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（二十七）在．覺．樂

我們最多在觀察念頭，觀察眼前所看到的、覺察到的……覺察到什麼，都沒有關係，讓它放過。 聽到聲音，知道，放過它。眼前有桌子有人，都知道，放過它。聞到什麼，感受到什麼，想起什麼，都知道，讓它輕輕鬆鬆過去。試試看，對所有經過腦海、經過身心、經過這個人生的一切，試試看，用這樣的心情來對待，來放過。這會是你我這一生很難得的體驗。

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（二十六）醒覺，比你想的更簡單

很多朋友以為醒覺是自己可以決定的，是透過各種練習、功夫和境界（包括消失念頭）可以達到的，其實，這是很大的誤解。任何眼前的現象，包括身心的反應──呼吸、念頭……都跟真正的我不相關，跟真實不相關。它早就在眼前，在心中。最多是一個原初的覺，好像有，好像沒有的覺。最多只是在，在，在。是最輕鬆、最不費力、動不了的狀態，是最大的放鬆，最大的歡喜。甚至，連一個「狀態」都稱不上。最多只是向內轉，潛入心。

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（二十五）「我在」和其他靜坐的關係

不斷重複這些練習，不但帶來淨化，也讓我們時常想起、回到一體。現代人世界的轉動、念頭轉動的步調太快，哪怕是幾個小時的練習都不夠。我們需要的，是能夠隨時隨地提醒自己──我們本來就是，本來就沒有和神分手過，我們不只是眼前喜怒哀樂、患得患失的小小生命……試試看，一天下來，生命的品質完全不同──更爽快、更通透、更穩重，可以面對任何事情，同時明白任何事情沒有絕對的重要性……

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（二十四）人生假如有意義，又是什麼？

為什麼從《真原醫》、《靜坐》一路走到現在的「全部生命系列」？這些作品所帶出來的方法和練習，會帶我們走向哪裡？真正的自由，真正的喜悅，如果不是頭腦所能想像的，那會是什麼？ 而我們現在、此時、此刻，為什麼非要選擇一個充滿著制約、煩惱、悲哀、痛苦的人生？我們自己，是在想什麼？

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（二十三）服務瑜伽

我想提醒，雖然服務瑜伽是再重要不過的基礎，而臣服與參和服務，就像修行的三個支柱，一個都不能少。但是，在觀念上，我還是要再做一個澄清。很多朋友問我，難道一個人追求臣服與參，這樣一路走下去，就不用管這個世界？他難道不需要做善事，就不需要幫助這個世界了嗎？我每次最多只能回答，當然，一個人要做善事。但是，「善事」的定義，我們每個人可能都不一樣……

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（二十二）內心的力量，遠比自己想的更大

生命的力量、內心的力量，我們每個人都有。只要交給它，它自然會帶我們走到底。走到哪裡？也不用去追究，是我們頭腦絕對想不出來的。局限的腦永遠想不出、投射不出什麼是「絕對」、一體。 想不出來的。 也就讓這個力量帶著我們走，你我每一個人都有，而且遠遠大於頭腦的聰明。

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（二十一）生命最美的部分，等著你找它

假如上帝可以講話，最多也只是 Soham 或 I Am. 只有一體，沒有主體，也沒有客體。 讓我們一起，一呼一吸，用心輪去體驗 Soham 體驗 I Am，把自己完完全全的交出來，交給生命，交給一體。在雜亂當中，煩惱當中，處理事當中，不斷的，上帝、生命、一體就在心中。從來，沒有分手過。這是你我最美、最喜樂、最大的愛，隨時都在那裡，等著我們。我們本來就在愛中，在寧靜中，在喜樂中。最多你我只能肯定一切老早圓滿，老早完整它自己……

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（二十）來到這裡，其實是剛剛好

如果我們站在神的身份，站在上帝、佛性的角度來看自己、看世界、看這一生，接受自己是完美的剛剛好，那會如何？我們自認為是這個小小的自己、有限的肉體、變化無常的故事，認為這就是全部，才造出了這麼多的痛苦。透過「我－在」的靜坐，最多也只是把它挪開，讓全部的生命浮出來。這個沒有方法的方法，沒有修行的修行，沒有練習的練習，最多只是提醒你──早就在家。你想問的問題，你本身，就是答案。

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（十九） 這一生唯一的選擇是不反彈

內心自然浮出的懺悔、慈悲、愛，是人間最大的扭轉力量。也許，自然浮出這一生的一些記憶、一些人、一些事、一些遺憾……輕輕地看著它，用自己的心把它擁抱起來，將內心最深的遺憾、愛、原諒……誠懇地向它表達。這是淨化生命的一種方式，淨化許多不知從何而來的負面念頭與情緒。如果我們眼前所認識的世界，只是真實的很小一部份？倘若如此，假如我們還有一個理性的選擇，最多也只是……臣服、包容、接納、不反彈。

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（十八）醒覺是不費力

真實的生命，本來不是問題。本來連頓悟和漸悟的問題都沒有，是什麼把它變成一個問題？ 如果累積了多年的修行，只是讓頭腦充滿了障礙和制約，愈來愈不相信自己本來醒覺、本來圓滿、本來一切都好…… 我最多只能說，沒有這些知識，反而是一個恩典，讓我們只能直接地面對「心」、面對生命、面對解脫，親自得到一個自己的解答。很可惜的是，這一點，和世間所相信、所教授的都剛好顛倒。在這個世界的洗腦之下，誰能直接去看、去相信自己本來就有的一切？