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那样的生活可以叫做新生活呢?
我想来想去,只有一句话。新生活就是有意思的生活。
你听了,必定要问我,有意思的生活又是什么样子的生活呢?我且先说一两件实在的事情做个样子,你就明白我的意思了。
前天你没有事做,闲的不耐烦了,你跑到街上一个小酒店里,打了四两白干,喝完了,又要四两,再添上四两。喝的大醉了,同张大哥吵了一回嘴,几乎打起架来。后来李四哥来把你拉开,你气忿忿的又要了四两白干,喝的人事不知,幸亏李四哥把你扶回去睡了。昨儿早上,你酒醒了,大嫂子把前天的事告诉你,你懊悔的很,自己埋怨自己:“昨儿为什么要喝那么多酒呢?可不是糊涂吗?”
你赶上张大哥家去,作了许多揖,赔了许多不是,自己怪自己糊涂,请张大哥大量包涵。正说时,李四哥也来了,王三哥也来了。他们三缺一,要你陪他们打牌。你坐下来,打了十二圈牌,输了一百多吊钱。你回得家来,大嫂子怪你不该赌博,你又懊悔的很,自己怪自己道:“是呵,我为什么要陪他们打牌呢?可不是糊涂吗?”
诸位,像这样子的生活,叫做糊涂生活,糊涂生活便是没有意思的生活。你做完了这种生活,回头一想,“我为什么要这样干呢?”你自己也回不出究竟为什么。
诸位,凡是自己说不出“为什么这样做”的事,都是没有意思的生活。反过来说,凡是自己说得出“为什么这样做”的事,都可以说是有意思的生活。生活的“为什么”,就是生活的意思。
人同畜生的分别,就在这个“为什么”上。你到万牲园里去看那白熊一天到晚摆来摆去不肯歇,那就是没有意思的生活。我们做了人,应该不要学那些畜生的生活。畜生的生活只是糊涂,只是胡混,只是不晓得自己为什么如此做。一个人做的事应该件件事问得出一个“为什么”。
我为什么要干这个?为什么不干那个?回答得出,方才可算是一个人的生活。我们希望中国人都能做这种有意思的新生活。其实这种新生活并不十分难,只消时时刻刻问自己为什么这样做,为什么不那样做,就可以渐渐的做到我们所说的新生活了。
诸位,千万不要说“为什么”这三个字是很容易的小事。你打今天起,每做一件事,便问一个为什么,为什么不把辫子剪了?为什么不把大姑娘的小脚放了?为什么大嫂子脸上搽那么多的脂粉?为什么出棺材要用那么多叫化子?为什么娶媳妇也要用那么多叫化子?为什么骂人要骂他的爹妈?为什么这个?为什么那个?你试办一两天,你就会觉得这三个字的趣味真是无穷无尽,这三个字的功用也无穷无尽。
诸位,我们恭恭敬敬的请你们来试试这种新生活。
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每个人都争取一个完满的人生。然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说,不完满才是人生。
关于这一点,古今的民间谚语,文人诗句,说到的很多很多。最常见的比如苏东坡的词:
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”南宋方岳(根据吴小如先生考证)诗句:“不如意事常八九,可与人言无二三。”这都是我们时常引用的,脍炙人口的。类似的例子还能够举出成百上千来。
这种说法适用于一切人,旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。他们君临天下,“率土之滨,莫非王土”,可以为所欲为,杀人灭族,小事一端,按理说,他们不应该有什么不如意的事。然而,实际上,王位继承,宫廷斗争,比民间残酷万倍。他们威仪然地坐在宝座上,如坐针毡。虽然捏造了“龙御上宾”这种神话,他们自己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老,他们最怕“一旦魂断,宫车晚出”。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝造承露金盘,妄想饮仙露以长生;唐太宗服印度婆罗门的灵药,期望借此以不死。结果,事与愿违,仍然是“龙御上宾”呜呼哀哉了。
在这些皇帝手下的大臣们,“一人之下,万人之上”,权利极大,娇纵恣肆,贪赃枉法,无所不至。在这一类人中,好东西大概极少,否则包公和海瑞等决不会流芳千古,久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟前,只是一个奴才,常言道:伴君如伴虎,可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红,一旦皇恩浩荡,钦赐极刑,连忙用舌尖舔一点鹤顶红,立即涅?落得一个全尸。可见这一批人的日子也并不好过,谈不到什么完满的人生。
至于我辈平头老百姓,日子就更难过了。建国前后,不能说没有区别,可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小贩“宰”了一刀;在公共汽车上被扒手割了包,踩了人一下,或者被人踩了一下,根本不会说“对不起”了,代之以对骂,或者甚至演出全武行。到了商店,难免买到假冒伪劣的商品,又得生一肚子气,谁能说,我们的人生多是完满的呢?
