梁文道·八分

174. 邪教、异端、新兴宗教有什么区别?| 八分特别篇


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1、韩国为什么有那么多新兴宗教?
2、平壤为什么曾被叫做东方的耶路撒冷?
3、新兴宗教、异端、邪教之间有什么区别?
4、为什么主流宗教信仰里,很多都有末日信仰?
本集相关
新天地教会
新天地耶稣教证据帐幕圣殿,简称新天地耶稣教会或新天地,是由李万熙于1984年3月14日在韩国创建的新宗教团体,2014年统计,新天地有超过120,000名信徒,2020年估计,其目前已有超过200,000名信徒。
2019冠状病毒病韩国疫情2020年2月,新世界教会内发生大规模2019冠状病毒病群聚性感染。第一名新天地教会教徒确诊个案“第31号患者”出现于2月18日至2月20日,在大邱和庆北地区出现的30例中有23人也被发现与新天地教会有关。截至2月28日,韩国1766宗病例中高达80%与这个神秘教会有关,社会对教会的恐惧和仇恨亦越来越多。
《信经》
《信经》是基督教的权威性基本信仰纲要。源头可以追溯至教会初期的信仰准则,当时教会对外面临逼迫,对内面对异端的搅扰,特别是诺斯底派。于是当时的辩道士透过“教条神学”发展出信仰摘要,藉之说明信仰原委并澄清信仰内容。信经就是在这种情况下发展出来的。简单来说是教条式的信仰摘要。
不过,信经主要表征基督教的信仰,不是对信仰内涵的绝对定义,因此可能出现附加条款的情形。以尼西亚信经为例,原版和修订过的信经是对特定的涉嫌有错误解说的异端学说做出隐含的谴责。当新的学说出现,之后被认定为异端时,这时就会有新附加的语句出现在信经里头,有如宪法或是一般法律条文的附加条款那样。信经附加语句的变动显示出神学在历史上的发展。
末日信仰
末世论或末日论是研究历史终结及其相关方面的哲学或者神学理论,神学上的末世论一般关心人类社会的终结以及如何终结等问题,而哲学上的末世论则可能着眼于人类社会的终结问题,也可能着眼于自然的终结。在末世论的基础上产生的学科有末世论的历史哲学、自然哲学,本体论、认识论等。
弥赛亚
弥赛亚,基督宗教术语,意指受上帝指派,来拯救世人的救世主。基督教主张“拿撒勒人耶稣就是弥赛亚,因为耶稣的出现,应验了许多旧约圣经中的预言”,伊斯兰教也认同耶稣就是弥赛亚,称他为"麦西哈尔撒";而犹太教信徒则予以否认,并仍然期待他们心中的弥赛亚来临。一些被指为异端和普遍认为是邪教的教派,其创办人也常以弥赛亚自居。例如麻原彰晃、文鲜明、又吉耶稣等。
统一教
全名为世界和平统一家庭联合会,原名世界基督教统一神灵协会,是由文鲜明创立,根源于基督教的新兴宗教。统一教除了《圣经》之外,亦采纳了文鲜明个人的著作,其教义神学与主流基督教神学部分相左。文鲜明声称在十六岁那年复活节的清晨,见到耶稣基督显现,要求他“继承未完成的救赎工作”。统一教于1954年在韩国宣教成功后,于1968年转赴日本活动,在1972年以后又转移到美国发展。
五旬节
描绘圣灵降临的古代福音书插图
即基督教的圣灵降临日(亦称圣神降临节),源自犹太人三大节期之一七七节。犹太教按犹太历守节期,纪念以色列人出埃及后第五十天,由出埃及记19:1之记载:以色列人出埃及以后,满了三个月的那一天,就来到西奈的旷野。及出埃及记19:11之记载:到第三天(指三月的第四天)要预备好了,因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西奈山上。耶和华在西奈山颁给摩西《十诫》的日子;基督教的圣灵降临节的日期则定在复活节后第50天和耶稣升天节后10天。
*相关资料引自维基百科
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