*反向预测的神，翻出了他压箱底的98年法国世界杯吉祥物

️

2026年世界杯决赛前夕，阿根廷绝杀英格兰，与西班牙会师。而我们熟悉的孟庆延老师，凭借“每把预测都反了”的玄学体质，成功把自己送上了反向预测的神坛。在最终决战之前，孟老师进行了一次真诚的自我检讨：西班牙的足球风格发生了怎样的变化？39岁的梅西，为什么仍然是任何技战术分析都无法穷尽的变量？这场决赛，究竟会成为老球王的最后一舞，还是亚马尔接过权杖的时刻？

不过这一期想谈的并不只是胜负，特朗普一个电话让国际足联缓刑红牌，阿根廷球员赛后打出争议横幅，本期节目将继续以社会学视角切入足球世界，探讨无法远离政治的现代体育。足球从来不只是90分钟的竞技，它是经济，是政治，更是最真实的情感共同体。我们所期待的“纯粹体育”，或许从来不是让体育脱离社会，而是尽可能守住赛场内的规则与公平。

️

主播：孟庆延（中国政法大学社会学院教授）

欢迎前往B站@孟庆延收看本期视频播客！

【收听指南】

00:00 反向预测？足球是圆的，什么事情都可能发生

06:40 这支阿根廷很像1990年那支阿根廷，球员、球队与主教练的关系如出一辙

08:08 从阿根廷球员赛后横幅说起：足球天然带有国家的政治属性

10:50 川普介入，巴洛贡红牌被国际足联“缓刑一年”，改变的不只是一场比赛

14:40 从钱穆《中国历代政治得失》理解世界杯预选赛的名额分配

16:25 以参与为核心、高度产业化、以国家为单位的体育竞技，天然与政治有着关联

18:56 国家队是“family”，俱乐部就是“上班”

23:09 场外因素也很可能会影响世界杯球队赛事的走向

25:05 体育比赛能够做到在场内的90分钟是纯粹的，就已经很不容易了

【相关往期】

Vol.270｜满场“六边形”却赢不了球？锐评传统强队挣扎，预测夺冠热门｜主播：孟庆延

Vol.269｜巴西队差点翻车？30年老球迷眼中的足球全球化与“诸神黄昏”｜主播：孟庆延

Vol.268｜当足球遇上地缘：美加墨能靠足球走到一起吗？｜嘉宾：施展

串台·日谈公园｜把我的生活恢复到zhuī佳zuàng态｜孟庆延×小伙子

Vol.232｜苏超：一场超越胜负的足球狂欢与城市破圈｜嘉宾：孟庆延

Vol.163｜男篮男足化？职业化、体育精神与现代社会的商业逻辑｜社会病理学

Vol.83丨“中国足球啥风格？没风格！”

Vol.28丨为什么现在的足球赛会被踢成“遛猴赛”？

【关于我们】

一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由爱道思EIDOS制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在小宇宙、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐、三联中读、荔枝FM、虎嗅等平台找到我们。欢迎关注、评论、转发，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。
微信公众号、小红书、微博、B站、抖音、视频号：东腔西调
听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」）
今日头条：东腔西调图文志
商务合作：[email protected]

“每一个中国人的心里，都有一个西域之梦，而中亚就是西域的最远方。”

2023年秋天，历史作家郭建龙带着这份千年不灭的向往，踏上了中亚的土地。这既是一趟访古之旅，也是以切身体验感受当下的中亚社会。他到乌兹别克的奥什寻找汉武帝贰师将军的旧踪，沿着玄奘和法显翻越帕米尔的足迹，一路走到瓦罕走廊；他走过苏式城市的宽阔大街，也钻过巴扎里热气腾腾的烟火人间，在青旅中了解逃亡的俄罗斯青年、跨国打工人和本地无家者的生活。

中亚被波斯人、阿拉伯人、蒙古人等一波又一波的征服者不断重塑，直到“最后一波游牧民”俄罗斯人将其世俗化。在历史留下的伊斯兰传统、苏联遗产和当代强人政治的纠缠下，中亚国家正努力发掘属于自己的英雄与圣人，建构民族国家叙事。当丝路再次繁荣，中亚正站在新的十字路口。

本期节目，郭建龙将带我们穿越地理与时间的迷雾，重新认识中亚这片被现代国界割裂的文明腹地。

【本期对谈】

主播：何必（北京大学历史学博士）

嘉宾：郭建龙（历史作家，著有《穿越百年中东》《穿越非洲两百年》）

【收听指南】

02:04 中亚旅行路线：从哈萨克开始，塔吉克看风景、吉尔吉斯吃肉、乌兹别克访古

06:23 吉尔吉斯第二大城市奥什：汉武帝为获得大宛汗血宝马，派军征讨的貳师城

09:08 中国人对中亚并不陌生：西域是千年之梦，中亚就是西域的最远方

11:58 中亚地理是中国边疆地理的延伸：天山余脉、草原高速公路、沙漠绿洲

14:59 三大绿洲形成三大文明：撒马尔罕、布哈拉、花剌子模

23:23 哈萨克青旅见闻：出逃的俄罗斯青年、跨国打工者和无家老人

29:11 两种城市：苏式干净但没有人气，东南亚式有人气不管形象

31:31 三种力量的纠缠：本土伊斯兰文明、苏联时期的国家管制、后苏联时代的强人政治

33:26 苏联时期的影响整体上是正面的，现代化首先要世俗化

37:23 全球右转下费尔干纳有保守回潮，但世俗仍是主流

43:00 脱离伊斯兰叙事，建构自己的信仰与英雄历史

44:58 哈萨克圣人亚萨维、乌兹别克英雄帖木儿与巴布尔、吉尔吉斯史诗《玛纳斯》

（亚萨维陵墓全景）

52:09 塔吉克的国家历史追溯：中亚最后一个伊朗王朝萨曼王朝

55:00 中亚的三个历史时段：从被征服、征服别人到俄属

59:06 从粟特人到突厥人，唐宋之间中亚主体族群的更替

01:08:37 希瓦汗国、布哈拉汗国、浩罕汗国对中亚现代族群形成的影响

01:18:17 给旅行者的建议，第一次去中亚优先推荐哪个国家？

【工具箱】

01 贰师将军：西汉太初元年（公元前104年），为获取大宛都城贰师城（位于今吉尔吉斯斯坦境内）的汗血宝马，汉武帝任命李广利为贰师将军。首次西征因路途遥远、补给不继而失败。三年后，汉武帝为其增派六万大军及庞大辎重，李广利再次出征，攻破貳师城，迫使大宛贵族杀王求和，带回良马数千匹。

