中科院格致论道讲坛

出品：中国科普博览 SELF格致论道讲坛

导语：“我认为未来人类登陆火星不是梦想，火星救援场景不是科幻，是20年以后的现实” 从研究地球土壤到月球土壤，再到研究火星土壤，行星科学家郑永春对人类未来走向深空充满了信心。

---嘉宾介绍---

郑永春，行星科学家，中科院国家天文台副研究员，首位“卡尔·萨根奖”华人科学家获得者。他是我们国家最早一批环保专业本科毕业生，对现在席卷全国的雾霾和环境污染，他在20年前就已经预见到。在探月工程尚未立项的时候，他就认为中国一定会探测月球，于是冒险投入其中。

以下是郑永春演讲内容实录：

  最近有一部电影正在热映，就是《火星救援》。很多人看过了，如果没有看过我建议你们去看看，我跟这部电影没有任何关系，但我的研究领域跟它有关系。这是一部今年太空的硬科幻大片，这里面有很多坚实的科学技术的基础，这里面我们学到很多人类未来走向深空的一些事情，我推荐大家看一下这样的片子。

　　刚才主持人介绍我是一位杂家，既然是杂家一定是做得不好的。实际上也是这样的，我应该是一个胸怀整个宇宙的科学梦想家和理想主义者，因为我总是喜欢做一些颠覆的事情。

　　在20年前在没有任何人关注雾霾的时候，那时候根本没有雾霾，我选择了专门治理雾霾的专业叫做环境保护，基本上是我们国家第一代环境保护专业的本科生。到了2000年大学毕业的时候，我发现我已经无处可以就业了，因为只有环卫部门会需要我，那是扫大街的我不想去扫。

　　我后来选择了考研究生，因为我找不到工作才去考研究生，考的专业也是很古怪的，叫做地球化学。地球化学做什么的？我们大部分的同事，我的同学都在做地球的资源与环境，环境污染、资源利用、矿产开发，我做了一段时间水土保持的工作以后，我突然发现我们可以做得更远一点。

　　正好有一个机会，我的老师欧阳自远院士一直在追求一个事，就是中国人要去月球，我觉得这个事情靠谱，我太想做这个事情，中国这么大的国家、13亿人口不可能忽略月球这个地方，中国人一定要去月球的。欧阳院士跟大家征求意见谁愿意学月球，没有一个人举手的，我说我愿意做月球，实际上我是农业大学环境保护专业出来的人，我怎么办？我从做月球的土壤开始，因为我是做土壤开始，农业大学是跟土壤跟泥巴打交道的人。现在我希望再跨界做月球的尘埃，月球上的PM2.5就是月球的尘埃，比我们地球上PM2.5毒性更大，对小老鼠、宇航员毒性更大，接着模拟火星土壤和模拟火星尘埃。我从地球做到月球，又从月球做到了火星。

　　我从农业大学生物学专业，学到地球化学的地球科学类专业，我在天文台又待了11年，横跨天、地、生，我甚至还在香港科技大学数学系待了三年，我注定作为一个颠覆者，我从来不是循规蹈矩的人。

　　为什么走向深空，地球上活得好好的去那干吗？第二个问题我们能去哪里，这么多天体我们去哪里？第三个我们怎么去？我把这三个问题回答了，你们就知道了。

　　这是我们地球，这颗悬浮在太空中蔚蓝色的星球，承载我们所有的悲伤喜乐，我们所有家庭、工作、生活，我们房子、车子，乃至战争、爱情都是在这颗星球上展开的。我们太关心是我们身边的东西，身边的家庭、房子、爱人、孩子，我们没有人关心如果说这颗星球碰到危机的时候，我们所有的一切将无所依存。

　　这是我们整个太阳系的场景，太阳系从太阳往外一共八颗行星，地球只是太阳系八大行星之一，太阳系还有无数的小天体——慧星、小行星、矮行星，还有巨行星木星及其卫星，大量的天体，这些天体中，我们人类将去往何处？

　　接下来我给大家展示一些图片，这些图片里面唯一要做的事情就是要认识我们在这个宇宙中的真实处境，我们没有人关心过它，这是四个类地行星，水星、火星、金星、地球，其中地球是最大的；但跟木星、土星、天王星、海王星比起来，我们的地球很小，我们地球只是木星大小的1284分之一；跟太阳比起来，我们这个恒星系唯一的恒星比起来，我们数以万计的天体全部加起来不到太阳质量的0.1%，99.9%的质量集中在太阳上面，似乎太阳系很大了；但我们把银河系请进来，我们看到更惊奇的场景，在银河系中我们的太阳是颗中等质量的恒星，它释放出来的能量只能算中等，它只是一颗粒中年的恒星，甚至远离银河系的中心。

　　所以我们并没有什么了不起，银河系中像太阳这样的恒星上千亿颗，我们甚至不知道我们所在的银河系是什么结构，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”我们只是生活在银河系的小村庄里面，是一个小小的山村，我们只能从峰峦叠错的山脉之间的缝隙，我们才能窥到一点一点外面世界的面貌，就是用看到的这一点点东西，我们绘制了银河系的结构，但它很可能不是这样子的。

　　我们再把宇宙请进来，我们已经找不到我们在哪里了。我们一定不在宇宙的中心，我们一定在宇宙某一个角落看着整个宇宙不断的膨胀。刚才展示这些图片之后，我发现给你们灌输一个比较消极的思想，你们会感觉非常的绝望，非常失望，甚至于非常无助，因为我们是如此渺小和卑微。

　　德国哲学家康德说过两句话，这个世界上只有两样东西让我深深敬畏与震撼，一个是我们头顶的灿烂星空，另一个我们内心崇高的道德准则。黑夜给了我们黑色的眼睛，我们却要用它来寻找光明，“以天之道、解物之语”，我们要从自然法则中找到我们人类的未来。

　　这个是我们人类50年来太空探索所有的航天器的任务，一共200多次，每一次成本至少几十亿人民币、几十亿美金，我们在太空里面砸上万亿的钱，为什么做这些事情？我们人类的航天器、飞船，飞遍了太阳系的每一个角落，我们中国人才去了月球——离得最近的一个天体，全世界已经去了月球140多次，去火星和金星45次、43次，我们刚刚去了月球，我们的路还很远很远。通过这些探测，我们的航天技术得到了提高，人类的知识疆界得到了拓展，这些科学技术的进步，不断修改我们教科书，而且吸引和鼓舞未来年轻一代的探索者，那就是你们。

　　在我们太阳系半径里面，我刚才展示的只是我们太阳系很小的一部分，我们八大行星最外面这颗矮行星，离我们太阳几十个天文单位，四五十亿公里，今年7月份，人类最快的航天器——新视野号，时速达到7.5万公里，最快的航天器我们飞了10年才刚刚飞到冥王星，而我们太阳系的半径是15万亿公里，我们以最快航天器来飞，还要飞三万年。

　　再给大家展示一个很沉重的照片，这就是我们的地球，大家看到我们地球在哪里了吗？它只是一束太阳光线下一个暗淡的蓝点，这就是我们从太阳系里面回望我们地球时发现的，它卑微得就像悬浮在光线里面的一粒尘埃，没有什么了不起的。

　　但这张照片又让我的雄心勃发，因为这是我们从月球上拍到地球从月球的地平线上升起。我们每天看到太阳升起，太阳落下，月亮升起，月亮落下，但我们登陆另外一个天体时，我们将看到地球升起，地球落下。我们看到的不是月亮，而是地亮。所以我们太空探索，我们对天文的认识，可以改变我们的世界观，它既可以让我们认识到自己真实的处境，让我们知道自己有多么地卑微和渺小，也可以让我们人类雄心勃发，让我们走得更远。

　　我们认识一下，人类在地球的命运是什么样子的。我们有一个清醒认识，我们在火星和木星之间有大量的小行星，这些小行星不时会撞倒我们地球，我们地球会迎来灭顶之灾。

　　我们看到我们太阳系里面月球、火星、金星上，都是密密麻麻的撞击坑，我们地球也无例外，我们地球确认的撞击坑有176个，但是真正的撞击坑肯定不止这么多。我们会发现大部分撞击坑在北美、欧洲、澳大利亚，为什么中国没有？

　　不是我们幸运，是因为我们文明太过古老，我们经历了太多沧海桑田，所以大部分记录没有了。我们发现大部分撞击坑保留在戈壁沙滩以及原始森林等等没有人烟的地方，我们发现一颗小小的塑料球就可以把坚硬、实心的铝板撞击成几十公分大坑，所以这样的撞击威力足够大。

　　在6500万年前，有一颗小行星撞击在墨西哥湾，漫天的尘土遮蔽了整个地球，地球瞬时降温变成了一个雪球，90%的生物在那次撞击事件里面灭绝了，这样事情并不遥远。在1908年的时候，有一颗小行星撞击俄罗斯西伯利亚地区，几平方公里的原始森林瞬间没有了。1992年，苏梅克-列维九号慧星撞击木星的时候，一颗慧星分裂20多个碎片，每一个碎片在木星上形成的伤疤，可以装得下我们整个地球，如果任何一颗碎片落在我们地上  我们肯定不在这里了。

　　2013年春节，我还在看电视的时候，我们看到一颗碎片撞到俄罗斯的车里雅宾斯克，这是我们在影片中经常看到的地球末日。除了这些东西之外，我们经常看到我们超新星爆发、宇宙射线爆发、地球磁极反转，这样的事件也会灭绝我们的生命。

　　接下来我给大家展示一个雄心，就是在500多年前哥伦布发现了新大陆，500年之后他发现的新大陆，已经成为全世界最发达的国家，这也是我们太阳系探索的意义，我们要发现新世界。

　　新视野号探测器飞到冥王星，冥王星第一次展现给我们的场景居然是“爱星”，从很小、很暗淡的点变成了我们万众喜乐的冥王星。太阳系发现新大陆给我们的意义，不亚于我们500年前发现新大陆的意义。未来我们从地球出发，先登陆月球，在月球驻留；登陆火星，在火星驻留。46年前，我们人类第一次登陆了月球，这是航天员个人的一小步，但是却是人类一大步；未来我们从月球出发，我们登陆火星，在火星驻留。今年九月份我们在火星上发现液态水，我们发现火星大气非常浓密，曾经有可能孕育出生命，这就给我们一个新的希望。

　　我认为未来人类登陆火星不是梦想，火星救援场景不是科幻，是20年以后的现实，在我没有退休，我57岁的时候我会看到人类登陆火星。我们人类登陆火星后，将沿着探索火星、登陆火星、改造火星和火星移民的脉络逐步地推进，因为火星是整个太阳系中最像地球的行星，我们去火星不是因为火星很美好，是因为我们人类如果遇到灭顶之灾，我们要有新去处，要有一个避险的场所。

　　勇于探索的心永远年轻，敢于挑战的人永远自信。太空探索是全人类的共同事业，这个需要梦想和激情，我们不管是美洲人、非洲人、阿拉伯人，我们都为NASA的行为感到激动。中国人应该在这方面做出贡献，修改全人类的教科书，拓展全人类的知识边界，这样行为多了以后，我们才能领导世界。我们的中餐拓展到全世界，未来我们科学技术进步也要让全人类感到震惊。

　　人类要继续生存十万年，我们在地球上的历史，人类历史才两百万年，我们文明史才五千年，我们有能力向外界展示我们、和外界沟通信息才三四十年的历史。人类如何在太阳系、地球上继续生存10万年，这是我们的使命，所以我们的征途是星辰大海。

谢谢大家。

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导语：一个独角剧，一场动物联合国大会，一次人与自然的对话……动物世界的众多成员们对地球都有哪些贡献？

---嘉宾介绍---

郭耕 

北京麋鹿生态中心副主任兼科普部主任 

1987年他放弃经商和城市生活，在东北林业大学进修了野生动物函授课程。同时，他作为北京濒危动物中心第一位饲养员，1988年首创该中心金丝猴繁殖记录。曾作为中国猴类专家赴爱尔兰工作，著有“世界猿猴一览”一书；编写了《灭绝动物挽歌》一书。曾任灵长类室主任、动物保护教育基地主任。

以下内容为郭耕在SELF讲坛上的演讲实录：

　　非常高兴来到这里，“格致论道”，这个名起的好，我原来只知道“格物致知”。“格致论道”，这个“道”的层面不一样，老子说：“人法天，天法地，地法道”。

　　说到正题，前几天，我认识的一个人说：“绿色大地我之母，苍穹之地是我母”，他把大地看作万物的母亲，地球是万物的母亲，我们人类属不属于大地呢？

　　地球上的生物用简单的分类来说，有微生物界，我们不属于微生物吧；有植物界，我们属于植物吗，不属于；那我们属于什么呢？动物！

　　看来承认属于动物的人不多，我们属不属于动物呢？在地球上，我们是不是一种动物呢？看来都不太坚决，但是我听到了有的朋友已经斩钉截铁的说是。

　　既然我们承认我们是一种动物，我的演讲就可以开始了。演讲演讲，既要演又要讲，我的演讲是以一个独角剧进行的，我的这个独角剧叫：动物联合国大会。

　　这是一次动物联合国大会，全世界的动物都代表参加了，人类是不是也不例外，对呀，因为人也是动物，要是植物开联合国大会，我们就没有资格参加了。

　　好了，动物联合国大会马上开始了，主持人马上登场了，各位你们不要害怕啊。

　　欢迎来自世界各地的动物代表，我是谁呢，我是人类的亲戚，黑猩猩，本届联合国大会的主题是“我对地球的贡献”。各位动物代表，你们都对地球有贡献没有啊？好，下面欢迎动物代表们上台发言。

