宣和二年（1120年）十月，睦州清溪縣（今浙江省杭州市淳安縣）民間秘密宗教領袖方臘率眾在歙縣七賢村起事，清溪農民聞風響應，人數過萬。方臘率眾殺朝廷官員，廢花石綱，假託「得天符牒」，自號「聖公」，年號「永樂」，設置官吏將帥，建立政權，並得到多地回應，史稱「方臘之亂」。

為討平亂事，徽宗下令停運花石綱，以童貫為江浙宣撫使，譚稹任兩浙路制置使討伐方臘。十一月底，方臘軍攻入杭州，殺死兩浙路制置使陳建...

向太后逝世後，徽宗愛好逸樂的性格固態復萌，並派親信宦官童貫到杭州設立專門搜羅珍品玩物的金明局。童貫在杭州時，結識了遭貶謫的蔡京。童貫回京覆命時，向徽宗奉上蔡京搜羅所得的書畫珍品外，更盛讚蔡京是國家棟樑、朝廷良材。自此，蔡京得以親近酷愛書畫藝術、珍品玩物的趙佶，後來更成為在徽宗朝中經歷四起四落，專權達十七年的奸相。

親政後的宋徽宗除依然熱衷於生活玩樂和藝術追求外，更開始迷沉於道教。政和三年（1113年），宋徽宗自稱得太上老君托夢，相信怪石中有蟠龍神力，身處怪石環繞之中，可以有助得道升天。道士...

宋徽宗趙佶剛滿十七歲便登基稱帝，他既無從政經驗，又以庶子身份繼承皇位，深恐自己威信不足，便請向太后「權同處分軍國事」，垂簾聽政。向太后支持舊黨，任命前朝名臣韓琦之子，守舊派官員韓忠彥為右相，而屬新黨的左相章惇備受攻擊，蔡卞更被外貶為地方知府。同年七月，即公元1100年，向太后還政徽宗，當初反對立徽宗的章惇被罷相，韓忠彥升左相，曾布任右相，舊派與變法派的鬥爭未見放緩。徽宗一度認為哲宗元祐、紹聖年間新舊兩黨均有失誤，為表示消除偏見，調和矛盾，下詔改次年年號為「建中靖國」，取「本中和而立政」、「昭示朕...

元符三年（1100年）正月，年僅二十五歲的宋哲宗趙煦英年早逝，並未留下子嗣繼位，皇位只好從哲宗的五個弟弟中選擇，按長幼順序，分別是申王趙佖、端王趙佶、趙俁、簡王趙似和趙偲。

宰相章惇按禮法，提出立哲宗同母弟簡王趙似，如果不行，無嫡立長，亦當立最年長的申王趙佖。但神宗皇后、哲宗嫡母向太后卻恐防由哲宗的同母弟再繼承皇位，會進一步提升其母朱妃的地位。事實上，在哲宗病危時，軍國大權已掌握在向太后手中，故她對繼位人選有極大影響力。於是，她提出所有皇弟都是神宗的庶子，應該一視同仁，無親疏之別。但申王有...

隨著高太后衰老和哲宗成長，北宋朝廷的政治形勢開始出現變化，新黨再起的政治氣氛日見高漲。元祐八年（1093年）九月，高太后崩逝，哲宗親掌朝政大權，馬上召回神宗變法時的重要人物章惇，並於次年改元「紹聖」，表明紹述神宗變法事業的思想，又追諡王安石為「文」，允許其配享神宗廟廷。在恢復神宗的新政變法的同時，哲宗又大力打擊元祐舊臣，追貶司馬光，並貶謫蘇軾、蘇轍等舊黨於嶺南，即今廣西、廣東、海南一帶。

哲宗親政時，趙佶年僅十歲左右，無力處理朝廷政務，其本身亦表現出對國家事務全無興趣。反而他從少就熱衷於生...

宋徽宗趙佶，生於北宋元豐五年，公元1082年，是以推行變法著稱的宋神宗趙頊的第十一子。元豐八年四月，神宗駕崩，皇位由趙佶的兄長，年僅十歲的神宗第六子趙佣繼位，並改名為趙煦，是為宋哲宗，改年號為「元祐」。哲宗尊其嫡母神宗皇后向氏為皇太后，又把諸位皇弟留在宮中供養成長，及後把兩位年歲較長的弟弟，趙佖封為申王、趙佶封為端王。由於哲宗年幼，朝政大權由其祖母，神宗母親太皇太后高氏所掌控。

高太后向來反對神宗的變法，在她掌權後，便下詔任命被神宗外放到西京洛陽編撰《資治通鑑》的保守派大臣司馬光為門下侍郎...

第一次世界大戰中，大英帝國是德意志帝國希望超越的目標，亦是俄羅斯帝國在歐亞地區的競爭對手。大英帝國怎樣拼盡力氣維持局面，亦是一戰的一大重點。

中東地區這一大塊土地，是列強都想爭奪的肥肉。自1915年11月起，協約國的成員已經開始討論怎樣瓜分鄂圖曼帝國的土地。最終，《賽克斯 - 皮科協定》於1916年5月16日，即阿拉伯起義發生前夕簽訂。當中，敘利亞繼續受法國控制，伊拉克地區則為英國勢力範圍，土耳其半島南岸則是俄羅斯勢力範圍。這類協定在當時十分平常，各種密約也是國際政治的一部份，不過英國要處...

阿拉伯起義最初的規模並不大，起初費薩爾想領導軍隊對鄂圖曼帝國定期發動進攻，但勞倫斯勸他放棄這種策略。勞倫斯認為，以如此弱小的軍隊作正規戰爭沒有太大意義，他如此形容：「漢志戰爭是一場苦行僧對抗正規軍的戰爭——而我們站在苦行僧一邊。」勞倫斯用蘇菲派的苦行僧德爾維希來形容起義軍隊，眾所周知德爾維希善於旋轉舞蹈，這也暗示了一種非常靈活的進攻方式。

結果勞倫斯指揮部隊持續不斷對漢志鐵路發動炸彈攻擊，但同時又不永久摧毀它。鄂圖曼帝國在麥地那的軍隊受到牽制，無法轉移到埃及等更重要的戰場，但同時軍隊又得不...

1908年6月3日，鄂圖曼帝國爆發青年土耳其黨人革命。青年土耳其黨人主導政權後，鄂圖曼議會主要由土耳其人組成。不過，青年土耳其黨人大多堅持泛土耳其主義，帶有民族主義的觀點，使得阿拉伯人感到被排擠。

長久以來，阿拉伯人傾向依宗教、教派、部落區分不同的人群，也為自己的家族、宗教和部落效忠，而非整個「阿拉伯人」民族。他們多認為自己是屬於伊斯蘭教之中，稱為「烏瑪」的穆斯林共同體的一部份，而非今日所謂「阿拉伯民族」。但鄂圖曼帝國的變化漸漸令阿拉伯人發現，他們需要尋找出路。

1916年6月，鄂圖...