02 怛罗斯之战：公元751年（唐天宝十年）唐朝与阿拉伯帝国阿拔斯王朝（黑衣大食）在中亚的一场大规模交锋。唐安西节度使高仙芝率三万联军深入中亚，与十余万阿拉伯联军在怛罗斯城（今哈萨克斯坦塔拉兹附近）激战五日。战事胶着之际，唐军盟友葛逻禄部临阵倒戈，唐军腹背受敌而溃败。阿拉伯帝国由此巩固了对中亚的控制，该地区逐渐伊斯兰化。

03 帖木儿（1336—1405年）：突厥化蒙古人，出身于巴鲁剌思部，因征战受伤跛脚，人称“跛子帖木儿”。1370年，帖木儿夺取西察合台汗国政权，定都撒马尔罕，建立帖木儿帝国。此后数十年间，征服波斯、花剌子模、阿富汗，西进小亚细亚击败奥斯曼帝国，东征印度德里苏丹国，建立起一个西起幼发拉底河、东至印度河、北达高加索的庞大帝国。1404年，帖木儿率二十万大军东征明朝，次年病逝于行军途中。其子孙巴布尔后来建立了统治南亚三百余年的莫卧儿帝国。

04 萨曼王朝（874—999年）：阿拔斯王朝时期波斯人在中亚建立的封建帝国，被视为塔吉克族的第一个国家。王朝统治时期，塔吉克民族开始在中亚形成，其创立者伊斯梅尔·索莫尼被尊为“塔吉克民族之父”。王朝推动了波斯文化的复兴与伊斯兰文化的繁荣，奠定了塔吉克民族的文化根基。

塔吉克斯坦首都杜尚别索莫尼广场上的索莫尼雕像

05 粟特人：古代中亚地区的一个商业民族，主要生活在阿姆河与锡尔河之间的泽拉夫珊河流域（今乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦一带），以撒马尔罕、布哈拉等绿洲城邦为中心。他们使用东伊朗语支的粟特语，汉文史籍中常称其为“昭武九姓”。粟特人他们以擅长经商闻名，在丝绸之路沿线的贸易中扮演了至关重要的角色，是东西方文化交流的重要桥梁。

06 施展老师的全新力作《河山》火热销售中！假设去掉朝代、人物、事件，中国历史还能剩下什么？《河山》这本书以山水为线索，重述中国历史，为我们提供了一个理解中国、理解自己的处境，以及面对复杂世界的方法论。欢迎感兴趣的朋友们扫码下单，与我们共读《河山》。

【相关往期】

Vol.255｜列国志番外：东南亚，一个文化洋葱｜嘉宾：郭建龙×施展

Vol.249｜列国嘚吧嘚：“乱炖”的中亚，层垒的文明｜施展×孟庆延

Vol.236｜穿越百年中东：和平都是假象，只有战争永恒｜嘉宾：郭建龙×施展

Vol.204｜钱·枪·人：中央王朝的财政、军事、哲学密码｜嘉宾：郭建龙

Vol.173｜失落的世界：发展不是坦途，只是一道窄门｜嘉宾：郭建龙

Vol.122｜长恨悲歌：从开元之治到天宝之乱

Vol.50丨《丝绸之路大历史》：读懂古代全球化，读懂今日之中国

【关于我们】

一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由爱道思EIDOS制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在小宇宙、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐、三联中读、荔枝FM、虎嗅等平台找到我们。欢迎关注、评论、转发，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。

微信公众号、小红书、微博、B站、抖音、视频号：东腔西调

听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」）

今日头条：东腔西调图文志

商务合作：[email protected]

这一期公路播客，我们来到敦煌以西。

“秦时明月汉时关”、“西出阳关无故人”，在古人的想象中，阳关和玉门关，它们是中原与西域的界线，是熟悉世界与未知世界的分野，也是无数人只能把命运交给远方的起点。

在这条路上，水源决定了人能在哪里停留，绿洲决定了商队如何行走，关塞象征着一个文明如何想象自己的边界。从玉门关旁的汉长城，到阳关附近突然出现的小小绿洲；从李广利屯兵敦煌以外，到玄奘、张骞、班超一次次踏上西行之路；从丝路南北道的水源、绿洲与商品，到汉武帝、唐太宗如何依靠远行者带回关于世界的信息……历史只有走到现场，才会忽然有了体感。

为什么一个带罪出关的人，会在大漠风中重新生出豪气？为什么安史之乱数百年之后，陆游写下“心在天山，身老沧洲”时，仍然把西域当作国家复兴的象征？或许正因为，阳关和玉门关之外，不只是“无故人”的荒凉，也是一代代中国人望向更大世界时，最深的一道心理边界。

关于「公路播客」

读万卷书，行万里路。但行路究竟改变了什么？

公路翻过一个山口，雪山、河谷、绿洲猛然同时出现。在移动中重新思考世界，而这本来就是人类很古老的理解方式。在地貌之间感受尺度，在颠簸、风声、光线和突如其来的边界内外，慢慢意识到自己身处何处，又将去往哪里。

很多在书里读过的词，到路上才真正懂了是什么意思；很多关于人的问题，也要回到它发生的地方，才重新有了重量。

这是一场发生在路上的播客，那么，和我们一起出发吧。

【本期对谈】

施展：上海外国语大学全球文明史研究所教授，《河山》作者

小伙子（冯广健）：「日谈公园」主播

【收听指南】

00:35 秦时明月汉时关：在敦煌以外，重新想象李广利屯兵的艰难

02:28 从当金山口到阳关镇：荒凉戈壁中突然出现的世外桃源

08:14 水源决定丝绸之路商贸路线：北线大宗商品，南线奢侈品

11:32 玄奘西行取经：出去时算“出国”，回来时西域已入唐境

16:13 班超投笔从戎：回到玉门关，才算重新进入熟悉的世界

19:25 文明的“青春期”，汉武帝动员冒险者凭一腔热血西行

24:59 林则徐出嘉峪关：以西域和边塞为象征的帝国想象

30:48 西出阳关无故人，但阳关之外，是一个更大的世界

【工具箱】

01 渥洼池又名寿昌海，位于甘肃省敦煌市南湖乡东南4公里处的黄水坝水库一带，由泉水汇集形成水域。“渥洼”二字意为水润丰厚的沙漠低洼处。汉武帝时期，囚徒暴利长在此设计捕获野马献予朝廷，汉武帝称其为“太乙天马”并作《太乙之歌》，渥洼池由此成为“天马故乡”的文化象征。

