小老百姓神學健身房

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By 毛叔、雨虹和朋友們Religion & SpiritualityChristianity
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小老百姓神學健身房 episodes

  • S5基督徒也要上的社會課【E20賢妻良母的迷思?從歷史來談基督徒女性地位的演變,談《聖經女性觀的形成》】


    在#MeToo的浪潮、還有女性按牧的議題紛紛擾擾的情況下,感謝Cindy非常夠義氣來跟我聊這本《聖經女性觀的形成:女性的從屬地位如何成為福音真理


    》,這是由教會中世紀歷史學家Beth Allison Barr所寫的暢銷書。Barr的先生是浸信會的青年牧師,她本來想說乖乖地當個「好師母」,但由於先生支持女性在教會中的領導角色而被解雇,這次事件深深影響了Barr,使她開始寫作這本書。


    從歷史的角度,Barr提出一個犀利的看法:保守基督徒擔心女性按牧是被世俗的女性主義影響,但其實堅持女性從屬於男性的基督教的父權思想才是向世俗靠攏。她舉出各種例子,不管從耶穌與保羅的事工,和教會歷史中的許多例子都能看到,女性的角色應該是寬廣、多元的。事實上,現在那種依附於丈夫、「賢妻良母」的基督徒女性模版,其實是宗教改革之後的產物。


    我們也略略聊到書中關於聖經翻譯的問題,其實很難避免由立場來決定翻譯。有些人強調聖經無誤,很有可能更是為了強調「我的解讀」無誤(我自己說的)。我們還是謙卑一點,不要把話說滿比較好 XD不管你同不同意我們的觀點,我想「天真地」只按照字面解讀聖經應該是不可行的!


    最後,我們也聊到,如何讓女性勇於探索上帝對他們的呼召,思考如何讓教會群體更為健康豐富。恩,希望這個爭議不久之後不會再是爭議了!

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    1 hr 5 min
  • S5基督徒也要上的社會課【E19 信仰沒有身體展現,難怪空泛無力?談《有身體的教會》】


    照理說,基督信仰應該是一種「道成肉身」(incarnate)的生活方式,能夠很具體的展現出來。但基督教一直都有一個很大的試探,就是靈魂身體二元論(或是三元論)。這樣的抽離身體的靈性,等於把信仰生活割離於日常的(身體)生活當中,把靈性囚禁在教會或個人靈修禱告,切斷了與外在社會的關係。



    在《有身體的教會:在疏離的數位時代擁抱群體生活》中,Michael Frost透過Nancy Murphy提出聖經的身體觀是整合的「靈性的身體」,而教會應該成為一個具體的身體、根植於土地、身體力行去關心鄰舍等等。


    除了有許多神學、宣教學的論述外,這本書也相當接地氣,能與社會學家、哲學家對話,解釋了當代網路或是科技社會的疏離、無根的現象。


    這本書對於在數位時代如何生活,提供了一個相當好的診斷與實踐的藍圖,歡迎大家收聽並閱讀此書。

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    1 hr 3 min
  • S5基督徒也要上的社會課【E18後現代到底有什麼好?談《哲學與神學》】


    這本小書《哲學與神學》看似談的是哲學與神學間的相互關係,但作者卡普托(John D. Caputo)卻難以掩飾對後現代的偏好,大概也是我喜歡這本書的原因XD



    大維浸淫在哲學與神學兩門學科已久,正是聊這本書的最佳人選。除了思考嚴謹的基本外,還能用白話文來解釋哲學;更棒的是常語出驚人,如說出哲學/神學人喜歡SM,愛問問題的人被牧師討厭?甚至比喻現代性的教會是得了斯德哥爾摩症候群……。千萬不要錯過


    哲學小白不要怕,歡迎來聽聽看,聖經、神學與哲學之間該有什關係?信仰與理性之間的關係?什麼是前現代、現代、後現代?為什麼後現代糾正了現代性,開啟了謙卑認識的道路?為什麼有些人反智卻仍出現宰制性的言論?

