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今天是大年初二,大望局祝你乙巳年大吉大利,愿望成真!
本期是《大望局》春节线下特别节目,请到了北京“惊讶喜剧”出品的热门喜剧播客节目《正经叭叭》的两位主播大老王和大刘,和两个播客的现场观众朋友一起讨论:如何无伤、速通“有钱没钱,回家过年”的难关,通过青年朋友视为畏途的和父母沟通、被安排相亲、催婚、催生、同学聚会、酒局和攀比、去亲戚家串门等诸多难关,以便:高高兴兴还乡去,平平安安返回来。
大老王,单口喜剧演员,编剧,《正经叭叭》主播
刘旖,媒体人,《正经叭叭》主播
夏夏,单口喜剧演员,编剧
00:14:51 面对催婚怎么办?
00:32:28 聊聊过年聚会攀比
00:41:12 过年就得有心气儿!
00:44:57 过年的时候父母又是什么状态?
00:50:11 聊聊年味儿
00:56:01 聊聊断亲
01:04:41 年夜饭都吃啥?
01:08:26 还有哪些过年特色?
01:13:18 夏夏给贾老师送羊的故事
01:18:23 让观众救个场
01:23:37 听大刘讲她父亲痴迷于放炮的故事
01:31:31 还有哪些要在过年期间做的事?
01:38:13 聊聊拜年这件事
01:44:50 看谁来收个尾吧!
制作人:温蒂
设计支持:草地
因为自己的名声,许知远不断陷入由关注和误会构成的漩涡。比如,坊间传说,有一种“许知远式问题”:苦大仇深地批判时代,追问人的使命。我很好奇,许知远自己怎么回答“许知远式问题”。本期是以这个恶作剧开始的。
本期的正经缘由,是许知远聊自己刚刚出版的五卷本《十三邀II:行动即答案》,收录了他三年来与几十位出镜嘉宾的对话精选。
热门节目《十三邀》是怎样出现的?
他为什么选择这些受访者,他所感兴趣的是什么?——他对此有一个我始料未及而又动人的回答。
这些对话对他产生了什么样的改变?
我发现,多年以来,许知远的创作有一个共同的主题:和由声音构成的时代进行持续的对话,探寻各个领域的杰出者建立的边界,组合出新的东西。他也从被“许知远式问题”的冒犯里缓过来,接受了这个说法。
许知远,作家,单向空间(书店,文化出品品牌)创始人,访谈节目《十三邀》主创,个人播客「游荡集」
00:00:38 许知远和《十三邀》
00:07:53 许知远如何看待“许知远式问题”?
00:13:31 今日世界有哪些独特的问题?
00:17:04 如何安顿自己?
00:24:22 一个人的生活里,最重要的是什么?
00:27:34 许知远的人物小传
00:33:33 聊聊梁启超
00:41:29 我们可以使用他们身上的哪些智慧?
00:47:00 《十三邀》的嘉宾人选标准
00:59:41 《十三邀》给许知远带来了哪些变化?
01:02:10 对话的方法
01:14:29 写作的方法
01:19:57 哪些书对许知远意义重大?
