粤语阑珊 | 学粤语-倾听你的故事

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投稿人：渣渣希

“一个人总是仰望和羡慕别人的幸福，一回头，却发现自己正被仰望和羡慕。”

我们总在自己的世界里，拼命地眺望着别人的生活。

但有时候你所羡慕的，未必是最好的。

幸福的定义有万千种，最好的那种，叫适合自己。

什么才是最好的生活？

有人说，是加官进爵时、买房购车后、身体无恙中；

有人说，是父母双全、爱人平安、孩子快乐、领导待见。

在一集《蜡笔小新》里，小新对他的妈妈说：

“妈妈，平凡是最幸福的。

生病、意外、倒闭、离婚，这些事都不知道什么时候会发生，如果能平凡度过一生，那当然是可喜可贺的事情。”

美好的生活从来没有什么固定的标准。

有人喜欢追求光鲜亮丽的生活，也有人沉迷在自己平平淡淡的小日子里，怡然自得。

完美的生活不一定代表着有多幸福，普通的日子也不见得不能让人欢喜。

生活虽普通，但自己满意就好。

看过一则寓言。

有人总对自己的生活不满意，他向高僧求助。

高僧问他：你觉得一块黄金好，还是一堆烂泥好？

他回答：当然是黄金啊！

高僧反问：那假如你是一颗种子呢？

生活何尝不是这样？

别人的生活再好，却不一定适合自己。

就像一件好看的衣服，即使再昂贵，但是穿起来不合身，对你来说也失去了价值；

一双华丽的鞋子，即使再精美，但是走起路来磨脚，它也变得没有意义；

一个不合适的人，即使你再喜欢，但总让你感到疲惫，你也会选择放手。

余生，不妨选择适合自己的鞋，走好自己的路。

生活，只要自己喜欢，过得舒服，你就能从中体会到幸福，

适合你的，就是最好的生活。

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已看惯了太阳的东升西落、月亮的阴晴圆缺，习惯了春夏秋冬的冷暖、世间万物的改变，却很难看淡人间的悲欢离合、情仇恩怨，更难将伤心难过看得风轻云淡。

经过了很多年的改变以后，将开心当成了一种习惯，于是我发现我的开心感染了很多人。人们问我为什么的时候，我只说：开心是一种习惯！

以前常常讨厌世人那些所谓的好心忠告，因为明明知道没有几个人能做得到，事事喜欢去斤斤计较，到头来伤心难过的只是自己。常常听不习惯朋友的花言巧语，看不习惯朋友的惺惺假意，突然恨透了这个世界，感觉到处都是虚伪的面孔。

也许是因为经历的太多，也许是因为个人在没有办法改变这个社会的情况下只能顺应这个社会，于是喜欢上西门子公司的一句企业文化——“请愉快地工作”，并改成了“请开心地生活”。

的确，开心与不开心，都要过一天二十四个小时，何不开心地度过每一天呢？

当然，没有哪个人在面对伤心和难过的时候还可以傻笑，但是，你却可以在最短的时间内去调整自己的心态。要知道伤心不是解决问题的最好办法。于是，我将那句话刻在了心里：“请开心地生活。”这样时时刻刻提醒自己，我应该开心地过每一天，因为我像所有人一样，希望自己能过得好一点，虽然不能从物质上满足自己，但是要学会弥补自己心灵上的空虚。

人的一生，总有学不完的知识，总有领悟不透的真理，总有一些有意或者无意的烦心事闯到心里来。总之，生之梦，顺少逆多，一辈子不容易，千万不要总是跟别人过不去，更不要跟自己过不去。

书上云：看别人不顺眼是自己的修养不够。想一下也是，因为每个人的出身背景、受教育程度、受社会影响都是不一样的，在你看不惯别人的同时，是否别人也看不惯你呢？所以要开心地去面对每一个人，学会看朋友身上的优点，学习朋友身上的优点；朋友的缺点正是你最好的反面教材，如果你也有这样的缺点请及时改善，不正是你所期望的吗？

开心不仅仅是心里的感觉，而是因为你有了开心的感觉，于是别人可以从你的脸上读到微笑，读到开心。如果你在生活中比较细心的话，你就会知道世间最美丽的表情就是微笑。如果你想天天拥有世间最美丽的表情，那么请把开心当成一种习惯吧！