再说我们这一批手无缚鸡之力的知识分子,在历史上一生中就难得过上几天好日子。只一个“考”字,就能让你谈“考”色变。“考”者,考试也。在旧社会科举时代,“千军万马独木桥”,要上进,只有科举一途,你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》,就能淋漓尽致地了解到科举的情况。以周进和范进为代表的那一批举人进士,其窘态难道还不能让你胆战心惊,啼笑皆非吗?
现在我们运气好,得生于新社会中。然而那一个“考”字,宛如如来佛的手掌,你别想逃脱得了。幼儿园升小学,考;小学升初中,考;初中升高中,考;高中升大学,考;大学毕业想当硕士,考;硕士想当博士,考。考,考,考,变成烤,烤,烤;一直到知命之年, 仍然难免,现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中,无所逃于天地之间,我们的人生还谈什么完满呢?
灾难并不限于知识分子:“人人有一本难念的经。”所以我说“不完满才是人生”。这是一个“平凡的真理”;但是真能了解其中的意义,对己对人都有好处。对己,可以不烦不躁;对人,可以互相谅解。这会大大地有利于整个社会的安定团结。
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亲爱的宇婷:
你好,今天是7月17日,是我和我女朋友一起拍拖4周年纪念日,我有些话想用电台方式和我女朋友说,给她一个惊喜,纪念下。希望节目组可以播出,多谢。
她和我不是同一个专业,她是财务我是会计。在大一第二学期刚开学,我在一次偶然借书中认识了她,当时拿到她的书本时,真的没有想到宏观经济学竟然可以写这个多详细的笔记和重点,或许我是学渣的原因吧,因此我一直关注她,当时为了吸引她的注意我还特意转发她一条朋友圈题目叫卖电脑的小女孩,说起来也搞笑,自从这后我们相互聊天多了许多,有些时候还聊到了自个一些私事。
经过一个学期的了解,我觉得她是一个阳光,自律很拼的女孩,当时就下决心追她,于是常常借助去图书馆占位置的借口约她去图书馆一起学习,可能是我们彼此关系还不够亲近的原因吧,她一直婉拒我,总是说明天吧。我当时真的是一个小白痴,竟然连续叫了一个星期,幸运的是最后她终于出来了,第一次这么近距离看着我心目中的学霸女神。借助这次机会我立马趁热打铁,一直增进彼此的关系。在7月16号这个特别的日子里,我鼓起勇气向她告白,她隔日中午答应了我,就这样我们在一起了。
在开学那天我们第一次一起正式吃饭,第一次牵你的手,搞笑的是我还牵反了手,后来你偷偷告诉我,还被你笑了一段时间。9月2号的时候我们第一次看电影,第一次亲吻。在月亮下我们在一起许下许许多多的心愿:一起吃遍学校附近的美食,逛完广州所有的景点,一起牵手旅游,去厦门大学告白墙告白,一起去长沙吃大香肠,臭豆腐,茶颜悦色,去海边住海景房看日出等等。
在大学接下来的日子,我们一个一个实现了当时在月光下的许愿,吃遍了花都,逛完了广州各个景点,特别是黄埔古港是你向往的余生生活。为了一起牵手旅游,我们建立了我们的爱情旅游小基金,每个月存几百块,月月不断,里面载的是我们的美好的愿望。筹备大半年,我们在8月25号向我们第一个目的地出发,长沙美食,凤凰古城我们来了。18年4月17号向我们第二个目的地出发,相约在厦门大学,对着天空,告白墙,白鹭沙滩,对着厦大说我爱你。
时间匆匆忙忙的流逝,我们毕业了,离开了我们最初的地方,彼此成了异地恋,我在云浮,而你在广州。经过这半年的异地恋我们的感情更加坚固,让我更加珍惜你。谢谢你一直相信我,相信我们的未来。