制作人:温蒂
设计支持:草地
上个冬天,哈尔滨迎来了喧闹的流量高峰,成就了一场“尔滨、南方小土豆、冰雪大世界大滑梯、洗浴中心和锅包又”组合而成的狂欢。
当时,《大望局》请来了两位老哈尔滨人:一位当然是我的老友、老乡,摄影家王太平老师,得到的朋友都熟悉。另一位是太平老师的好友、配音朗诵艺术家周扬老师,他在中国配音界大名鼎鼎,有一位金嗓导师,培养了许多播音人才,他的声音时常出现在央视大型纪录片和影视作品里。
那一次,他们两位使用乡音,用自己的记忆,为游客讲起:哈尔滨是一座是什么样的北方名城,三四十年是一幅什么样的“曾经”,她值得你在不同的季节,用不同的节奏“往里走”。除了这些易于形成传播的符号和常见印象里的粗犷外在,她还有丰盈、细腻、深邃和妩媚。
去年冬天的哈尔滨热门到不需要推广,我把这一期一直扣留到今年冬天才播放,属于作为哈尔滨人的谋私。另外,黑龙江是极辽阔的好地方,江河,平原,边陲,湿地,森林、火山地貌,都值得看看。
怎么强调都不过分:必须敬畏寒冷。你去之前,比置办棉服更要紧的,是准备一双鞋垫足够厚、鞋底做过防滑处理的鞋,以及一顶能护住耳朵的帽子,可以考虑戴口罩。黑龙江人比南方游客“怕冷”,因为晓得头上、脚下被冻坏是不得了的事。如果没有丰富的冰雪路面驾驶经验,汽车没有安装雪地胎,不要贸然尝试冬季自驾游。
王太平,知名摄影家,哈尔滨人
周扬,配音朗诵艺术家,声音导师
00:03:40 听三位哈尔滨人聊家乡
00:18:12 “哈尔京”人
00:23:57 他们印象中最美的哈尔滨的瞬间
00:34:21 来哈尔滨别再只吃锅包肉啦!
00:42:25 三位哈尔滨人对家乡的爱
00:49:56 来哈尔滨,这些地方更值得一去
00:54:55 来东北,必须敬畏寒冷
00:58:01 走出去了之后,再回望家乡又是什么感觉?
01:02:08 随着记忆节点,再聊哈尔滨打卡地
01:21:31 彩蛋:听周杨老师朗诵一段!
制作人:温蒂
设计支持:晓宇
六神磊磊在谈话中特地强调自己不是“作家”。但他一定是非常成功的写作者和内容生产者,一是在于他广泛的读者群和影响力,二是他持续输出的内容同时兼具知识质量、趣味性和通脱的、合乎常理的观点。不只是在今天难得,也一直很难。在他讲唐诗的新作《唐诗光明顶》里,有这样一段描述:“在表达上有一个不可能三角,那就是政治正确、角度新颖、感情真挚,这三者几乎是不可能同时具备的。”六神磊磊长期以来的写作,庶几近之。
这次聊天的最高目标是请他道出这其中的秘密是什么。
其中还有三个问题:
六神磊磊,知名作家,媒体人
00:03:16 “六神磊磊”这个名字是怎么来的?
00:05:53 六神磊磊的儿时经历
00:17:08 什么时候选择了现在这种创作状态和生活?
00:20:08 什么时候开始对金庸产生了深刻的解读兴趣?
00:22:26 什么是表达上的“不可能三角”?
00:28:59 是怎样决定要开始讲唐诗的?
00:33:01 “唐诗三部曲”是怎么产生的?
00:42:43 李白、杜甫,六神磊磊更偏爱谁?
00:45:56 为什么是“唐诗”?
00:53:01 六神磊磊对哪个时期最有共鸣?
00:55:21 剧透:第三部“笑忘书”是什么含义?
00:58:11 六神磊磊的好书推荐
01:04:04 读金庸,有哪些独特价值?
01:14:17 写作之外的兴趣爱好
制作人:温蒂
设计支持:晓宇
在豆瓣刚刚发布的图书榜上,年度榜首是杨素秋的非虚构作品《世上为什么要有图书馆》,读者们为什么如此热爱这本书?
一个天真的年轻大学老师,出于对政府部门如何运转感到好奇,报名到一个区文旅局挂职,一年里,她以温和而坚定的方式,要从零开始修建一座爱书人喜欢的图书馆,从此以后,她和形形色色的关系博弈,与条条框框的规矩周旋,理想和现实撞出了一连串火花,最终,她那些“不现实”想法居然大体实现了。
你发现这个故事为什么打动我们了吗?在电影《肖申克的救赎》里,最动人的情节之一,就是安迪坚持修建图书馆。这是精神世界对于人的共同召唤。
在11月2日的新精英生涯围读会上,大望局访问了杨素秋和古典,一起聊书里书外的那一年,探讨:怎样做成一件“不现实”的事?
