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德禪師父以生活中熟悉的「水」為譬喻，引導大眾理解修行過程中「七覺支」的重要性。他指出，噴泉因壓力而美麗，瀑布因力量而壯觀，但若無節制便可能帶來災難；水能洗滌污垢、滴水能穿石，象徵堅毅與柔軟的相輔相成。修行亦然，須在壓力與柔和間取得平衡，才能成長與覺悟。

德禪師父強調，《三十七道品》是佛法修行的重要指引，其中「七覺支」又稱「七菩提分」，是引領行者達到覺悟的核心方法。七覺支分別為：念、擇法、精進、喜、輕安、定、捨。首先，念覺支提醒修行人活在當下，不被過去或幻想所困；擇法覺支則教導人分辨正法與偏邪，避免假慈悲或欲望的陷阱；精進覺支強調持續努力、不懈怠退轉，保持「純而不雜」的力量。

進一步，喜覺支提醒修行應懷抱歡喜心，而非在痛苦中勉強修持；輕安覺支則讓身心得以鬆柔自在，脫離粗重煩惱；定覺支象徵專注而不僵硬，既能安住自心又能助人，不執著於形式；最後的捨覺支，強調平等心與捨離心，不貪著、不依戀，才能真正解脫。

師父並以琴弦的比喻提醒修行須「不鬆不緊」，如同音律才能和諧；又以故事說明過度執著，即使修行境界再高，也會成為障礙。最終目的，是在日常中調伏身心，避免偏頗與執著，讓七覺支成為修行的助力，步步引導至智慧與覺悟。

透過德禪師父的開示，七覺支不僅是佛典中的理論，而是能落實於生活的修行方法。它提醒我們以念念分明、擇法正確、精進持續、歡喜輕安、定而不執、捨而自在，來調和身心，真正走向佛陀所指引的覺悟之道。

❤️佛教慈濟基金會成立至今已有五十九年。在將近一甲子的時間，慈濟從台灣花蓮走向國際，並成為聯合國多邊組織的重要合作夥伴。

【大愛知音】今天非常榮幸邀請到慈濟的國際長曾慈慧來到節目中，分享慈濟如何透過人道援助、環境保護和跨宗教合作，來面對全球氣候變遷與永續發展的挑戰；而不同世代，特別是年輕朋友們，又有哪些平台與機會，可以為世界共同貢獻一份心力呢？

主持人：姜至真

嘉賓：慈濟國際長曾慈慧

0822【真心看世界】用愛來「安厝頂」風災無情，人間有愛。 德澄法師、德仁法師0822... by DaaiRadio

0821【真心看世界】農曆七月，普渡、救倒懸、禁忌一件事不要做!! 德木雨法師0821... by DaaiRadio

一、【20250818人間菩提】積累功德造福緣

人間善惡並存，關鍵在於一念心；就像毒藥也能救命，只看如何運用。從慈濟「菜市場的五毛錢」開始，到如今街頭巷尾「富有愛心店」募愛，每一次銅板落下，都是善心的回響，也是慈濟人的起點。將善念化為行動，擴展至國際救援與醫療拔苦，這正是慈濟的源頭與價值。福慧雙修，善種子才能持續遍灑人間。

二、慈濟的愛一直在~習性可轉，正念養成──從八正道到四念處的生活修行

慈濟志工全球總督導黃思賢師兄分享，如何將佛法落實於生活，從習性轉化到正念的養成，進而實踐人間佛教。他指出「江山易改，本性難移」的說法並不正確，本性是清淨的真如，真正難改的是「習性」。習性源自慣性與習慣，例如貪戀、嗜好、脾氣，長久累積就成為根深蒂固的行為模式，甚至影響生命延續。然而，好的習慣如早睡早起、日行一善，則能培養清淨與善念。

進一步談到「八正道」，開示以生活化的方式帶領聽者記憶——正念、正思維、正見、正語、正業、正命、正精進、正定。正念是起點，透過正思維引導，形成正確的見解與言語，再落實於行為與職業。最後以精進與禪定，使修行不退轉。這一連串的修道過程，實際上就是生活的指南。

佛陀教導「四念處」——觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我，提醒修行人面對身體的無常與不淨，不執著於快樂與痛苦，體會一切法無常無我。正因如此，我們不應固執己見或執著於對錯，而要以平等心對待人事，隨順因緣、守善不偏。

以生命故事來印證佛法的力量，例如陪伴病人與家屬的安慰，強調即使生命有限，也能在當下發揮價值。這樣的「守善」與「正念」，讓人不因外境的無常而絕望，而是把握當下，創造生命的意義。