亲爱的,今天是我们四周年纪念日,想到这,我无比的幸福,一起走过的风风雨雨历历在目,你的温柔,你的笑容。我想在这四周年纪念日让你知道,我还在为未来奋斗,为我们当初的愿望奋斗,我爱你。
我们的故事还在继续。
-----你的康猪头 上
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小时候喜欢乘车,尤其是火车,占据一个靠窗的位置,扒在窗户旁看窗外的风景。这爱好至今未变。
列车飞驰,窗外无物长驻,风景永远新鲜。
其实,窗外掠过什么风景,这并不重要。我喜欢的是那种流动的感觉。景物是流动的,思绪也是流动的,两者融为一片,仿佛置身于流畅的梦境。
当我望着窗外掠过的景物出神时,我的心灵的窗户也洞开了。许多似乎早已遗忘的往事,得而复失的感受,无暇顾及的思想,这时都不召自来,如同窗外的景物一样在心灵的窗户前掠过。于是我发现,平时我忙于种种所谓必要的工作,使得我的心灵的窗户有太多的时间是关闭着的,我的心灵的世界里还有太多的风景未被鉴赏。而此刻,这些平时遭到忽略的心灵景观在打开了的窗户前源源不断地闪现了。
所以,我从来不觉得长途旅行无聊,或者毋宁说,我有点喜欢这一种无聊。在长途车上,我不感到必须有一个伴让我闲聊,或者必须有一种娱乐让我消遣。我甚至舍不得把时间花在读一本好书上,因为书什么时候都能读,白日梦却不是想做就能做的。
就因为贪图车窗前的这一份享受,凡出门旅行,我宁愿坐火车,不愿乘飞机。飞机太快地把我送到了目的地,使我来不及寂寞,因而来不及触发那种出神遐想的心境,我会因此感到像是未曾旅行一样。航行江海,我也宁愿搭乘普通轮船,久久站在甲板上,看波涛万古流涌,而不喜欢坐封闭型的豪华快艇。有一回,从上海到南通,我不幸误乘这种快艇,当别人心满意足地靠在舒适的软椅上看彩色录像时,我痛苦地盯着舱壁上那一个个窄小的密封窗口,真觉得自己仿佛遭到了囚禁。
我明白,这些仅是我的个人癖性,或许还是过了时的癖性。现代人出门旅行讲究效率和舒适,最好能快速到把旅程缩减为零,舒适到如同住在自己家里。
令我不解的是,既然如此,又何必出门旅行呢?如果把人生譬作长途旅行,那么,现代人搭乘的这趟列车就好像是由工作车厢和娱乐车厢组成的,而他们的惯常生活方式就是在工作车厢里拼命干活和挣钱,然后又在娱乐车厢里拼命享受和把钱花掉,如此交替往复,再没有工夫和心思看一眼车窗外的风景了。
光阴蹉跎,世界喧嚣,我自己要警惕,在人生旅途上保持一份童趣和闲心是不容易的。如果哪一天我只是埋头于人生中的种种事务,不再有兴致扒在车窗旁看沿途的风光,倾听内心的音乐,那时候我就真正老了俗了,那样便辜负了人生这一趟美好的旅行。
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朋友也好,同事也好,大家层次不同,根本是很难沟通的。你可以偶尔降低自己的层次来迁就他,但常常要降低层次,那倒不如不要交这个朋友。
你说的,他不明白,你在思考的事情,他从没思考过。你说东,他以为你说西。你想他交足100分,他竭尽所能,只可以交出55分。这有什么办法呢?唯一办法就是分道扬镳。
找一个层次相同的朋友并不容易,所以大部分人都是寂寞的。找一个层次相同的伴侣,那就更难了。大家层次相同,才可以一起进步。他明白你在做什么,你明白他在做什么。男人比较可以降低一点自己层次,女人却往往不愿意。男人会用女人的美貌和青春来弥补彼此的距离。对女人来说,男人的精神层次,就是她爱他的原因;她怎么愿意屈就?
