最近一个月，国内互联网上掀起一波讨论卫生巾问题的热潮。卫生巾长度被网友发现与标识不符，还有甲醛、荧光剂、增塑剂、虫卵与致癌物。问题也不单存在于卫生巾，棉条、经期内裤无一幸免。该事件引发了女性消费者对整个经期用品行业的质疑。月经税、月经贫困、月经公平等议题也进入公众视野。

每年女性生理用品的市场规模，已达到了三百亿美金，大约2200亿人民币。在卫生巾和月经的世界里，天平两端一端是巨大的市场，另一端是无人在意的女性消费者。

在《月经不平等》一书中，作者艾丽斯·迪艾波写到，“几乎在每个文化中，都有对月经的禁忌。 男性主动挪用经血以取得权力，月经一方面是被禁止被隐藏的污秽之物，另一方面则是某种高洁神圣强大的东西。”

为何作为女性必需品的卫生巾，会面临如此大的质量问题？为何我们的月经税这么高，卫生巾又难用又不安全甚至还贵？为什么说月经具有政治意义？女性的生殖身体，包括阴道、经血，以及和生殖相关的身体活动，是如何被视为一种禁忌并且加以限制的？女性的生殖力从“绝对的权力”变成了“绝对的无权”，和父权建立有什么关系？

重新定义月经的时刻已经到来。这期节目，我们想重新思考女性身体，思考月经的意义，揭露卫生巾的资本游戏，破除痛经与月经的污名。

主播：张苹/徐飞飞/罗方丹  出品：TITSUP

小助手：Aroom2024

邮箱：[email protected]

• shownotes：
• 03:30 卫生巾集体塌房：几乎所有品牌都被发现长度与标识不符，更多问题相继爆出
• 07:10 卫生巾PH值范围引起争议，科研界对此缺乏研究
• 09:30 有毒卫生棉条背后：制度层面，公共卫生系统历来偏向男性视角，基本排除与女性健康有关的研究
• 14:00 卫生巾企业为何如此不在意消费者？我们发现企业高管多是男性，他们永远用不到自家产品
• 21:16 深陷月经贫困的女性：卫生巾花销大、质量差、关注少。
• 30:50 中国卫生巾增值税是13%。世界活动家们敦促免除月经卫生用品税，“为什么对卫生巾征税，而对伟哥不征税？”
• 37:40 月经禁忌背后，是男性对女性生殖力量感到恐惧，进而控制和占有
• 44:14 卫生巾是怎么变成必需品的？19世纪前，数百万女性会让月经血流不止而不去遏制
• 47:50 《空间就是性别》中假设如果男人有月经：他们会开始吹嘘自己经期有多长、量有多少，国家会大力赞助停经研究，卫生棉将由联邦免费资助
• 50:50 被痛经遮蔽的妇科病，最严重可致人死亡。我们需要意识到，喊疼不是矫情，而是攸关性命

本期提到的书影音：

报道：

《被痛经遮蔽的子宫内膜异位症》 真实故事计划

《卫生巾集体翻车之后，女孩们决定亲自下工厂》 新周刊

《从散装卫生巾谈到月经正义：月经议题“出圈”之后，何去何从？》爱与生命

《降价吧，卫生巾》36氪

《有毒卫生棉条和健康研究中的性别偏见》Brookings

《不仅仅是月经税：月经为何具有政治意义》纽约时报

《姨妈巾的那些事：一个70后农村女孩与姨妈巾有关的不堪回首的记忆》

《月经贫困｜直指性别暴力，女性需求需要被看见》

书：

《月经不平等》艾莉絲‧迪艾波(Élise Thébaut)

《乐园之丘》米尼克·希珀（Mineke Schipper）

《语言恶女》阿曼达·蒙特尔

《如果男人有月经》 Gloria Steinem

《性别攸关》艾莉森·J.麦格雷戈

研究：

Chrisler JC, “Leaks, lumps, and lines: Stigma and women’s bodies”. Psychology of Women Quarterly. 35(2011), 202–214.

Davis K “Embodying theory: Beyond modernist and postmodernist readings of the body” in Embodied Practices: Feminist Perspectives on the Body. Davis K (London, UK: Sage, 1997), pp. 1–23.

Ni, M., Hazzard, J., & Smith, P, “Balance performance maintained during dual-task condition with a cognitive task across menstrual cycle”, Neurology, 91(2018): S1-S6.

音乐：

片头曲：《The March (We Demand Equality)》Original Broadway Cast of Suffs

片尾曲：《赤い戦车》 戸川純

《好东西》是女性能以“第一性”视角去看的电影。中年女性，年轻女性，小女孩当主角，男性当配角，女性们不为异性恋情感纠缠，她们的生活就是我们的处境。从小到大，我们看了那么多“男性与马”的电影，那些电影里女人是从属，情人，妻子，缪斯，她美丽又深情，或许还有才华……看过《好东西》后，我们好像才意识到怎么世界上的大部分电影如此无聊？！真的以女性视角拍的电影，不工具化每一个女性，连小女孩茉莉也是那样真实，没有扮演童真或者无邪，她就是普通小孩的模样，可爱又温暖，有自己的世界。喜欢淡豹的分享，“真的以女性视角拍的电影，就是你不会爱上其中任何一个男性人物，又喜欢所有的女性人物。”

