一席

2003年，当博客还是中国最具影响力的新思想平台的时候，洪晃就已经开始关注女性问题。她的博客挑战了中国传统的性别观念，并鼓励一代女性为性别平等而奋斗。


2005年至2016年间，洪晃致力于培育中国时装设计师，并且创立了中国本土时尚杂志《iLook》，担任主编以及出版人。她也是中国第一家原创设计概念店薄荷糯米葱的创始人。


2017年，一个号召女性回归儒家价值观的“女德”讲座在中国社交网络上遭遇了强烈抵制。受到此事触发，洪晃开设了自己的音频节目《女人要强大》，讨论女性主义以及女性问题。


“今天我到一席来就想跟大家讲一下，女权主义给中国男人带来的红利。因为我觉得最需要女权主义的也许不是中国女人，我发现好多中国女人已经跟着Ayawawa去买口红和护肤品了，所以你们就好好地买护肤品吧，我不跟你们说话了，我跟中国男人聊会儿天。”

对于真实的故事，声音也许是最适合的媒介，没有了摄像机的逼迫和文字的缓冲，讲述者能够自然地表达。故事FM是一档由亲历者口述真实经历的播客节目，在这里，有传销亲历者，也有前催债公司从业人员；有鹿晗的粉丝，也有快手上的飞龙哥；有产后抑郁的妈妈，也有跨性别者的母亲；有在中国教《论语》的美国人，也有亲历利比亚内战的中国人……在主编寇爱哲看来，故事FM是一档关于理解的节目，只有体验到讲述者的感受，才有可能真正理解主人公的处境和选择。“我大概采访了没有一千人也有几百人，我觉得如果不能把这些人的故事呈现出来的话是非常遗憾的一件事情。”

截至2015年，地球上仍有约24亿人用不上安全、卫生的厕所，其中有近10亿人只能在田野、河边、树林或其他暴露的空间排便。2001年，沈锐华在新加坡发起了世界厕所组织, 试图在全球范围内提高厕所卫生状况，并且使人们能毫不害羞地公开谈论有关厕所以及人类粪便处理的问题。他把这个组织的英文命名为WTO（World Toilet Organization）。从2001年11月19日开始，世界厕所组织每年在不同的国家举办世界厕所峰会，如今，很多人一见到他就叫“Mr. Toilet”或“厕所先生”。2005年，沈锐华创办了世界厕所学院，专门培训“厕所人才”，尤其是专业的厕所清洁工和修理工，提升他们的待遇水平，增加他们的职业感、自信心和尊严感。后来他又创办了Sani shop，一个专门做厕所和卖厕所的连锁品牌，去农村找最有条件的人来办厕所工厂，培训他们做马桶、做生意，并且通过Sani shop模式来提供就业岗位。目前，Sani shop已经开到了柬埔寨、莫桑比克和印度。“厕所问题不是孤立的，它与健康、生产效率、贫穷等息息相关，单靠慈善和政府难以解决。”

zhu de yong的漫画引领流行文化二十载，正版作品两岸销量早逾千万册。他觉得世界荒谬又有趣，每一天都不会真正地重复，因为什么事都会发生，世界才能真实地存在下去。“想像力的翅膀只有小孩拥有，很多大人都早已遗忘。”每一个孩子都是带着想象力来到这个世界，但是长大，似乎就是一个想象力逐渐丢失的过程。zhu de yong要讲的是关于想象力的故事——他自己重新再过一次童年，找回那个想象世界的故事。“我觉得教育就是用一种容器，把不同材质的小孩全部都塑造成一样的，然后让我变成我们，从个人变成团体，于是我们就再也没有想象力了，也没有创造力了。”

朱德庸的漫画引领流行文化二十载，正版作品两岸销量早逾千万册。他觉得世界荒谬又有趣，每一天都不会真正地重复，因为什么事都会发生，世界才能真实地存在下去。


“想像力的翅膀只有小孩拥有，很多大人都早已遗忘。”每一个孩子都是带着想象力来到这个世界，但是长大，似乎就是一个想象力逐渐丢失的过程。朱德庸要讲的是关于想象力的故事——他自己重新再过一次童年，找回那个想象世界的故事。


