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1、今年的英超会因为疫情被取消吗？

2、失明症是怎么开始传染的？

3、什么是小说里的“爱国式”隔离？

4、被隔离在精神病院，要如何生存？

本集图书

《失明症漫记》

西方国家某城市部分居民突患“失明症”，且呈火速蔓延之势。政府在惊恐中将失明的男男女女关进了废弃的“疯人院”，以期在隔离中令患者自行“消失”。失明者在恐慌与无助中度日如年，苦不堪言。一伙盲人强盗入院后以武力垄断了食品的分配权，更惨无人道地强迫女盲人前去“服淫役”。足智多谋的少妇，逆来顺受的丈夫，炽如烈火的妓女，心狠手毒的恶棍，演绎了一段令人啼笑皆非的悲喜剧，人性中的恶与善在作品中展现得淋漓尽致。

本集作家

若泽·萨拉马戈

若泽·萨拉马戈（1922年11月16日－2010年6月18日），葡萄牙作家，1998年诺贝尔文学奖获得者，代表作品有《修道院纪事》、《失明症漫记》、《复明症漫记》等。

1922年生于里斯本北部阿金尼亚加的小村庄，家里务农，两岁时随父母到首都里斯本。高中迫放弃学业，尝试过各种工作，做过绘图员、保险公司职员、焊机销售员和翻译，利用业余时间从事写作。1947年第一部小说《罪恶的土地》出版，成为文学杂志的编辑，有机会接触文学界。1966年出版第一本诗集《可能的诗歌》，收诗148首，1968年成了首都各大报刊的著名专栏撰稿人，1970年出版了第二部诗集《或许是欢乐》，收诗98首。1975年，出版了第一部长篇小说《1993》，1978年出版第一个短篇集《几乎是物体》。1980年，出版第三部长篇小说《从地上站起来》。

萨拉马戈由于常年生病，身体机能严重衰竭，2010年6月18日中午，在西班牙兰萨罗特岛家中去世。

*相关资料引自维基百科、豆瓣

精彩摘录

被众多自私的人背弃，被更多人抵制的道德感其实古已有之，今天依然存在，并非灵魂尚处于混沌状态的新生代哲学家们的发明。随着时代的推移，随着社会的进化和基因的置换，我们最后把道德感与血液的颜色和眼泪的咸淡混为一谈，仿佛这还不够，我们还把眼睛变成了朝向灵魂的镜子，结果它往往毫无保留地展示出我们嘴上试图否认的东西。

此外还有一种特殊情况，即在一些头脑简单的人身上，因做了某件坏事而产生的内疚常常与各种古已有之的恐惧混杂在一起，其结果是他们受到的惩罚无形中比应得的增加了一倍。而在这一案件中，人们无从知道，偷车贼在开动汽车时受到了哪些恐惧和哪部分道德感的煎熬。

一个人手握方向盘的时候失明了，从挡风玻璃往外看的瞬间突然什么也看不到了，毫无疑问，另一个人坐在同一个位子上握着同一个方向盘开车绝不会心安理得，无须有多么丰富的想象力就能知道，他的思绪必将唤醒惊恐那条肮脏的爬虫，那不，爬虫正在抬起头来。

但是，内疚也是道德感的一种加重了的表述方法，这在前面已经说过，如果我们想用暗示性词语来描述，可以称之为有牙齿能咬人的道德感，现在这种道德感正把盲人关门时无依无靠的形象展现在他眼前，不用了，不用了，可怜的人说，从此以后，没有别人的帮助，他将寸步难行。

——《失明症漫记》若泽·萨拉马戈

本集问答

为什么总讲不擅长的政经话题？

上集回顾

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