《好东西》拍出了一个让人向往的明亮的世界，一个新世界。这部电影也不仅仅是只关于性别，更关乎小孩应该成长为什么样的人，我们应该为小孩创造一个怎样的世界。

一个更好的世界不是某一个性别压制另一个性别的世界，是和平，有希望，弱者能够舒展地生存和生活，孩子能够正直勇敢有阅读量的世界。还记得铁梅背着小孩路过的上海街头吗？有群人在唱《明天会更好》，2022年上海封城刚解封后，有人自发在街上唱这首歌。明天会更好，《好东西》重燃了我们做事和生活的希望，它对我们就是这么重要。

主播：张苹/徐飞飞/罗方丹  出品：TITSUP

小助手：Aroom2024 邮箱：[email protected]

• Shownotes
• 05:13 《好东西》拍出女性作为第一性的新世界，对我们无比重要
• 08:50 作为邻居的铁梅与小叶，呈现女性关系的新可能：女性间的共情，在我们成为朋友之前已经存在
• 13:39 去除符号与审视，电影中抽烟、约炮与性少数都被自然呈现
• 16:44 家务劳动的声音蒙太奇：小孩听到声音中的宇宙时，妈妈正在刷碗，而此时全宇宙又有多少比刷碗更伟大的事？
• 18:34 男性渴望超脱日常，女性创造的日常联结着宇宙的万千气象和江河湖海
• 23:42 电影没有塑造任何一种女性典范，“普通的大多数”让人松一口气
• 27:04 铁梅与小叶装拉拉考验男人，呈现出父权制异性恋中心之外“我们”的新可能。性缘爱、异性恋浪漫爱之外，《好东西》呈现出“爱的多重奏”
• 33:30 被称为“恋爱脑”的小叶更有爱的能力，爱是一种积极自主的付出
• 39:43 “女权表演艺术家”一词，女导演夺回了对符号的定义权
• 44:30 “撕内衣戏”拍出当代顺直女真实的性困境：找到个还行的约会对象不容易，教育下凑活也行
• 49:40 “你怎么打鼓，女孩就怎么打鼓”，赋予孩子/女性解构规则的权力
• 58:48 好东西和异见房间都是一种女性的集体玩耍，以我们为主体对大象发出讽刺与调侃
• 61:55 好东西让我变成了一个相信“明天会更好”的人，重燃了我做事的希望
• 64:36 谁在定义影史？Her story不必留在history里，每个人的记忆就是一部历史

本期提到书影音

书：

《大众文化的女性主义指南》[韩] 孙希定 [韩] 林允玉 [韩] 金智惠 编 / [韩] 崔至恩 等著

《无尽与有限》荞麦

《我，厌男》波利娜·阿尔芒热

《爱的艺术》 埃里希·弗罗姆

影视：

《好东西》

《末路狂花》

《我的天才女友》

报道：

《一本叫〈我，厌男〉的书，和厌恶它的男人》 正面连接

《〈好东西〉，好东西》萝严肃

音乐：

片头曲《蜜湖》简约情人

片尾曲《明天会更好》罗大佑

本周，热门综艺《再见爱人》的第四季迎来尾声。2021年第一季《再见爱人》播出时，它被称为“婚姻预习课”，我们由此看到婚姻和亲密关系的种种隐痛。而在2024年的第四季节目中，我们已找不到任何形式的爱，只剩纯粹的恨。

节目播出后，我们看到太多愤怒和拒绝。这种激烈的拒绝对象是父权制，是男性，同时也包括传统的女性麦琳。一个被困在妻子、母亲身份里的女性，一个渴求爱，为家庭过度牺牲忽视个人需求的传统女性。麦琳没有得到当代女性的共情和宽容。

对麦琳的恶意，是我们恐惧与厌弃的投射。她的确不是我们的未来，但是她是我们不愿回到的过去和某部分不愿承认的现在。

这一季再见爱人为什么火，它切中了什么样的时代情绪？它是否真的体现了新旧夹缝中的女性当下面临的真实困惑？在醒来的女性，半醒的女性和仍然沉睡的男人中，婚姻和亲密关系会呈现出什么样态？厌倦了旧叙事的我们来到空地之后，能有什么新的创造和解法？我们如何面对仍然生活在传统婚姻结构中的女性，她们又如何能让自己在旧结构中获得新的自主与尊严？

主播：张苹/徐飞飞/罗方丹  出品：TITSUP

小助手：Aroom2024 邮箱：[email protected]