最後呼應佛陀在《金剛經》中的智慧——「應無所住而生其心」。念頭難免起伏，但不必執著。人人本具佛性，修行的目的在於覺醒與實踐。當我們將八正道、四念處與日常生活相結合，就能養成良善習性，轉化煩惱，落實人間佛教於生活之中。

一、【20250817人間菩提】誠意正心凝聚愛

慈濟醫療志業深耕社區、關懷弱勢的行動實例，從各地慈濟醫院院長的見證中，看見醫療不僅是治病救人，更是慈善的延伸。醫療服務超越醫院圍牆，院長們帶領同仁深入社區關懷送暖，以實際行動守護長者與弱勢家庭。 證嚴上人回顧當初因花蓮醫療資源匱乏，而決心推動花蓮慈濟醫院的成立，雖不懂醫療管理，卻憑著「有心有愛」的信念克服萬難，因為「慈濟若不做，誰來做？」上人指出，醫療是最艱鉅的慈善，能真正拔除人生最大的病苦。 從當初的發心到今日的成果，慈濟結合慈善、醫療、教育、人文四大志業，並因教育培育人才，讓醫療與慈善並進發展。 上人強調志業不僅要普及，更要深度化，教育要深入研究，慈善要成為護法。全球慈濟人以點滴善款匯聚成愛的能量，推動醫療救人與全球慈善。

二、健康100分~《新手父母的育兒武功祕笈——寶寶手冊全攻略》

隨著少子化時代的來臨，每個孩子都被視為家庭的寶貝，但許多父母都是在孩子出生後才真正開始學習如何當爸媽。花蓮慈濟醫院兒科醫師陳明群指出，現代社會缺乏「教會人成為父母」的正式課程，因此不少新手爸媽會感到焦慮，不知如何提供孩子良好的成長環境。所幸國家早已替父母準備了一本重要的「武功祕笈」——兒童健康手冊（俗稱寶寶手冊），幫助家長不至於手忙腳亂。

寶寶手冊的內容涵蓋寶寶成長四大面向：生長曲線、發育里程碑、語言發展、社交互動。家長可以依據手冊上的對照表，追蹤孩子的身高、體重與頭圍，避免錯過潛在疾病的早期徵兆。同時，手冊也提醒孩子在不同月齡應達成的粗動作與精細動作能力，例如「七坐八爬、一歲走」、「抓握、畫圈」等，並提供語言學習與社交互動的觀察指標，協助父母及早發現發展遲緩或自閉症等問題，及早介入療育。

此外，寶寶手冊還是疫苗接種的重要紀錄本。從新生兒起，所有疫苗施打紀錄都會被詳實登載，未來不僅是孩子入學的必備資料，也是出國或留學的重要證明。醫師提醒，若未依規定完成接種，小學甚至可能無法入學，因此六、七歲入學前的「黃卡檢核」至關重要。

更特別的是，台灣的寶寶手冊還收錄了大便顏色卡，協助家長透過日常觀察，及早發現如膽道閉鎖等疾病，提升早期治療成功率。手冊同時也提供實用的健康管理建議，包含營養、運動、睡眠等指引，並針對本土化需求做出調整，讓資訊更貼近台灣家庭的生活。

總體來說，寶寶手冊不僅是醫療紀錄工具，更是父母的育兒指南，協助新手爸媽從寶寶呱呱墜地開始，就能掌握孩子的成長方向，減少焦慮與不安，培養「頭好壯壯」的健康寶貝。

一、【20250816人間菩提】

辛巴威因乾旱與貧困，居民缺乏安全水源與糧食，慈濟志工不僅鑿井供水、也設立供食站提供熱食，更用愛啟發當地人彼此扶持。

上人慈勉，行善不分宗教與貧富，只要有愛，人人都能付出；夫妻同修、家庭支持，更是成就大愛的重要力量。

馬來西亞慈濟人也同樣發心立願，成群結隊回饋佛陀故鄉，全力投入當地慈善行動，以實際行動實現師父心願。真正的典範家庭，能在村落中以善行感動人心，凝聚社區向善的力量。上人勉勵大家讓家圓滿、道更寬，為後人鋪好菩薩道。人間雖有苦與污濁，正因如此，才是菩薩最佳的修行道場。以愛化解苦難，以行動淨化人心，就能讓地球成為清淨美善的「慈濟村」。

二、 心蓮朵朵開~從古蹟到慢活空間——「鬥宅揀茶舍」的青年創業故事

「斗宅揀茶舍」是一間坐落於花蓮檢察長宿舍古蹟裡的愛心商店，由年輕創業者吳科星（藝名「五顆星」）與志同道合的夥伴共同經營。這個空間原為日治時期檢察長的宿舍，後經花蓮縣文化局招標活化，成為結合咖啡、甜點、茶飲與藝文展演的文青聚落。五顆星原是職業軍人，退伍後因女友夢想開咖啡店，毅然投入創業之路。他們最初在花蓮博愛街老宿舍經營「豆仔商社」，後來隨著空間拆除與租約期滿，幾度搬遷，終於在古蹟宿舍落腳，並轉型為「斗宅揀茶舍」。