　　哎哟，话音未落，就听“嗷”的一声就出来一位，一唱就知道是谁：我是一匹来自北方的狼，大灰狼。大灰狼说，我是一匹来自北方的大灰狼，我住在树林，我看到动物，我就努力奔波，这就是我狼的贡献。

　　又来一位，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，我是小鸟，我的歌声给世界带来美妙，我的存在让虫害减少。

　　又来一位，呱呱呱，小青蛙说“蛙满堂，谷满仓”，小青蛙算不算？算！。

　　又来一位，谁呀，猴子，猴子也会唱歌，猴子唱什么歌儿？小时候咱们唱的来着，猴子说吃进去的是果子，拉出来的是种子，我们四处野跑，就对四处的植物有贡献。猴子有没有贡献，当然有！

　　猴子刚说完又上来一位，大公鸡，我每天早上按时打鸣，叫大家起床，这算不算贡献？

　　蛇，蛇说我被人称成长虫，我存在耗子就不会泛滥，我算不算贡献？

　　又来一位，猫头鹰，我被人称为夜猫子，我只爱吃老鼠，我算不算贡献？

　　话还没说完呢，上来一个老鼠，老鼠过街人人喊打，你们都尊称我为老鼠，老鼠是尊称吗？你们把公司的称为老板，讲课的叫老师，管我叫老鼠，这差不多嘛，你就说老鼠有贡献没有？老鼠有贡献吗？当然有了，俗话说的好，一公一母，一年一千五。繁殖力强，算贡献吗？当然算，我们繁殖力强，很多动物都以我们为生，靠我们为食，比如说猫头鹰，蛇，猫，如果没有老鼠，他们不就饿死了。更何况实验室里什么时候少了老鼠。

　　这时候有一位代表坐不住了，你们猜猜是谁？看出我是人来了？各位代表，我是人类，要算动物嘛，像那位同学说的，至少也得加上高级两个字，我的贡献无与伦比，我的影响是空前绝后，我一分钟就能砍伐30公顷森林，你们行吗，我一分钟至少能排出80万吨污水，你们行吗，我一天净增的人口至少在37万人以上，我能利用手中的先进技术把大海中的鲨鱼、金枪鱼捕捞的所剩无几，我能让江河断流，我已经灭绝了上千物种……

　　无耻，残暴，你是滥杀无辜，你是谋财害命，这是谁喊的？动物们。难道你强大你就可以霸道吗，难道你聪明你就可以缺德吗。这时候动物们开始喊起来了。

　　主持人说不要喊，你们一个一个说好不好。

　　这时候大鲨鱼出来了，我是一种大鲨鱼，我是海上的软骨鱼，我在海里四亿年了，人类捕杀我，还诬蔑我伤害人类！

　　老虎上来了，老虎说人说老虎吃人，可事实上呢，地球上的老虎都快让人类给吃光了！

　　哎哟，这老虎刚下去，又上来一位尖嘴的狐狸：人说狐狸最狡猾，我哪狡猾得过他们人类，人类机关算尽！

　　这时候又上来小天鹅：人说癞蛤蟆想吃天鹅肉，其实真正想吃我们肉的不是癞蛤蟆，是人类，只有人类才会不断的枪杀我们，害的我们妻离子散，家破鹅亡！

　　这时候又来了个诗朗诵，异口同声，“问鸟唧唧喳喳”，你们都说什么呢，最怕最怕，最怕人的嘴巴，为什么呀——什么都吃啊！

　　哎哟，这四个刚下去，又上来黑白相间的，大熊猫，各位你们都知道我最爱吃的东西是什么吗，是竹子，对了。可是你们知道我是属于什么动物吗，我是属于食肉的动物，可是我怎么吃竹子了呢。事实上我们原来是吃肉的，可是在过去几千万年中，我可以捕获的肉越来越少，我的祖先从以吃肉为主，改成吃竹子为主了，我大熊猫都可以改，你们人类为什么不可以改呢？

　　这时候麋鹿上来了，麋鹿说人类管我叫麋鹿，我们当中的一些同伴儿，因为误食了塑料袋而死亡，人类还说我傻，他们自己不傻，自己污染了水还得喝水，自己污染了食物还得吃饭，自己往奶粉里搁三聚氰氨，还要喝奶粉，自己制造了雾霾，还得喘着气。我看他们才是迷了路了。

　　这时候主持人说时间不早了，我们的联合国大会干脆就先开到这儿，你们看人类代表都不好意思了。那主持人可是咱亲戚，说你们看人类代表已有悔过之意，而且人类已经提出了环境保护，还提出了计划生育，是真是假，让我们拭目以待，看他们的行动。

　　动物们说，好，我们拭目以待，看人类的行动吧！

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导语：一场突发事件的契机，阎保平带领着她的研究团队踏上e-Science征程，从青海湖到三江源，再到无量山，随着足迹的深入，他们逐渐构建了一个交叉学科混合的团队，一套完备的信息化工作平台和工具，为中国的科研信息化画上了浓墨重彩的一笔……

---嘉宾介绍---

阎保平 

中国科学院计算机网络信息中心总工程师 原主任 研究员，我国杰出的女科学家，全国人大代表。她长期从事计算机网络、信息系统工程及大型科学数据库技术等领域的研究、开发和工程建设工作，直接参加、主持了数十个国家、行业或地区级的重要网络工程及信息化建设项目，是e-Science的提出者和开拓者。 

以下是阎保平演讲内容实录：

我今天讲的这个题目可能跟我们其他的专家稍微不太一样。大家可能对互联网很了解，但是怎么又冒出来这样一个e-Science的概念呢？其实互联网它本身在科学研究当中的应用，催生了这样的一个e-Science的理念。 e-Science, 数据爆炸时代的科研需求为什么把e-Science这个事情提出来？现在中国的e-Science是怎么提出来的？为什么中国的科学家这样热衷于e-Science这个概念，就像现在我们提到的电子政务、电子商务等等，都是属于这个概念的。

其实这个概念，最早还是在2000年，由英国的科学家John Taylor（约翰•泰勒）提出来的。他看到在现代科学研究当中需要各方面的合作，而这种合作和协同是基于互联网的。这样的一个合作，它基于互联网时代，它的条件是什么？现在我们可以说得很清楚，互联网本身就是一个重要的支撑，像高性能计算机，大规模的数据库，分布式的协同环境，构成了这样一个基础的环境。这些技术现在想起来，在我们的生活当中，已经发挥着重要的作用，但是在十四年前，其实大家还搞不清楚，它到底应该怎么做。

在2002年（两年以后），当时英国的首相布莱尔他在英国皇家物理协会提出了一件事情，就是说互联网的发展使得e-Science在英国提到了日程上。他说最早的时候，英国一直是世界科技的前沿，这些年衰退了，他们希望通过互联网时代e-Science的推进来重新振兴英国的科学研究。所以，英国当时是在世界上第一个建立e-Science网格的国家，它很多的技术现在也在使用当中。

中国的e-Science，其实我们这些年再回顾，它的提出并不晚。因为中国科学院很早——大家知道，它是中国互联网的诞生地——在九十年代，大家知道九七年、九八年，科学院已经开始推进全院互联网的百所联网的工作。那么有数据库，也有超级计算，所以在2000年的时候，中国科学院的科学家们就提出来了，我们要构建一个信息化的科研环境，来为科学家服务。真正的e-Science的实质就是科学研究的信息化，这是中国科学院原来的副院长，江绵恒博士，他在2002年亚太的城市信息化的大会上提出来的。就是说e-Science的实质就是要为科学家提供一个全新的信息化的科研环境，改变他们城市科研的手段和方法，甚至影响到一些学科的发展，其实经过这几十年的发展，这一点已经得到了验证。谈到科学方式的变化，其实这个内容仍然是来自美国的一位Jim Gary 先生，这是一个非常优秀的科学家。大家都知道，计算机界的最高奖项是图灵奖，他是图灵奖的获得者。他在2007年一月份的一次演讲当中，从一个范式的角度来探讨什么是e-Science，他认为科学经历了四个阶段的科学演变的范式。第一范式是一种自然科学的范式，自然科学的范式是什么呢？是一个实验科学的范式，那么就像天文台的观测，来发现现象。第二个阶段的科学范式是理论科学，我们知道的像牛顿定律，开普勒定律，以及麦克斯韦方程式，全部都是理论为主体的。第三个阶段，随着计算机的出现，人类社会进入到了第三范式，这是计算科学的范式，这里边就是要对复杂的自然现象进行模拟仿真，从中发现新的科学的现象。 Jim Gary 先生提出，第四范式就是在今天，整个科学研究面临着一个数据爆炸的时期，这实际上就是我们e-Science要解决的问题，是以数据为中心的科学研究。

为什么呢？它可以将理论实验以及仿真有机地统一在一起，包括对各种数据的采集，软件的数据处理，以及计算机的存储，也包括科学家利用数据进行分析得到的结果。他这个结论现在已经被科技界普遍介绍，因为他指出了在信息化时代，互联网时代，科学技术的手段方法必须要发生的变革。在座的这里边很多都是大学生，其实在你们的科学研究当中，也会不知不觉地或者有意识地感觉到这种变化。比较遗憾的是，在他发表了这次最精彩的报告之后，大概不到十天的时间，他就在加州的一次航海当中失踪了，到现在也不知去向，这是一件非常遗憾的事，也是我们很多中国科学家——我本人跟他也很熟悉——觉得难以置信的一件事，对我们也是个很大的损失。这是Jim Gary先生在解释他的e-Science思路的时候，他做出了这样一个描述：e-Science实际上是一个矩形的系统，人和自然界，和地球的作用，那么它的数据是PB级的，它的计算能力是PB级的，数据的长期和保留，这是一个最典型的案例。 科研信息化的汉堡包实际上在这些年的科学研究里，我们中国的科学家们也意识到了，在信息化时代，互联网时代，科学研究到底呈现了一种什么样的特点？其实从科研环境的变化，科研活动的特点，以及科研行为的一些转变，以及科学领域交叉的这种需求，都可以看出来这个变化，而这些变化其实是我们在从事科学研究当中，不得不面对的。 

2004年，中国科学院在制定“十一五”信息化规划的时候，我们提出了e-Science信息化，我们叫e-Science或者科研信息化的框架体系。这个框架体系提出来以后，我在国际上跟相关的e-Science研究领域的科学家做了不同的交流。在联合国专门有一个e-Science工作组，当时他们认为这是一个高度概括了到底什么是e-Science的框架。在这个框架里边，大家可以看到，最底层是我们整个信息化的基础设施，网络、超级计算机，包括数字化图书馆，中间深蓝层的我们看到的是现有的科研装备，已经被数字化、网络化。比如说像野外台站，像这种大型的移动科研设备，以及一些自然资源，比如说像我们的标本馆等等。还有一些像天文台这样的大型的科研装备。他们的网络化是数字化，是非常重要的。那么再往上的最高一层，我们可以看到它是一种虚拟组织，实际上它构成了一个协同的科研环境，来自不同学科领域，不同部门的科学家可以在里边一起工作。这里面有两层黄的很有意思，这也是我们这几年在做这个工作的过程中提出来要有的一个公共资源接口，用来实现第三层到第五层之间所有的关系。

那么我们中间还有一个协同的工作环节，是什么呢？是这些不同研究机构、学科领域的人，当他们在一起进行科学研究的时候，他要使用到以下资源的时候，它必须要有一个协同的环境来协同工作。其实这个框架体现了我们现在互联网的一个资源整合、开放、共享的环境。我们现在也常常看这张图，会想它确实像一个什么呢？像一个科学信息化的汉堡包，其中那两个黄颜色的好像是起司（cheese）似的，把信息组织到一起。这是一个简单的模型，我们在做这些研究以后提出来，它的活动模型会是什么？我用一个非常简单的例子。野外科考的时候，如果大家做过科研，就知道野外科考就是数据的采集。回来以后，到图书馆或者到单位里边跟自己的标本进行比对，进行分析，然后可能还要到图书馆查资料，可能还要进行会议讨论，也包括参加国际的会议，都是在现场进行的。可是随着新的基于互联网的环境建成，这里边所有的不管是人还是设备，还是我们已有的资源，都统一在这么一个网络的数字化的环境下。包括科学家们的交流，也是用视频来做。这是十年前，我们当时在中科院做汇报的时候做的这么一个规划和设想，十年以后我觉得这些基本都实现了。中科院在2004年以后部署了一系列的e-Science应用，包括空间的子午工程，也包括大分子的研究，还有像地学领域的一些研究，以及野外台站的观测，还有像海岸带的一些入海相互作用以及内陆河的研究。那么这些系统都是基于一个特定的环境来进行的，包括计算机、网络、数据库这样的环境，包括大规模的计算机模拟。我觉得我们在05年以前实际上是在研究计算机技术应用在科学研究当中应该怎么来做，但是实际上我们并没有一个完整的实践。其实一种理念的提出，一种方法的提出，它一定要进行一种实践来验证它。