杨素秋,作家,文学博士,陕西科技大学副教授
古典,作家,新精英生涯创始人,资深高管教练,得到课程《超级个体》主理人
00:01:01 他们对这本书的感受
00:07:19 为什么要去碑林区挂职?
00:13:49 还有哪些不能讲的经历?
00:22:18 什么时候开始想建成一个自己理想中图书馆的样子?
00:29:09 还遭遇了哪些阻力和困难?
00:35:57 其中有哪些印象很深的人和事?
00:45:07 一个图书馆,对于公共生活也好,对于每一个爱书人也好,它的价值和意义是什么呢?
00:50:58 再回看,有哪些新的感受?
00:54:49 素秋老师如何看待生活?
01:01:22 接下来的写作计划
制作人:温蒂
设计支持:草地
几十年来,奥美始终是中国广告业的标杆。中国奥美的创办者、掌门人TB(宋秩铭,TB 是秩铭的闽南话拼音缩写)在海峡两岸商业界的影响力自然也极其深远。按照东东枪的原话,TB 是他在奥美的老板的老板,也是他学广告的“师爷的师爷”。
当TB退休后出版一本名为《上班下班:职场人生的 100 个遐思》的书时,我们以为将要读到一位传奇广告人的职场理念和黄金守则。但是,这居然是他写的 100 首以上班下班为背景的短诗,聊的是飘来飘去的情感和思考,又配上了他的老友、艺术家、广告人高峻老师的画。
这一期,有作者本人对这些片言只语的解读,有对海峡两岸许多年代的追忆。
有TB 的老友高峻、老部下东东枪补充的故事和江湖传闻。比如,TB 当年到底有没有请罗大佑到北京的一个酒吧去弹琴唱歌,以证实他们是好友?
以及,在这个大家普遍不愿意上班的时候,我们有可能把上班也当做一种生活吗,那是一种什么样的生活?
TB(宋秩铭),九十年代开始出任奥美广告公司大中华区董事长,2024年荣休。
高峻,梅高(中国)创意咨询有限公司创始人,书画家。
东东枪,作家,《读库生鲜》主编。
00:00:20 介绍一下这局有多厉害!
00:02:50 介绍一下这本书《上班下班》
00:05:34 两位嘉宾的人生经历
00:11:05 聊聊职场的“文明”
00:16:58 再聊回他们的人生经历(和罗大佑的故事)
00:21:44 台北,北京,老年代
00:31:08 广告行业是怎么出现的?
00:35:01 聊聊中国广告业的标杆:奥美
00:41:30 一些上班的真相
00:49:02 职场上怎样找到对的人?
00:57:14 给年轻人的职场建议
01:07:59 职场上有哪些常见的错误?
01:11:19 职场中层和高层会面对哪些不同的难题?
01:18:05 每个人的职业生涯
制作人:温蒂
设计支持:晓宇
云南小说名家胡性能多年磨一剑,推出新作《午夜书》,内含七个雾气氤氲、神秘悬疑的宿命之夜,是七颗含有毒素的红牛肝菌,或者七支冷箭——读本书时,如同被人在暗处用弓箭瞄准,你听到咯吱吱拉紧弓弦的声音,你感觉到正被一双眼睛盯着,弓弦响处,有的箭洞穿内心,有的箭则有意擦身而过,让你思念:它到底去了何方,它是不是为了寻找另外一支丢失的箭?
这种阅读体验,来自胡性能奇崛而锋利的个人风格,来自数十年不断磨砺的写作尝试,来自云南大地的神奇现实,也来自先锋文学黄金年代的滋养。
《大望局》请到了胡老师和他的老朋友、老同学周晓枫老师,本来,我只预计深入分析作家作品,没想到居然为你打开了两位老师私下聊天的场景,他们在这儿敞开了写作、交往以及内心的深层次秘密:
为什么这些故事注定发生在云南?
云南是一块什么样的土地?
南方文学和北方文学的根本不同是什么?
一个人为什么会成为一个作家?