• Shownotes
• 00:30 《再见爱人》所切中的时代情绪：歇斯底里的2024年，我们不信爱，只信恨
• 03:20 激烈拒绝父权制、厌弃婚姻之后，我们仍在空地上
• 09:24 对麦琳的第一印象：古早的用词，让我想起思想停在生育之前的姐姐
• 13:44 “你胖，但我不嫌弃。”李行亮的回答不是对麦琳的夸奖，而是对自己的肯定
• 15:54 衣柜事件：麦琳要和不要的究竟是什么？
• 18:36 李行亮对麦琳情绪无动于衷。娱乐圈夫妻是否有天然权利不对等？
• 31:57 “我赠贤妻万两金”，麦琳是父权制骗局的受害者
• 36:55 张泉灵提问背后的隐性逻辑：女人需要既做贤妻又做知己？
• 44:10 塑造“张泉灵”式的完美女人，会让婚姻中的普通女性紧张
• 51:07 错的是麦琳还是游戏规则？麦琳内心之碗的碗底已被父权制击穿
• 57:04 杨子一目了然的恶让人恐惧，他是所有环境中恶臭权力上位者的合集
• 66:22 黄圣依的无力感冲破屏幕。我们对精英女士总有“改变”的期待，她不该走这样的路
• 71:24 时代变了，在网络上给女性打分的留几手注定过气。葛西展现出一种新旧之间的女性困境。
• 79:40 家中缺少传统父亲形象，留几手还是长成了一个爹。到底都是谁在教爹做爹？
• 83:30 对节目观察室的观察：一味强调“讲者责任”，也是表达者对不善表达者的霸凌
• 92:06 我们都不想再看《再见爱人》了。在女性成长与亲密关系上，是否有新的综艺可能？

本期提到

综艺：

《再见爱人》

《最后通牒：不结就分》

书：

《无尽与有限：36岁当妈妈》荞麦

《父权制与资本主义》上野千鹤子

《厌女》上野千鹤子

《大众文化的女性主义指南》[韩] 孙希定 [韩] 林允玉 [韩] 金智惠 编/[韩] 崔至恩 等著

影视：

《首尔之春》

《走走停停》

《重启人生》

音乐：

片头《PUPPET SHOW》 XG

片尾：《Devil In Disguise 》Elvis Presley

插曲：《A Little Bit Dangerous》CRMNL

《Salvatore》Lana Del Rey

我们是被浸泡在台偶与韩剧中成长起来的一代，这些影视作品塑造了我们未成年时期的爱情观：爱情是无性繁殖的产物，性与爱既是分离状态，又是必须统一的行为规范，他只能发生在相爱的人之间。

对性的困惑不仅仅来自儿时。我们经历过性解放时期，可性解放运动真的能给女性带来解放吗？某一个阶段，女性拥有了“性感”的自由，却似乎不再拥有“不性感”的自由。不拥抱“约炮文化”，不展示性魅力，缺少性经验，成了一些女孩被审判为“不进步”的理由。

而当下，我们又到了性消极的时代。研究显示，相对于之前的几代人，Z世代女孩的性生活活跃度低了很多，年轻女孩开始选择“不沾男”，很多女孩已经停止了性生活（或至少停止寻求性生活）。研究者称她们可能是因为拥有充分的约炮自由，反而更清晰了性解放的虚无。

在我们知道什么是一段双方同意，被渴望的性关系之前，我们的情色想象就已经被塑造了。为什么我们最私人、最隐秘、关系到自己追求快感的那部分，竟然会跟压迫自己的秩序同流合污？到底如何冲破父权制为我们编织的牢笼，找到属于女性自己的多元的、分散的、流动的性欲呢？

主播：张苹/徐飞飞/罗方丹 出品：TITSUP

💡感谢女性情趣品牌「大人糖」赞助本期节目（此处应有掌声），借着这次契机，为各位姐妹们争取到了一次难得的福利，不如趁现在送自己或者伴侣一份特别的礼物，尝试一下大人糖家的小海豹，收获一份美妙绝伦的体验和感受！

🎉【听众专属福利】

对大人糖产品感兴趣的朋友们，可通过以下2种方式获得专属优惠，逗豆鸟PRO和小海豹原价359元，领券后到手价299元，备注还可额外赠送元大礼包，更多信息可以点击链接查看详情哦✌

1⃣点击这里（www.kuaixunke.cn）跳转或复制这整段口令【￥18Dp3nOalXG￥】到淘宝领专属优惠券，下单直接满减

2⃣淘宝搜索【大人糖旗舰店】，私信客服，报暗号【异见房间】领专属券下单

🌟重要提示！

1、下单时记得一定要备注【异见房间】才会随单一起送出礼包哦

2、部分苹果手机是最新系统的听友可能会遇到口令无法跳转的情况，选择第2种方式购买也可以的哦

另外！考虑到我们有部分海外听众，也可通过点击osuga.com  下单输入优惠码【异见房间】可立减，但到手价格&优惠政策与国内不同享哦，有需要的朋友们可以自由选择啦～

Shownotes：

• 06:03 近年间性解放走向性消极，Z世代女孩开始流行“不沾男”。拥有充分性自由后，有人开始感受到性解放的虚无。女权主义者如何重塑性爱？
• 13:11《命中注定我爱你》中展示的性是“乱性”，性代表着混乱与不理智
• 14:37 《情深深雨蒙蒙》中以性暴力的方式惩罚女性角色，似乎只有处女才能获得美满爱情
• 16:09 影视剧中虚假性知识：“酒后乱性”实际是不可能的；“do到天亮”有可能是“射j障碍”；《好久没做》：东亚男性平均时长为7分钟…
• 21:47 霸总小说、强取豪夺中没有性同意。
• 32:47 性幻想是精神层面的想象与过往情欲的重组，否定传统脚本之后，如何再造属于自己的性幻想？
• 39:54 “六十年的女权运动无法抹除几个世纪的压迫，而我无法在别人为我身体编织的牢笼之外进行幻想。”
• 44:42 从模拟生殖器到小猫小狗小海豹，性玩具的营销策略变迁意味着什么？
• 49:55 性解放文化在某个阶段和贞操观一体两面，变成了另一套规则，构建了新的层级关系
• 56:35 各种流派在不同时期统治着我们的“性”，而sex解放的最终目的应是女性自己掌握自己的性方面的欲望、实践、关系，破除父权制编织的牢笼，拥有重塑性欲的权力