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作者：啊广

有时候我觉得，人活着连畜生都不如，工作结婚生子明明是自己的事情，却总要被人以关心的名义进行干预管束。如果有得选，我宁愿做一棵自生自灭的野草，任他风吹雨打，而我始终只做我自己。

其实，人生短短几十年，怎么过不是过呢？自己选的路和别人安排的路，本质上可能也没什么区别，反正在这人世间，所有人都是匆匆走一回，没有说理的地方。可怜的是，那些在世俗中格格不入的人，更可怜的是，那些想法与世俗迥异却不得不遵从世俗的人。他们的痛苦，大多数人不理解。

说真心话，我羡慕那些没有强烈自我意识的人，羡慕那些可以按照社会主流生活方式去过一生的人。羡慕他们不会因为别人的要求而感到失落痛苦，羡慕他们可以心安理得接受别人安排好的人生。我也希望自己可以这样活得开开心心，然而真的做不到。

很多人都说我长得老，那是因为从小到大我真的没有几天是发自内心感到开心的。小时候，我考95分，我爸说，你怎么没考100分呢？看到有些同学从50分考到60分，家里就奖励了自行车，我真的无比难受。高考成绩出来，我考了全班第一，上了一本。我妈认真地说，我还以为你会考上清华的。那种语气，让我感觉自己被一把推进了冰冷的深渊。

毕业后，工作了几年。有一次，我妈问我工资有多少了。我说一万出头，结果她又是一句，原来只有万把块呀。仿佛我读了大学，就要月薪几万才合理。

结婚，也是见一次催一次。其实我们都有自己的时间安排，然后在一次次不愉快的催婚之中，我们只能打乱了计划，提早结婚。

婚后，也是隔三差五催生娃。刚怀上的时候，我老婆爱吃酸的。我妈知道后，第一句就是，听说爱吃酸的生女儿。尽管语气克制，我却能感受到她的忐忑。什么时候生娃要管，生男生女也要管，真的没法活。

我虽然努力读书，但不代表我一定会考第一名。我虽然读了大学，但不代表我一定会月薪数万。我虽然是个普通人，但不代表我一定要多少岁之前结婚。我虽然愿意生孩子，但不代表我一定要生男孩。我虽然身为子女，但不代表我什么事都要听从父母的，更加不代表我的人生属于父母的。一切以关心为理由，从而干预成年子女人生的行为，都不应该被支持。

如果人生下来不能自由地活着，那么每多一个婴儿出生，这世上就多一个奴隶，这还有什么意义呢？世界上最大的罪过，就是自以为是的“为你好”。我宁愿不要这些所谓的“为我好”，做一棵自生自灭的野草。

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很小的时候，如果我有了过失，说了谎话，又不愿承认的时候，妈妈就会说：看着我的眼睛。如果我襟怀坦荡，我就敢看着她的眼睛，否则就只有羞愧地低头。

从此，我面对别人的时候，看着他的眼睛。

悲伤会使我的眼睛噙满泪水，却不会使我闭上眼睛。看着批评我的目光，我会激起正视缺点的勇气与信念。我会仔细回顾我走过的路，看看自己是怎样跌倒的，今后避开同样的危险。

我不喜欢假装谦虚把睫毛深深地垂下，一个人回到僻静处悄悄地乐。我愿意把心中的喜悦像满桶的水一样溢出来，让我的朋友们分享。在我的亲人、我的朋友的眼睛里，我读出他们的快活和对我更高的希冀。表扬不但没有使我忘乎所以，反倒使我感到肩上的担子更加沉重。成功好比是一座小山，一个准备走很远的路的旅人，站得高了，才会看到目的地的篝火。他会加快自己的脚步。 

眼睛是心灵的窗户，这已经是被说腻了的古话，可我要说眼睛不仅仅是窗户，它是心灵的家。假如陌生人的目光坦诚而友好，我会向他伸出我的手。假如陌生人的目光犹疑而彷徨，我断定他是一个没有主见的人，不能与他成为朋友。假如陌生人的目光躲闪而阴暗，我会退避三舍，在心里敲起警钟。假如陌生人的目光孤苦无告，我愿意提供力所能及的帮助。