周晓枫和胡性能各自的文学标准是什么?
胡性能,著名作家,云南省作家协会副主席,中国作协全委会委员,云岭文化名家;曾获百花文学奖、十月文学奖、《长江文艺》双年奖等重要文学奖项。
周晓枫,老舍文学院专业作家,北京作协副主席,曾获鲁迅文学奖、全国优秀儿童文学奖等奖项。
00:01:09 介绍小说集《午夜书》
00:12:38 七个故事的主题:孤独
00:17:58 西南是一个折叠时空之地
00:22:14 听胡老师分享一个真实的神秘故事
00:28:06 胡老师和晓枫老师两位老友的前史
00:38:04 南方作家vs北方作家
00:43:11 云南究竟有哪些特别之处?
00:46:27 谈谈气候对写作的影响
00:52:34 作品决定作家的年龄
00:55:39 再谈魔幻云南
01:05:52 谈谈黄金年代的先锋文学
制作人:温蒂
设计支持:晓宇
在艺术和生活之间好像有堵高墙。要么,艺术是拍卖会上不可企及的高价标的,近乎一种资本游戏;要么,艺术是完全看不懂的胡搞瞎闹,让正经人敬而远之……是啊,敬而远之或奢侈品,是我们对艺术的“刻板印象”。
我目前对艺术的理解是:艺术是以自身为目的的行为。一个搞艺术的,必须首先明确地宣示自身的想法,再以某种可感的姿态和做法,对世界进行独立干预。当AI清楚地呈现了什么不是真正的创作之后,艺术首先是人、其次是人的表达和介入。
但是,我的这段心得,因为对艺术感受得不直接,怕也对你没什么帮助,所以我请来两位有艺术教育和从业经验的嘉宾,聊聊他们眼中的艺术。
吕欣毕业于川美版画专业,在高校艺术系任教,在 798 办过画展后,辞职成为职业艺术家,经历过中国艺术品市场的几起几落。同时,他还是个艺术史研究者,写过、画过自己的世界艺术史。
《大望局》的听众知道常驻嘉宾夏夏是脱口秀演员,未必知道她也是艺术生出身,在博洛尼亚大学学画。我请两代艺术生回答:我们对艺术的熟悉程度远不如对美院辅导班熟悉,然而,艺术家几乎都经过美院教育,可是,为什么美院学生大多不会成为艺术家?这个差别,到底在哪里?
顺便说一句:本期加餐你可以在得到app搜索大望局收听,我们讨论一下怎样具体的、低成本地把艺术引入我们的生活?
吕欣,当代艺术家、作家
夏夏,单口喜剧演员,编剧
00:02:37 吕欣老师学画画的故事
00:08:30 夏夏学美术的故事(上)
00:15:54 美术备考生必听!聊聊考试标准
00:25:01 学美术,值得吗?
00:30:12 夏夏学美术的故事(下)
00:41:06 什么是“艺术”?
00:46:59 聊聊艺术创作中的模特
00:56:22 吕欣老师为什么能坚持做艺术?
01:02:08 夏夏为什么放弃做艺术?
01:05:35 艺术有哪些特征?
01:12:46 聊聊历史上重要的艺术家
01:18:34 女性艺术家多于男性艺术家
01:22:24 对艺术家来讲什么最重要?外行该如何理解艺术?