大家的层次本来相同,但有一天,你走得比他远,你层次不同了,他还是停留在那个层次,那是最无奈的。一个人走远了,就不可能回到原来的地方。有些女人很聪明,她会忽然停下来,不再前进。她知道再前进的话,会丢失身边的男人。在个人的层次和男人两者之间,她选择了后者。
层次是无尽的,爱情却有尽时。
俗话说:“道不同不相为谋,志不同不相为友"。在现实生活中,跟三观不合的人说多半句话,都是在浪费唇舌,还会给自己带来负面情绪影响,所以说三观相同很重要,如遇到这种与你三观不合的人就散了吧,否则难受的是你自己。
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对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情心,这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情,就像飓风一样,在深深的苦海上,肆意地把我吹来吹去,吹到濒临绝望的边缘。
我寻求爱情,首先因为爱情给我带来狂喜,它如此强烈以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱情,其次是因为爱情可以解除孤寂一—那是一颗震颤的心,在世界的边缘,俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。我寻求爱情,最后是因为在爱情的结合中,我看到圣徒和诗人们所想像的天堂景象的神秘缩影。这就是我所寻求的,虽然它对人生似乎过于美好,然而最终我还是得到了它。
我以同样的热情寻求知识,我渴望了解人的心灵。我渴望知道星星为什么闪闪发光,我试图理解毕达哥拉斯的思想威力,即数字支配着万物流转。这方面我获得一些成就,然而并不多。
爱情和知识,尽其可能地把我引上天堂,但是同情心总把我带回尘世。痛苦的呼唤经常在我心中回荡,饥饿的儿童,被压迫被折磨者,被儿女视为负担的无助的老人以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界,都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸,但是我无能为力,而且我自己也深受其害。
这就是我的一生,我觉得值得为它活着。如果有机会的话,我还乐意再活一次。
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文/唛蒙
毕业第一年,存款为0。
每每看到朋友圈上各种吃喝玩乐,都会觉得略心酸。不是眼红,更多的是羡慕。就好像我朋友说的那样:
连吃饭都要在10元蛋炒饭和12元小炒肉之间挣扎
#关于毕业#
毕业是人生一个很特别的节点,跨过了这道坎,不仅意味你的人生已经走过四分之一,更是意味你接下来要思考自己是谁,自己想要的是什么。
但是人生就是一个未解的谜,永远都不会知道答案。只有经历了才懂。
于是我找了身边的朋友,分享毕业后,最真实的感受。
以前刚毕业那会,那时候我下班的时候,就去楼下的全家买一份热腾腾的鱼蛋,
边走边哼着歌,用轻快的步伐,步行回家。
职场的残酷似乎让我成长却也让我疲惫,现在我匆匆忙忙上班下班,偶尔就会去以前的那家全家买一份晚餐,一个人。
毕业后,我就像一个被现实束缚的人,我无从挣扎。
-By 不愿透露姓名的女士
大好青春腐烂在工作中,回过头来花已谢人已残。
以前我的周末是好好看书备考写作业,还羡慕别人的周末是:耶,我可以出去玩了。
现在我发现可以上学就已经很幸福了。
-By 被工作耽误的人
毕业后,生活就向我掏出了一把手枪。
枪响,比赛开始。我却输在了起点。
我以为我的工作是被认可的,所以上司给分配的工作都具有挑战性,后来我才发现部门就只有我不是关系户。
-By 工作苦海无涯
一个人留在了南方,远离家乡,以为自己雄心壮志只为证明自己,到头来一场空。诺大的城市没有一个依靠,也不敢打电话给家里,因为怕自己忍不住泪奔。