 一场“突发事件” 一个很好的机会给我们了，也就是在05年的时候，我们由于青海湖地区发生了世界上第一例禽流感事件，所以从那个时候起，我们这个来自科学院几个研究所的团队，就踏上了e-Science的一个征程。大家可能不太了解，实际上中国是中亚鸟类迁徙的一条重要的路径，北边是到俄罗斯，南边是到印度，青海湖是它们中间最主要的一个停留地和繁殖地。从这张图我们可以看到，那个震惊世界的事件就发生在2005年4月份，是在青海湖发生的世界第一例野生鸟的禽流感。当时搞不清楚是什么原因，实际上到5月3号，野生鸟的死亡已经达到6000余只，震惊了世界。到5月14号国家才检测出来，实际上这是世界第一例野生鸟的禽流感爆发。这个事情的恐怖之处主要在哪儿呢？因为野生鸟，尤其是迁徙候鸟，它会把病毒携带到世界各地，从而引起全球的这样的一个禽流感的蔓延。这是后来2007年的时候，国际健康组织机构拿出来的一张图，红颜色的、深颜色的部分，都是家禽的禽流感爆发区域，浅黄色的就是野生候鸟发病的区域。可以看得出来，青海湖那个区域里边的情况非常明显。 一次“跨界合作” 其实在这个过程当中，我们中国的科学家已经有了合作，比如我们跟动物所、病毒所。当时我们看到这个局面的时候，就提出了几个科学问题：一个是青海湖的迁徙鸟它到底从哪儿来？要到哪儿去？第二是这些鸟发生疾病，为什么我们都不知道，都发现不了？原因是什么？我们没有一种手段和措施。第三是禽流感爆发以后，家禽的禽流感和野鸟的禽流感之间是什么关系？这会带来什么样的影响？第四，鸟的迁徙路线和禽流感爆发点之间应该有什么关系？很有意思的是，这些科学问题引起了我们科学院首次跨界合作，也开创了一个模式，到现在已经有八个研究所参与进来了。这个工作主要涉及到计算机学科、生物、植物、动物、病毒、遥感、生态和水等领域。大家可以看到，在生物多样性这个方面，一些学科之间有联系，像病毒和鸟类、植物都与生物多样性有关，而遥感、生态则属于地学领域的合作。那么这一次出现了这样几个学科之间大的交叉和合作，给我们也带来了一个问题，就是当时很多人觉得这有可能做下去吗？有可能坚持下去吗？他们会有什么样的结果？在科学院的支持下，我们从2005年到现在已经9年了，明年就是第10年。将近10年的过程当中，我们这个团队多次进行了野外考察——我们还起了一个名字叫“追逐翅膀的旅程”——包括中科院网络中心的科研人员。我们根据所获取的鸟的迁徙路线，走完了全程，考察了重要的19个停留地点，了解了当地的生态环境是什么样的，植被的情况是什么样的，以及鸟类的疾病在这些点上的传播情况是什么样的。这是2008年奥运会期间，我们当时一共走了4500公里，跨过了中国主要的若干条大江大河，翻过了非常知名的高山。这种合作已经不仅局限于我们中科院的这些研究所，同时我们也开辟了跟国际上的合作。尤其我们在技术上和设备上得到了美国国家地质调查局的支持。 

一个平台 一组工具在我们这个合作进行的同时，基于互联网的一个平台或者说一套技术工具已经开发出来，而且改变了现在的保护区的保护工作和科学家的科研活动。在互联网时代，我们到底应该怎么做野外环境的建设并提供技术上的支持呢？实际上我们还是从数据的产生、传输、存储、处理和应用五个环节，围绕整个青海湖生态的保护来开展工作的。这是我们的一个示意图，现在青海湖已经有23个高清探头了，而且是基于IPV6网络的——我们现在已经全部更新到IPV6的了。有一个土壤的，同时还有七个生态的探头，整个覆盖了青海湖保护区的五个核心区域，面积大概是350公顷。这是我们在不同的海岛上建的监控系统，还有像IPV4、IPV6的生态监测设备。这里也想给大家看一些视频，因为视频已经非常多了，从春天到秋天，每天的数据大概有100G。这个是我们在2012年的时候做的一个工作，就是对黑颈鹤的监测。黑颈鹤是我们中国非常珍贵的国家一级保护动物，而且是世界上最晚被发现的高原鹤类。对于它的繁殖情况，我们一直都不清楚。我们2002年的时候开始在这个地方进行监测，这是我们直接拿到的视频的景象，我们可以看到它是怎么搭窝的，可以看到这个窝建成的整个过程。而且这里边我们会发现一些很有趣的现象：因为我们的视频探头就在它的身边，所以这只公鹤每次在修筑自己的巢穴、走到我们的探头跟前的时候，总会有一些非常异常的举止，可以看出来，它不喜欢我们的探头，总是去啄那个探头。我原来去的时候不知道黑颈鹤是怎么搭窝的，我没想到它是搭在水里的，而且我没想到，它是从水里边一点点地把水草叼起来去搭的。大家可以看一看（视频欣赏）。很有意思的是，它这个动作一直保持到现在。这个是我们在新疆喀什地区做的一项工作。这是一种鵟，是老鹰的一种。它是怎么来哺乳自己的幼鸟的呢？以前我们是不知道的，因为科学家不可能在那儿蹲守。这个设备是在2011年布设的，我们获得了一个完整的图象，包括它如何去觅食的，觅什么样的食物，它哺乳的行为是什么样的，大家可以看到。这里也有很多非常让人惊讶的现象：它只关心能够抢到食物的那只小鸟，其他的小鸟它是绝对不管的，你要抢不到也没办法。研究鸟的行为对科学家来说很重要，他们曾经研究过一个完整的视频，我们这是截取过的。他们做的完整的研究包括多长时间它去找一次食物，它找一次食物要用多长时间，这直接决定了它的小鸟的存活率。

根据这些视频，我们下面开展的一些工作就是考虑如何发现鸟的这些异常现象，因为视频图像太多了，一天100G。那么这时候一定要对视频图像对它的行为进行分析，这项工作已经有四届学生做过了，现在还在做。这里边还有一个工作也是很有意思的，就是我们利用卫星遥感跟踪鸟的迁徙。这个技术是由美国USGS提供的，这个设备是比较先进的，我们2007年的时候正式部署了这个项目。这个设备是太阳能电池，每两个小时采集一次GPS的信号，每两天向卫星发送一次记录。如果碰到阴雨天的话，它会自动保留数据。经过两年的工作，一共四次的GPS的跟踪 ，我们得到了158万条的数据。经过我们处理以后，大概得到了81万多条数据，因为这些数据里边有大量的冗余或者是错误的信息。这是系统获取的整个数据结果。作为网络中心来说，我们承担了一项很重要的工作，就是从卫星数据到电子邮件，然后到数据的自动入库以及数据的展示。这些数据可以是外部展示的，也可以可视化展示。现在给大家看到的是我们在两年的跟踪过程中得到的非常清晰的图像。这是在青海湖繁殖的鸟，叫做斑头雁，它实际上是我们国家的鸟，它最终的目的地是在西藏拉鲁地区的一些湖泊。但是还有一批是在外蒙古出生的鸟，在青海湖被我们抓住戴了这个GPS后，我们发现它是越过喜马拉雅山，直接在印度的某些地方来越冬的。因此，这个东西给我们提供了一个很好的结果：就是说我们发现的禽流感爆发点，实际上往往在这条迁徙的路线上。有几个点，青海湖、拉萨、印度的班达尔这些地方，都曾经是家禽禽流感爆发的地方。我们用这只鸟的迁徙路线和停留的地方，以及家禽禽流感发生的地方，验证了一件事：也就是说，青海湖禽流感的爆发，并不是野鸟自己本身带的，而且由于它在不同的越冬地感染了家禽的禽流感。这个结论后来在国际的一些学术期刊上进行了发布，影响很大。 一支“混合队伍” 还有一个问题我想说一下，其实我们是造就了一个混合队伍。实际上这支混合队伍里边是一个交叉学科的培养。像这里边可以看出来，中间那个是崔博士，蹲在地上的是我们网络中心的欧阳星高工，看望远镜的是保护区的一个工作人员。大家经常在一起工作，所以这种文化的交流和技术知识的交流非常重要。这里边也有一些很好玩的事情，上边这个是西藏一个寺院的喇嘛主持带人到青海湖，专门来看这套监控系统，旁边给他们介绍的是青海湖保护区的局长，他是藏族人，所以他在用藏族语介绍。我听他们当时讲，说这个喇嘛们很兴奋。因为作为一个有着传统宗教的民族来说，他们是非常保护鸟、保护自然环境的，他们没有想到还可以用这种方法来保护鸟类。中间这个图其实是我2012年在玉树的时候的图，也是在一个非常特殊的保护区里边，那个地方有寺院。当时我们在那儿做了一些考察，也拍了一些照片。可以看出来，当地的喇嘛给我们带队以后，对我用的iPad特别感兴趣。尽管我们旁边的同事用的是最高级的相机，他都不感兴趣，他一直在问我们iPad的情况怎么怎么样，还是很有意思的。

就是说，在这种实践的当中，我们感受了很多的东西，民众非常需要这种知识的普及。更重要的是这里边有一批非常年轻的博士、硕士生，他们在一起工作。像这里边有我们病毒所的博士和微生物所的博士，他们在一起进行当地的采样。另外，他们还给当地的工作人员进行培训，比如他们用了一些快速的病毒监测方式给保护区的工作人员进行培训。所有的这些工作，我觉得归纳起来，在互联网时代来说，其实就是信息共享；同时还起到了一个非常重要的作用，就是它所蕴含的公众科学的理念，推动了国民参与科学，这是一个很大的变化。我这里有一个视频，是我们在做黑颈鹤的时候拍的。我解释一下，我们是请了离得最近的一个寺院，因为那个地方什么都没有，电也没有，所以我们请他们来帮助我们照看设备，同时我们也跟他们讲，在拍摄的过程中如果有问题的话，就请他们多做一些工作。比如说我们发现巢穴总是被水给冲毁，我们就拜托他们说，能不能帮我们做点事情，给窝加固。这是青海湖保护区管理局的副局长，我们在跟他商谈把我们的设备委托给他时的一个场景。这一段已经被清华大学生命科学院的同学做成了一个视频，这个视频的名字叫《守鹤》，就是守望黑颈鹤，非常感人。也就是说，这些信息技术帮助我们有效地获取了信息资源，同时也为科普工作提供了丰富的、实时的而且非常珍贵的资料。同时，应该说，在信息化的环境下，我们不仅促进了科学知识的普及交流，而且我们也吸引了很多的公众参与到我们的这个环境里边来。 e-Science,跨越、融合与协同我们在青海湖做了将近10年了，但是我们同时还接触了很多的保护区，也参加了科学院野外台站的一些信息化的建设。我们感觉到，我们每一次的工作都是一次新的e-Science的征程，也是对我们自己的一种跨越，一种新的融合和一种新的协同。那么我就举两个例子，2012年和2013年的例子。大家可以看到，上边是我们在三江源地区做的，我们在那个地方安装了一套设备，那个地方大概是中国最大的岩羊所在地，也是雪豹出没的地方。下边是我们去年开始在云南无量山保护区做的工作，大家应该对无量山有一些了解吧？就是金庸的小说，大家知道《雪山飞狐》吧？这个故事就是在那儿发生的。我们在这个地方监控的主要是国家的一级保护动物，黑冠长臂猿，最近中央电视台也播放过。这个就是黑冠长臂猿在今年三月份的一个情况。大家可以发现，它的胳膊非常长，在这个树上非常的灵活，在树叶刚刚长出来的时候，它主要是吃这个树的嫩叶。这是保护区的工作人员自己在调整这个探头，要看它的情况。以前他们的工作是什么呢？每天跟着猴子跑，就是早上的时候猴子从哪儿跑，他们也跟着跑，观察它的行为。

去年我们装了13套设备，这个设备起了非常好的作用。我最后想说一下，什么叫e-Science？用吉姆•科瑞德这句话来说，就是“是信息技术与科学家相遇催生的e-Science”，并没有说“信息技术的科学家”和“科学家”相遇，他用的是“信息技术”与“科学家”相遇催生的e-Science。这句话现在理解起来，我觉得我深有体会。确实，e-Science是融合了E的各种元素在里面，包括理念、观念、技术、架构和应用，都是应用于e-Science的，这一切使科研工作变得更加easy。

因此呢，我曾经提出来一个概念，就是e-Science不能简单理解为Electronic Science，实际上呢，它应该从另外一个角度来看，它使得我们的科学家们从事科研变得更加容易，所以应该叫“Easy Science”，这是一种理念。第二，e-Science确实推动了学科的交叉和交流，使得我们现在有不少的年轻的博士、硕士在我们这个团队里边成长起来，我们把他们称为“新一代的科学家”，叫“e-Scientist”。那么更重要的一点呢，就是要公众参与到科学研究当中。实际上现在的这种协同发展最终会造就中国有一批非常重要的人才，他们不是专业的科学人员，但是他们具有很多科学家所需要的一些基本素质，这是中国的国民进入到一个citizen science的阶段。那么当中国实现了这个citizen science阶段的时候，也就意味着中国科研的国力将得到全面的提升。非常感谢大家。

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出品：中国科普博览SELF格致论道讲坛

导语：当你把一个故事讲上十年，这个故事就成了存在。当你和一个团队共事十年，这个团队就成了兄弟。当你在一个地方呆上十年，这个地方就成了故乡。当你把一个事情做上十年，这个事情就成了事业。互联网治理就是一个事业，它需要每个人的参与。

---嘉宾介绍---

李晓东 

中国互联网信息中心执行主任 研究员国际上知名的互联网专家，联合国互联网治理专家组中，由国际互联网技术社群推选的唯一一位中国专家；世界经济论坛“未来互联网”全球议程理事会中唯一的中国理事；曾是有俗称“互联网联合国”之称的互联网名称与地址分配国际机构中唯一的中国籍高官，曾担任负责亚太事务和国际关系的全球副总裁。2014年入选“达沃斯论坛”全球青年领袖，也是2009年中国青年五四奖章的获得者。

以下是李晓东在SELF讲坛上的演讲实录：

全球的第一个“互联网”

我觉得我们今天要思考一下互联网到底是什么。大家知道截止到2013年的12月底，中国的互联网用户已经超过了六亿一千八百万，我们中国的网站也已经接近400万个，我们中国有超过十亿的手机用户，其中有一半以上都是智能手机用户。我们的微信有6亿用户，我想在座的每一个人可能都有微信帐号吧？但是互联网到底是什么呢？