店名「豆仔」源於他們飼養的兩隻柴犬阿豆與小豆，柴犬元素也成為品牌特色，例如以柴犬棉花糖點綴的拿鐵、柴犬造型鬆餅等，廣受年輕顧客喜愛。營業時間則從早午餐到晚餐，讓顧客能在古蹟氛圍中悠閒體驗慢活。

創業過程並非一帆風順。古蹟空間的維護與限制，讓裝修與餐飲設備設置困難重重；加上疫情影響，他們必須整合資源，專注經營單一據點。但吳科星相信，挑戰是人生的養分，唯有面對並嘗試，才能創造新的機會。幸運的是，他不僅有女友的支持，更結合設計、餐飲、展演等領域的年輕朋友，形成專業分工的團隊，共同打造多元又溫馨的文化場域。

更特別的是，「斗宅揀茶舍」也加入慈濟的愛心商店行列，把公益與商業結合。透過這樣的平台，他們不僅傳遞美味與美感，更延伸善念，讓空間成為凝聚社區、分享愛心的所在。吳科星感性地說：「創業很辛苦，但只要一步步堅持下去，困難終會化為成長的契機。」

「斗宅揀茶舍」展現了青年創業與文化保存的融合，也見證了花蓮在地青年的理想與堅持。對於來訪的旅人，這裡不只是品嚐咖啡甜點的地方，更是一處體驗花蓮古蹟風華與青年創意的溫暖角落。

❤️美國加州的福智基金會，有一群沒有畜牧經驗，但充滿愛心的義工，經過一年的磨練，克服重重困難，從門外漢變成牧羊人，甚至訓練的羊咩咩還“吃草防山火”，協助清除暗藏野火危機的荒地雜草，為防治野火立了大功。

志工姚蒔菁師姊親自到現場實地採訪，了解羊與人如何攜手進行保護大地的環保行動，以及如何從“把羊當食物”的觀念，轉變為“把羊當夥伴”的護生故事。

主持人：姜至真

嘉賓：羊隊長-石尚瑛

單元主持：姚蒔菁

2008年1月20日，德澡師父回到靜思精舍依止證嚴上人修行，也依著上人的期許，將生活所見所聞所感化為文字，為精舍留下最真實的記錄。

《法在日常妙用中》結集了四十五篇文稿，希望將「佛法生活化，菩薩人間化」的真實之路，成為檀施會讀者的心靈妙用。

歡迎點選收聽 0815 真心看世界

-人文志業 何健民師兄

-大愛真健康/環保走透透。方孟筠

-細說真人生/大愛劇場我們六個。林彥君

靜思小語『忙時不失道心，閒時不迷本性； 忙得快樂，閒得自在， 才能達到人生快樂的境界。』

【法在日常】荷擔法藏 本願不忘──《法在日常妙用中》自序

證嚴上人曾說：「會說話、會寫字，就會寫文章。」上人鼓勵人人都是人文真善美志工，「人文真善美所寫的每一篇文章，都是在為後代的法華著述。」而「為時代作見證，為人類寫歷史，為慈濟立藏經」，這是上人對人人的期許，我深刻聽進心裡，也一直努力朝著這個方向盡心力。

「為別人寫歷史的人，其本身就是歷史。」出家前，我曾是慈濟中區的人文真善美志工，在社區寫了三百多篇文稿，見證慈濟的歷史足跡與社會脈動。感恩陳美羿老師一次又一次、不厭其煩地教導寫作技巧；感恩前中區人文真善美合心窗口陳彩招師姊給我機會磨筆功；感恩卓雲師兄常常幫我潤稿，美化篇章；感恩李玲師姊的讚美，讓我愈寫愈有力；感恩楊玉秀師姊教我文書處理及檔案、海報製作；感恩大中區人文真善美團隊的培育，及諸多善知識的引導。讓我從不會學到會，共同為慈濟留下真善美的篇章，讓自己從「不可能」成為「可能」，與不一樣的心靈風光。

二〇〇八年元月二十日，我回到靜思精舍依止證嚴上人修行，也依著上人「人人都是人文真善美」的期許，將生活所見所聞所感化為文字，為精舍的一人、一景，一事、一物，一草、一木，留下最真實的記錄，也見證精舍一甲子以來「一日不作，一日不食」，克己、克勤、克儉、克難的「靜思家風」。