02 《西极天马歌》是汉武帝刘彻于太初四年伐大宛获得汗血马后所作的一首诗歌，又作《蒲梢天马歌》。歌《诗》曰：天马徕兮从西极。经万里兮归有德。承灵威兮降外国。涉流沙兮四夷服。

03 麴文泰是唐朝时期高昌国主麴伯雅之子，汉代尚书令鞠谭后代。高昌末代国王。麴文泰早年随父麴伯雅朝隋。高昌重光四年（623年），即位，次年改元延寿。贞观初，唐玄奘西行求法，路经高昌，麴文泰优礼相待，结为兄弟，全力资助西行。

04 施展老师的全新力作《河山》火热销售中！假设去掉朝代、人物、事件，中国历史还能剩下什么？《河山》这本书以山水为线索，重述中国历史，为我们提供了一个理解中国、理解自己的处境，以及面对复杂世界的方法论。欢迎感兴趣的朋友们扫码下单，与我们共读《河山》。

【相关往期】

公路播客EP01｜河西走廊，为什么非从这儿走不可｜施展×小伙子

公路播客EP02｜没有河西走廊，何来之后的隋唐盛世？｜施展×小伙子

Vol.265｜河西走廊：站在这里，理解更广阔的中国｜主播：施展

Vol.266｜施展×赵声良：敦煌在中国，敦煌学在世界-

Vol.01丨从放眼望去全是生命的河西走廊发现“何谓中国”

【关于我们】

一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由爱道思EIDOS制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在小宇宙、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐、三联中读、荔枝FM、虎嗅等平台找到我们。欢迎关注、评论、转发，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。

微信公众号、小红书、微博、B站、抖音、视频号：东腔西调

听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」）

今日头条：东腔西调图文志

商务合作：[email protected]

“大家过于强调球队的均衡性，要求每个位置上的人都变成六边形，但这六边形是个大六边形还是小六边形就成了问题。”

今天，我们的主播、中国政法大学社会学院教授孟庆延老师，一位从上世纪90年代就开始看球的老球迷，继续开启“一个人的马后炮”系列，来和我们聊聊他眼中的美加墨世界杯。

本期节目录制于7月2号，作为一名“反向预测大师”，孟老师将从日本队“下限由战术决定，上限由身体天赋决定”的天花板困局，聊到德国战车何以变成“鲁智深绣花”和无意义的“遛猴”游戏；从过度依赖“六边形战士”导致缺乏硬解能力的英西葡困局，聊到哈兰德带动的“网红”球队挪威队能走多远。

你心目中的最佳夺冠热门是谁？到底是老牌强队重振雄风，还是新兴黑马一黑到底？欢迎收听孟老师的“大胆预测”。

【本期主播】

主播：孟庆延（中国政法大学社会学院教授）

【收听指南】

00:22 日本不敌巴西，不影响日本是亚洲队的独一档

03:04 下限由战术决定，上限由身体天赋决定

06:29 德国战车，怎么变成了“鲁智深绣花”？

11:37 全攻全守的荷兰足球，也开始变得温吞吞

14:03 摩洛哥队，不能完全把它看作是非洲球队

15:31 本届世界杯最大夺冠热门：法国、阿根廷

17:55 英格兰队的短板：硬解能力弱、主教练太执拗

19:49 西班牙过分依赖亚马尔，葡萄牙让人昏昏欲睡

20:42 刷新了存在感的网红球队挪威队，以及哈兰德

23:08 大胆预测：比利时队赢不了美国队

24:43 体育是美国社会的重要组成部分

延伸阅读：《读书》首发 | 郑少雄：梅西遇上圣何塞

【工具箱】

本期节目提到的部分球员/教练：

日本队（三笘薰、伊东纯也、堂安律、森保一）、巴西队（维尼修斯）、德国队（比埃尔霍夫、克林斯曼、盖德·穆勒、马特乌斯、贝肯鲍尔、勒夫、沃尔特马德、萨内）、巴拉圭（圣克鲁斯、奇拉维特）、荷兰队（克鲁伊夫、内斯肯斯、范巴斯滕、古利特、里杰卡尔德、范尼斯特鲁伊、博格坎普、范佩西、斯内德、范德萨、范戴克、德佩）、法国队（卡马文加、奥利塞、登贝莱、姆巴佩、切尔基、德尚）、阿根廷队（梅西）、英格兰队（凯恩、贝林厄姆、图赫尔）、西班牙队（亚马尔）、葡萄牙队（B费、B席、莱奥）、挪威队（哈兰德、厄德高）、意大利队（维埃里、里皮）

【相关往期】

Vol.269｜巴西队差点翻车？30年老球迷眼中的足球全球化与“诸神黄昏”｜主播：孟庆延

Vol.268｜当足球遇上地缘：美加墨能靠足球走到一起吗？｜嘉宾：施展

串台·日谈公园｜把我的生活恢复到zhuī佳zuàng态｜孟庆延×小伙子

Vol.232｜苏超：一场超越胜负的足球狂欢与城市破圈｜嘉宾：孟庆延

Vol.163｜男篮男足化？职业化、体育精神与现代社会的商业逻辑｜社会病理学

Vol.83丨“中国足球啥风格？没风格！”

Vol.28丨为什么现在的足球赛会被踢成“遛猴赛”？

【本期推荐】

施展老师的全新力作《河山》火热销售中！假设去掉朝代、人物、事件，中国历史还能剩下什么？《河山》这本书以山水为线索，重述中国历史，为我们提供了一个理解中国、理解自己的处境，以及面对复杂世界的方法论。欢迎感兴趣的朋友们扫码下单，与我们共读《河山》。

【关于我们】

一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由爱道思EIDOS制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在小宇宙、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐、三联中读、荔枝FM、虎嗅等平台找到我们。欢迎关注、评论、转发，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。

微信公众号、小红书、微博、B站、抖音、视频号：东腔西调

听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」）

今日头条：东腔西调图文志

商务合作：[email protected]