我们知道今年4月20号是中国互联网20周年，20年前的4月20号，中国互联网通过中国科学家的努力，全功能接触全球互联网，成为了全球互联网的第77个成员。到今天，中国已经是全球最大的互联网国家。我们的用户数，我们的产业规模（上阿里巴巴，加上原来退市的盛大，在全球前30位的上市公司中中国有九家），在全球互联网大家庭中可以算得上有三分天下。互联网到底是什么呢？

我想大家可能不知道，计算机领域的0和1，二进制的发明者是中国人。你要看过太极八卦图的话，你就知道这就是二进制。

当然全球第一个互联网也是中国创造的。刚才说中国是第77个接触全球互联网的国家，为什么又说互联网是中国创造的呢？我给大家看一个图，长城，当年秦始皇统一六国，把诸侯各国的长城连接在一起，构建了真正意义上的中国长城，这就是一个互联网。

为什么呢？每个烽火台都是一台路由器交换机，我们燃烧狼烟传播我们战争攻击的信号，这就是信息传递。我们可以在短期的时间内，（将信息）从一个烽火台传到千里之外，这就是我们的互联网。它的核心价值是什么呢？就是传递战争的信息。

当然我们比较可惜，虽然当年我们的老祖宗很聪明，建立了长城，用狼烟传递信号，但是我们的老祖宗不知道如何控制狼烟的方向，不知道如何控制狼烟的颜色。如果我们能用各种各样的颜色表示这个烟，用各种各样的颜色组合来表示信号的时候，那时候家书就不一定抵万金了，因为我们除了传递战争信号之外，我们还可以传递更多的东西。

长城的价值在于传递战争的信息，而现代互联网的核心价值和作用也是传递信息。它们之间的区别只在于信息传递的速度更快了，信息传播的范围更广了。

互联网重新创造信息不对称

大家知道，信息不对称，是属于互联网的核心作用和价值，而快速地传递信息并创造新的不对称信息，这是现代信息文明社会的特征。

我要讲这个是因为要强调我们还有差距。我们可以这样讲，当我们在想着为什么别人可以捕鱼一筐，而我只能抓鱼一条的时候；当我们在想着为什么别的人在农耕的时候可以春播秋收菜满园，但是我自己只能半筐玉米吃一年的时候；当我们在想着为什么西方社会有飞机大炮坦克车，而中国早期的时候只能面朝黄土背朝天的时候，其实这都是差距。

我们知道信息文明时代最大的特点就是信息不对称，我们和西方的差距就在于我们的信息不对称。

信息不对称是一切政治、经济、文化活动的基础。

在座的各位同学为什么要来听我的报告？因为我知道的可能你不知道。大家知道去年有一个非常重要的事件叫斯诺登事件，一个非常有名的人，前中情局外包特工，拿走了很多信息。斯诺登事件让全球网络安全事件的讨论开始成为一个热点，人们开始重新审视全球互联网治理和全球网络安全架构，为什么？因为斯诺登知道美国一直在监听德国总理默克尔和巴西总统罗赛夫的个人电话，但是这些总理和总统却不知道，这就叫做信息不对称。

在信息文明时代，信息不对称已经越来越加剧了。虽然足不出门得知天下事，但也不要忘了，它重新创造了新的信息不对称。

我们身边有很多例子：我女儿今年3岁零几个月，有一天她问我说，爸爸，我可以买一个水晶贴画吗？我说妞妞，你为什么要水晶贴画呢？妞妞想了想说，因为朱冬余有水晶贴花，朱冬余是她幼儿园的朋友。我心想，这小丫头，年纪这么小就开始学会攀比了，我得好好教育教育她。我说妞妞啊，为什么人家有你就要有呢？她说因为我就可以用水晶贴画换他的巧克力。我女儿很会做生意，当然她很喜欢吃，这是首要原因。我一下就陷入沉思了，当然，我觉得我女儿很聪明，我很高兴。但是她为什么想去买一个别人喜欢的水晶贴画，来换取别人拥有而自己喜欢的巧克力呢？其根源在于我给她设定了规矩，因为我是她的爸爸，我就在家里规定，你每次只能吃一个巧克力——这就叫做政治。

然后我也跟她规定说，咱们家没有不劳而获，你要表现好，你要好好吃饭，好好洗澡，适当的时候帮你妈妈擦擦地，你就可以得到小红花——这就叫做文化。我们每个小红花价值十块钱，当你想买什么东西，无论是巧克力还是玩具的时候，你要算一算这些东西大概值几个小红花，爸爸就把你的小红花给你揭掉——这就叫做等价交换，叫做经济。

但是这一切的信息不对称都是我造成的，因为我女儿从来不知道爸爸说的是对的还是错的，她只认为这就是规矩——是我一手创造了信息不对称。

我女儿现在已经可以很熟练地使用IPAD上网，她可以上网去找动画片，找舞蹈来看。而且她现在开始识字了，也认识很多汉字了。所以我有一种深深的担忧，为什么？她总有一天会学会很多字，她会从互联网知道一些事情，比如爸爸不总是对的，爸爸也不一定那么权威，她也会知道有很多小朋友这辈子都没有见过巧克力，也没有吃过巧克力，有的小朋友从来不知道IPAD为何物，也从来没有走出过大山，她也会知道这个社会有很多的不公平。我想她会得到一些负面的信息，也会得到一些好的信息。这些信息会促使她思考，促使她学会独立判断，这就是互联网带给她的价值。 

互联网精神的精髓 

当然现在讨论最多的词就是互联网思维，什么叫做互联网思维？我们知道价值观决定思维方式，而互联网精神就是一种价值观，如果心里面从来不认可这个价值观的话，你是学不来这种思维方式的。

“开放共享，协作参与”是互联网精神，这八个字不是我说的，这是我们中国互联网的奠基人，中国工程院院士，也是2013年国际互联网名人堂的第一个中国入选者，胡启恒院士说的。

她讲过20年前中国互联网不是由八抬大轿抬出来的，是从羊肠小道走出来的。20年走过去了，为什么中国互联网已经发展到了如此规模？中国互联网能够在世界上三分天下，靠的是什么？靠的是政策吗？靠的是一批专家吗？靠的是我们广告的用户吗？我想都是，但最核心的还是我们的互联网精神。

讲到这里，我想起了自己的一个经历。在2010年，我还在读博士的时候，当时我的老师跟我说，晓东，送你出趟国。我一下就蒙了，因为我还从来没有机会因公出差过。第一次出差就坐上了飞机，我之前没有坐过。第一次坐飞机就飞到了美国，第一次飞到美国就先飞到了旧金山。这次会议是全球互联网技术标准大会，是IETF会，几乎所有的互联网标准都是由这个机构去设计的，包括我们的TCBIP，我们的邮件，还有我们下载文件的标准。

所以参加这个会我有两个体会，第一个体会，出国真的是很累啊，当时出国不适应。

第二个体会，也是我最大的收获，就是我知道了什么叫做互联网精神。

我们这次参会是受到国外专家的邀请，因为他们在设计国际化域名来帮助全球各地的人，使他们能够通过自己本地化的语言来上网，为此他们设立了一个工作组。

当他们寻求解决方案的时候，他们发现工作组里没有中国人——大家知道世界主要的文字是中文，英文只有26个字母，但中文有多少，大家知道吗？在整个中文编码里边有七万多字，我估计在座的各位能认识七千就不错了——他们觉得这不行，不能关起门来做标准，必须邀请中国的专家进来——这就叫做开放。

我们在第一次参加这个国际会议的时候，主要是为了讲解中文的需求是什么，和西方的差距是什么。你会发现所有人都在跟你分享他的经验，他在帮助你，这就叫做共享。

在这个工作组里，有将近两百号人，他们在一起寻求一个能够被全球所接受的解决方案，这个方案不仅仅可以只是中文，也可以只是韩文、日文、阿拉伯语等除了英文之外的任何一种文字——这就叫做协作。

以前我崇拜互联网研究领域的很多人，比如互联网之父，还有一些顶级的专家。但是你突然发现在这个会议上，这些人你都见到了。这两百多人里边，无论是刚刚入门的，比如像我这样的菜鸟，还是那些你非常崇拜的大佬，都在一起，很平等——这就是参与。

这种开放、共享、协作、参与的精神，一直贯彻着整个互联网社群，包括制定互联网标准。所以从那次会议之后我突然觉得互联网如此之好，不仅仅是它的技术和应用，更重要的是它的精神。

其实我们在制定标准的工作过程中花了四年的时间，但最后一年耽误了，因为有一个西方人突然跳出来宣布说，你们标准做完了，但是我对这项技术拥有专利。什么专利呢？它就是一项把八位编码字符转成七位编码字符的专利。大家知道中文编码是八位的，首位是1，英文是七位的，首位是0。所以这个公司宣布有这样的专利，这就意味着以我们原有的技术解决方案，要把中文转成七位编码字符的话，就侵犯了别人的专利，或者说就意味着全球互联网用户在使用自己的本土语言上网的时候，要支付专利费，这是不可接受的。

我们知道互联网是开放的，是平等的，是自由的。这就意味着这个公司和全球互联网社会为敌。这时候大家出乎寻常地团结起来了，大概花了一年的时间，全球的技术专家们都在拼命地选择解决方案，终于在日本的某一次公开的学术会议上找到了一篇公开发表的学术论文，这篇论文发表的时间早于这个专利申请的时间，于是这个专利失效了。

这种故事其实每天都在发生着，到目前为止，IETF全球技术标准机构已经发布了将近6000多篇标准文章，最核心的就是不要专利，所有人都是开放性合作的。 

对面聊天的是人还是狗？

知道这个人吗？这是OSI互联网七层模型的首席架构师，是这个七层模型的创造者，——七层模型是研究互联网的理论模型。我们知道，我们考虑互联网治理的问题，不能完全用理论模型来考虑，我们也不能用一个工程模型——四层的TCP/IP模型考虑。但我们知道，如果没有手机，没有人给你接入家庭线路的话你就不能上网，如果没有这些丰富多彩的互联网应用，你也不会去上网。这种应用之间的相互通信和开展，我们网络之间的互联必须要通过一层叫互联网基础资源的服务层，没有互联网基础资源这个服务层的话，我们的应用就无法开展，你就上不了微信，上不了微博，你也发不了博客，你也发不了邮件。

互联网基础资源这么重要，它的核心问题是什么呢？大家知道世界上最伟大的哲学家是谁吗？就是这位朋友——我们的保安。因为当你到任何一个单位的时候，保安都会问你，你谁啊？哪个单位的，找谁啊？到哪去？这三个问题就是所谓哲学的三大问题，如果你能想明白的话，你一定成为一个伟大哲学家。

我们知道互联网上有一句经典的话叫做“我不知道对面和我聊天的是一个人还是一条狗”——我这个人非常喜欢狗，我对狗很有研究。所以我非常想知道，在我对面和我聊天的到底是不是一条狗。这就是一个问题：我们必须要在网上来辨别，确定我就是我，这就是未来一个巨大的挑战。

人人参与的互联网治理

当然我们最后还是要回归互联网治理。

我们知道，互联网治理为什么叫治理？治理是个西方化的词，我们习惯了在家被爸爸妈妈管，到了学校被老师管，到了单位被老板管，到了社会上被政府管。但是我们忘记了一点，我们所有的社会问题，都来自于大家自身，我们必须有效地参与社会管理，我们要有效地参与互联网的管理，才能够让整个互联网变得更加好一些。

我们需要政府去定政策，我们需要我们的技术专家去开发技术手段，我们也需要我们的行业和用户能够在一起，为整个互联网管理和治理寻找解决方案。

从2006年参加联合国第一次互联网治理论坛起，我就在思考这个问题，但是已经过去八年了，我头发都想白了，还是没有想出解决方案。所以我想这是一个长期的过程。2014年3月14号美国政府宣布放弃互联网管理权。当然大家知道，中国也有一个大的变化，在我们的最高领导层面，成立了一个网络安全信息化领导小组，所以2014年，不仅仅是中国，也是全球互联网治理的元年。未来我们可能还需要十年，来寻求解决方案。

我曾经写过一段话，我说当你把一个故事讲上十年，这个故事就成了存在。当你和一个团队共事十年，这个团队就成了兄弟。当你在一个地方呆上十年，这个地方就成了故乡。当你把一个事情做上十年，这个事情就成了事业。互联网治理就是一个事业，它需要每个人的参与。

《易经》里有一句话叫做“举而措之天下之民，谓之事业”，其实这个事业是我们每个人的事业，我们只有每个人都去参与和贡献，为整个互联网管理和治理提供自己的贡献和意见，你才能够说在未来的一天，在你走向社会的一天，甚至在你的下一代走向社会的一天，我们的互联网才是一片晴朗的天空，谢谢大家。

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出品：中国科普博览SELF格致论道讲坛

导语：过去的科学幻想变成现实最主要的动力是科学和技术的力量，科学和技术是改变世界最大的力量，也是我们造就未来最大的力量。未来世界是一个非常神奇的世界，我们的未来是怎么样的？我们的未来是怎么样一步步由过去的技术积累和人类的努力形成的？这条轨迹是什么？