“我觉得教育就是用一种容器，把不同材质的小孩全部都塑造成一样的，然后让我变成我们，从个人变成团体，于是我们就再也没有想象力了，也没有创造力了。”

如何将房子做“轻”一直是建筑师朱竞翔的兴趣与方向。自2008年以来，他和香港中文大学建筑学院的团队研发了一系列轻型房屋系统，并在多个国家与地区进行实践与应用。他们曾用30天时间在非洲贫民窟建起一所500平方米的学校，为600多个孩子提供学习空间；“童趣园”系列如今已建成100多座校舍和游乐园，遍布中国13个省市自治区的偏远村落，当地居民与志愿者一起合作，花上几天时间就能很快地安装完成，为孩子们创造一个开放式的教育环境。“今天时间有限，我会提到几个创纪录的工作，因为它可以让大家看到，当建筑变轻之后能带来多大的益处。其中有在4000米玉树高原的学校的建造，有在鄱阳湖地区水位变化5米之上的建造，也有9000公里之外的肯尼亚地区条件艰险的贫民区的建造，也有供应链速度非常之快的，从订货到交货大概只需要花60天左右的建造。”

赵公博带领国际大型星系巡天“斯隆数字巡天三期”合作组，利用最新观测数据和新方法，在宇宙演化的多个时期，以高精度测量得到了重子声波振荡信号，这一测量也成为此次研究突破的基础。以上几行字你可能看得有点懵，但没关系，赵公博将跳脱出他的研究，给我们讲一讲宇宙的演化历史。根据人类目前的认知，宇宙起源于距今138亿年前的“大爆炸”，宇宙时空的膨胀便由此开始。在大爆炸发生38万年后，带有早期宇宙信息的光子首次挣脱炽热宇宙中电子的束缚，开始自由四散传播，形成了被称之为“宇宙化石”的宇宙微波背景辐射。在此4亿年后，第一代恒星的形成结束了宇宙的“黑暗时代”。逐渐地，星系、星团等宇宙中更大的结构在暗物质的影响下，以滚雪球的方式形成，黑洞、虫洞等神奇的时空结构也在这一时期出现，宇宙的时空膨胀也因引力的作用减慢了下来。直到距今约90亿年前，宇宙开始以一种不可思议的方式加速膨胀，而背后的推手是被称为黑暗力量的“暗能量”。“最后想用卡尔·萨根的一句话结束我们今天关于宇宙的讨论：在广袤的空间和无限的时间当中，能和你共享同一颗行星、同一段时光，是我的荣幸。”

2017年台湾电影金马奖，黄信尧编剧和导演的《大佛普拉斯》获得十项提名，并最终获得了最佳新导演、最佳改编剧本、最佳摄影和最佳配乐在内的五项大奖。这是他的第一部剧情长片，在这之前，他已经拍了20年的纪录片，关注那些常常被忽略的地方、人物和事件。《大佛普拉斯》就来自于他多年来从生活中收集到的故事，有亲身的经验，也有朋友的故事，或者是听人聊到的故事——“生活中有很多像肚财和菜埔这样的角色，社会对他们视而不见，我就想要讲他们的故事。”“这群人其实就是坐在这条小舟上面。小舟没有动力，风一吹，它就迎风摇曳了。我觉得整部电影非常的浮躁，它很需要一个锚固定去这一艘船。这个锚虽然沉在水底，看不到，可是它却是固定这艘船最重要的元素，于是我就在写剧本的最后创造了释迦这个角色。”