岁月会改变一个人的眼光，就像油漆的家具会变色一样。但是有些老朋友的眼光是不会变的，像最清澈的水晶，晶莹一生。但他们的眼睛会随着喜怒哀乐变换颜色，作为朋友，我愿与他们分担。假如他们悲哀，我愿为他们宽心。假如他们喜悦，我愿与他们分享。假如他们焦虑，我愿出谋划策。假如他们忧郁，我愿陪着他们沿着静静的小河走很远很远。

世界上所有的生灵都有它们的眼睛，就看你用不用心寻找，就看你有没有勇气和它对视。

当我刚刚开始学习注视别人的眼睛的时候，心中很有些不安。我觉得自己是个小小的孩童，我怎么敢看着别人的眼睛？那不是太不尊敬人了吗？我对妈妈讲了我的顾虑。她笑了，说：“那你明天试着看看老师的眼睛。”

第二天，在课堂上，我开始注视着老师的眼睛。好怪啊，老师好像专门给我一个人讲课似的。我的思考紧紧地跟随老师的讲解，在知识的密林里寻觅。当讲到重要的地方，我看到老师的眼睛里冒出精彩的火花，我知道自己一定要记住它。当老师的眼光像湖水一样平静的时候，我知道这只需要一般掌握。

当我在读老师的眼睛的时候，老师也在读我的眼睛。假如我显现出迷惘与困惑，老师就会停顿他讲解的步伐，在原地连兜几个圈子，直到我的目光重又明亮如洗。假如我调皮地向他眨眨眼睛，他会突然把讲了一半的话咽进嘴里。他知道我已心领神会，可以继续向下讲了。

我这才知道，眼睛对眼睛，是可以说话的。它们进行无声的交流，在这种通行的世界语里，容不得谎言，用不着翻译。它们比嘴巴更真实地反映出一个人隐秘的内心世界。

随着年龄的增长，我明白了注视着别人的眼睛是一种郑重，是一种尊敬，是一种信任，是一种坦诚。

当然了，这种注视不是死瞪瞪地盯着人家看，那样可真有点儿傻乎乎并且不文雅了。注视的目光应该是宁静而安然的，好像是我们在晴朗的天气眺望远处的青山。

如果我听懂了他的话，我会轻轻地点头。如果我需要他详细解说，我会用目光传达出这种请求。

注视着别人的眼睛，也给自己提出了更高的要求。 

当我注视着别人的眼睛说“谢谢你”的时候，我必须发自内心地真诚。当我注视着别人的眼睛说“对不起”的时候，我必须传递由衷的歉意。当我注视着别人的眼睛说“我能把这件事做好”时，我一定要有“下一个必胜”的信心。

当我注视着别人的眼睛说“请相信我”时，我觉得自己陡然间增长了才干和胆魄。

医学家证明，人在说谎的时候，无论他多么历练老辣，他的眼睛都会泄露他的秘密。他的瞳孔会扩散变大，他的视线会游移，眼睑也会不由自主地下垂。

为了我们能够勇敢地注视别人的眼睛并且不怕被别人注视，让我们做一个襟怀坦荡、心灵像水晶般透明的人。

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投稿人：渣渣希

记得杨澜说过一句话：“幸福不是从天上掉下来的，而是从自己心里长出来的。”一个人的福气，来自于他的内心。心有多宁静，福气就有多深厚。

在现如今物欲横流、浮躁忙乱的社会，有太多的人，内心充斥着急躁和不安。

人世浮沉，有太多炫丽的繁华，太多醉人的诱惑，在时时刻刻撩拨着我们的心弦。

我们好像早就忘了，做一件事的初衷是什么，自己真正想要的是什么。

你是否，也是如此呢？

但是要知道：欲速则不达。不如，放慢脚步，好好审视自己的内心。

很多事，不能急，要慢慢来。

唯有遇事沉得住气，从容不迫，不慌不忙，你才能拥有真正的幸福。

当你面对名利前程，不急功近利，不浮夸轻薄，心静自然天地宽。

当你面对人生百态，看得开，放得下，忍得了孤独，你会获得长久的安宁。

当你面对起落沉浮，得意时不骄不躁，失意时不卑不亢，自然笑得淡定从容。

都说，宁静才能致远。

心静了，福气来了，未来的路才能走得长远。

以静养心，笑看花开，细细品味当下的每分每秒，你会感受到一种自在的欢愉，一种恬静的温暖。

心有多静，福就有多深。

愿你在无常的岁月中，任时光荏苒，心静悠

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冰心曾说过：家是什么，我不知道，但烦闷、忧愁都在此中融化、消失。