“足球之所以是第一运动，是因为通过足球运动，我们能够看到国家和文明的历史、传统、特点、风格，也能够看到世界历史的普遍进程。”

在这个梅罗双骄大概率迎来最后一届的节点，我们的主播，中国政法大学社会学院教授孟庆延老师，一位从上世纪90年代就开始看球的老球迷，来和我们聊聊他眼中的世界杯与足球。

为什么世界足球的多元化在缩减，风格在高度趋同？所谓“黄种人身体素质的天堑”，如何被日本足球用几十年的努力一步步跨越？技术与战术高度融合，意味着某种全球化进程正在足球场上加速推进。在“诸神的黄昏”与“新一代天才”的交织中，孟老师将从球星的个人特质、球队的战术演变，一路聊到足球背后所折射出的历史进程，欢迎收听。

【本期主播】

主播：孟庆延（中国政法大学社会学院教授）

【收听指南】

01:03 九零年代老球迷的足球偶像：AC米兰，以及进不了世界杯的意大利国家队

06:12 诸神的黄昏？两个队员的类型可能决定了梅西在40岁以后的空间会更大

13:04 球场上信息瞬息万变，没那么多“故意不传”

16:48 亚洲足球在进步：从20年前戴拿斯杯中日五五开，到如今日本队的高度组织化、战术化

20:36 全球化背后，世界足球技战术的趋同，足球风格的多样性正在消失

【工具箱】

01 本期节目提到的部分球员：

国家队：阿根廷队（梅西、阿尔瓦雷斯、劳塔罗、大马丁、马拉多纳、巴蒂斯图塔）、葡萄牙队（C罗、菲戈、鲁伊·科斯塔、B费、B席、莱奥）、巴西队（内马尔、罗纳尔多、塔法雷尔、贝利、罗马里奥）、意大利队（罗伯特·巴乔、巴雷西、马尔蒂尼、维埃里、拉瓦内利、维亚利、西格诺里、蒙特拉、佐拉、因扎吉、皮埃罗、托蒂、内斯塔、皮尔洛、阿尔贝蒂尼、马萨罗）、法国队（姆巴佩、奥利塞、登贝莱、维埃拉）、韩国队（孙兴慜、李刚仁）、荷兰队（克鲁伊夫、克鲁伊维特）、西班牙队（哈维）、英格兰队（贝克汉姆）、德国队（比尔霍夫）、挪威队（哈兰德）、利比里亚队（乔治·维阿）

俱乐部：AC米兰（乔治·维阿、比尔霍夫、克鲁伊维特、马尔蒂尼、巴雷西、内斯塔、皮尔洛、阿尔贝蒂尼、马萨罗、莱奥）、国际米兰（罗伯特·巴乔、罗纳尔多）、皇家马德里（C罗）

02 孟老师的典藏家珍：

【相关往期】

Vol.268｜当足球遇上地缘：美加墨能靠足球走到一起吗？｜嘉宾：施展

串台·日谈公园｜把我的生活恢复到zhuī佳zuàng态｜孟庆延×小伙子

Vol.232｜苏超：一场超越胜负的足球狂欢与城市破圈｜嘉宾：孟庆延

Vol.163｜男篮男足化？职业化、体育精神与现代社会的商业逻辑｜社会病理学

Vol.83丨“中国足球啥风格？没风格！”

Vol.28丨为什么现在的足球赛会被踢成“遛猴赛”？

【本期推荐】

施展老师的全新力作《河山》火热销售中！假设去掉朝代、人物、事件，中国历史还能剩下什么？《河山》这本书以山水为线索，重述中国历史，为我们提供了一个理解中国、理解自己的处境，以及面对复杂世界的方法论。欢迎感兴趣的朋友们扫码下单，与我们共读《河山》。

【关于我们】

一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由爱道思EIDOS制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在小宇宙、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐、三联中读、荔枝FM、虎嗅等平台找到我们。欢迎关注、评论、转发，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。

微信公众号、小红书、微博、B站、抖音、视频号：东腔西调

听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」）

今日头条：东腔西调图文志

商务合作：[email protected]

“如果身处乱世，你完全看不见未来的任何希望，也不知道这个乱世到底会持续多久，那人该怎样抉择？”

上一期公路播客，施展老师和初到大西北的小伙子，一起领略了祁连山的巍峨和沙漠戈壁的广袤。这一期，他们沿着河西走廊继续前行，探访了天梯山石窟、临松薤谷、大佛寺和黑水国遗址。

如果没有走这一趟，你可能永远无法想象，在五胡十六国那个“兵强马壮者为之”的血腥乱世里，竟然有人在祁连山脚下的崖壁洞穴中，开门授徒，保存文明的火种。郭荷、郭瑀师徒延续的儒家文脉，经刘昞、索敞传递到平城，推动了北魏的汉化进程。被掳至北魏的天梯山石窟工匠，开凿了云冈石窟，又随北魏迁都洛阳影响了龙门石窟。

在河西这条走廊上，文明的种子被埋下、被保存、被传播、被复活。它连接了儒学与佛法，也为北朝到隋唐的新格局提供了来路。当我们作为后人回头去看时，会发现所有战乱与绝望，最终都使得中华文明变得更丰富、更包容。

* 欢迎在小红书、B站、视频号、抖音、腾讯视频等平台搜索关注“施展世界”或“东腔西调”，观看本期节目的视频版。

* 关于这档「公路播客」

读万卷书，行万里路。但很少有人追问——行路究竟改变了什么？

我们试过了。答案是：地理会重新打开问题。

对“公路播客”来说，路不是背景，现场也不是陪衬。翻过一个山口，雪山、河谷、绿洲突然一起出现在眼前，人会停顿一下，聊的东西自然就跟着变了。车噪，风声、颠簸、地貌，这些都不是干扰，它们在替我们提问，也在替我们回答。很多在书里读过的词，到了路上才真正懂了是什么意思。所以这不只是我们在路上聊天，更像是把问题重新带回它发生的地方，再从那里讲起。