---嘉宾介绍---

陈一舟 

人人公司董事长兼首席执行官 互联网界的名人 中国互联网的先驱Chinaren，

从曾经的校内网到如今的人人网，猫扑、经纬网、56网，这些我们所熟知的网络平台均与他有着密不可分的关系。

以下是陈一舟在SELF讲坛上的演讲实录：

       各位尊敬的来宾，伟大的科学家们，亲爱的同学们，大家早上好！

　　我叫陈一舟，我今天演讲的标题是《互联网和未来世界》。

　　未来世界对我们来说是一个非常神奇的世界。那么我们的未来是怎么样的，我们的未来是怎么样一步步由过去的技术积累和人类的努力形成的，这条轨迹是什么？

　　我觉得，要探讨未来的话，首先要看一下、回想一下，在我这个年代的人，儿时心目中的未来世界是什么样的。我看在座的有些科学家跟我年纪差不多，都是70后，可能还是60后。所以，如果你跟我一样，也是在70年代、80年代长大的，那个时候你的未来世界是这样的……

　　我看的第一本科幻小说叫做《小灵通漫游未来》，是中国著名的科普作家叶永烈写的。写得非常好，我看的时候可能刚上小学（可能还没上小学）。我看的第一部科幻的作品，叫《大西洋里来的人》，我记得好像是1978、1980年的时候中国引进的第一部科幻作品，从美国引进的。

　　回想一下，四十年前的我们能够想到的那些科幻现象，比方说子弹形的火车，比方说能够上天入地的飞船，它们现在已经基本上实现了，甚至在某些的方面，已经超过了我们当时幻想的速度。所以我非常希望利用这个时间，跟大家分享一下，我对未来的一些看法、预测和观点。

　　这些过去的科学幻想在变成现实，它最主要的动力是什么？最主要的动力是科学和技术的力量。科学和技术是改变世界最大的力量，也是我们造就未来最大的力量。所以让我们一起来看一下科学技术发展的轨迹。

软技术与硬技术

　　那我在讲这个轨迹之前，我简单地讲一下，科学技术可能有两个方面。

　　一个是它硬的方面，叫硬技术，它反映我们客观世界对客观世界的规律，并加以利用。比方说我们中国的四大发明，比方说航天飞船。也就是说这些技术，它们只关注对客观事物的、世界规律的把握，对它的使用者并不关注。也就是说同样的四大发明，中国人可以用，西方人可以用，土著人可以用，猴子如果足够聪明也可以用，外星人如果来了它也可以用。

　　另外一种技术叫软技术，它跟硬技术正好反过来，它是反映人类的本性和人作为一个群体在一起形成社会以后，我们这个群体的客观的规律。比方说，我觉得人类历史上最伟大的一个软技术，是家庭（家庭不是有了人类以后就有的），然后有了家庭就有了国家，国家也是一个伟大的软技术的发明。有了国家以后，宗教，或者比国家更早的宗教，法律，包括我们现在的股市，这都是软技术。软技术大幅度地提高了（凡是有人参与的）社会活动的效率。

　　那我们看一下，软技术和硬技术在过去几百年的发展，然后我们来预测一下，可能在未来，它们将会怎么发展。

　　我们以中国的四大发明为例。四大发明中的造纸术和印刷术，自从在中国被发明以后，通过阿拉伯人传到了欧洲，然后在十四世纪末的时候被一个叫马丁?路德的牧师发现了。然后呢，他把当时欧洲的圣经（当时欧洲所有的圣经都是拉丁文的，因为是罗马人的国教）全部翻译成了德文，让德国的老百姓和天主教徒看到了圣经——第一次看到了圣经。这引发了德国人新教的革命。新教的革命解放了生产力，又导致了几十年以后意大利的文艺复兴，文艺复兴又最终导致了工业革命……等等。

　　我们再来看一下另外两个发明，就是指南针和火药，这两个技术主要是航海和打仗用的。在1403年的时候，明朝的皇帝下命让郑和下西洋，带着一个巨大的舰队。我们当时构建了世界上最强、最大的一支舰队。在指南针的带领下，访遍了全球，就差没有发现美洲——我们当时已经到达了非洲，和阿拉伯的很多个国家，到了红海。我们是一个和平的使者，当地的土著人都来欢迎我们，我们给大家带来和平，带来大明帝国给他们的礼物，互送礼物。郑和下西洋在1430年正式结束，其中大概经历了二十多年的时间。

　　六十年以后，同样的技术，同样在指南针和火药技术的帮助下，哥伦布从欧洲出发，在1493年发现了美洲大陆，不光发现了，还征服了美洲大陆。对当地的土著人来说，哥伦布的到来是一个灾难。

　　所以说，同样的技术，在欧洲人手里成了一个侵略的技术，在我们中华民族手里是一个和平的使者。

1000美金能够买的计算能力

　　那么快速地往前推进，从1493年到1750年，英国以瓦特为首的一群工匠和科学家，在牛顿力学的帮助下，研发出了蒸汽机，带动了整个工业革命的发展。然后1750年到1850年是工业革命，工业革命最大的作用是由机器取代了人的肌肉——工业革命之前人是一个劳动者，我们要不断地挖东西，我们要流汗——我们种地是要流汗的，我们生产都是流要汗的。但工业革命之后，我们越来越多的人从事脑力劳动。

　　从工业革命到现在，我们的技术发展到了一个什么样的地步？我觉得用这条曲线能很好地表达出来。这条曲线的横坐标是时间，它的纵坐标是每一千美金所能买到的计算能力，每一秒钟计算的次数。就是说，你拿了一千美金去买最好的芯片，然后把它连到一块儿，你一秒钟能够运算多少次。我们用这个来描述每个时代的计算能力。

　　比方说在一千年前的中国，我们最牛的计算能力是算盘，如果那个时候的算盘是大概一百美金左右的话，你可以买十台算盘。然后你找十个算盘的大牛，他们在一秒钟之内能拨多少次，就代表我们那个时候最先进的计算技术。

　　我们看到计算技术的发展是非常快的。大家都看到的这个纵坐标实际上是指数，它每一格实际上是乘上10的5次方的倍数，所以是发展非常快的。在1960年的时候，1000美元所能买到的计算能力相当于一只蜻蜓的计算能力，非常非常少，但是远远超过了一千年前我们中国的计算能力。 然后在2000年的时候，一千块钱所能买到的计算能力，已经达到一只老鼠大脑的计算能力。根据这条曲线，2020年（可能会多五年，多十年，但是大概在这个量级的时候），1000块钱买到的芯片的计算能力接近我们现在一个人脑的计算能力。大家可以看到　　　　　　　　　这个速度非常快，这就是很多科学家所说的叫“奇点临近”的概念。

　　当我们的技术发展到一定程度的时候，各种各样的技术，它会互相帮助——计算机领域的发展能够帮助我们在大气科学的领域发展，大气科学的发展又使我们可能能够找到更好的生产方式，更好地提高生产的效率，让我们的计算机能发展得更快。

　　那么照这个规律的话，到2050年（大家都看到这张图是在一九二几年的时候，量子力学的一群泰斗在欧洲的一个学术会议上面的照片，他们是那个时代全世界最聪明的一群人），一台一千块美金的电脑，它的计算能力将可以超过人类所有大脑的计算量的总和。不管是2050年还是2060年，还是2100年，其实都差不了太多。世界发展的速度，技术发展的速度在持续增长，速度在飞跃。

2014，兔斯基的时代——互联网or超级计算机

　　那我们现在是一个什么样的时代呢？我找了半天，我们现在正好在老鼠和人的大脑之间，所以我叫做兔子的时代——我们是兔斯基的时代。2014年是兔斯基时代，我们一千块钱的一个电脑，它的计算能力相当于一只兔子，反正比老鼠大概先进一些，但是远远不及人类。

那我们这个时代最先进的技术是什么？也许是互联网，也许是超级的计算机。我是搞互联网的，跟大家简单地分享一下互联网这个先进技术的特点。我个人认为，它的特点有两个，一个是分布式的计算，它联网以后每个计算设备都是分布式的。当然完成一个任务的时候它是所有的计算机一起来工作，一起来协调。而且可能自动协调，它可能没有一个集中的控制区。第二个特点就是所有人参与，所有在网络上的人，都通过计算机来参与互联网。我来举两个例子来说明一下互联网的一些最新技术怎么样反映这两个特点。

　　大家都知道现在非常火的比特币。我有个朋友，在两年前，还是比特币刚出来的时候，买了一大堆比特币，后来他就退休了。但是他在两个月前他又出来工作了，因为他买比特币的那家网上交易所被黑客给攻进去了，他的比特币丢掉了。

　　比特币是一个非常神奇的事物，我个人认为比特币的发展会非常的大，因为它有所有货币的优点，而且它的优点更强大。它可能有一些缺点，比方说有一些安全性还没有到位，但是我觉得发展一段时间后，安全性问题也能解除。这就是一个典型的例子——分布式计算——因为比特币没有一个中央银行来管理。比特币的管理者是每一个使用比特币的人，他们的手持设备或者他们的电脑来承担着这个网络的维系和认证的工作。每个人都参与，每个使用比特币的人来参与接触这个网络。现在非常流行的余额宝或者支付宝等等这些支付手段（互联网金融也是非常火热的一个事情）的工作特点也是分布式的计算，每个终端都在进行某种计算。所有人参与，参与的人越多这个网络越有效，越厉害，生产力越大。

2020，与机器的深度共存

　　我们再往前推，2014年是现在，过了六年以后（或者在那个时间左右的时候），当1000块钱的计算能力到达一个人脑的时候，大脑会发生什么事情？

　　我个人认为我们可能会开始逐渐地进入一个人机共存的时代。在座的各位来宾和同学，你们有没有能够长期离开互联网和手机或者电脑的而能够生存下去的这种可能性？

　　我在人人网上看到一个分享，讲马斯洛的基本需求，最上面是自我实现，最下面是生理需求。有个同学在下面加了一个“我对WIFI的需求”，比生理需求更加强烈。离开了WIFI，比离开水更加难受——至少在五天之内，更加难受。所以我们已经离不开互联网了，我们已经离不开机器了。

　　从某种程度上来说，我们已经开始和我们的手机，和计算机共生了，共存了。共存是什么概念？是在肚脐眼上加一个USB的接口就是共生吗？如果你一天离不开手机，即使你插的是不一样的电源（对吧，我们是吃东西，手机是插电源），我们是不是已经开始了共生？所以说如果我们现在已经开始共生，2020年我们将会进入一种更加深度共存的状态。

2040，机器人取代人类劳动

　　到2040年的时候，大家记得刚才那条曲线，2040年的时候一台一千块钱的电脑的计算能力已经远远超过了一个人脑的计算能力，可能是到了一千、几千个。我们将会大批量地生产机器人，来取代我们，不光是体力，将把我们剩下仅存的一些体力活动全部都解决，而且还可能解决我们大量的脑力劳动。

　　比方说我们公司在很早以前没有使用财务软件的时候，我们财务部门有一群小孩子，我们叫他“表哥表姐”，他是做Excel的，做表格的叫“表哥表姐”，当然我们现在有财务软件，没有“表哥表姐”了。那么再到2040年的话，“表哥表姐”就彻底绝灭了，因为我们像　　这种低价值的脑力劳动就不需要了，机器人可以做得比我们好很多很多，而且它永远不会出错。

　　那个时候，程序员可能要失业，为什么呢？那个时候机器人的生产编程不靠人了，我们用计算机来编程，我们用机器人来编程，它永远不会出错，还编得特别快。你编一年的软件它一秒钟就编出来了，而且不会出错。2040年可能会发生这样的事情。

2050，与机器人的对弈

　　再往前走十年，机器人非常强大，它们都联网，可能都会有自己的思想——一定会有自己的思想，当一个大脑足够的复杂的时候，它一定会有自己的思想。我们会怎么样？

　　人和机器是共生，我们甚至会有对弈。我们现在已经离不开我们的手机了，但它明显是我们的仆人，我要把它砸了就砸了。但是当你旁边的这个仆人比你肌肉更强大，比你的脑子快一千倍一万倍，十亿倍的时候，你砸不掉它，它会想“诶？你跟着我干嘛？你天天跟着我干嘛？”对吧？你能干什么？所以在2050年的时候，当机器人非常发达的时候，我们将会最终面临跟机器人对弈。

再远的未来，走出地球

　　那么如果我们和平地解决了这个问题，如果我们找到了跟机器人，这种高等的机器智慧共生的一种办法的话，我们将会进入我们人类的下一个时期——走出地球，跟很多的科幻小说一样，走出地球，进行星际的旅行和生存。因为那个时候对我们最重要的，可能环境并不是那么重要的，只要有足够的能量，可以造出世界上最好的环境。我们将会在全世界旅行和探索，寻找更大的能源，对吧，source。

　　我们现在使用的能源只是太阳能和以前的地球形成的两个原子能，是地球形成的时候放射元素的残存能量，我们的石油，天然气这些东西实际上都是以前光合作用剩下来的一点点东西埋在地下，被挖掘出来的。

什么样的文明能够在宇宙中持续生存？

　　如果我们能够使用一整个恒星的能量的话，我们可以建设一个什么样的文明？

　　很多的科幻小说里面都提到了这种可能性。我觉得如果能够走到那一步的话，还是非常有意思的。我们当中很多的思想家，比如说斯蒂芬·霍金先生，在最近几年针对这两个非常未来的课题，说过一些预测，或者是一些警告，一些注意的事情。

　　比方说在一个BBC的纪录片里，他说，外星人肯定是存在的，所以我们要尽量避免接触。他为什么说这种话呢？因为他说当时地球上有一个探索外星文明的program，是对远处的星球发射的一种信号。看过三体的人知道（在座的同学有多少看过三体？举一下手。很多科幻迷啊），实际上对一个非常先进的人群去主动打招呼是蛮危险的，你不知道他对你好还是对你坏。因为哥伦布和美洲的土著人之间的悲剧已经发生过一次了，这种危机很可能会发生。所以他说外星人肯定是存在的，但是要尽量避免跟他们接触。晚一天发现，多一天机会。