是啊，一家人在一起，无关乎钱多钱少，房大房小。
因为家不是房屋，而是心灵港湾，你可以卸下所有伪装，不必迷茫，也不见风霜，纵然门外寒冬如雪，门内也是春风暖意。

一个家最好的风水，就是闻到书香，听到安静，看到从容。
01闻到书香

苏轼在《三槐堂铭》中说过：“忠厚传家久，诗书继世长”。一个家族，唯有忠诚，读书，才能够长久地发展下去。

历史上，一家出三才子，莫过于苏家三父子：苏洵、苏轼、苏辙，最让人佩服的应该是苏洵，培养了两个才子，为后人留下了许多经典作品。

在当时，作为父亲的苏洵，也是愁坏了，两个儿子调皮捣蛋不说，还不爱读书，硬来吧，又怕起反作用。

于是，他决定“以身作则”来教育孩子，从激励入手，积极引导，让孩子对学习感兴趣，变害为利。

一开始，苏洵每天躲在书房里看书，偷偷摸摸的，被孩子看到了，就把书藏起来，还严重警告他们，不准进书房。

这下激发两个孩子们的好奇心，两个孩子想尽办法，去书房偷书看。

就这样苏家兄弟发现了读书的乐趣，渐渐地把读书当成习惯，造就了文化史上的双子奇迹。

世间数百年旧家无非积德，天下第一件好事还是读书。

    家庭教育是伴随孩子一生的，而父母是孩子的第一任老师，也是孩子终身的良师益友，一个爱读书的家庭，孩子才会受益一生。
02听到安静

在《道德经》中，有这样一句话：“孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？”

一杯混浊的水，放着不动，才会达到清澈的程度，家庭也是。每天沉淀，多沟通，不吵闹，才不会那么烦躁。

曾国藩参考七次才中了个秀才，而他的家人从来没有责骂过他，总是言语轻轻地跟他说话，一如既往地支持。

读书时，其父虽严厉，但也会跟他沟通，要求他慢慢来，不着急。

自此，曾国藩发奋图强，实现了自己的价值。

都说沟通，才是和平的源头。的确，一些家庭往往因为沟通不畅，经常为一些鸡毛蒜皮的小事，吵得不可开交。

而一个会沟通的家庭，往往是安静的，心平气和的。因为他们懂得，和睦才是一个家庭的兴旺之道。

家是港湾，不需太大，宁静就好，虽不华丽，却欣欣向荣。

03看到从容

有人说：“孩子永远不会乖乖听大人的话，但他们一定会模仿大人”。身为父母，自己的一言一行，都潜移默化地影响着孩子，在情绪崩溃时，是习惯性讲道理，还是随意发脾气，孩子都看在眼里。

如果你每天抱着手机刷视频，懒惰，不上进，又怎么可能要求孩子，好好学习，做一个努力向上的人。

梁启超，是政治家、思想家、文学家，而在教育子女这一块，他更是拥有自己的心得，尤其是对于孩子们的分数成绩，考得不好，梁启超也不会生气。

有一次，梁思庄考试得了第十六名，尤为伤心，梁启超知道后非常淡定地说：“庄庄成绩已经很优秀了，哪怕考试不及格，也不要紧，咱们慢慢来。”