欢迎你也一起加入这场旅途。公路播客，出发吧。

【本期对谈】

施展，上海外国语大学全球文明史研究所教授、《河山》作者

小伙子（冯广健），「日谈公园」主播

【收听指南】

00:42 黑水国遗址：站在城楼上，亲眼看见“隔绝羌胡”的战略现实

03:43 汉末三国魏晋时期的中原乱世，儒家士族河西避难

08:43 临松薤谷：郭荷郭瑀在2700米的崖壁凿窟授课，传承中原儒家文脉

10:12 索敞入平城，河西文脉助推北魏汉化进程

13:39 乱世中的抉择：如何度过没有方向和意义感的漫长时光？

18:05 如果没有河西大儒教化鲜卑贵族子弟，北魏就无法承接南朝传来的礼法制度

26:14 北魏自我意识的变迁：从兼顾阴山南北，到修筑长城阻隔北狄

29:08 天梯山石窟：“中国石窟之母”的地位，与昙无谶、沮渠蒙逊的因缘

29:56 张掖大佛寺：涅槃经的传承，与宋恭帝被送至青藏高原学佛的传奇

37:31 河西的魅力：在路上寻找那些被尘封的历史文明密码

【工具箱】

01 黑水国遗址：位于今张掖市甘州区西北约12.5公里处，是河西走廊规模最大的古代聚落遗址之一，包含史前聚落、汉代城址、汉晋墓群、寺院遗迹和屯田遗存等多种文化遗迹。学界普遍认为，这里可能与汉代张掖郡早期城址、河西屯田体系及丝绸之路交通网络密切相关。遗址最引人注目的是规模庞大的汉晋墓葬群和遍布地表的汉砖、陶器残片，反映出汉代以来河西地区农业开发、军屯戍边和中西交流的繁荣景象。

02 北魏六镇：北魏太武帝拓跋焘在阴山北麓修建的六个军镇（沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒），是抵御北方柔然汗国入侵的第一道防线。六镇选址在一马平川的草原上，表明它并非防御性质，而是进攻前进的基地，用于主动出击柔然。

03 天梯山石窟，也称凉州石窟、凉州大佛窟，位于甘肃省武威市，创凿于东晋十六国时期的北凉（397—439年），由北凉王沮渠蒙逊召集凉州高僧昙曜和能工巧匠开凿。北朝、隋唐、西夏、明清相继营建，距今已有1600多年的历史。天梯山石窟是中国开凿最早的石窟之一，中国早期石窟艺术的代表，云冈石窟、龙门石窟的源头，在中国佛教史上具有重要地位，在学术界有“石窟鼻祖”之称。“历代延续修建，文物层叠分布”是天梯山石窟中壁画和雕塑的重要特征。

04 沮渠蒙逊：十六国时期北凉的建立者和最重要的统治者之一，匈奴卢水胡出身。在位期间以河西走廊为根据地，先后攻灭南凉、西凉，基本统一河西地区，使北凉成为西北最强大的割据政权。他重视农业、商业和丝绸之路贸易，促进了河西经济的发展。同时积极支持佛教传播，与高僧昙无谶关系密切，推动了佛经翻译和佛教文化的发展。

05 宋恭帝（赵㬎）：南宋末代皇帝，1276年与谢太皇太后在临安投降元朝。被忽必烈封为瀛国公。因民间常有人打着他的旗号起义，忽必烈将其送往西藏萨迦派祖庭——萨迦寺出家学佛，成为高僧“合尊”。后因未能查明的原因被元朝皇帝下令诛杀，藏文史料记载其“流血为奶”，是冤死的象征。他曾在往返高原途中驻足张掖大佛寺。

【本期推荐】

施展老师的全新力作《河山》火热销售中！假设去掉朝代、人物、事件，中国历史还能剩下什么？《河山》这本书以山水为线索，重述中国历史，为我们提供了一个理解中国、理解自己的处境，以及面对复杂世界的方法论。欢迎感兴趣的朋友们扫码下单，与我们共读《河山》。

【相关往期】

公路播客EP01｜河西走廊，为什么非从这儿走不可｜施展×小伙子

Vol.266｜施展×赵声良：敦煌在中国，敦煌学在世界

Vol.256｜太平前夜：身逢乱世当何为｜嘉宾：施展×孟庆延

Vol.242｜河东往事：运城、临汾，被低估的中华文明起点｜嘉宾：施展

Vol.49丨“帝国之钥”山西：古代中国政治秩序的发动机

【关于我们】

一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由爱道思EIDOS制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在小宇宙、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐、三联中读、荔枝FM、虎嗅等平台找到我们。欢迎关注、评论、转发，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。

微信公众号、小红书、微博、B站、抖音、视频号：东腔西调
听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」）
今日头条：东腔西调图文志

商务合作：[email protected]

2026年美加墨世界杯已经开幕，这是世界杯历史上第二次由多个国家联合举办。但耐人寻味的是，举办国美国、加拿大和墨西哥，恰恰都不是传统意义上的足球强国。

为什么足球这项“世界第一运动”在北美长期不温不火？为什么欧洲的足球传到美洲新大陆之后，演变为了强对抗性的橄榄球？为什么同属美洲，拉丁美洲的阿根廷、巴西能够踢得热情四射，而北美的美加却始终“差一口气”？

本期节目，我们邀请到老朋友施展老师，从足球运动在旧大陆与新大陆之间的不同演化路径出发，聊到社会结构、精神气质与体育运动的深层关联。从1863年英格兰足协成立时规则的分野，到美国西部拓殖史如何塑造了橄榄球的对抗性；从欧洲的工业化塑造的整体纪律性，到南美的个人英雄主义，最后落脚到当今美加墨三国之间微妙的地缘关系。在这届世界杯的语境下，足球不仅仅是一项运动，更是观察世界格局的一个有趣窗口。

【本期对谈】

主播：何必（北京大学历史学博士）

嘉宾：施展（上海外国语大学全球文明史研究所教授）

【收听指南】

03:30 football与soccer：大西洋两岸的两种足球

06:39 盎格鲁撒克逊的白人移民：为什么他们更爱玩橄榄球？

10:13 美国的西部拓殖：个人英雄主义如何塑形体育

16:00 从大学联赛到职业联赛：美国橄榄球的社区性

19:50 南美足球为何热情四射？从殖民地到“经济飞地”的精神移植

28:06 西班牙、意大利与德国：不同宗教文化塑造的不同足球风格

33:57 美加墨世界杯：贸易保护与边境墙语境下的“和解实验”

43:14 北美一体化的前景：墨西哥将成为美国的外包制造业中心

46:10 世界杯是足球运动中少有的释放民族主义情绪的赛事

【工具箱】

01 Soccer的来源：1863年英国成立英格兰足球协会（The Football Association），此后“协会足球”（Association Football）被昵称为“Assoccer”，后简化为“Soccer”。这一称呼在美国、加拿大、澳大利亚等英语国家沿用至今，而世界上其他地区仍以“Football”指称足球。

