聖依納爵的靈修智語 Thoughts of St. Ignatius Loyola: For Every Day of the Year

一月四日┃棄絕自我能夠帶來生命及環境的改變

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“環境的改變與生命的改變無關，


直到他能夠忘我，不然的話到哪裡都差不多。“



這句智語中所講的環境，更好用氛圍來了解，

今天的氛圍的用語有很豐富的意思。

在依納爵的時代可能沒有這些，

他所強調的是自己內在生命的改變。


在福音及靈修都看到「棄絕自我」這個詞，

今天更好理解為「忘我」，

就是現代依納爵靈修學者在註解個人內在狀況時，

所用的詞彙「自戀」，

就是要人從「自我為中心」轉到「以耶穌基督為中心」，

然後才能放下自我。


教宗方濟各說「所謂的罪，

是你不敢為公義做一些自我抉擇和犧牲」，

具體的說是你縱容他人，

讓少數人為了自己的利益而破壞大自然或剝削其他的人，

這就是「自我中心」。

他呼籲，我們不能成為「不公不義的縱容者」，

基督徒需要有勇氣放下自己的安全感，

勇敢回應外在世界情境的改變，

相對地也調整自己的安全感，放下執著成為有彈性的人。


所以追尋靈修成長，先要好好理解「棄絕自我」的意思，

現代的心理治療學或靈修學都強調人要活的真實，

在於活出「真我」。

人要回到本體的我True self，

如果一個人沒有自我，怎麼能夠回歸呢？

甚至就是因為沒有回到真我，

才會拼命地想去擁有外在世界的事物。

由此可見靈修是將身、心、靈整合為一體，

過去靈魂、肉身二元對立的觀念，

已經不能幫助我們活出靈修生活。


依納爵靈修的基礎是覺醒，由省察，反省和覺察出發，

然後再由祈禱的經驗做分辨。

今天讓我用幾分鐘沉澱下來，

看看自己內在存著什麼自戀，

藉由神操「原則與基礎」開宗明義所說的，

回到受造的目的，

去經驗這些事物是在幫助或妨礙我，進而做好取捨。


主講/甘國棟 神父



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圖/聖依納爵的領洗池



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