甚至在孩子们选专业的时候，梁启超也是从容淡定的，非常尊重孩子们的意愿。

也正是因为这份从容，使得梁启超的九个孩子，都能按照自己的意愿发挥，最后出了三个院士，个个都是佼佼者。

要知道，没有人可以一辈子为孩子挡风遮雨，好的父母就是揽一份从容，让孩子们学会坦然地面对人生中的失败，轻松驾驭跌宕起伏的人生。

好的家风，能够浸染我们的一生。

一个家庭最好的风水，莫过于闻到书香，听到安静，看到从容，不慌不忙，不急不躁。

闻到书香，丰盈内心；安静修身，去除燥气，勤劳做事，功业皆成。

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投稿人：渣渣希

我的家乡是潮汕，她比不上繁华的北京有那么多的名胜古迹，也比不上香港。但是，在我眼中，她却是那样迷人，那样耀眼。

家乡的风景真美！她既靠近山，又挨近海，依山傍水。旭日东升时，金色的阳光洒满大地，仿佛给每一家院子镀上了一层金粉，看上去十分漂亮！

这时，马路两边一棵棵茂盛的大榕树上，鸟儿在婉转地歌唱，马路中央绿化带里的花草便在这清脆悦耳的歌声中静静地、轻轻地摇曳着！

在这美好的早晨，咱勤劳的环卫工人便开始了一天的工作，“刷刷——嚓嚓”，那一个个佝偻着身子清扫的身影，就是此时各条街道上一道亮丽的风景。

走到街道上，时时扑入眼帘的就是那一个又一个绿色的“小矮人”——环保垃圾桶。有了它，人们的环保意识增强了，文明行为随处可见，街道上干净清爽，空气清新，给人心旷神怡的感觉。

家乡的一声声潮剧清香，如扑面而来的春风，荡漾在人们心际；一个个戏曲片段，如春日里融融的阳光，洒遍人们心头！

家乡的饮食也吸引人！我们家乡有凤凰茶、铁观音、水仙茶，鸭屎香苦丁茶等等潮汕功夫茶都是我们家乡优良的传统文化之一。

我们潮汕人四海为家，因此，潮汕功夫茶自然也驰名中外了。在我们潮汕地区，喝功夫茶成了人们饮食生活的需要和习惯。若有客人到来，喝功夫茶是起码的待客之道。嘻嘻，我们潮汕人喝茶的样子可不像猪八戒一样，那么不雅观的咕噜咕噜一口气喝一大罐，而是细细地品味着。那品出来的茶才别有一番滋味哩！

来到我的家乡，不管走到哪家，客厅里都有茶几，在大家闲的时候，一家人经常围坐在一起，一边喝茶，一边聊天或一边看电视，真能感受到家庭的其乐融融。

而食品呢，不用说啦，当然也是丰富多彩！比如：手打牛肉丸鱼丸猪肉丸猪肚丸什么丸都应有尽有……沙茶牛肉炒粿条芥兰炒粿条什么条样样有……绿茶饼绿豆饼老婆饼紫菜饼肠粉鲎hau6粿红粿韭菜粿等等介绍不尽。喝着功夫茶，吃着潮汕小吃，真的是别有一番风味哦！

家乡的人更美！妈妈说，我们家乡注重“百善孝为先”，对待长辈那才叫一个“孝”。兄弟姐妹之间也是和睦相处，不分彼此。许多家庭都是三代甚至四代同堂，他们有福同享，有难同当。只要有什么公益活动或重大节日，家家户户都是有钱出钱，有力出力，互相关心，互相帮助，他们的善心善举被传为佳话，成为外地人学习的楷模。

从小听爸爸妈妈说，那些背井离乡、身在异国的侨胞们，都有一颗赤子之心，他们常常捐资捐款，为家乡的建设发展做出了巨大贡献。汕头还成立了“侨批馆”，也成功申请加入了“世界文化遗产”哩……

我的家乡——潮汕，景美、饮食美、人更美！她在我的心中就像一颗璀璨的明珠，那么闪亮，那么迷人！我骄傲，因为我是潮汕人！

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杨绛说过，”简朴的生活、高贵的灵魂，是人生的至高境界。“

年轻时，我们总以为人生就是要追求“高配置”的生活，我们追求豪华的车子，高档的房子，体面的工作......