02 美国西部边疆学说：1893年，美国历史学家弗雷德里克·杰克逊·特纳提出“边疆学说”，认为美国西部辽阔的边疆地区是塑造美国人个人主义、独立精神和民主制度的关键因素，与欧洲旧大陆的稳定社会结构形成鲜明对比。

03 近岸外包（Near-shoring）：指美国企业将原本外包给远距离国家的制造业（尤其是中国）转移至邻近国家（如墨西哥）的生产模式。特朗普政府以来，美国出于地缘政治和供应链安全的考虑，大力推进“近岸外包”，希望将墨西哥打造成新的制造业基地。

【相关往期】

公路播客EP01｜河西走廊，为什么非从这儿走不可｜施展×小伙子

Vol.260｜特朗普关税被判违宪，贸易战迎来终点了吗？｜嘉宾：翟志勇

Vol.252｜闪电抓捕马杜罗：普世主义退场，唐罗主义破窗｜嘉宾：施展

Vol.236｜穿越百年中东：和平都是假象，只有战争永恒｜嘉宾：郭建龙×施展

Vol.232｜苏超：一场超越胜负的足球狂欢与城市破圈｜嘉宾：孟庆延

巴尔干之旅，火热招募中！

6 月 27 日到 7 月 5 日，我们将和许小亮、李筠老师一起，探访帝国退场后的巴尔干，追问：文明究竟如何生成，如何扩张，又如何发生碰撞，如何在断裂之后继续存续？更多信息可查看：《学术考察丨废墟之上，文明何以存续？》

【关于我们】

一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由爱道思EIDOS制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在小宇宙、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐、三联中读、荔枝FM、虎嗅等平台找到我们。欢迎关注、评论、转发，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。

微信公众号、小红书、微博、B站、抖音、视频号：东腔西调

听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」）

今日头条：东腔西调图文志

商务合作：[email protected]

“有一个河西的朋友跟我讲，这边你或者来过零次，或者来过无数次。”

今天是一期发生在路上的公路播客。未曾到过河西走廊的东部萌新——小伙子（日谈公园播客主播），在施展老师的“忽悠”下，带着好奇踏上了这片土地。从兰州机场降落开始，一路向西，懵懵懂懂的状态很像当年的张骞——知道要往西走，但不知道西边是什么。

当第一站乌鞘岭出现在眼前时，近处是荒山、远处是雪山的层层地貌，给了小伙子巨大的视觉冲击。他开始思索：为什么霍去病、张骞都从这里出去？为什么从东向西必须走这条路？

车窗外，祁连山连绵不绝，雪山融水沿山脚流向沙漠戈壁，农耕与游牧随山势高度变换形态。在车内，他们谈汉朝占领河西隔绝羌胡；五胡十六国时期，西域高僧与汉地儒士互相接触适应；元朝统治者在河西与藏传佛教领袖会盟，将雪域高原纳入王朝统治······对中国历史的全新理解，在那一刻扑面而来。

正如施展老师所说：站在河西这片土地上，面朝东方大海的方向，你前面是中原，背后是西域，右手是高原，左手是草原。跟随第一次踏上河西走廊的脚步，我们一起出发吧。

* 欢迎在小红书、B站、视频号、抖音、腾讯视频等平台搜索关注“施展世界”或“东腔西调”，观看本期节目的视频版。

* 关于这档「公路播客」

读万卷书，行万里路。但很少有人追问——行路究竟改变了什么？

我们试过了。答案是：地理会重新打开问题。

对“公路播客”来说，路不是背景，现场也不是陪衬。翻过一个山口，雪山、河谷、绿洲突然一起出现在眼前，人会停顿一下，聊的东西自然就跟着变了。车噪，风声、颠簸、地貌，这些都不是干扰，它们在替我们提问，也在替我们回答。很多在书里读过的词，到了路上才真正懂了是什么意思。所以这不只是我们在路上聊天，更像是把问题重新带回它发生的地方，再从那里讲起。

欢迎你也一起加入这场旅途。公路播客，出发吧。

【本期对谈】

施展，上海外国语大学全球文明史研究所教授、《河山》作者

小伙子（冯广健），「日谈公园」主播

【收听指南】

00:42 第一次来河西：懵懵懂懂的状态，很像当年的张骞

04:19 东部人第一次见到祁连山：“那个山是一层一层的，我从来没见过”

06:18 河西以海拔区分农牧，农耕人群和游牧人群更容易见面和理解

10:23 汉朝为什么一定要占领河西：隔绝羌胡，拱卫长安

13:37 扩展战略纵深，沿着黑河向北的汉长城

17:52 东边拜龙王求雨，河西求龙王千万别下雨

21:08 西域高僧昙无谶与“中国石窟之母”天梯山石窟

29:51 鸠摩罗什被困武威 17 年，创造出“最美中国词汇”

40:14 白塔寺：见证雪域高原第一次被纳入中央帝国的统治

48:23 忽必烈与八思巴继承蒙古与西藏的政教合作关系

52:04 元亡后，俺答汗与索南加措再联盟，蒙古人重新接受藏传佛教

【工具箱】

01 乌鞘岭：位于甘肃省天祝藏族自治县，是中国地理上外流河与内流河的重要分界线。乌鞘岭以东的河流汇入大海，属于外流区；乌鞘岭以西的河流注入沙漠，属于内流区。自古以来，它就是从东部进入河西走廊的必经关口。

02 色目人：元朝蒙古统治者对西域及各色人种的统称，主要指来自中亚、西亚一带的居民。元朝在建立统治后，大量起用色目人参与行政管理，重要原因之一是色目人多来自绿洲地区，他们同时懂得农耕与游牧的生存方式，能够有效沟通南北、连结不同人群。

03 天梯山石窟，也称凉州石窟、凉州大佛窟，位于甘肃省武威市，创凿于东晋十六国时期的北凉（397—439年），由北凉王沮渠蒙逊召集凉州高僧昙曜和能工巧匠开凿。北朝、隋唐、西夏、明清相继营建，距今已有1600多年的历史。天梯山石窟是中国开凿最早的石窟之一，中国早期石窟艺术的代表，云冈石窟、龙门石窟的源头，在中国佛教史上具有重要地位，在学术界有“石窟鼻祖”之称。“历代延续修建，文物层叠分布”是天梯山石窟中壁画和雕塑的重要特征。