提到的书影音：

书：

《厌女》上野千鹤子

《性权利》埃米娅·斯里尼瓦桑

《重塑爱情：如何摆脱父权制对两性关系的影响》莫娜·肖莱

影视：

《何以笙箫默》

《情深深雨濛濛》

《命中注定我爱你》

《好久没做》

《欲望都市》

音乐：

片头曲：《Erotica》Madonna Ciccone

片尾曲：《I Drink Wine》Adele Adkins

资料参考：

《性别不麻烦：性别难题在中国》Alexwood 看理想

2024年10月10日，诺贝尔文学奖结果揭晓，获奖者是54岁的韩国作家韩江，她也是有史以来第一位获得诺贝尔文学奖的东亚女性作家。

韩江的小说主要环绕着韩国的政治创伤与女性处境两个主题展开，今天我们想聊聊韩江作品中女性主题非常鲜明的《素食者》。这本书聚焦遭受父权文化压迫和沉默的女性，讲述了一个原本在别人眼中再普通不过的韩国女人英惠，因为不断梦到血腥、杀戮而决定成为一个素食主义者。英惠不只不吃肉，甚至渐渐不吃东西，并且一步步放弃“生而为人”的一切条件。

一个女人的生活是如何崩坏的？在第一章节展开女性的困境后，我们发现韩江的写作不止于此。肉身，暴力，拒绝的轴线贯穿于韩江的写作。在《素食者》里，英惠拒绝的是食物。英惠的愿望并不只是“吃素”，甚而是“变成素”，去动物化而植物化。肉身的即是政治的，女人能抛却性别的桎梏吗，人能跳脱出人类中心的暴力性吗？

韩江时常将韩国本身的政治创伤和女性处境放置在东亚的脉络来处理，这些作品既属于韩国、也不只是韩国。作为东亚女性的她写作出了怎样的女性处境，与我们的生活又有怎样的关联？我们能从她的书中感受到什么？诺贝尔文学奖颁给韩江，有什么意味？西方解释框架下的嘉奖和认可，是否包含对东亚女性处境的凝视和奇观化想象？

主播：张苹/徐飞飞/罗方丹  出品：TITSUP

• Shownotes
• 02:50 《素食者》讲述的故事：一个女人誓死不愿加入人类群体，决定成为一棵树。
• 09:20 两种性别器官：男人的阴茎和女人的胸。主人公英惠不穿胸罩被丈夫视为“过激行为”。
• 12:08 英惠视角下自己的胸部：全身唯一没有杀伤力的器官
• 24:00 一个社会上最失败的男人，还可以从一件事上彰显自己的主体性和权威：找一个“平凡”的女人。
• 28:50 女性需要跨过血与肉的沼泽丛林，才能抵达“温馨热闹”的父权制日常。
• 31:14 “我厌倦了川流不息地吃饭。”小说《伤逝》中男性抱怨的庸常背后，隐藏了女性的真实生活：川流不息地做饭。
• 35:14 韩江用女人的缺失来写存在，妻子缺失时造成的混乱是她存在过的唯一证据。
• 38:44 英惠是丈夫、父亲、娘家人组成的父权制世界里的工具，没任何人承认她作为“人”的存在。
• 47:52 英惠的反抗是拿起刀，却对准自己。东亚规训下的反抗不是愤怒的杀仇，而是忍耐、顺从、隐藏。
• 54:00 英惠也曾是父权制的合谋者：父亲残忍虐杀了咬英惠的狗，英惠也喝了狗肉汤。
• 57:20 女性问题与动物问题同构，都是层级式支配关系。英惠渴望成为植物，是渴望从否定自身开始，摒弃潜藏暴力与压迫的秩序，成为最纯粹无害的存在。
• 64:20 书中唯一一个看见英惠的男性，在“看见”后仍选择侵害与掠夺。施害者会以艺术名义隐藏暴力，以“我是你的同类”的姿态接近你。
• 67:30 姐姐仁惠，貌似父权制规则的幸存者，是屈身过窄门的另一种女人，却和妹妹同属于一个结构下。我们清楚地知道自己不会成为英惠，却可能成为仁惠。
• 71:35 丈夫告诉仁惠只要忍一下就好，仁惠觉得自己熬过这一刻就能换回宁静，假装昏睡就能逃避痛苦，但她已经醒来了。“难道今天英惠吐出的血，不是从我的内心喷涌而出的吗？”仁惠放在最后，书的结尾和读者的个体生命相联系，留下永恒的问号：你会成为下一个英惠吗？

书影音：

《素食者》韩江

《伤逝》鲁迅

片头曲：《摇摇晃晃》——Hen（电影《82年生的金智英》插曲）

片尾曲：《围墙中的少女》——韩国音乐剧《红莲》插曲

2024年8月21日，塔利班促进美德和防止罪恶部（Ministry for the Promotion of Virtue and Prevention of Vice）发布长达114页、包含35条条款的美德法，其中多数“道德约束”条例面向阿富汗女性。在该法律下，女性不能在公共场合发出声音，没有男性的陪同女性不能外出。