　　最近，他对人工智能的研究也表达出了的忧虑——也是我刚才说的人和机器的博弈的问题。他说人工智能不一定是好事儿，可能会导致人类的灭亡。也就是说，当我们人类走出地球探索宇宙之前可能被我们自己发现的、发明的机器给干掉了。这是个很聪明的人，可能是我们现在的科学家里为数不多的对宇宙的奥秘、对相对论非常有研究的一个人。而且你想，他是一个残废人，平时没什么事儿，一天到晚就想这个事儿，他可能比我们想的要多一些。

　　我讲了很多未来的有意思的事情，到最后的这个部分，我想提出一些问题，启发大家对未来的兴趣、探索，对科学的爱好。

　　我的第一个哲学问题是，我刚才提到有硬技术和软技术，那么硬技术和软技术哪一个更重要？

　　我认为在未来的世界里，可能对软技术的研究更为重要。原因是机器人的程序需要人来写，我们要加深对自己人性的了解，对我们人类社会的一些最基本的特征的了解。这样我们写出来的机器人程式，或者让机器人管理机器人，或者让机器人能够自我生存、自我发展下去的这套体系，不至于崩溃。要发展出非常先进的机器人的技术，要充分地利用计算，计算机的技术和计算的能力，我们首先要建立一个体系，这个体系是稳定的，这个体系是安全的，那么，就一定要加强对人性本身的研究。

　　我的第二个哲学问题是，一个什么样的人群和文化能够在宇宙中持续生存下去？

　　可能这个问题问得不太好，怎么样增大我们这一种文化和一个人群在宇宙中生存下去的几率？因为也许过了几百年以后，人类有可能会灭绝——来一个灾难的话。但是，我们要尽量地想办法去增加我们生存的几率。

　　刚才举的例子里面，我们看到了，同样是中国的四大发明，在我们中华民族的手里，我们是和平的使者，我们是与人为善的一群人。但是在十五世纪的西班牙，欧洲，他们用来征服了一个比他们弱小的民族，占领了他们原来的土地。而且直到现在为止，这种文明是在世界上处于一个绝对领先的地位。看起来他们是取胜了，但是未来呢？你认为你很牛，你拿着个机关枪到处去探索财宝，但是可能当地的一只小蚂蚁踩你一脚就把你踩死了。

　　什么样的文明，什么样的对待宇宙的态度，能够让我们这个物种能够持续地生存下去？

　　我反而觉得我们中国的传统哲学，也许是一种能够更有机会长期坚持下去，在宇宙中形成自己独特的生存环境的这么一种哲学。我不知道，但是我想也许有可能。

人类存在的价值是什么？

　　我的最后一个问题，可能是最尖锐的一个问题，我刚才也提到了，就是当你的旁边有一个——到2050年的时候，我们在座的同学——你的旁边会有一个机器人，这个机器人比你聪明几万倍，世界上所有的知识它都知道，你问一个问题它马上给你答案。那时候你的价值是什么？

　　工业革命到来之前，我们的价值是我们的肌肉和大脑，工业革命过了以后，我们的价值变成只有大脑。当出现比人的大脑更牛叉的计算机的时候，我们的价值是什么？这是一个非常有意思的问题。

　　我最近也一直在考虑，我没有得到结论。但是我想到了一些东西，有一些我们现在看起来非常不起眼的，但是与人性与生俱来的东西：在我们是原始人的时候，我们就在从事的一些活动，艺术的活动，比方说我们的原始人在墙上面会画他狩猎时的景象，他也会有各种音乐。

　　我觉得艺术的活动、哲学的活动，包括我今天问的这些问题，包括人类的情感，可能是机器所不具备的。我只能说可能，比如说至少现在看起来机器最擅长的是处理数字信号，人类的大脑最擅长的是处理模拟信号。当然我觉得也不排除,当一个数字的计算能力足够大，那个storage足够大的时候，就是存储足够大的时候，也许有数字信号可以去进行模拟信号的处理，而且也会强大。我不知道，我只知道从在现在我的角度看来，我们和机器最大的差别是我们有很多的艺术、情感，以及说不出来的一些跟人性非常贴近的，直击人心的东西，机器人没有。

　　我跟大家描绘了一个未来的愿景，未来可能会发生的事情，它们发展的主线是由计算能力的迅猛的提高来决定的，这是我们技术发现，这是我们技术前进的一条时间轴。而且可能也是一个不可阻挡的技术洪流。一旦技术到了，一定有人会想到要去用它。我们不去发展机器人，别的国家会发展机器人。那么在这种一起竞争的情况下，这个世界往前、前进。

中文里最难的四个字

　　我今天为什么讲这么多，除了今天是科普日以外，我觉得蛮重要的一个事情我想通过下面这个问题来解答。就是我想问一下在座的观众，在你的词典里面，中文里面最难的四个字是什么？这位同学。中文很难我知道，哪四个字可能最困难，对你们来说最困难，最难说？

　　同学1：没想到。

　　这位女同学。

　　同学2：三个牛加在一起的那种字。

这位同学，直接说嘛。

　　同学3：陈总您好，我觉得最难的四个字是“保持本性”。我是少数民族的，我觉得中文里最难的四个字不是说最难写而是最难做到，保持本性。

　　OK，那位同学。

　　同学4：我觉得最难的四个字是最难的字。

　　哈哈哈，这位女同学。

　　同学5：我觉得最难的，一个是“道”，就是老子说的“不可道”的“道”。还有一个是“爱”，因为我们真的没有办法去解释清楚到底什么是爱。还有“和”，因为这是我们最向往的，但是人类到底能发展到什么样的和平年代，我们不知道。还有一个就是“人”，这是我们要探究的。

　　答案很好，答对了一个字。我来揭示答案，这四个字叫做“我不知道”。

　　大家看到没有，没有一个人回答出来。虽然大家都不知道这四个字是什么字，但没有一个人说“我不知道”。因为我们的大脑很聪明，我们希望和习惯于对每一件事情，即使我们不知道，我们也会强迫自己知道。会找出一些理由，会找出一些理论来解释。尤其我们搞科学的、搞技术的更有这种倾向。因为我们的任务就是在一个不懂的事情里面找出规律。

　　但是我们不得不承认，我们对自然界的很多现象，特别是未来，在软科学和硬科学结合的未来，在广大的宇宙里面的未知事物，我们实际上很多是不知道的。我觉得，“我不知道”是中文里面最难说出口的四个字，但是中文里面同样也有四个字，是最有力量的，就是“我想知道”。“我想知道”是我今天这个演讲的主要目的，我是希望大家去积极地思考未来，我想也是今天我们这个科普日的一个目的。我们希望我们更多地知道，因为我们不知道。

谢谢！

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出品：中国科普博览SELF格致论道讲坛

导语： “平衡术”是什么玄妙的技艺？韩遂宁给出了他的定义：“寻找物体的重心并保持物体平衡的一种技术叫做平衡术。”从羽毛平衡术到重力平衡术，这位来自郑州的测绘工程师韩遂宁，凭借自己的兴趣与决心把这件事做到了极致。因为国内几乎没有人尝试，韩遂宁练习平衡术的过程非常艰难，全靠自己琢磨，有时候不知不觉就练习一个通宵。韩遂宁还现场揭秘了重力平衡术的诀窍：“一个是要不断挪动物体的角度、位置来寻找它的重心点，一个是寻找物体和下面摩擦的接触面，用静摩擦力来平衡物体。”

韩遂宁 平衡大师《挑战不可能》选手

以下是韩遂宁在SELF讲坛上的演讲实录：

大家好我叫韩遂宁，我是一名来自河南郑州的测绘工程师，今天我要和大家分享我和平衡术的故事。可能在座的有些朋友，听说过或者看到过平衡术，但是也可能有一些人不知道，那么什么是平衡术呢，我下的定义是寻找这个物体的重心，并且保持这个物体平衡的一种技术叫做平衡术。

说起来可能大家还不是太明白，有些抽象，接下来我们看几张照片，这个是石头的平衡，这看起来很美很好看，除石头之外呢，还可以看到一些日常用品，也可以小到手机，大到这个是自行车还有桌子，或者更大物品都可以平衡。

看完这些图片之后，大家一定觉得挺神奇对吧，一定会有人想，这个到底是怎么做到的，是不是人人都可以做到。接下来我就讲述我练习平衡术这个过程，大家就会明白了。

我和平衡术的渊源，大概是2014年的时候，我在网上看了一个非常震撼的视频，一位日本的女表演者表演的树枝平衡术，也叫羽毛平衡术，一根羽毛和十几根棕榈树枝逐渐搭建起了一个局部看似颤抖但是整体平衡的一个系统，当最后羽毛被拿下来时候，整个系统坍塌，当时这个视频震撼到了我，后来出彩中国人这位钟荣芳大姐也表演类似的平衡术，并且难度还有所提升，我就想到了我也来试一试。

因为平常我练习魔术，也很多爱好，然后我也想试试这种我感觉非常神奇的东西。后来了解到所用到的树枝是棕榈树枝，我们北方没有只有南方有，可能海南那个区域有，所以我就托朋友找了一些树枝寄给我，然后我就开始自己练习。

因为当时没有参照，所以呢的形状还有大小和重量都要计算得非常精确。之前失败了很多次，后来在不断地练习又重新实践中，然后大概用了有两三个月的时间，终于可以把这个羽毛平衡术成功的就给它完成了。

完成之后呢我想能不能再增加难度，后来我就想到了把我眼睛给蒙起来，因为大家可以想象，如果眼睛蒙起来之后呢，人的感知力还有平衡能力都会下降，所以说在练习的时候，每一根树枝就在我手里逐渐搭建增多的时候，我根本就不知道我眼前看到的是什么。

经过练习之后当时我记得成功率也只有八成左右，后来有一个朋友的推荐，我参加了第二季的出彩中国人，就在这个舞台上，我成功地完成了15根棕榈树枝的蒙眼平衡术。

前一段大年三十的中午，央视的另一档的大型节目，叫做挑战不可能总决赛，我在上面对这个树枝平衡术羽毛平衡术做了进一步地升级，大家可以看一下视频。

当时我是在离地有4米高的一个画框里面，这个画框是由一个吊车吊起来的，每一次蹲起我要顾及到手里的树枝的平衡、我脚下这个平衡、我自身的平衡还要顾及。因为这个画框非常窄，可能只有16公分，我脚尖和脚后跟都是露在外面的，所以说整个挑战的过程中全身都是汗，因为身上每一时每刻都在绷紧，当时非常难，这后来全身满脸都是汗，眼睛里面的汗擦都擦不及，最后还终于是挑战成功了。

到最后的时候，我把这个画框推动，这个羽毛平衡术的整个平衡随着画框一起转动，这个画面当时相当漂亮，非常震撼，最后羽毛抽掉。好谢谢大家，这就是我和羽毛平衡术的这个渊源。

接下来呢说完羽毛平衡术之后呢，我们要继续说之前开场看到的重力平衡术，不光是平衡羽毛，这个小东西硬币，大一点的手机啊笔记本电脑，和石头都可以平衡。

说到这个重力平衡术呢，其实据我所知国内几乎没有人做，所以当时我练习的时候也是非常艰难，都是靠自己琢磨的，我记得最开始的时候我，我就想我比较喜欢挑战难的东西嘛，挑战平衡玻璃瓶。

大家知道平衡玻璃瓶表面非常光滑，摩擦力小，很难找到着力点，所以说我就是有时候我会坐在那练习，一坐就是几个小时。我记得有一次印象特别深刻，是我平常上班下班之后，晚上吃过饭就坐在那里摆弄着几个瓶子，然后做各种造型。最后练着练着，一抬头感觉天都快亮了，我一看手表5点多了，我早上还要上班，睡了一个多小时就走了，这个我记得非常深刻。

还有有些朋友问我，你练习平衡术的时候坐那么久，会不会感到非常非常地累，非常地无聊？其实我在练习的过程中整个人是必须身心都要静下来，不能有一点点一丝丝的烦躁、一丝丝的焦虑，所以说在练习平衡术的过程，可以锻炼人的定力。

这个是当时平常是我在单位中午休息的时候练习，当时我那个找瓶子也很有意思，因为我想找各种各样的瓶来练习，我有时候会跑到超市找各种各样形状或者大小的玻璃瓶买回来，别人问超市的服务员可能问要什么东西，但是我就会问有什么样的瓶子，其实里面的东西我一点都不关心。拿回家之后呢，买的有调味品那种瓶子嘛，家人做饭的时候我就催促家人多用一些倒一些酱油之类的，其实就为了用完之后用那个瓶子。

后来呢有时候和朋友一起出去吃饭，然后我们会喝酒嘛，我就不停的给朋友倒酒，其实就是为了把瓶子给空出来，大家看到我健身，我其实是不喝酒的，我只是给别人倒。

说到瓶子呢现在我给大家演示一下吧，还要说一下这个玻璃瓶呢，它接触面比较光滑，刚才看到的不管是在石头上立石头还是石头上立手机或者一些物品之类的，它那个接触面就比较粗糙，所以那个好立一些，这个更难一些。

接下来我们讲一下这个重力平衡术的原理。大家看到的这个还有刚才这个玻璃瓶，还有iPad椅子还有电视，大家感觉到只是用了一个点就把它给立起来了，其实不然，其实它任何一个物体立必须有3个点，只不过是3个点有大一些，有的小一些。3个点越大就是就是接触面积越大，也可能点接触面积越多，点越多更容易立一些；表面比较粗糙，如果接触面比较小，粗糙程度比较弱比较光滑这样就更难立一些。