漂泊打拼,领着恰好温饱生活的工资。穷,真的很穷,却被逼着学会了独立。
-By 孤独的人
毕业这一年,我一直在相亲。
毕业一年相亲的数字比公司的男性数目还多。从一开始的抗拒到如今的麻木。
-By 靠相亲吃饭的人
毕业这一年,经历了人事异动,经历了降薪,经历了部门解散,经历了太多太多。我也痛哭过一场,现实终究与理想有差距。我认真工作并不是一定有回报。
到最后似乎除了年龄的增长,我似乎没有得到什么。
-By 梦想坠落的人
卷起铺盖离开学校大门的那一刻起,我就告诉我自己要大干一场。即使加班熬夜代码没妹纸,我也乐在其中,因为我知道今天我所受的苦,他日必翻倍回来,到那时又何愁没妹纸。
只要是自己想做的,工作的苦,我无怨无悔,因为我在快速成长。
-By 单身二十几年的IT男
毕业一年,换了2份工作,如果一定要定义两份工作,那么第一份工作告诉了我,我不适合做什么;第二份工作告诉我,我喜欢做什么。
拥有一份工作并不难,难的是拥有一份自己喜欢的工作。
这一年,尝试跟工作擦出火花,找到我和工作之间的平衡点,那么离适应社会就不远了。
-By 一个努力成长的人
毕业后,有人已经拥有足够的能力在职场上独当一面,有人还一无所获。
也许有人会因此嘲笑你的无所作为,但你需要做的是不跟现实妥协。
无论你混的好混的坏,你需要冷静下来思考,你要选择过的是什么样的人生,由你决定自己未来。
那你们毕业到现在,过得怎么样呢,欢迎大家在评论区留言互动。
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每年的这个时候,我都会有些伤感,不为别的,只因为这是一个毕业季,尽管它已远离我多年……毕业,就像一个大大的句号,从此,我们告别了一段纯真的青春,一段年少轻狂的岁月,一个充满幻想的年代。
六月,似乎从来都是一个伤感的季节。中考,高考,还有那曾经让无数人哭泣的大学毕业,仿佛约好似的,都赶在了六月。
每一天,我们都会有意无意地再逛逛校园,看一看它今天的样子,想一想四年前它如何迎来稚气未脱的我们。走了四年,似乎又走回到了起点。突然觉得,四年的同窗、身边的朋友,比想象中要和善、可爱得多。星光下的夜晚,每一个都温柔如风。
一幕幕的场景就像一张张绚烂的剪贴画,串连成一部即将谢幕的电影,播放着我们的快乐和忧伤,记录着我们的青春和过往,也见证着我们的友谊和爱情。
大一的时候,生活是橙色的。太多新生活扑面而来,新鲜而灿烂,热情而紧张。橙色的记忆里,有第一次见到知名教授的激动,第一次加入社团的好奇,第一次考试的紧张。
大二的时候,生活是绿色的,青春向上生长,旺盛得像正在生长的树,梦想也一点点接近现实。跟老师讨论问题时,看见他脸上满意的微笑。跟老外对话时,给自己打了个满意的分数。开始熟悉校园里任何一处美食,也常常熬夜到很晚。
大三的时候,生活变成蓝色。我们冷静了下来,明白自己离未来究竟有多远,并要为此做出选择:出国,考研,还是工作。所有与这个决定相关联的一切都可能会变化,包括我们的爱情,那还年轻没经历过风雨的爱情。
大四的生活,像有一层薄薄的灰色。在各种选择里彷徨,每一个人都忙忙碌碌,一切仿佛一首没写完的诗,匆匆开始就要匆匆告别。
但那灰色里,却有记忆闪闪发亮。
那些彩色的岁月,凝成水晶,在忙碌的日子里,它们是我们的资本,也是我们的慰藉。
六月,我们和去年师兄师姐毕业时一样,把行李装好了箱,一点点往外运,整个宿舍楼就这样在几天之内变回空楼,变成一个无限伤感的符号。记忆也同时从校园离开,收藏进内心的匣子,那是我们的流金岁月,也是我们的宝藏。
在毕业以后的日子里,学会了伤感。一个人的时候,孤单的时候,想起某些人的时候,想起某些事的时候…无论多久,几年,几十年以后,回忆过去的日子里,都不会觉得遗憾。毕业,是我们夜半梦醒,永远都触碰不到而无限感伤的虚词.许多年后,如果我们还能够想起那段时光,也许这不属于难忘,也不属于永远,而仅仅是一段记录了成长经历的回忆。
每到七月,想起当年离别的情景,有时候也会想,如今天各一方的同学们,你们还好吗?