聪明的人懂得：如果过于追求物质的，身体累，心更累；适当减少欲望，学会知足常乐，人生才能活得自在、从容。

01低配圈子，过好自己的人生

有一句话很经典：当你的能力、地位、资源配不上你的社交野心，你所做的不过是无效社交。

人到了一定年龄，要懂得给自己的圈子做减法，减少能耗，把更多的时间留给自己，留给家人。

演员陈道明也是一个低配圈子的人。不演戏的日子，他就沏上一壶茶，在家里看书、练字，看窗外落叶无声，享屋内时光静好。

有人曾问他：“这样的生活，有意思吗？”

陈道明回答说：“比起抽烟、喝酒、打牌、去酒吧和迪厅，我更乐意在家跟妻子同坐窗下，她绣花，我给她裁皮包、给女儿做衣服。”

人的精力是有限的。时间在哪里，成就也就在哪里。

真正有质量的人生，都不是靠拼命社交建立起来的。我们与其讨好攀附高配的圈子，不如过好自己的人生。

02高配家庭，家庭和美就是幸福

林语堂说过：理想的家庭生活，就是有一个言笑晏晏的妻子，几个可以和他在大雨中奔跑的可爱孩子。

后来，他用一生的爱，把理想变成了现实。自结婚后，他除了写作，几乎把所有的时间都给了家庭。

林语堂经常用胶泥和蜡烛做成漂亮的小玩意，当作礼物送给孩子。一有空闲，就和孩子们一起吹肥皂泡。

穷苦时，他和妻子一起把一分钱掰成两半花。日子安稳后，他们一起享受生活。两人也会闹矛盾，但每次林语堂都会主动哄妻子笑。

在金婚那天，林语堂特地铸了一枚“金玉缘”的胸针，刻上姆斯·惠特坎·李莱的名诗《老情人》，献给妻子。

年纪越大越会发现，家庭才是我们最重要的事业，经营好家庭的用心程度，决定了一家人生活的温度。

再多的财富不如家人和睦，再大的盛名都不如家庭幸福。

03低配物质，知识就是最大的财富

有句话说：知足是天然的财富，欲望是人为的贫穷。
如果你对现在拥有的一切感到满足，那么这种知足感带来的快乐就是无价之宝！

胡九韶，明朝金溪人。是一位教书先生，一面教书，一面努力耕作，仅仅能够衣食温饱。

每一天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感激上天赐给他一天的清福。

妻⼦笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎样谈得上是清福？”

胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，这不是清福是甚么？”

古人说：少欲则心静，心静则事简。有一颗知足心，你会更快乐，造就一种知足的性格，知足者才是真正的富有者。

04高配心灵，洒脱自在最是快乐

叔本华曾说：一个人对外在的物质要求越低，他对内在的要求就越高。

一个人只要活在物质世界里，会一生劳碌，心灵空虚。当我们不再追求物质的高配，而是保持宁静的心态，就容易做到灵魂的高配。

季羡林就是一位淡泊名利的人。

当他在学术界声誉四起之后，各种邀请，聘任纷至沓来。

面对名利，季先生却选择了躲避，他能推就推，不能推掉的也尽量不让它影响到自己的生活。有的人靠着名气赚大钱时，季先生却把自己关在书斋里，看书写作。

他是当代人钦佩的大师，但他坚决要求大家把“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”这三项桂冠摘掉。

季羡林先生说：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。“

他一生只顺从内心，真实而快乐，洒脱而自在。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

淡泊与宁静，是一种宠辱不惊的淡然与豁达，是一种成熟与从容，也是灵魂高配的一种境界。

“低配”不是不思进取，而是张弛有度，不攀不比，不想太多。

“高配”不是奢侈华丽，而是知足常乐，淡泊宁静，方能自在洒脱。

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古印第安人有句谚语：“别走得太快，等一等你的灵魂。”
如果说生命是一条路的话，很多人的脚步太匆匆，追名、逐利，追赶时间、追赶太阳。用一生的时间在追逐，也用一生的时间去消耗与受伤。

生活，如一杯茶、一杯咖啡，也如一段幽静的风光。不着急，放慢脚步，一切慢慢来。慢品才有味，慢品才可以找到极致。

慢品，才可以看见风光

总觉得时间像爱人的手，唯有牵着她，慢慢欣赏延路的风光才是生活，才会收藏美好，才可以记住过程中的细小的浪漫、如诗如画的风光景致。

生活要放慢，慢得像金岳霖用一生的时间爱一个人。慢得像西湖的画舫，比行人的步子还要慢。慢得像一朵花开的样子，缓缓地、缓缓地开放。慢得像山间的小溪一边唱歌，一边流淌。