该如何衡量我们与阿富汗女性的距离？如果从2024年开始，我们距离她们的生活，像是有好几光年那么遥远。她们不能上学，不能工作，不能娱乐，不能听音乐、看电影、去图书馆，不能在没有男性的陪同下获得医疗服务，更别说是妇科疾病。她们不能在除了自家以外的地方发出声音。

可如果从20世纪70年代开始，我们会看见一个不同的世界。我们与她们的距离又如此之近。在一些70年代喀布尔留下来的照片中，年轻女性可以上大学，穿着短裙和高跟鞋，在校园和街上自由行动。公民团体和社会参与也总有女性的身影。一位普什图族、出身精英阶级的女性米娜，在1977年成立了第一个本土的、独立的、世俗的女性主义组织——阿富汗革命妇女协会，致力于团结所有族群和阶级的女性，推广性别平等，提高女性的政治意识。

这项名为“美德”的条款正践踏着女性的自由，这一切是如何发生的？我们与“美德”的距离有多远？如今阿富汗正发生的一切，是面向女性的预警。这是我们今天应该谈论也必须谈论阿富汗的原因。

主播：张苹/徐飞飞/罗方丹  出品：TITSUP

• Shownotes：
• 05:30 “美德法”禁止女性在公众场合发出声音，因为塔利班将女性的声音视为一种可能引诱男性的邪恶产物
• 12:30 “美德法”要求女性用罩袍完全遮住自己的所有身体，包括眼睛，阿富汗前国会议员称：“罩袍是女性的移动监狱。”
• 17:00 2021年塔利班上台后，阿富汗女性受教育权一再旁落，从“男女物理隔离”到“把女性完全赶出学校”
• 18:40 在阿富汗，女性写诗会被判处死罪。阿富汗女性民间口口相传的短蛇诗充满反抗性：和一个老年男人做爱/就像操一根枯萎发霉的玉米秆
• 22:20 塔利班下令关闭全国的美容院（女性相聚最重要的地点之一），女性公共生活被完全剥夺
• 25：50 女性只能找女医生看病，女性医疗资源极度短缺
• 29：20 一部恶法被冠以“弘扬美德”之名。女性道德由此定义：出门抛头露面是勾引男人的不道德行为，读书、会发出疑问的女人是不道德的
• 34:23 阿富汗小镇的女性武术老师卡瓦里曾努力开设武馆和全女健身房，在这里女性可脱下罩袍。塔利班上台后，她的抗争回到了原点
• 41:57 动画电影《养家之人》中阿富汗小女孩乔装成为男性，第一次光明正大地走在路上，第一次成为可以养家的“人”
• 50:00 美德法颁布后，阿富汗女性发布蒙面唱歌的视频表达抗议：“你们把我变成家中的囚犯，因为生而为女人，所以我有罪。”
• 55:15 联合国妇女署8月发布的最新报告显示，68% 的阿富汗女性心理健康状况为“差”和“非常差”，正经历“自杀念头大流行”
• 59:00 阿富汗各地出现针对女孩的地下学校，她们藏身于私宅，还有人转向网络课程
• 65:10 未被“塔利班认可”的参与女性活动的女子，如被发现，结局多是死亡
• 68:30 这一切是如何发生的？塔利班的虚幻承诺与女性权利一再旁落的现实
• 71:08 不论是苏联、美国或塔利班，女性的身体总是被当成最简便又最直接、最立竿见影的政治宣传工具
• 75:40 阿富汗男性对媒体表示后悔没有为女性发声，沉默是暴力的共谋，冷漠者既是加害者也终究会成为受害者

《国家建构的瓶颈：阿富汗的悲剧》刘瑜

《被剥夺说话权的阿富汗女人，正在用歌声回击这一切...》世界音乐

《阿富汗塔利班不让女性上学 她坚持开“秘密学校”》中国新闻周刊

《阿富汗女性：如果我们不能说话，那我们还活着干什么？》凤凰网译

《塔利班新法令：全面剥夺女性的权利》 导筒directube

《罩袍之下，被禁锢的美丽：阿富汗零距离》 熊昱彤，财新

《罩袍之下：一间在阿富汗的武术馆》腾空飞凝

《阿富汗的美德法是怎么回事？》八分半（播客）

《追风筝的人》

《罩袍之刺》

《养家之人》

《逃亡》

音乐

片头曲《Sound For Celebration 》重塑雕像的权利

片尾曲《La clé des champs》Ntò

插曲《Blue Burka》布卡乐队（BurkaBand）

近年来，相信玄学的人越来越多。无论是“在上班和上学之间选择上香”的调侃，还是国产身心灵产业的发展，动荡的世界里，越来越多人开始寄托于玄学。

玄学，可被理解为生活中除去我们看得见的努力和科学能够解释的事物外，其它事物的解释逻辑。广义来说，我们生活中常提到的星座/合盘/通灵/塔罗牌/算命/运气/磁场等，都可被称为玄学。

当“努力就有回报”的社会承诺失效，当我们的朴素理性一次次被现实颠覆，当普通人的心灵痛苦无法在宏大叙事里找到位置，我们不得不像相信浪漫爱一样相信玄学。

然而，神明的指示亦是一种规训。玄学能超越语言和当地文化的边界吗？我们相信神明的话语和历史，和时代有什么关系？玄学是否仍巩固着一套旧的秩序：如果一个同性恋女孩去祈求神明指引爱情的道路，她得到的会是审判还是宽慰？真的存在一种超越现有秩序的最高审判，能宽容地给我们每一个人（哪怕是秩序外的“流民”）以尊严和正义吗？