就像刚才玻璃瓶一样接触面积很小，然后表面比较光滑，平衡一样物体的时候一是不断的像刚才这样的挪动这个物体角度还有位置来寻找它的重心点，另外是来寻找这个物体和下面接触面积这个摩擦摩擦力的那个接触面，用这个静摩擦力来平衡这个物体。

我们再来试一个吧，这个是iPad，这个就是其实是说是一个点，看来是iPad一个角，其实不是一个点，仔细看把它放大拿放大镜放大之后，其实接触点会越来越多不止两个，所以说就是在不断的在调整这个iPad的角度的时候，就需要摩擦力。

刚才大家看到的都是静物，不管是石头还是这些日常用品、手机iPad都是静物，其实平衡人会更难一些，因为人会动嘛，即便他保持不动也会有呼吸，接下来我给大家示范一下平衡人。好请工作人员搬把椅子，拿椅子的意思就是接下来我在现场观众，选一位现场观众，行这位美女吧，接下来我要用这个椅子的一条腿平衡人。这个是平衡人刚才可能大家看到了，平衡过王力宏，也是挑战不可能。

其实刚才不管是平衡人还是平衡小东西，都是在稳定的基座上来进行的，不管是桌面还是地面都是在稳定的基座上。在去年的挑战不可能的初赛的时候，我做了一个平衡界前所未有的挑战，就是把一个200多斤的摩托车，用摩托车的一个支架把它平衡在了一个会晃动的一个画框里面。因为那画框是晃动，所以说基座不稳，之前就没有人做过。

好我们看一下视频，这摩托车有200多斤，是在一个画框里面，这是挑战成功之后，最后把这个画框给推动，离地有4米高，4米高这个摩托车随着画框一起旋转。

接下来我和大家分享一下这个项目背后的一些故事。首先呢练习这个摩托车在画框里平衡需要在地面上练习好，我是在找了一辆摩托车练习了有两三天，在地面上没有问题之后我就在去年8月份最热的时候来到了北京和导演一起测试这个项目，当时这个棚子我记忆非常深刻，是在户外非常非常热没有空调。

最初的那个框非常简单，当两位助手帮我把摩托车抬到这个画框上时候，我感觉真是前所未有的困难，因为我扶着摩托车不动，摩托车就会随着画框上下这样颤动。因为这个画框强度太低了，然后摩托车太重，所以说我每次尝试平衡的时候，我不光要挪动这个摩托车找平衡点，并且还要稳定这个画框不要让它动，所以手脚并用，每次下来都是全身湿透，到最后就是体力透支。大概是有3到4次的时候，当时我也快要放弃的时候，一松手不知道怎么它成了，我就不知道它怎么平衡好了。

当时我记得很清楚，对面坐的那个导演激动坏了，非常兴奋。因为当时这个节目觉得是构思非常好，很想做成，但是都知道特别难。这个测试成功之后呢，后来也练习了，但是成功率也没有百分之百，不过倒是到最后录制的时候把这个项目给挑战成功了。

还想说一点，大家当时最后看到画框推动的时候，其实一开始的设计和这个不一样。大家看上面吊的，是一个算是钢索吧，当时推动的时候，不是一推它就动了，我要推着画框这样走一圈，像发条上发条一样，推一圈之后然后我松手，然后画框自己反转，靠那个劲反转，但是呢有个弊端就是非常不平顺，有时候会打结会顿一下，摩托车会倒，所以当时是在录制前一天，我突然想到了就是上面用这个可以连轴转的钩子，就轻轻一推画框就动了，这样才最后和大家呈现非常美的一个画面。

这就是我和平衡术的故事，在今后呢我会继续挑战不可能，创造出更多有创意的平衡节目送给大家，谢谢大家。

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导语：美丽的星云、神秘的暗物质、百亿年尺度的星系变化…它们从哪儿来，又将去哪里？在本期的SELF讲坛上，来自上海天文台的郝蕾带来了她的分享。在距银河系250万光年的仙女大星云，正在向银河系快速靠近，45亿年后两个星系将会相撞，而太阳在距银河系中心2700光年的地方，你猜猜人类会毁灭吗？

---嘉宾介绍---

郝蕾

天体物理学家、中科院上海天文台研究员

以下内容由郝蕾演讲精编而成：

你眼中的天文学，是什么样子的？

提起天文，大家可能感觉既熟悉又陌生。每个人都常常抬头仰望，看星星看天空，但究竟天文学是什么呢？每当郝蕾和身边的人聊起自己的职业，常常会有人和她吐槽说你们的天气预报怎么不准呢，还会有人问她外星人、UFO是怎么回事，甚至还有直接和她聊起星座的……郝蕾表示，其实这些都不是他们平时所做的天文研究。

当然了，也会有一些可爱的天文爱好者对天文这个专业领域更了解一些，也会亲自去做一些天体的拍摄，这些照片把一些平时看不到的美景带到我们面前，非常令人感动。不过即使是这些美丽的照片，也离真正的天文研究有着不小的差距。天文真正让郝蕾心潮澎湃的，并不是这些美丽的照片，而是这些照片背后呈现出来的故事，以及如何去破译这些故事的过程。

“宇宙好像一本书，以前只看到美丽的封面，现在开始读里面的内容”

其实在一开始郝蕾并不是做天文的，但在一次准备学期报告的过程中，郝蕾系统地读了一些天文学相关的文献，然后就惊异地发现，“哇，天文学家怎么对我们的宇宙、对恒星、星系知道的这么多！”她开始想要阅读宇宙这本书了。

那么，天文学家是如何阅读宇宙的呢？郝蕾说，天文学家就是通过研究天体的模样、形状、大小、颜色，以及它发出来的各种各样的光谱来推测、聆听它们给我们讲的故事。比如对银河系，通过测量远远近近的不同恒星离地球的距离，以及它们的运动状态，建立某种模型来推测、重新构建银河的样子。

下面这一幅图展示的就是天文学家通过现在的一些研究结果构建出来的银河系的样子，假如我们从上往下看银河的话，银河系的中心有一个雪茄样的棒旋结构，颜色偏红，因为它有很多年老的恒星。在这之外，有若干的旋臂，到底是三条、四条还是五条六条，是现在大家争论的焦点之一。

你能称出银河系的重量吗？

太阳距离银河系中心大概有27000光年，银河系里面有很多像太阳的恒星，我们把这些恒星的质量加起来可以得出，银河系的质量大概是五百亿个太阳质量这么大。

实际上更有意思的是，天文学家发现，银河系里的总质量应该远远比所有恒星加起来的质量要大得多。有多大呢？应该至少有6000亿个太阳质量这么大，天文学家为什么会这样说？是因为银河系必须有这么大的质量，才能拽着银河系里的恒星高速转动。

比如说，太阳现在也以每秒220公里的速度绕着银河系转动，就是说，假设我们不算地球的公转、自转，不算银河系自身的运动，仅仅算太阳绕着银河系的转动，我们每秒就已经飞出去了220公里了。

在这么高的速度下太阳并没有飞出银河系，表示银河系里一定有某种质量在拉着银河系里的恒星在转，这些多余的质量天文学家称其为暗物质。

“银河系如果和M31碰撞的话，太阳会灰飞烟灭吗？”

我们知道，银河系是有邻居的，它并不是孤零零的一个星系。它大概处在一个叫本星系群的群体里面，这个群体大概有30到50个星系左右，里面大部分的星系个体都比银河系矮小。但是有一个个大的邻居，它就是仙女座大星云（M31），尺寸比银河系还要大，它距离银河系大概有两百五十万光年。

郝蕾分享了一个关于仙女座大星云很有意思的故事，就是有研究发现，银河系和仙女座大星云在朝着对方以非常高的速度靠近，这说明在某个未来，大概四十五亿年的未来，银河系将要撞上仙女座大星云。

其实宇宙里面星系和星系之间碰撞是经常发生的事情，但如果银河系要和M31碰撞的话，太阳会灰飞烟灭吗？

好消息是，这种事情是不会发生的。

郝蕾解答道，因为在宇宙中，星系和星系之间的距离，相比于它们自身的尺寸来说，不是那么大，所以星系和星系撞在一起的几率还是挺大的。但是，星系里面的恒星其实很小，恒星和恒星之间的距离，相比于它们自身尺寸来说，其实要大很多很多。所以，不管多少个星系撞在一起，一个太阳撞上另一个太阳的几率是非常小的。

天文学家模拟了银河系和M31撞到一起的状况，黄色的点表示这两个星系中间的恒星，蓝色的点表示这两个星系中的气体。你会发现，气体和恒星在这样的碰撞过程中，他们的命运是不一样的。

恒星在这种碰撞中会丢失角动量，然后会更快地聚集到星系中心去。也就是说，太阳在这样的碰撞中，很可能会急速地掉到星系更靠近中心的地方。

一般来说，星系中心的高能辐射会很强，如果太阳掉进去了，恐怕人类是不好承受的。假如人类在这场碰撞中活下来了，恐怕也没有几年好日子过，因为太阳也是有寿命的。

大概在50亿年以后，也就是这个碰撞发生大概几亿年以后，太阳里面的氢就烧光了。烧光以后会进入红巨星的阶段，将会开始烧里面的氦，它的体积会变得非常的巨大，直径将接近两倍于现在太阳到地球之间的距离，会完全把地球给吞噬掉。

“我们能理解、阅读的宇宙比我们想象的要大很多”

天文学让郝蕾心潮澎湃的另外一个地方在于它的“大”，它的广阔无垠。

这张图片是太阳系大家族，看上去成员很多，其乐融融。如果真的飞到上面去的话，你会发现太阳系真是太空旷了。不仅仅太阳系，整个宇宙都是这样子的。太阳到地球之间的距离，在整个太阳系的尺度上，是看不见的。

再打个比方，假设我们现在乘坐最快的火箭以直线距离冲出太阳系，用我们中华民族上下五千年的时间，也只能飞到太阳系不到1/4的地方，即使你飞出了太阳系，到距离我们最近的一颗恒星，也还要再飞三倍太阳系这么大的空间。

透过望远镜来一场星际旅行

我们知道，银河系有几千亿颗恒星，飞到离我们最近的恒星都这么费劲，想要飞出银河系就更遥远了。这么一想，是不是觉得很灰心？这时候不要忘记还有一种神器——望远镜！

借助天文望远镜，我们可以实现星际旅行，但由于望远镜本身和我们身处银河系的一些限制，会有一些和实际情况不同的地方。比如，我们越往远处走，看到的星系越红，其实这是一种选择效应，我们越往外走，那些红的星系因为很亮才能被望远镜看到，那些更暗的蓝色星系我们看不到，所以就没法在图片里展示。

天文学家一直想建造更强大的望远镜。天文学里的望远镜有很多种，几乎覆盖了整个电磁波的所有波长。去年中国刚刚完成了FAST望远镜，在贵州建立的500米的世界上口径最大的望远镜，用来探测星系里面的中性氢气体还有脉冲信号。

在云南丽江高美古观测台，有一个2.4米的望远镜，这是我们中国最大的普通用途的望远镜，郝蕾一直致力在那上面配备一个光谱仪。真实的科研生活，并不只是坐在办公室研究，郝蕾需要在3000多米的高美古高原上爬上爬下，关注每一颗螺丝、每一根纤细的光纤，还需要搬运几吨重的镜面和架子，正是通过这个项目使她深刻地体会到天文学实际上是一个很丰富的科学，它不仅仅是关于科学，它还包括工程技术管理等等很多东西。

正是因为天文学的丰富性，让郝蕾对天文如此着迷，它每天都在带给郝蕾新的挑战，让她不断地开拓视野，沉淀自己的心灵。对她来说，阅读宇宙也是在阅读自己，这是一次非凡的心灵之旅。

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导语：从1992年斥资出版第一张故宫电子光盘，到获得台北故宫授权建立文物数据库，作为“把故宫带回家＂的实践者，李翰莹让文化基因融入到现代家庭生活之中，共同传承中华最美的基因。

---嘉宾介绍---

李翰莹

得意典藏股份有限公司（台湾）董事长 共同创办人

得意典藏科技开发（北京）有限公司董事长 共同创办人

家传品牌联合创始人

以下是李翰莹演讲摘录内容：

大家好，今天由我来为大家分享“中华文化最美的基因”，其实这个SLOGAN在我们企业里面已经用了很多年了，我们一直在做这个事情。大家可能认为这个基因是生物性的基因，我把它解释成什么呢？应该是解释成中华文化所累积下来的一些代表性的东西，譬如说文物、礼教，譬如说诗词戏曲音乐等等。

那我跟大家来分享一下我们是怎么来做这个事情的。

对每个人来说，你或许永远都不知道，在成长的过程里，什么时候能够开始体会到“承担”。生命的安排，你不会晓得。在我20岁的时候，刚好那一年中南半岛柬埔寨60万华侨被赤柬，战争杀到只剩5万人，难民从边境翻山来到泰国，那个时候大家没有财富、没有身份证、没有任何可以保护他的国际社会资源，所以人的生命是非常脆弱的，你要是生病了或者你遇到意外，不会有人保护你。

当时我们透过台湾人权协会去了（泰国），为得是要照顾那边的华侨。由于我们每一梯次大概只能去六八个人，要服务整个难民营，其实工作量是非常庞大的，我没有挑过这样的重担。这些难民朋友有些人家里以前劳斯莱斯汽车有两到三部，有的难民朋友把很多高棉的纸币都放在枕头里面扛了过来，可是他们到了难民营之后，惊觉的只有一件事情，就是他们必须离开那里。所以家中老大的英文能力就很重要，因为如果不会讲英文的话，全家都会被刷掉。

我就在那边教他们面试，就是移民的句型。他们全部都是潮州人，而我不会潮州话，我就用注音符号去把潮州话写下来，完了之后用潮州话来教英文，那个时候开始，我感觉到了身上的承担。