04 凉州会盟，又称“凉州会谈”，凉州（今甘肃省武威市）是历朝历代的西北中心。公元1247年，西藏萨迦派宗教领袖萨迦班智达与蒙古汗国皇子、西路军统帅阔端在武威白塔寺进行“凉州会谈”，并颁发《萨迦班智达致蕃人书》，武威白塔寺成为西藏正式纳入中国版图的历史见证。

【本期推荐】

施展老师的全新力作《河山》火热销售中！假设去掉朝代、人物、事件，中国历史还能剩下什么？《河山》这本书以山水为线索，重述中国历史，为我们提供了一个理解中国、理解自己的处境，以及面对复杂世界的方法论。欢迎感兴趣的朋友们扫码下单，与我们共读《河山》。

「河山三万里」第一站，我们携手蔚来重走河西走廊。沿着祁连山一路西行，穿过绿洲、荒漠、驿站与石窟，经武威、张掖、酒泉，最终行至敦煌，与敦煌研究院学术委员会主任委员、原院长赵声良同入历史现场，在洞窟与大漠间畅谈，探这条古老通道如何连接历史、河山与今天的远方。系列历史地理短片·视频播客全网上线，欢迎大家关注。

巴尔干之旅，火热招募中！

6 月 27 日到 7 月 5 日，我们将和许小亮、李筠老师一起，探访帝国退场后的巴尔干，追问：文明究竟如何生成，如何扩张，又如何发生碰撞，如何在断裂之后继续存续？更多信息可查看：《学术考察丨废墟之上，文明何以存续？》

【相关往期】

Vol.265｜河西走廊：站在这里，理解更广阔的中国｜主播：施展

Vol.242｜河东往事：运城、临汾，被低估的中华文明起点｜嘉宾：施展

Vol.228｜蒙东大环线：跨越长城的晋文化｜嘉宾：五花王

Vol.49丨“帝国之钥”山西：古代中国政治秩序的发动机

【关于我们】

一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由爱道思EIDOS制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在小宇宙、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐、三联中读、荔枝FM、虎嗅等平台找到我们。欢迎关注、评论、转发，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。

微信公众号、小红书、微博、B站、抖音、视频号：东腔西调

听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」）

今日头条：东腔西调图文志

商务合作：[email protected]

“大夫说它思想有问题，不好解决。”

今年春节，孟庆延老师家那只13岁的三花猫突然生病了。他带着猫走进一家春节期间依然满座的宠物医院，意外看到了一个浓缩了“中登时代”所有情感困境与荒诞百态的微型社会。

一只猫咳嗽、绝育、住院、做检查，背后牵动的不只是“花多少钱治病”的现实问题，也包括亲密关系、城市生活、情绪陪伴、死亡与告别这些更复杂的现代经验。当宠物从“看家护院”的动物，变成家里的“毛孩子”；当宠物医疗、宠物保险、宠物中医、宠物殡葬乃至临终关怀陆续出现，我们也需要面对一整套关于“如何照顾生命”的新伦理。为什么现代人越来越愿意把情感投注到小猫小狗身上？宠物为什么常常比人更容易获得我们的耐心、照顾与柔软？当我们把宠物当作家人，是在拓展爱的能力，还是在寻求一种风险更低、更可控的亲密关系？而在宠物生病、衰老、死亡的过程中，人又如何重新学习责任、脆弱与告别？

本期「社会病理学3.0」，主播何必与中国政法大学社会学院教授孟庆延，沿着宠物医院的奇遇，聊了聊人宠关系、医患关系。许多人的思想问题，恰恰源于我们太想把所有事情摆清楚、算明白，追求用算法来确定一切确定性，可人与宠物之间，你永远不知道它是不是真那么想，却恰恰存有这世间越来越少、却最美好的东西：意会。

【本期对谈】

主播：何必（北京大学历史学博士）

嘉宾：孟庆延（中国政法大学社会学院教授）

【收听指南】

01:44 从春节带猫看病说起：焦虑的主人、专业的医生，以及不会说话的“病人”

06:28 春节放炮仗吓出来的惊恐，把狗主人的前半生都炸了出来

11:36 宠物心理学：经验性的行为观察 vs. 脑电波的技术性监测

15:58 宠物医院里有中医科？可以给猫号脉、扎针灸、开方子？

21:26 反复说“咱有什么说什么”，其实是医生的不安全感

26:37 花多少钱给宠物治病，才算“值得”？

32:37 接受医疗的限度，宠物能够激发我们作为人的柔软的时刻

38:10 人宠关系的改变：老一辈的卫生观念，与孟老师在陕北农村留下的PTSD

42:13 与猫的初遇，融化了孟老师所有的恐惧

47:03 猫的秩序感：新猫讨好的不只是人，而是整个环境

53:21 变无聊：宠物对人的反向驯化，让我们学会允许“无聊”与“无目的”

59:56 变慢：把书看成一个猫，反复地去琢磨这里面可能的意思

01:03:15 单向度的社会，宠物是“意会”最后的堡垒

01:08:10 学科视角：“非人的人类学”如何研究宠物？

01:13:11 沟通的壁垒：我们能否真正理解动物的“思想世界”？

01:21:38 别离：宠物可能会比家人更早让我们面对这个终极问题

01:28:40 现代人越来越不懂别离，而别离本是人生必修课

01:34:31 预告：《低智商犯罪》与生活中的偶然性

【相关往期】

串台·日谈公园｜把我的生活恢复到zhuī佳zuàng态｜孟庆延×小伙子

Vol.262｜孟庆延：我和我的中登时代｜社会病理学

Vol.250｜戏里戏外：小人物、经典与喜剧的另一面｜嘉宾：孟庆延

Vol.238｜社会病理学：你不必穿越周期，人本身就是周期｜嘉宾：孟庆延

Vol.234｜社会病理学：重建现代社会的新常识｜嘉宾：孟庆延

Vol.227｜人即自由：你可以脆弱，也可以随时搭建生活｜嘉宾：刘擎

【花絮·我们身边的小猫】

孟老师的小毛：

何必老师的柚子（左）和皮皮（右）

(注：本期头图来自一位匿名好友对柚子和皮皮的灵魂速写)