慢品，才可以读懂自己

一直喜欢一篇禅文：一位烦恼深种的人，去寺庙问禅。倾诉他的种种烦恼，禅师只说请喝茶。

坐下来，这个人还是迫不及待地追问禅理，禅师仍是告诉他请喝茶。直到，他静下来，慢品一杯茶才明白禅师让他喝一杯茶的道理。

慢下来、静下来，读一杯茶的沉浮，也读自己的喜忧。在慢中才可以禅修，思想更加淸晰、那些难剪难理的烦恼也慢慢解开了。

慢品，方知人间真滋味

人至中年，慢慢懂得有多少人，用生命和健康付出着年轻时追名逐利的代价。有些路，似乎是太急了。拔苗助长地要求自己进步、提升，然后，又开始要求自己的孩子学才艺、学知识，比荣誉、比成绩，孰不知有多少美好的光阴都在挤与抢中度过了。

苏东坡曾说过：“长恨此身非我有，何时忘却营营？”或许他到晚年时才真正找到了心灵的归宿一一“人间有味是清欢。”

慢品，才可以离大道越来越近

《道德经》说：“治大国，如烹小鲜。”
无独有偶，布袋和尚有禅诗：“手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道， 退步原来是向前。”

很多事情有了诸多个慢才可以累积、沉淀，才可以让量变成质变。慢了才柔了，无论是战场上的博弈，还是球场上的比赛，或是生活中的养心太极，决定最后的往往是“四两拨千斤”的柔与慢。

从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人 
从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了，人家就懂了

就让我们慢慢地读木心的诗，慢慢地品陆羽的茶，慢慢地赏班德瑞的轻音乐，慢慢地看一朵花悄然开放、看一条鱼儿在水中慢慢游。慢慢地感受不老的四季风光，陪着爱人一起慢慢变老。

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我一直相信，生命的本相，不在表层，而是在极深极深的内里。

它不常显露，是很难用语言文字去清楚形容的质素，我们只能偶尔透过直觉去感知它的存在，像是从灵魂深处隐约传来的呼唤。

总是在无法预知的时刻——或是从书页间的一个段落，或是在人生长路上的一处转折，那感动忽然来临，我们心中霎时充满了可能是伴随着刺痛的狂喜，也可能是一种神圣而又甘美得无法言传的战栗。恍如有种悲悯从高处对我们俯视，又恍如重逢那消逝已久的美好世界，那生命最初始的对一切美好事物似曾相识的乡愁。

是相对忘言，是很可能一说即错的邂逅。

因为，这感知的“直觉”，也是种很难去界定的东西。我们只知道它是与生俱来的本能，只能被激发，却不能去刻意培养，更不会随着年龄与知识的累积而增长。

它是“初心”，是上苍分配给每一个个体的天赋，是让我们在恰当的时刻能够短暂地参透天机的触角；有人得到的多，有人得到的少，有人参透的范围很深很广，有人却只分得一处小小的角落。

我想，我是属于后者。

然而，即使仅只有一处小小的角落，我也常在那难得的时刻突然来临时慌乱得不知所措，更不会用言语去清楚形容，非得等到时间慢慢过去，等到自己逐渐安静下来之后，我才可能在灯下用文字来试着为那些已然消逝了的光影造像。

我多么希望，在不断地衡量、判断与取舍之后，能够找到一种最精确的方式来表达出这种感动，以及我对于能拥有这种感动的生命的珍惜。

这就是我所有的诗以及散文的创作动机。

台湾的诗人向明说：“诗人越天真，写出来的诗越可贵。”我深以为然。“天真无邪”如夏日初发的芙蓉，可贵的就是那瞬间的饱满与洁净，但是，人生能有几次那样的幸福？只要是不断在成长着的人，心中就会不断地染上尘埃。读诗、写诗，其实就是个体在无可奈何的沉沦中对洁净饱满的“初心”的渴望。

我逐渐领悟，这“渴望”本身，也能成为诗质。饱经世故之后的我们，如果能够在沧桑无奈之中还坚持不肯失去天真，恐怕是更为可贵的罢。正如同向明先生大部分的作品，最令人低回之处，几乎都是从这样的基调中出发的。