主播：张苹/徐飞飞/罗方丹  出品：TITSUP

～～～～本期节目由小雨伞保险经纪平台赞助播出！～～～

今天我们携手小雨伞保险经纪为大家带来了“异见房间”专属福利！

*一分钱保险咨询

点击www.xiaoyusan.com，花一分钱领取1对1保险咨询服务

*免费女性特定防癌险

关注小雨伞公众号并回复「异见房间」，预约咨询的同时还可领取一份女性特定防癌险～保额10000元，0-40周岁可领，能保障乳腺癌、宫颈癌等7种女性高发癌症，确诊即赔。

• Shownotes：
• 05:32 飞飞常对男友不满，直至八字解析说“有该命格的女命多挑剔丈夫”，遂和解
• 11:05 爱情的不可控、不可测使它与神秘学相连
• 20:09 行为主义心理学家斯金纳的“鸽子实验”：人们相信的“命运”是现实的偶然造成的
• 22:08 算命有“旺夫”却没有“旺妻”。女性的命运只是成为男性命运的一部分？玄学是否在巩固旧秩序？
• 23:19 飞飞朋友命中缺木，为转运认一棵千年古树做干爹。转运也要顺应主流的“成功”道路？
• 25:20 方丹妈妈求助“大师”，女儿何时结婚？大师曰：晚婚
• 28:30 一个同性恋女孩向神明求签，得到比世俗标准更严厉的审判：几度枉屈害良民，祸相随来福不通。此语告君如不信，他日方知见无功
• 32:20 神明的指示也是规训。玄学能超过语言和当地文化的边界吗？
• 45:40 在不平等、正义缺位的世界，玄学是权力下位者的出口，我们最后的心理防线是有玄学审判作恶者
• 49:10 在一个无法触及专业心理咨询的小城市，神婆充当着“心理咨询师”角色
• 55:07 经济下行时，人们失去了高歌猛进时的朴素理性，价值观被颠覆，玄学变成精神危机的解法
• 65:30 《着了魔的恋爱》中占卜师、巫师、塔罗师齐聚一堂谈恋爱。有人神学震荡崩溃离去，有人说：现实才是最大的神谕。

本期提到书影音：

文章：新周刊《加入灵修后，他们从裸辞到负债百万》

影视：《性爱自修室》《黑暗荣耀》

综艺：《着了魔的恋爱》

音乐：片头曲：《Come Here》Kath Bloom（《爱在黎明破晓前》插曲）

片尾曲：《Reality》Richard Sanderson

插曲：《爱上你》李英宏/万芳 （《谁先爱上他的》插曲）

9月11日下午，韩国娱乐巨头HYBE旗下女团NewJeans成员避开所属公司，通过直播表达立场：希望被公司卸任代表理事的闵熙珍恢复职务，反对公司对闵熙珍的“折磨”及系列不人性变动，希望公司管理层按照她们的要求，在25日前将她们所属厂牌恢复到原来的样子。随后，NewJeans为此次直播创建的youtube频道被删除。

有人嘲笑NewJeans自毁前途，“要挟资本”，有人说她们正奋力争夺话语权，她们勇敢而自由。组合成员说，“我们五个太累了，我们觉得躲在幕后是不对的。这件事关系到我们五个人的生活，我们不能把一切都留给大人，然后等待。”“我不想顺应或认同那些人所代表的价值观。因为我绝不是那样的人，我也不会选择走那条路。”

对我们来说，This is why we love NewJeans。也是在这个时刻，我们才发现原来NewJeans歌中展示出的概念，就是真实的她们自己——莽撞勇敢地质问世界，拒绝大人的道路，没有被任何意识形态征用。

NewJeans不是唯一反抗的女性，2019年10月14日，前女团f(x)成员崔雪莉（别名崔真理）选择了另一种更决绝的反抗，以自尽诀别她11岁就进入的娱乐圈。雪莉自尽41天后，她的好友、另一位女偶像具荷拉也离开了人世。NewJeans当下的反抗时刻，令我们想起更多K-Pop女偶像未被讲述的故事。这个故事的关键词是：去人格化、被物化和性化、性骚扰、性剥削、男权凝视。这个故事不关于她们的完美形象，不关于她们美丽的脸庞和从不走样的身材，而关于流水线式造星工厂背后，作为商品而非“自己”的她们。

这期播客，我们想聊聊为什么NewJeans如此独特？置身于亚洲最大的偶像生产工厂，为什么NewJeans是分水岭，代表着未来？在文化工业严苛又等级森严的秩序中，被制造的偶像有可能夺回自我吗？NewJeans的反抗意味着什么，又可能面对怎样的代价？