我去的那次刚好碰到了端午节，难民的华人朋友非常重视这一天，我们克服万难，布置了一个祭奠的桌子，上面有茶、三盘蔬果、两盘粽子，每一位难民都穿上了他最好的衣服，然后点香。

我在旁边看得非常的感动，觉得不论大家的命运如何，真正牵系在我们中间的是什么？是文化，是中华文化对于祖先的寄托带给了大家内心的平安。这让我回到台湾之后，思考我可以在什么平台上面开始我的事业。

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导语：“没有专业人员的帮助，如何判断自己的心理健康？”你会高估或者低估自己吗？这或许都是一种心理不健康的表现。主观痛苦和社会适应是判断心理疾病的两大标准，如果出现持续的自我痛苦以及无法融入正常的人际关系时，要警醒你的“心”可能出现了问题。自我、情绪、适应、人际和认知影响着每个人心理健康，对自己有恰当的认识、情绪相对稳定、对生活保持好奇与兴趣、遇到挫折能够适应变化、可以感受到来自周围朋友的支持与关怀、在工作学习中能够发挥才智，这五个维度你给自己打多少分？

---嘉宾介绍---

陈祉妍

中国科学院心理研究所教授、

国民心理健康评估发展中心负责人

以下是陈祉妍演讲内容实录：

大家好我叫陈祉妍，我的研究领域是心理学，很多年前我在北大读研究生的时候，当时北大的舞厅特别兴旺，每到周末冠盖云集，我那时候也很喜欢去跳舞。我喜欢跳舞有两个原因，一个原因我比较喜欢有一点美感的运动，第二个原因是我喜欢跟陌生人聊天。

一般很多人搭讪的时候都会问这样一个问题——“你是学什么的？”，我说我是学心理学的，然后他们接下来通常会问几个问题中间的一个，其中一个问题是“你知道我现在在想什么吗”，还有一个问题是“你看我的心理健康吗”。

其实并不是每一个心理学家都知道如何来判断人的心理是不是健康，或者说对心理疾病进行诊断进行治疗，如果大家感兴趣的话，可以去了解心理学大概有三十几个分支，你们可以登录中国心理学会的网站，可以直接看到它有三十几个分支机构，在这些分支机构里面，最和心理健康关联的是临床心理学与咨询心理学，这也正是我的专业。

如果没有专业人员的帮助，人们是不是有能力去判断自己和他人的心理是不是健康呢？我们曾经做过一项超过6000多人的调查，这项调查里面我们有一个问题是“你觉得社会上的心理问题是不是比较严重呢？”，大概有48%的人说严重，12%的人说不严重，但值得注意的是其中有40%的人说我不太清楚这个问题。

如果是判断自己的心理健康问题，可能大家多多少少会有点感觉“我健康或是不健康”，但是其实还是会出现高估或者低估自己心理健康的现象。

比如说一些强迫症的患者，他们会觉得自己的行为是比较奇怪的，而且会感觉到自己对自己的控制力是不足的，可能有点失控，因此其中有很多人会担心自己会发展成精神病，但是其实基本上是没有这样的风险的。

另外一种低估，也就是说存在问题但是忽视，这种情况是更经常发生的。这种情况有时候发生在我们对自己的评估上面，比如说有些人他身体上有持续的各种疼痛，有的人可能是腰疼，有的人是身体上这个颈背疼，或者甚至是迷走的全身的这种疼痛，然后在医院里面反复的进行各科的检查，并没有查出身体上的什么样的疾病，那么存在一种可能性，就是他可能存在心理上的问题，其中一个可能性是抑郁的问题。

我们除了会低估自己的心理问题，有时候我们还会低估身边的朋友包括家人的心理问题。在我们的咨询中心，经常会来一些带着孩子来求诊的父母。我们会发现在生活中很多人寻求心理咨询的帮助是比较有阻碍的，但是他会愿意为了孩子迈出这一步。遗憾的是在很多时候我会发现前来求治的家庭那个问题已经积累了很久，孩子身上的问题在比较早就有表现，但是往往在问题积累到相当严重了才来求治，那么在这种情况下我们要恢复到健康需要的时间和代价就会比较多。

为什么会出现这样的低估？我们会发现因为心里的痛苦它是比较内在的，特别是一些抑郁的问题，表面上可能看不出来，但是内心可能感觉是崩溃的，所以外在的人不一定能看到，哪怕你身边很亲近的人都不一定能看到。

父母更愿意把孩子往好处想，所以有时候我们甚至遇到孩子对父母说我陷入了抑郁，但是父母是不相信的。有一次我遇到一个家庭带着孩子来，想解决孩子学习方面的问题，家长觉得孩子在做作业非常慢，很多该做的事情都非常拖延，同时这个孩子还有一些作息上的等等多方面的问题。

我们给这个孩子做了心理测验之后发现他的抑郁分数非常高，提示他是可能存在严重的抑郁问题的，我把这个情况向家长解释，希望家长能够重视，可是他的妈妈却对我说我觉得这个孩子在夸大他的问题，夸大他的困难，他可能只是想找个借口，证明说他学习不好是有借口的，这一点我也是感觉到非常的遗憾。

那么究竟如何来判断心理健康呢？如果是判断心理疾病的话基本上有两个标准，一个标准叫做主观痛苦，一个标准叫做社会适应。

所谓主观痛苦指的是说这个人内心感到非常痛苦，觉得“我不该是这个样子，我的生活已经不正常了”，这是符合心理疾病的一维标准的；另外一维的标准就是社会适应，他可能是在学习可能是在工作，可能是在家庭或其他的人际关系上有持续的问题，然后他没有办法扮演好社会期待他的一些功能。

所以这个标准我们掌握的时候我们就知道，如果说我们是有一些小小的怪癖，比如说锁门的时候锁完之后总要多推三下以证明这个门确实锁上了，但是他不太干扰我的生活，这个并没有到达心理疾病的地步，可是没有疾病就等于健康吗？

大家会觉得有很多人是处在中间的状态，那么为了更全面的评估大多数普通人的心理健康的状况，我们在2007年制定了心理健康的基本结构，并且在这个基础上研制了中国心理健康量表，分成不同的版本适用于不同的人群，但是它有核心的这个五维结构，简称自我情绪适应人际和认知。

自我指的是，如果一个人健康的话，那么他对自己能够有比较恰当的认识，在情绪的方面他相对比较稳定，它是有能力体验到快乐，对生活感兴趣，但是一个健康的人也是有负面情绪的，他也会有他的烦恼或者生气的时候，只是相对来说比较适度。他在人际交往上面能够去适度的参加一些人际活动，而更重要的是他能够体会到周围的人对他的支持和关怀，他能够适应学业工作或者在生活中解决问题，在这些领域能够较好地发挥自己的才智。

在这些维度里面，非常核心的是自我这个维度，因为自我是一个人心理健康的核心。可是我会发现这个词有时候不那么吸引人，我在大学里面会做一些讲座，当这个讲座的题目是如何接纳自我的时候，来的人只有几个人，当这个题目是恋爱中的心理学的时候，来的人座无虚席。其实我讲恋爱还是在讲自我，我在讲恋爱的时候我会说“如果你不能了解到自己是一个什么样的人，你不知道自己要走一条什么样的人生道路，你又如何去选择志同道合的伴侣呢？”。

而另一方面一个人进入到恋爱之中，又是对自我认识的一种深化，因为在一个深刻的亲密关系里面，你会发现自己有哪些是可以调整、可以学习，而哪些又是不管你多爱他你都不会放弃，那是你核心的部分。

人们对于自我的这种认识可能不是那么关注，因此使我今天想更多地讲自我的这个维度，自我的结构。一个人健康的自我，大概从这样几个角度来描述，一方面他能够有一定的自我了解、自我认识，第二方面他能够有基本上接近现实的自我评价，第三个方面就是他能有较好的自我接纳。

其实对自己的认识是一件不容易的事情，我记得有一年有一位非常知名的英国心理学家来北京讲座，然后在讲座结束的时候，听众中间就有一位穿黑衣服的青年站起来问了一个问题，他说“我不知道我想干什么，我知道我的父母想要什么，但我不知道我想要什么”，这位心理学家特别的有经验，他回答说听到你这样一个中国青年问出这样的问题，让我觉得中国的未来特别有希望，但是他没有具体回答这个问题。

如何认识自我，如果我们探索自我的”打开方式”是不太正确的，甚至会带来更多的心理问题。大家还记不记得在射雕英雄传里欧阳锋是怎么疯的，是黄蓉引得他自己跟自己打斗，然后产生了严重的”我是谁”的这个困惑，听到他一路惨叫着渐渐远去，郭靖不禁重复欧阳锋的最后一句话，喃喃自语道“我是谁”，黄蓉这个时候吓坏了，她害怕郭靖也陷入同样的疯狂，赶紧打断他的想法对他说“你是郭靖，靖哥哥，快别想自己，多想想人家的事吧”，黄蓉提供了一种找到自我的比较安全的方式，就是当我们投入到生活各种各样的活动中间，尝试着各种各样的活动，在和别人的相互交往得到别人的反馈，与别人相比较中间我更清楚地认清我是谁，所以这个问题是不可以坐在家里反复地追问的，而是要走出去在外面去体会。

在自我的第二个维度第二个方面就是对自己的评价，刚才我说到的是基本上符合现实的自我评价是什么意思呢？我举个例子，在美国有一项超过万人的大型调查，在调查中间询问人们一个问题是你觉得自己的外貌魅力和一般人比起来怎么样？那么有五个选项，第一个选项就是比一般人强很多，第二个选项比一般人强一点，第三个和一般人差不多，第四个比一般人差一点，第五个比一般人差很多。如果人们都会比较如实地去回答，如实地认识自我的话，我们一般的规律是60%的人会是和一般人的外貌魅力差不多的，但是调查的结果并不是这样，事实上有60%的人回答说“我比一般人的外貌魅力要好一点点”。如果你把这个问题换一个也会得到类似的结果，我们问你和一般人相比你的聪明程度怎么样，大部分人说“我比一般人要聪明一点”，如果我们问你比一般人的这种道德水平怎么样，大多数人会回答“我比一般人高尚一点点”。

类似的趋势在我们的调查中间也发现是这样子，所以我说的是与现实基本接近，因为你说的是我比别人好一点点，但如果你都选择我比别人强很多，要么就是天生各方面都真的很出色，要么就濒临到心理疾病的边缘。如果一个人他对自己的判断和评价和自己的实际情况高度接近，几乎没有一个误差的话，这是什么情况呢，这非常难做到，但是如果是这样，这个人也许在生活中是个悲观的智者，而且一不小心就对自己评价偏低甚至严重偏低，是抑郁患者的核心特征。我们有时候会觉得很奇怪，为什么看起来非常优秀的一些人，会患抑郁症，因为我说抑郁的核心特征，是他对自己很不满意，那其实有一个原因是因为他对自己的标准很高。

比如说今天来到这里讲座，我对自己的期许就是我讲的内容，希望一年级的小学生可以听得很懂，希望我们的博士生能够觉得好有思想，希望想要娱乐的人听了觉得好开心，希望喜欢思考的人听了觉得好有深度好值得回味，最后我要传播最重要的心理健康概念，让所有人的生活都变得更健康。当我这样去想的时候，我估计当我讲完，甚至我还没讲完，我就已经陷入了情绪低落，我可能不会记得大家好心给我的掌声，而反复回忆着我在讲的时候说错了几句话。

那第三个方面就是对于自我的接纳，我们对于自我的接纳在有些时候是挺困难的，大千世界万千众生，我们有很多共性，但是也有很多自己的特点。对于自己特殊的这一点点怎么看，有时候取决于你那个环境。

比如说丑小鸭的故事大家都很熟悉，一只天鹅生活在鸭群中间，它就被界定成了长得很丑，其实它只是一种普通的天鹅，也说不定是一只漂亮的天鹅，但是一个人所处的环境如果尺度非常单一的话，就会让你难以接受自己身上的一些特点。

我自己的小孩他是有点个性的，他的老师不只一次地对我说，您家的孩子在我眼里是非常特殊的，我有点担心我们家小孩怎么看这个问题，所以我就问他老师说你很特殊，你觉得是好呢还是不好呢？我们家小朋友比较冷静地说，“我觉得既没有好也没有不好”，我问他那你是怎么想的，他说“我觉得其实每个人都很特殊”，这正是我想对他说的话。

就是我们每个人都多多少少有一点和别人不一样的地方，需要你去接纳，需要你不简单的认为我这个是一个缺点，但是人在年轻的时候进行自我的接纳是比较困难的。人在年轻的时候可能不那么能认清楚自己，虽然内心深处觉得自己不错，但是积累的证据还不那么多。

我们在全国进行的一项10到75岁以上的人群的调查，会进行心理健康年龄差异的一个比较，大家可以看到那么在青少年时期，就是12到18岁的时候，心理健康的水平一路下滑，在青年时期心理健康仍然处于低谷，大约到35岁以后，心理健康达到了一个比较平稳的状态，然后到老年大概70岁以后，随着功能的衰退会再出现一个下滑。

青少年和青年时期的这段低谷，它有生理层面的原因、社会层面的原因，但还有一个不可忽视的就是这个时候就算你很好，你也不是特别确定自己的价值、自己是那么好，所以我想把最后的这段诗送给那些在困惑中间怀疑自己价值的人：“他爱在黑暗中漫游/黝黑的树荫重重的树荫/会冷却他的梦影/可是他的心里却燃烧着一种愿望/渴慕光明渴慕光明/使他痛苦异常/他不知道在他头上碧空晴朗/充满了纯洁的银色的星光/”好，谢谢大家。

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