一晃眼，十七年過去了，盤點生活點滴，我寫了上百篇文稿，記錄聞法心得及精舍出坡作務等。聞法是修行的大事，也是我寫作靈感的泉源；身體力行是理事圓融的祕訣，也是我寫作的催化劑、生命力。

感恩證嚴上人天天法水的澆灌，讓我從行經的過程中，體會佛法的義理；在「以事顯理，以理啟事」的轉化中，漸漸理解上人所說法的妙用。「四神湯」是一帖法藥，讓我在少欲中，體會「知足」的快樂；在學習事理圓融中，領受「感恩」的智慧；在轉念中，獲得「善解」的歡喜；在輕安自在中，感受「包容」的慈悲。

「把證嚴上人的法拿出來用」，是自己成為自己貴人的法寶，及淡化煩惱、洗滌習氣的處方箋；妙法善用，就能成為自己待人處事的靈方妙藥。逾十七年所寫下的篇章，感恩慧命導師證嚴上人的法，像細細涓流注入我的每個細胞，日日累積，成為我慧命的養分；日日淨化，滋潤我乾燥的心靈。也希望透過文字無聲的力量，能引起共鳴，讓大家在修行的路上有所改變與成長。

二〇一六年，《慈濟月刊》開闢了「靜思精舍生活禪」專欄，〈抹香末，淨心境〉一文，是我與讀者首次的心靈相會；此文將證嚴上人的法與自己的生活體會結合，具有代表性和啟發性，也為自己的寫作注入一股強心劑。只要生活中有所體會為文，月刊都不吝給我機會與鼓勵，讓篇篇的心得陸續與讀者分享。

感恩月刊副總編輯呂祥芳師姊、編輯李秀玲師姊，為我潤稿，求真求實，就是為了好還要更好，讓篇篇都能成為讀者的心靈饗宴。這種求好心切、專業的態度，讓我非常感動也受益良多，也深感為慈濟留史、為精舍留足跡是自己責無旁貸的使命。

也感恩《靜思園地》網路平臺的慈拓師姊及編輯團隊，將我未刊登及已刊登於月刊的文稿，逐一編輯成《法在日常》專欄，並加上令人有感的照片，將百餘篇生活點滴與讀者結緣。

感恩慈濟人文志業中心相助，結集了四十五篇文稿付梓為《法在日常妙用中》一書，希望將「佛法生活化，菩薩人間化」的真實之路，成為檀施會讀者的心靈妙用。

證嚴上人的法簡單樸實，平易近人，非常生活化，「原來法就在生活」，這是我以前無法透徹的。之前我對有些佛學名相是一知半解，但透過事相的體會，就容易了解。就像「煩惱成菩提」這抽象的名相，乃透過拔草的過程，讓我體悟雜草並非菜的殺手，好好利用與共生，雜草也能成為菜的資糧；而苦與煩惱亦復如是，只要我們善解、超越，這個苦與煩惱反而成為我們慧命的營養素，讓我們超越煩惱成菩提，慧命增長，化為成佛的道糧。

這一路走來，我的心念單純，希望能為精舍的人事物寫下藏經。這四十五篇文章，都是精舍每一分子心靈風光的寫照；也希望透過文字無遠弗屆的力量，將上人的法傳到世界各角落，讓世人都知道，法法相傳，膚慰人心，並洗滌人人心中的垢穢，淨化己心也淨化他人，轉化利他。

「經者，道也；道者，路也。」做，就是最有力的真實道。做你所說，說你所做；如是我聞，如是我做，如是我感，如是我寫。聞法、說法、傳法、行法，就是入真實道的明燈，引領我們在菩薩道前行，航向成佛的彼岸。

《法華經．見寶塔品》中，佛陀感嘆化緣將盡，急於「募持經人」，徵問大家：「有誰願意來弘宣廣化《法華經》？」「到底有幾個人願意來承擔責任？」

佛陀殷切，募心募人。誰能體解佛心？證嚴上人相信自己在當時曾經向佛發心立願：「若我自己，應該有說：『佛啊，我願意！』」上人數度哽咽述說佛陀「為法求人」的迫切，其實這也是上人最殷切的心聲，聲聲呼喚「有誰願意承擔」。

憶念「我願意」的本願，本願不忘，這是一條勇於承擔、荷擔法藏的誓願之路。我相信自己在生世流轉中，也曾向證嚴上人說，「我願意荷擔如來法藏，願意荷擔上人法藏。」「我願意！我願意承擔」，就是我生生世世的本願。相信這顆「我願意」的初發種子，歷劫不壞。

文章轉錄自: 靜思園地

https://www.jsnews.org.tw/awareness/item/13457.html

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