主播：张苹/徐飞飞/罗方丹   出品：TITS UP

添加小助手微信，加入听友群：Aroom2024

关注公众号「异见房间TITSUP」不错过异见房间的各种资讯信息

shownotes：

• 04:21 韩国女团NewJeans成员开直播事件始末。全网评论两极分化：“自毁前途的愚蠢选择“还是“勇敢宝贵的反抗”？
• 12:20 现代女团没有创造新的事物，而是示范着资本如何收买新事物
• 19:03 NewJeans展现的是纯粹的感受力和清澈，而非男性想象抑或概念化的青春少女。
• 25:40 K-Pop女团往往跟时代共呼吸，是社会情绪的映射。在被不确定感和无力感裹挟的当下，NewJeans创建了我们跟过去幻梦的联结。
• 32:19 NewJeans：安于自己没有被意识形态征用的样子，不试图成为自己本不是的东西。
• 38:36 韩国娱乐产业下的造星残酷物语：700人中出道一个，明星流水线，艺人即产品。
• 43:12 性化、去人格化的产业要求艺人和自己对抗，想要成为自己的艺人被视为另类。明星人设与真实内心间的剧烈冲突影响雪莉走上绝路。
• 47:20 性感团Stellar成员金佳英即使退团后，也从不穿短款、亮色的衣服，也仍被男性网民性骚扰。
• 52:26 NewJeans的开创性背后有制度和人的支撑。闵熙珍在女性视角下曾设计出很多不同的女团形象：从red velvet的恶童感到《peek-a-boo》中的女鬼，都在打破人畜无害的、客体化的女性形象
• 56:40 闵熙珍是脱离社会规范的人，曾在发布会上口吐芬芳骂老板。但她仍是维护父权文化工业的一份子，在抗争的同时也在被侵蚀
• 62:00 女团的坠落、变革、上升与全体女性息息相关。ditto将她们与我们相联结：你的命运是这样，我亦如是，你们在这样的环境中仍有力量，我希望我亦如是。

参考资料：

《“我觉得 NewJeans 是一支伟大的女团，但我没有证据”》 BIE别的

《ITZY：顶流女团的魔幻坠落》 预言家Alice（b站up主）

《闵熙珍之怒：韩女的职场困境》RicoBuy（b站up主）

音乐：

片头曲/插曲/片尾曲：《ditto》NewJeans

异见房间第二期播客中曾介绍过一个叫“男性现代化”的群组。他们是一撮以顺性别异性恋为主的直男群体，他们聚集在社群中，一起反思自身性别红利、学习性别平等知识。

最近，我们在朋友圈看到了群主斗斗分享的群组最新活动：Mansplaining（男性说教）语言敏感训练营。活动推文中写到：希望通过训练营，男性能看到自己的群体的惯用语中对女性和其他性别的冒犯，减少语言伤害/脱离对男性暴力语言的麻木和迟钝。

语言，作为一种父权制意识形态的载体流动在我们的日常生活中。男性表达总是隐含着性别暴力，比如男性总喜欢打断女性说话；男性（虽然不是老师却）总喜欢对他人的人生指指点点、教女人做事；男性的称赞总带有性意味；男性会无视女性的发言；男性会在女性指出以上所有问题时，否认问题的存在......

为什么男人说话总让我们这么难受？！今天我们就要发掘出日常生活中性别不友好表达，对他们进行觉察、命名与批判。什么是爹味？如何精准觉察爹味表达？偏见与暴力的语言是在怎样的性别气质文化中形成的？一个男性有可能与这样的文化脱钩、拥有新语言吗？在觉察与溯源之后，我们也想行动：同样被父权制话语体系规训的女性，如何反抗？我们有可能通过日常话语，粉碎父权制建构的语言堡垒吗？

今天是教师节，我们准备了一期教师节特辑送给「好为人师的男人们」：虽然你不是教师也没什么文化，但你总喜欢对别人的人生指指点点、教别人做事。

主播：张苹/徐飞飞/罗方丹   出品：TITS UP

添加小助手微信，加入听友群：Aroom2024

关注公众号「异见房间TITSUP」不错过异见房间的各种资讯信息

shownotes：

• 03:31 【男性现代化】群组又有新动作：一场关于男性说教的语言敏感训练营活动
• 07:33 语言敏感训练营活动分享中，出现男性肢体暴力内容
• 12:18 对女性提供的信息表达质疑，已经成为男性的条件反射
• 16:15 男性说教：以高高在上的姿态进行说教，除了显性的语言暴力，还有隐性的训诫、强迫、贬低、质疑
• 19:40 男性打断：大多数打断都是男性针对女性的，他们认为女人说的话不重要
• 22:09 男性无视：从源头上否定女性发言的存在
• 26:30 男性称赞：以称赞为面貌的公开场合言语性骚扰，已经成为一种世界性的难题。竖中指、无视，还是喊回去？
• 33:20 韩国deepfake事件：厌女社会中男性身份超越了亲缘关系
• 38:30 法律有性别吗？男性主宰的法律中，受害的女性能获得应得的正义吗？
• 42:25 男性讲黄段子的目的：对女性进入公共空间的排斥和驱逐
• 48:15 要纠正错误，需要说服那些霸占话筒的人：轮流来，让女人也有机会拿话筒
• 50:52 女性间的对话是合作、轮转的扁平结构，像“即兴演奏会”，男性会话是垂直等级结构，是“表达个人成就的竞技场”
• 57:28 重新定义父权制话语中的词语：“荡妇”“超雄”“bitch”“英雌”
• 60:50 男性的爹味语言源于男性气质教育的渗透。女性主义不只为女性争取权益，也同样会解放被刻板印象束缚的男性。