我们办公区的小动物们：

小猫 is watching you：

远程同事近期收养的流浪猫泡泡：

【本期推荐】

01 施展老师的全新力作《河山》火热销售中！假设去掉朝代、人物、事件，中国历史还能剩下什么？《河山》这本书以山水为线索，重述中国历史，为我们提供了一个理解中国、理解自己的处境，以及面对复杂世界的方法论。欢迎感兴趣的朋友们扫码下单，与我们共读《河山》。

「河山三万里」第一站，我们携手蔚来重走河西走廊。沿着祁连山一路西行，穿过绿洲、荒漠、驿站与石窟，经武威、张掖、酒泉，最终行至敦煌，与敦煌研究院学术委员会主任委员、原院长赵声良同入历史现场，在洞窟与大漠间畅谈，探这条古老通道如何连接历史、河山与今天的远方。主题短片｜系列历史地理短片｜视频播客已全网上线，欢迎关注！

02 寻脉晋西南，山西学术考察即将出发～

6月2日到7日，何必、孟庆延老师领队，我们将从太原出发，一路向西南，经平遥、介休、霍州、洪洞、襄汾，到芮城、运城，在山谷河流中穿梭，探寻文明的根脉。了解详情，请戳《学术考察 | 寻脉晋西南：你的历史，我的当下》

03 巴尔干之旅，火热招募中！

6月27日到7月5日，我们将和许小亮、李筠老师一起，探访帝国退场后的巴尔干，追问：文明究竟如何生成，如何扩张，又如何发生碰撞，如何在断裂之后继续存续？更多信息可查看：《学术考察丨废墟之上，文明何以存续？》

【关于我们】

一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由爱道思EIDOS制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在小宇宙、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐、三联中读、荔枝FM、虎嗅等平台找到我们。欢迎关注、评论、转发，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。

微信公众号、小红书、微博、B站、抖音、视频号：东腔西调

听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」）

今日头条：东腔西调图文志

商务合作：[email protected]

“这段时间主要是训练，把我的身体恢复到最佳状态，我要证明一下，等六轮出来以后，我依然是中国最好的守门员。”

2026年，距离天津门将施连志发表“最佳状态”宣言已经整整30年。这句经典的足球梗，意外地成为本期节目的引子：我们每个人，是否也都在试图把自己的生活恢复到最佳状态？

本期节目是东腔西调与日谈公园的串台，主持人小伙子与天津人孟庆延老师，从一句30年前的足球梗聊起，展开了一场关于人生“最佳状态”的坦诚对谈。什么是最佳状态？是大学时无忧无虑的青春岁月，还是工作后终于能“不看价格点菜”的物质自由？是身体健康时的肆意奔跑，还是人到中年后学会与身体、与生活和解的智慧？

聊到最后，他们确认了一个事实：人出生之后有了意识，将会在某一天知道自己未来会走向死亡，这往后的人生或许就是一场漫长的自我PUA。如果是这样，那么就让我们与这段PUA共舞。

【本期对谈】

主播：小伙子（冯广健），「日谈公园」主播

嘉宾：孟庆延，中国政法大学社会学院教授

【收听指南】

00:43 30年前的足球梗：“最佳状态”如何成为一代人的精神图腾

05:36 怀念大学时光：那时候不用想房租，快乐不需要成本

10:00 小伙子：拆解自己的最佳状态： 物质基础、身体健康、精神愉悦三要素

22:37 孟庆延：我和你相反，我觉得身体愉快、精神健康更重要

24:35 孟庆延：读博时长时间孤军奋战，没有社交反馈，是我状态最不好的时期

31:33 小伙子：我是经验主义与实用主义的信徒，失败了就换条路

37:41 孟庆延：确认我在每件事上的有限性，分步骤完成合理的预期目标

49:58 孟庆延：教了12年书，突然发现学生不接茬了，有点不快乐

58:18 小伙子：接受现实的不如意：年龄增长，身体状态只会越来越不好

01:03:16 小伙子：在肉眼可见的未来，可以通过科技的力量让人快乐起来

01:07:16 孟庆延：接受不确定性和偶然性：施连志也想不到自己30年后会被翻出来

【本期推荐】

施展老师的全新力作《河山》火热销售中！假设去掉朝代、人物、事件，中国历史还能剩下什么？《河山》这本书以山水为线索，重述中国历史，为我们提供了一个理解中国、理解自己的处境，以及面对复杂世界的方法论。欢迎感兴趣的朋友们扫码下单，与我们共读《河山》。

「河山三万里」第一站，我们携手蔚来重走河西走廊。沿着祁连山一路西行，穿过绿洲、荒漠、驿站与石窟，经武威、张掖、酒泉，最终行至敦煌，与敦煌研究院学术委员会主任委员、原院长赵声良同入历史现场，在洞窟与大漠间畅谈，探这条古老通道如何连接历史、河山与今天的远方。系列历史地理短片·视频播客正式全网上线，欢迎大家关注。

【本期推荐】

01 寻脉晋西南，山西学术考察即将出发～

6 月 2 日到 7 日，何必、孟庆延老师领队，我们将从太原出发，一路向西南，经平遥、介休、霍州、洪洞、襄汾，到芮城、运城，在山谷河流中穿梭，探寻文明的根脉。了解详情，请戳《学术考察 | 寻脉晋西南：你的历史，我的当下》

02 巴尔干之旅，火热招募中！

6 月 27 日到 7 月 5 日，我们将和许小亮、李筠老师一起，探访帝国退场后的巴尔干，追问：文明究竟如何生成，如何扩张，又如何发生碰撞，如何在断裂之后继续存续？更多信息可查看：《学术考察丨废墟之上，文明何以存续？》

【相关往期】

Vol.262｜孟庆延：我和我的中登时代｜社会病理学

Vol.239｜浪浪山小妖怪：做一辈子Nobody，有什么关系？ ｜嘉宾：孟庆延

Vol.238｜社会病理学：你不必穿越周期，人本身就是周期｜嘉宾：孟庆延

Vol.227｜人即自由：你可以脆弱，也可以随时搭建生活｜嘉宾：刘擎

【关于我们】

一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由爱道思EIDOS制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在小宇宙、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐、三联中读、荔枝FM、虎嗅等平台找到我们。欢迎关注、评论、转发，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。
微信公众号、小红书、微博、B站、抖音、视频号：东腔西调
听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」）
今日头条：东腔西调图文志

商务合作：[email protected]