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    1 hr
  • S5基督徒也要上的社會課【E17腦與心的距離?談《Anatomy of the Soul》,透過認識腦科學,成為左腦與右腦、理性與感性整合的人!】


    有人說,「世界上最遠的距離是腦與心的距離」,我們很容易知道卻做不到、腦袋知道身體卻更誠實…..。Curt Thompson 的這本Anatomy of the Soul(《靈魂的構造學:發現腦科學和屬靈操練的令人驚奇的關連,改善你的關係與人生》),似乎給了我們可以實際縮短這距離的一條路。


    近年來腦科學的大量發展,到底對基督信仰有什麼挑戰或是助益?基督徒精神分析師Curt Thompson寫了一本很棒的書去整理腦科學、依附關係與基督教靈性之間的關係。「心意更新而變化」、「新造的人」,不再只是空談玄學,而是可以從透過認識大腦的運作與適切的屬靈操練,都是實際可以達成的──人真的能夠有更豐盛的生命與關係。


    透過介紹大腦的構造,他指出光透過左腦(理性、邏輯)認識上帝不足夠,而是要在右腦上(情感、連結)先被上帝完全認識(Being Known)。這聽起來也不是什麼新奇的觀點(教會裡也會說類似的話),但是Thompson結合了許多腦科學和心理學的洞見,說明大腦如何與身體緊密相連、被我們的記憶、依附關係所型塑,強調左右腦的整合的重要性等等,對我來說就很有說服力。簡單說,我們不該是很蒼白的被教導「應該」要與神建立親密關係、「要喜樂」等等,而是透過自我認識與察覺、透過在群體中建立關係、與培養一些新的習慣、建立新的神經迴路,慢慢去學習享受那種被神認識的喜悅。


    歐雨虹自己得到新約博士的強大左腦訓練後,卻發現無法和自己比較敏銳的右腦整合,而開始了這方面的探索。我自己在聊的過程中也常常受她的啟發與療癒。


    歡迎大家收聽,拉近左腦與右腦的距離。

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    1 hr
  • S5基督徒也要上的社會課【E16走進茶室的世界找自己?談《茶室女人心》】


    這次訪問到珍珠家園的工作人員趙歆怡,他們在台北萬華的紅燈區陪伴,許多曾從事特種行業的阿嬤。歆怡希望紀錄這群被社會遺忘的人的故事,所以策劃了這本《茶室女人心:萬華紅燈區的故事》



    書中記載了12位基層女性的人生歷程,真的不是我們一般人所能想像的。她們大多都有非常不幸的經歷,不管是被父母賣到妓女戶,還是懷抱歌星夢卻被性侵……,但她們跟我們一樣,都想要被愛、希望有個幸福的人生,也想找到自己。


    書中的故事很精彩,建議自己買來讀。訪談更多是針對歆怡自己的生命故事:她怎麼從一個名校高材生、跳進服事最底層的工作而找到自己;如何去放下黑白的道德判斷去真實接納她們;怎麼面對「幫助她們未果」的挫折感……。


    不見得每個人都能去接觸到特種行業的工作者,但我們確實都可以練習跳出自己的世界,看到一些我們有意無意忽略不見的邊緣人。


    #進一步了解珍珠家園的工作https://pearlfamilygarden.weebly.com/

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    1 hr 2 min
  • S5基督徒也要上的社會課【E15基督徒「無腦」並非空穴來風?談《The Scandal of Evangelical Mind福音派心智的醜聞》Part 2 】


    這是慕理跟我聊The Scandal of Evangelical Mind的續集。這集除了談到美國福音派歷史之外,更重要的是連結到華人教會的歷史。影響華人至深的內地會,其實大多也受時代主義的影響,重點強調在傳福音、拯救靈魂,影響著名的倪拓聲、王明道、宋尚節,後來也影響了台灣教會。



    我在訪談時候,好像把「基要主義」和「時代主義」混為一談了。但正如慕理所說,基要主義(相對於自由派)應該是更大的集合,當中也有強調著重社會改革的後千禧年(或是無千禧年)主義,只不過後來歷史上就是強調被提的時代主義(前千禧年)勝出。


    我們也聊到基要主義的那種敵對世界、築牆的心態,也不利於智性的發展。但是悲哀的是,當初是為了要反對「啟蒙運動」的驕傲,但是卻成了另一種「聖經主義」的驕傲──以為掌握了聖經的(命題式)真理,而沒有虛心的去辯證、去理解各種新的發現與理論。


    這集有多一些哲學的討論,希望有志發展心智的基督徒,不要覺得太悶!