本期提到：

书：

《语言恶女》（Wordslut） 阿曼达•蒙特尔

《爱说教的男人》（Men Explain Things to Me）丽贝卡•索尔尼

《应得的权利：男性特权如何伤害女性》凯特·曼恩

影视：

《初步举证》National Theatre Live

音乐：

片头曲：《我从来不懂你的幽默》杨乃文

片尾曲：《人如何学会语言》郑宜农/Chunho

插曲：《WHISTLE》BLACKPINK

痴迷与性别有关吗？女性会在这个更看重理性思考等价值的社会系统中贬低自己真正热爱的事物，并与年少的自我渐行渐远；男性则可以抓住自己的爱好，把它变成终生的激情甚至是一份事业。一个男性如果喜欢足球或汽车，那么他的这份热爱可以从青春期保留到老年，没有人提出质疑，而女性的热爱往往只被允许保留在青春期。

抛弃热爱的事物，似乎被视为女孩真正成熟的标志，被认为是值得庆贺的事。

当我们痴迷于某物或某人时，我们总要斟酌表达方式，只为让这份痴迷看起来更正当、更理性。张苹推荐番剧时，要引用哈维尔的话，生怕别人觉得自己是二次元宅女。飞飞迷上山崎贤人，半夜看半裸卡点视频难以入眠，但对外宣称：爱的是他外表下的才华。

痴迷有等级之分吗？《我要快乐》的作者塔比瑟·卡万在中年重新开始追星后，才彻底理解青春期时追星的自己。她以追星体验擦拭过去的经历，观察热爱如何依照性别被定义为正确的与错误的、高级的与低级的。

为什么追星，或者说痴迷自己的热爱会让我们感到羞耻？女性的情感是否只能寄托于家庭和男性？情感是有阶级的吗？当我们爱上的是失格偶像，是否就意味着我们不辨是非，愚蠢又没有理性？粉丝对偶像真的只是单方面，自作多情的臆想吗？偶像工业的存在基础，与粉丝“准社会关系”的想象有何关系？

这期节目当然不只关于追星。我们试图探究女性在社会中的位置与自身成长之间的冲突，呼喊以女性为中心的快乐！

主播：张苹/徐飞飞/罗方丹   出品：TITS UP  

添加小助手微信，加入听友群：Aroom2024

关注公众号「异见房间TITSUP」不错过异见房间的各种资讯信息

shownotes：

• 11:16 《超级女声》李宇春夺冠，周笔畅粉丝在班里不敢说话。选秀节目让粉丝的身份产生新的可能，偶像和粉丝得以建立更强联结
• 12:26 杨丽娟为了见刘德华一面付出巨大代价，似乎论证了粉丝对偶像的痴迷是一种错误
• 13:20 粉丝一词自出现就与“疯狂”相连，“fan”是“fanatic”的缩写，意为“过度且不合适的热情”
• 16:00 妈妈痴迷男明星，伴随的情感是恐慌、内疚、羞愧，本该快乐的事让她感受如此糟糕
• 23:29 女性根本没有纯粹的休闲。你可能看起来很开心甚至在休假，但实际上随时待命，“妈妈的海滨之旅——在离海更近的地方做家务”
• 26:20 姐姐看周笔畅、丁真，都是在把孩子哄睡后的夜晚。是否只有一个女性在母职和职场都表现优秀，才有权力追星？
• 27:34 女性在表达痴迷时常处在权力下位，表达情感也总被苛求要“得体”“理性”“符合规范”
• 29:00  飞飞自曝喜欢山崎贤人的真相：对外称喜欢他的内涵，实际只爱他的半裸卡点短视频
• 36:47 在粉丝严肃性光谱上，被鄙夷的一端是青少年、“骨肉皮”和“迷妹”，被视为严肃且值得信赖的一端只有“真正意义上的男粉丝”
• 41:26 女偶像也总被社会质疑。英国媒体评选二十年内最重要的吉他手：Taylor Swift入选排位第八，摇滚男粉纷纷破防
• 45:24 “塌房”意味着粉丝（多为女性）投入的时间、金钱与无偿劳动都付诸东流，塌掉的房子一砖一瓦都是粉丝的心血
• 51:48 职业粉丝进入追星圈后发现：爱等于牺牲
• 51:43 批评饭圈是容易的，但未被看到的是女性有限的共同体连接和社会参与权力
• 56:05 痴迷不止因为某种匮乏和对生活的不满，也可能只是简单地想吃点糖
• 62:10 女性纯粹地玩耍时，不亚于一场勇敢的，甚至具有颠覆性的反抗

本期提到：

书：

《我要快乐！当妈妈们开始追星》塔比瑟·卡万

《心灵的整饰》霍克希尔德

《不堪重负》布里吉德·舒尔特

《我们为什么上瘾》 迈雅·萨拉维茨

《应得的权利：男性特权如何伤害女性》凯特·曼恩

影视：

《鬼灭之刃》

《吹响吧，上低音号》

《超级女声》

《乘风破浪的姐姐》

游戏：

《极乐disco》《英雄联盟》

音乐：

片头曲：《Tut, tut, tut, tut》Gillian Hills

片尾曲：《The man》Taylor Swift

插曲：《Shake it off》Taylor Swift

本尼迪克特·康伯巴奇朗读《夜莺颂》选段