人居环境的改善，知道“什么好”和“什么不好”不会带来改变，只有认为都和自己有关才可能推动改变。作为景观设计学教师的李迪华，每年都会带着学生进行“街头作业”——发现大街小巷里那些与人为敌的设计与建造：让人很难辨别出是台阶的台阶；城市公园狭窄弯折的铁栏杆入口；霸占了人行道的电话亭、地铁入口、汽车……我们对于诸如此类的环境现象习以为常，在发现可能是危险隐患甚至受到伤害的时候常常认为是自己的问题，这个现象在李迪华看来就是一个大问题。作为市民的李迪华，一直在做的一件事情是坚持给有关部门打电话，寻求方法解决身边令人不安的环境现象。在他看来，只要认为生活中可能会有人因此受到伤害，就要说出来，就要推动改进，致力于创造“对所有人安全友好的环境”。“我相信所有的城市都有这样一个电话，你想解决自己城市的问题就去找到它。”

介绍： 「万象」第二堂课《洛阳铲下的商王朝》。主讲这门课的老师是南方科技大学教授、原殷墟考古队队长唐际根。安阳殷墟是中国最重要的遗址之一，在考古界评选的“中国20世纪100项考古大发现”中得票数位列第一。中国现代考古学也从上世纪20年代对殷墟的首次调查发掘中诞生，这里出土的甲骨文使人们将信将疑的商王朝第一次有了实物见证。唐际根在殷墟担任考古队长21年，在这次课中，他从甲骨文、人殉与人祭、战争与兵器等六个角度解读殷墟这部精彩的地书。《洛阳铲下的商王朝》节选，共6集。01 龟甲上的文字今天的甲骨发掘还在继续，偶尔还有发现。比方说这一坑甲骨，这是2004年的一次考古发现，是我做考古队长的时候的发现。大家注意这坑甲骨，有什么特点？第一个，甲骨片在一个坑里头出，第二个，都是大片。这一坑，大家看，有牛的肩胛骨，被叠压的那一片是龟甲，是乌龟的腹部。但是你看到的是它腹部的反面，因为蹊跷全在背面，待会儿我会讲到。02 斧钺下的生灵很多人不知道我们国家杀人和不杀人的这一步是西周时候跨越的。我们发现的西周墓葬很少有殉葬人的成批杀戮的，最初有一点点，后来就很少了，或者没有了。但是商朝的时候，我们挖开一个贵族墓葬，经常会看见殉葬人，有的时候一个很小的墓葬里头躺着好几个人，这个事情对我做考古来讲也是一个很震撼的事情，今天我就讲一讲关于三千年前的杀戮。03 商代的战争那么商朝的仗怎么打呢？我们先看看商朝人打仗有什么兵器。商朝的兵器，首先我们看左上角那个符号，一个人右手拿一把戈，左手拿的是一个盾牌，这是我们图像上看到的。我们看看实物。我们曾经挖过一座墓葬，打开以后，墓道上摆满了青铜器，一部分是炊器，一部分是酒器。但是你要仔细看，上方那一片出土的都是铜矛、铜戈，都是兵器，一堆一堆地出。04 商人的种系与族源我们知道商朝人长什么样、多高、死亡年龄多少，但是不知道商族起源在哪里，这就是考古研究下一步要做的工作。有没有希望呢？我觉得还是有希望的。将来的方法应该是文献、考古学、文化的办法一块而儿做，其实还有一个，人骨头要重视，人骨头是有机会的。我讲一个故事。05 商王朝的社会结构早年我们描述商王朝的时候，曾经一度希望从马克思史学里头借取几个概念来描述，不管是原始社会后期，还是奴隶社会、封建社会，这都是马克思主义经典史学的概念。这些概念到底适合不适合？实际上从今天的考古材料看，这些概念不足以描述商王朝，不足以说清楚商王朝的社会面貌、社会结构，所以我们需要对三千年前这么一个王朝做更加具体的描述。06 中国的青铜时代当商王朝的青铜文明起来以后，它的一个小动作就引发了整个中国两条大河之间文明的交融，最后形成了这样一个大的青铜器文化圈，三星堆的、江西的、中原的，形成一个横跨两河之间的巨大地域的文化圈。而这个文化圈就是各种文明因素在一起交融、学习、吸纳，然后发明一些新的东西以后，它又反过来可能对中原有影响，最后形成一个在两河之间南北文化的大融合、青铜文明的多元一体。