    對慕理教的西方思想史或是倫理學有興趣的,也可以從youtube收聽

    (389) BCC雙語社區教會 - YouTube

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    52 min
  • S5基督徒也要上的社會課【E14基督徒「無腦」並非空穴來風?談《The Scandal of Evangelical Mind 福音派心智的醜聞》Part 1 】


    這本The Scandal of Evangelical Mind 《福音派心智的醜聞》是一本非常經典的美國福音派歷史,書中一針見血地指出美國福音派思想層面的天生缺陷。這本書雖然探討美國福音派(所以沒有中譯本),但是所帶來的衝擊,對華人教會應該是很重要的提醒。



    基督教神學在中古世紀曾經是引領社會思潮的,Theology is the queen of all sciences,但是在18世紀大覺醒(Great Awakening)的文化處境之中,美國福音派更加著重於佈道以及其立即的效果。而這樣強調感動與立即性,就讓需要長期耐心的學術研究就慢慢在福音派中式微。


    當然還有基要派還有時代主義的興起,更加重了神聖世俗的對立、離世、還有反智的傾向。


    非常開心這集有慕理拔刀相助,他的特殊背景幫我更加立體地了解美國的福音派與當時的處境。歡迎大家收聽。

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    1 hr 1 min
  • S5基督徒也要上的社會課【E13笨蛋,問題在經濟願景?談《Ecosystems of Jubilee 禧年的生態學》】


    Ecosystems of Jubilee: Economic Ethics for the Neighborhood是歐雨虹老師推薦的新書,才剛於2023年四月25日出版。雨虹自己的博士論文是研究使徒行傳中的「凡物公用」,去討論新舊約中上帝的經濟願景是如何的? 這本由Adam Gunstine 和José Humphreys 的新書更是往實務方面多走一步,更多談到如何在所處的社區中實踐。



    正如雨虹所說,聖經不是只談個人信仰,舊約中以色列人的經濟生活就是信仰的一部分;新約也是如此,耶穌帶來「舊約禧年」的應驗,早期教會凡物公用的生活也是反應出這種信靠上帝供應的互助生活。


    「笨蛋,問題在經濟」,政治人物會這樣說,點出經濟問題是所有問題當中的重中之重。在當下許多人討論教會的各種問題,如果我們真能好好思考聖經中的經濟願景的話,發揮想像力去實踐,特別是展現出慷慨分享的另類實踐,一定會大大的不同。

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    1 hr 1 min
  • S5基督徒也要上的社會課【E12真相與和解真可能嗎?談《沒有寬恕就沒有未來》】


    很高興可以和許家馨老師來聊《沒有寬恕就沒有未來》這本經典著作。他帶著基督信仰的熱忱,致力於台灣轉型正義的學術研究,真的覺得很棒,也是基督徒參與公共的很好典範。



    這本書本身很容易讀,有很多令人感動之處。但家馨不只能夠幫助我們進到南非的特殊處境來理解這本書,更重要的是,還能讓這本書對處境很不同的台灣(或其他地方)說話。畢竟南非是在一個有基督教文化、而且領導當局希望和平過渡政權的特殊情況下。


    他談到,或許對南非來說的是種族主義問題,對現在的基督來說的很大的挑戰是國族主義──現代民族主義敘事的洗腦力真的非常強大,決定了我們的忠誠和身分,使得我們很容易把人分成「我們」與「他們」,無法帶來和好。


    真相與和解真的有可能嗎?很不容易,從家庭、教會中的一些傷害就知道,沒那麼容易,更何況是更大的種族、國家之間。這不是一個容易的事,但也並非不可能(從南非的例子就知道)。但很確定的是,很需要耐心、聆聽和智慧,求神幫助我們。

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    1 hr 6 min
  • S5基督徒也要上的社會課【E11奇幻小說教我們的事,聊聊《魔戒》與基督教敘事的交會】


    不曉得有多少人看過《魔戒》甚至是魔戒粉?我都不算是!為了這集節目我可是好好把三集電影好好K玩,也讀了大部分的中文小說。雖然仍舊是帶著做節目的目的,不是純粹的享受,但是還是蠻值得的。



    真的覺得托爾金是個奇耙,又抽煙又喝酒寫些「怪力亂神」的小說,看起來真的不是好基督徒啊!(當然,他是天主教)。但是對於神話、語言、說故事的熱愛,還有某部分經濟上的需要,加上濃厚基督信仰的底蘊,卻讓他成為二十世紀影響力最大的基督徒之一。當然啦,上帝也會呼召像是葛理翰這樣的佈道家;但我心裡還是比較喜歡這種抽煙喝酒好好生活的平信徒典範,哈哈。當然,他也很不平凡啦,至少是牛津大學教授,然後成為超級暢銷書的作家。


    我想不管是托爾金對於創造、罪、救贖、恩典、友誼、身為人的意義等等的認識,都給我們很深刻、也很不同的見解。一起來聽聽吧!

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    1 hr 1 min

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