制作人:温蒂
设计支持:草地
文学有什么用?胡安焉是一个答案。
他是一位处于持续探索和创作的作家,同时又做过面包店学徒、售货员、服装店主、拣货工人、快递员等等二十来份工作,一有积蓄,就重新坐下来写作;如同我们熟悉的小说家雷蒙德·卡佛,做过伐木工、保安、仓库保管员,一有积蓄就回去写作。
作家这个身份不比那些工作更高,或更低,只是代表着更主动地接近阅读和写作,更主动地接近文学。
文学有什么用?胡安焉说,“我早就清楚,文学不能帮我获得别的东西……发表和出版从来不是我写作的目的。对我来说,写作首先是我的个人表达,是一种以审美对待人生的形式……文学无法直接应用于现实,它不负责解决实际问题,否则它将是极其低效的一种手段;但是文学可以影响人,这种影响并非即时和具体地发生,而是以一种更根本和远的方式。”
我想我理解他,文学对我的意义是:只生活一次是不够的,那些生活还需要在文学里“过”一次,凝结成一种说法,我才有可能知道自己在如何生活,该如何生活。
我想知道他是否和我有共识。
胡安焉答应来《大望局》之后,我想到一位理想的对话者——《单读》主编吴琦,他对文学也有自己的观点,例如,他可以写优秀的文学作品,但是选择了编辑、翻译和访谈。他似乎对生活本身更好奇。
在这个环境里,因为《生活在低处》诚恳的底色,我们暴露自己的性格:胡安焉不大喜欢说话,我和吴琦因为工作而不得不说话然而也不大喜欢说话,你可以观察对话缝隙中的那些冷场、沉默和欲言又止。
胡安焉,作家,著有小说、非虚构作品《我在北京送快递》等
吴琦,《单读》主编,记者,与项飙合著《把自己作为方法》、翻译作品“詹姆斯·鲍德温系列”等,播客《螺丝在拧紧》主播
00:00:32 先听胡安焉分享个小故事
00:10:08 写作者的某种天赋
00:19:13 胡安焉的开店经验与体验
00:29:40 开始我们的“严肃版”介绍
00:33:49 胡安焉现在过着什么样的生活?
00:40:15 吴琦分享自己的生活状态
00:48:05 听贾老师发条总结性弹幕
00:50:24 哪些因素促成了他们的生活观?
01:09:50 阅读和写作对贾老师的意义
01:13:20 他们是怎样用阅读来建立自己的?
01:25:36 哪些书塑造了胡安焉的写作特点?
01:36:57 公布之后的写作/工作计划
制作人:温蒂
设计支持:草地
王小伟老师在荷兰乌特勒支大学取得哲学博士学位,专业方向是技术哲学。
技术哲学、科技哲学曾经被视为是一种知识论,也就是用来分析科学的知识生产方式、认知模式……然而,随着人工智能、基因技术的爆发,从前的知识论问题“升级”成了几乎是最重要的存在论问题:在这些新技术面前,人该如何继续存在,或者说,人会因此异化、灭亡吗?
我们比以往更清晰地感到自己几乎是无法选择地被技术同化、改变,也比以往更清晰地懂得了为什么海德格尔说“技术就是人”,因为技术不仅是人类活动的产物,技术也深刻地反映着人的存在状态。
而王小伟老师的技术哲学研究,就是从伦理、人文层面分析和反思这些单纯用科学无法解释的问题。
为了建立更具体的视角,我请来了我的同事、青年人类学者邓一丁一起讨论:在具体的生活场景下,人和技术的关系:
我们正在使用的技术和从前的技术有什么不同?这让我们和上一代人有什么不同?
有哪些标志性的技术和事物能说明这一点?
我们到底发生了什么样的变化?
什么是更健康的人和技术的关系?
王小伟,人民大学哲学院副教授,得到读书人选择奖获奖作品《日常的深处》作者
邓一丁,得到听书专职作者,青年人类学者
00:00:13 开机前的花絮:八卦下贾老师的摇滚青年经历
00:03:33 正式开场:什么是技术哲学?
00:13:19 今天的物和技术如何影响和规范我们的行为?
00:23:04 要谈论技术哲学的原因
00:30:23 小伟老师最近在研究什么?
00:36:15 技术哲学和人类学的差异在哪?
00:47:58 哲学的思维能够干预科学吗?
00:54:55 做个游戏:用一件物品来描述我们自己
01:04:57 “照片”的意义
01:12:43 “高铁”代表的巨大进步
01:24:57 我们这些新的人是什么样的?
01:30:23 “一个心想事成的世界,不是好世界”
01:33:44 人和物的关系、人和技术的关系应该是什么样的?
制作人:温蒂
设计支持:草地
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