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有些人認為得救之後還是可以繼續過以前的生活。但哥林多後書五章17節說得很清楚:「若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」所謂新造的人,並不是在原來的這個人身上再加上一些新的元素,而是一個全新的自己。
若有人在基督裡,他就不再一樣了。今天的經文說:「這新人是照着神的形像造的,有真理的仁義和聖潔。」(24節)這個新造的人不會被罪吸引,反而越來越喜愛神的話,越來越渴慕反映神的公義。如果我們的生命看不到這些改變,這反映我們的內心是什麼狀態呢?
耶穌應許沒有人會失去救恩(約翰福音十章28節),一旦成為神的兒女,永遠是神的兒女。但我們可能對這新的身分變得冷漠,別人能從你的生活方式看出你是「新造的人」嗎?你如何看待罪惡?你追求公義的態度是什麼?雖然在生活日常中,我們沒有人是完美的,但我們的心應該朝向基督的形像前進,也就是活出新造的我。
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有些人認為得救之後還是可以繼續過以前的生活。但哥林多後書五章17節說得很清楚:「若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」所謂新造的人,並不是在原來的這個人身上再加上一些新的元素,而是一個全新的自己。
若有人在基督裡,他就不再一樣了。今天的經文說:「這新人是照着神的形像造的,有真理的仁義和聖潔。」(24節)這個新造的人不會被罪吸引,反而越來越喜愛神的話,越來越渴慕反映神的公義。如果我們的生命看不到這些改變,這反映我們的內心是什麼狀態呢?
耶穌應許沒有人會失去救恩(約翰福音十章28節),一旦成為神的兒女,永遠是神的兒女。但我們可能對這新的身分變得冷漠,別人能從你的生活方式看出你是「新造的人」嗎?你如何看待罪惡?你追求公義的態度是什麼?雖然在生活日常中,我們沒有人是完美的,但我們的心應該朝向基督的形像前進,也就是活出新造的我。
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