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配乐:似水流年---张国荣
平淡的生活总需要一些调剂。那些停留在岁月里的节日,就仿佛是一个个生活的加油站,仪式般地一遍遍告诉人们,生活如何如常,生命如何延续。很快就到端午节啦,今晚与大家分享沈从文在代表作《边城》里描写端午的生活,以应时景。
边城所在一年中最热闹的日子,是端午,中秋和过年。三个节日过去三五十年前如何兴奋了这地方人,直到现在,还毫无什么变化,仍能成为那地方居民最有意义的几个日子。
端午日,当地妇女小孩子,莫不穿了新衣,额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。
大约上午十一点钟左右,全茶峒人就吃了午饭,把饭吃过后,在城里住家的,莫不倒锁了门,全家出城到河边看划船。河街有熟人的,可到河街吊脚楼门口边看,不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点,税关前作终点。作比赛竞争。
因为这一天军官税官以及当地有身分的人,莫不在税关前看热闹。划船的事各人在数天以前就早有了准备,分组分帮各自选出了若干身体结实手脚伶俐的小伙子,在潭中练习进退。
船只的形式,与平常木船大不相同,形体一律又长又狭,两头高高翘起,船身绘着朱红颜色长线,平常时节多搁在河边干燥洞穴里,要用它时,拖下水去。
每只船可坐十二个到十八个桨手,一个带头的,一个鼓手,一个锣手。桨手每人持一支短桨,随了鼓声缓促为节拍,把船向前划去。
坐在船头上,头上缠裹着红布包头,手上拿两支小令旗,左右挥动,指挥船只的进退。擂鼓打锣的,多坐在船只的中部,船一划动便即刻蓬蓬镗镗把锣鼓很单纯的敲打起来,为划桨水手调理下桨节拍。
一船快慢既不得不靠鼓声,故每当两船竞赛到剧烈时,鼓声如雷鸣,加上两岸人呐喊助威,便使人想起梁红玉老鹳gun河时水战擂鼓,牛皋水擒杨幺时也是水战擂鼓。
凡把船划到前面一点的,必可在税关前领赏,一匹红,一块小银牌,不拘缠挂到船上某一个人头上去,皆显出这一船合作的光荣。好事的军人,且当每次某一只船胜利时,必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。
赛船过后,城中的戍军长官,为了与民同乐,增加这节日的愉快起见,便把三十只绿头长颈大雄鸭,颈膊上缚了红布条子,放入河中,尽善于泅水的军民人等,下水追赶鸭子。
不拘谁把鸭子捉到,谁就成为这鸭子的主人。于是长潭换了新的花样,水面各处是鸭子,各处有追赶鸭子的人。
船与船的竞赛,人与鸭子的竞赛,直到天晚方能完事。
地域不同,习俗不同,但无论怎样的节日形式,都承载了人们对生活的殷切期望。在这里祝愿所有的听友朋友,端午安康。
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生活在这世界,最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下,自己不喜爱的也放不下。因此,爱憎之念常常霸占住心房,这样哪里快乐自主呢?
拿的起放得下,才是真幸福
“情”能否放得下?人世间最说不清、道不明的字。凡是陷入感情纠葛,往往会丧失理智。若能放下,可称是理智的放下。
“财”能否放得下?李白有首诗道:天生我才必有用,千金散尽还复来。如能放下,那可称得上潇洒的放下。
“名”能否放得下?高智商的人,一般都喜欢争强好胜,对其看得较重,甚至爱名如命,最终累得死去活来。若能放下,可称得上超脱的放下。
“忧愁”能否放得下?现实生活中令人忧愁的事实在是太多了,有首诗说:才下眉头,却上心头。若能把忧愁放得下,可称得上幸福的放下,因为没有忧愁的确是一种幸福啊!
在这个世界上,为什么有的人活得轻松,而有的人为什么活得沉重?前者是拿得起,放得下;而后者是拿得起,却放不下,所以沉重。
人生最大的选择就是拿得起,放得下。只有这样,你才活得轻松而幸福。
一个人在处世中,拿得起是一种勇气,放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花、掌声,有处世经验的人大都能等闲视之,屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞,能以平常之心视之,就非常不容易。大的挫折与大的灾难,能不为之所动,能坦然承受,这则是一种胸襟和肚量。
佛家以大肚能容天下之事为乐事,这便是一种极高的境界。既来之,则安之,便是一种超脱;但这种超脱,又需多年磨练才能养成。
生活有时会逼迫你,不得不交出权力,不得不放走机遇,甚至不得不抛弃爱情。你不可能什么都得到,所以,在生活中应该学会放弃。
而常常是,生活中不是拿不起来,而是放不下。我们手中的东西不想丢掉,却又要拿起更多的东西。
苦苦地挽留夕阳的,是傻子;久久地感伤春光的,是蠢人。什么也不愿放弃的人,常会失去更珍贵的东西。
学会放弃吧!放弃失恋的痛楚;放弃屈辱留下的仇恨;放弃心中所有难言的负荷;放弃费尽精力的争吵;放弃对权力的角逐;放弃对虚名的争夺……凡是次要的,枝节的,多余的,该放弃的都要放弃。
拿得起,实为可贵;放得下,才是人生处世之真谛。
只有放得下,才能将该拿得起的东西更好地把握住,从而抓住最重要的东西。只有这样,你的人生才会更加精彩。
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