亞哈見了以利亞，便說：使以色列遭災的就是你嗎？
以利亞說：使以色列遭災的不是我，乃是你和你父家；因為你們離棄耶和華的誡命，去隨從巴力。
現在你當差遣人，招聚以色列眾人和事奉巴力的那四百五十個先知，並耶洗別所供養事奉亞舍拉的那四百個先知，使他們都上迦密山去見我。
亞哈就差遣人招聚以色列眾人和先知都上迦密山。
以利亞前來對眾民說：你們心持兩意要到幾時呢？若耶和華是神，就當順從耶和華；若巴力是神，就當順從巴力。眾民一言不答。
以利亞對眾民說：作耶和華先知的只剩下我一個人；巴力的先知卻有四百五十個人。
當給我們兩隻牛犢，巴力的先知可以挑選一隻，切成塊子，放在柴上，不要點火；我也預備一隻牛犢放在柴上，也不點火。
你們求告你們神的名，我也求告耶和華的名。那降火顯應的神，就是神。眾民回答說：這話甚好。
以利亞對巴力的先知說：你們既是人多，當先挑選一隻牛犢，預備好了，就求告你們神的名，卻不要點火。
他們將所得的牛犢預備好了，從早晨到午間，求告巴力的名說：巴力啊，求你應允我們！卻沒有聲音，沒有應允的。他們在所築的壇四圍踊跳。
到了正午，以利亞嬉笑他們，說：大聲求告吧！因為他是神，他或默想，或走到一邊，或行路，或睡覺，你們當叫醒他。
他們大聲求告，按著他們的規矩，用刀槍自割、自刺，直到身體流血。
從午後直到獻晚祭的時候，他們狂呼亂叫，卻沒有聲音，沒有應允的，也沒有理會的。
以利亞對眾民說：你們到我這裡來。眾民就到他那裡。他便重修已經毀壞耶和華的壇。
以利亞照雅各子孫支派的數目，取了十二塊石頭（耶和華的話曾臨到雅各說：你的名要叫以色列），
用這些石頭為耶和華的名築一座壇，在壇的四圍挖溝，可容穀種二細亞，
又在壇上擺好了柴，把牛犢切成塊子放在柴上，對眾人說：你們用四個桶盛滿水，倒在燔祭和柴上；
又說：倒第二次。他們就倒第二次；又說：倒第三次。他們就倒第三次。
水流在壇的四圍，溝裡也滿了水。
到了獻晚祭的時候，先知以利亞近前來，說：亞伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和華啊，求祢今日使人知道祢是以色列的神，也知道我是祢的僕人，又是奉祢的命行這一切事。
耶和華啊，求祢應允我，應允我！使這民知道祢─耶和華是神，又知道是祢叫這民的心回轉。
於是，耶和華降下火來，燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土，又燒乾溝裡的水。
眾民看見了，就俯伏在地，說：耶和華是神！耶和華是神！
 
 
 神給我們特權可以帶著我們的祈求和憂慮到祂的面前，祂的話語也告訴我們，義人祈禱所發的力量大有功效(雅五16)，這不正是我們所渴望的嗎？
 以利亞是一個很好的例子，他的禱告大有功效。他與敬拜巴力的眾人發生信仰上的歧異，他要向以色列人證明主才是唯一的真神，以利亞的懇求是根據他對神的主權和旨意的認識，所以當這位先知禱告之後，神的大能就強力介入回應他的祈求。
 要擁有大有能力的禱告生活，我們首先必須透過相信耶穌基督得以稱義，在得到救贖之前，我們都是被神定為有罪的人(弗二1-3)，但是我們在基督裡已經成為新人，在神的眼中就成為義人了(弗二4-6)。
 想要讓我們的禱告大有功效，禱告的內容必須符合神的心意(約壹五14-15)，所以要擁有強而有力的禱告生活，關鍵就是要認識天父的性格和祂看重的事物，我們越是認識祂，我們所求的就越能與祂的計畫一致了。

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