Ganz frisch im Amt hat der amerikanische Präsident Donald Trump sogleich viele Dekrete unterzeichnet, also Anweisungen, die als nächstes umgesetzt werden sollen. Darin enthalten: Das Recht auf Staatsangehörigkeit durch Geburt in den USA soll abgeschafft werden! Diesem sogenannten Territorialprinzip steht in Deutschland zum Beispiel grundsätzlich das Abstammungsprinzip gegenüber, also die Frage: Wer sind meine Eltern und haben sie die deutsche Staatsangehörigkeit?

In Israel gibt es ein Gemisch aus Territorial- und Abstammungsprinzip, aber auch die Staatsangehörigkeit durch Einwanderung. Zur Zeit Jesu ging es dem Volk Israel weniger um Länderfragen, als vielmehr um die Frage der Gotteszugehörigkeit. "Wir sind Söhne Abrahams" war dabei eine Formulierung, mit der zum Ausdruck gebracht werden sollte: "Wir gehören zu Gott!" Um so größer war für sie die Provokation, als Jesus feststellte: "Wer Gott zum Vater hat, kann die Worte Gottes hören. Ihr hört sie nicht, weil Gott nicht euer Vater ist." Johannesevangelium, Kapitel 8, Vers 47.

Ich gehöre zu Gott. Obwohl ich mir nicht bewusst bin, selbst schon einmal Gottes Stimme gehört zu haben. Aber in Jesus Christus ist er für mich gestorben und auferstanden. Mit seinem Heiligen Geist ist er in meinem Leben und ich vertraue darauf, dass er in meinen Gebeten und in meinen Gedanken immer wieder zu mir spricht und mich durch die Worte der Bibel leitet. Wenn es für dieses Abstammungsprinzip ein Wort gäbe, würde ich es "Gnade" nennen. 

Autor: Hans Wagner

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Denkwürdig finde ich, was der Apostel Paulus vor knapp 2000 Jahren den Christen in Korinth in einem Brief schreibt: „Damit ich mir nichts auf die Offenbarungen einbilde, ließ Gott meinen Körper mit einem Stachel durchbohren. Ein Engel des Satans darf mich mit Fäusten schlagen, damit ich nicht überheblich werde. Dreimal habe ich deswegen zum Herrn gebetet, dass er ihn wegnimmt.“ (2. Korinther 12,7.8)

Denkwürdig finde ich: Paulus hält fest, was ihn schmerzt. Diesen Schmerz benennt er als Stachel. Ein Stechen, das ihn dauerhaft beeinträchtigt. Paulus möchte davon befreit werden. Deshalb bittet er dreimal zum Herrn. Sein Herr ist Jesus Christus.

Denkwürdig finde ich die Zahl drei. Diese Zahl begegnet mir öfter in der Bibel. Sie ist so etwas wie der Dreiklang Gottes. Drei Personen: Vater, Sohn und Heiliger Geist und doch ein Gott.

Denkwürdig finde ich die Ursache des Schmerzes. Gott, der Vater hat einen Anteil und verfolgt damit eine Absicht: Paulus soll nicht übermütig und stolz werden. Ein Helfer Satans hat einen Anteil: Er will Paulus ärgerlich auf Gott machen. Und Jesus selbst greift nicht ein, obwohl er den Teufel am Kreuz von Golgatha besiegt hat. Jesus ist sich mit Gott einig und bestätigt: Ich lasse den Stachel zu, damit Paulus meine Gnade täglich vor Augen hat.

Wenn ich mich beeinträchtigt fühle, möchte ich näher hinschauen. Wer ist hier beteiligt, in welchem Ausmaß und mit welchem Ziel. Anschließend möchte ich mich auf die Seite Jesu stellen, damit ich in meinen Denkschlüssen nicht überheblich werde.

►   Hintergrundinfos zum 2. Korintherbrief

Autor: Pastorin Elke Drossmann

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Vor etwas mehr als 3.000 Jahren in Israel: Eine Frau namens Hanna aus Ramatajim-Zofim leidet sehr darunter, dass sie nicht schwanger werden kann. Für sie persönlich und für ihre Stellung in der damaligen Gesellschaft ist das ein Problem, denn es lässt die Vermutung zu, dass Gott ihr seinen Segen entzogen hat.  

Eines Tages beschließt Hanna, das Haus Gottes aufzusuchen und dort im Gebet dem Gott Israels ihre Not zu klagen. Das fällt dem alten Priester Eli auf. Ein Missverständnis kann schnell aufgeklärt werden. Eli begreift: Hanna hat Gott im Gebet ihr Herz ausgeschüttet.  

Daraufhin spricht ihr der alte Priester Gottes Segen zu und sagt: Gehe hin mit Frieden; der Gott Israels wird dir geben, was du von ihm erbeten hast. 1. Samuel 1, Vers 17 

Hanna geht getröstet nach Hause. Von außen gesehen hat sich nichts verändert. Ihre Umstände sind immer noch die Gleichen. Aber Hanna ist jetzt zuversichtlich. Sie hat ihre Not bei Gott abgeladen. Jetzt fühlt sie sich ermuntert und irgendwie leichter. 

Diese kleine Begebenheit aus der Bibel bestärkt mich darin, ebenfalls Gottes Gegenwart aufzusuchen und ihm das zu bringen, was mich bedrückt. Bei ihm bin ich willkommen. Ich kann ihm sagen, was mich umtreibt und damit rechnen, dass Gott mir zuhört.  

Autor: Wolf-Dieter Kretschmer

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Als Kind habe ich mal ein beliebtes Experiment gemacht: Ich habe eine weiße Blume mit ihrem Stängel in blaue Tinte gesteckt. Sie hat kurze Zeit später blaue Blütenblätter bekommen. Genauso geht es auch mir als Menschen: Womit ich mich fülle, also womit ich mich beschäftige und was ich in mein Herz und meine Gedanken hineinlasse, das wird eine Außenwirkung haben. Jesus erklärt dieses Prinzip seinen Nachfolgern so: „Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht; denn ohne mich könnt ihr nichts tun.“ Nachzulesen in Johannes 15,5.

Dabei kommt es in erster Linie nicht darauf an, wie sehr ich mich anstrenge. Hauptsache, ich bin mit Jesus verbunden –einfach nur dadurch, dass ich immer wieder meinen Fokus auf ihn richte. Die Früchte kommen dann automatisch. Wie bei einem Rebstock die Weintrauben. Darauf will ich mich heute im Alltag verlassen, wenn ich viel zu erledigen habe, Entscheidungen treffen muss oder unter einer Last leide. Ich bete: „Jesus, ich will an dir dranbleiben. Erfrische meinen Körper und meinen Geist. Lass deine Liebe und Weisheit in mich hineinfließen, damit mein Tag gelingt und damit ich reichlich Früchte trage.“

Autor: Sonja Kilian

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Hin und wieder braucht es eine starke Persönlichkeit. Jemanden, der auf den Tisch haut und Klartext redet. Gott hat der Menschheit genau so jemanden geschickt.

In der Bibel im Buch des Propheten Jesaja im 9. Kapitel heißt es:

Uns wurde ein Kind geboren,

Er trägt den Namen:

… Der HERR Zebaot bewirkt das in seiner leidenschaftlichen Liebe. (Jesaja 9, 5-6a, BasisBibel)

Diese Prophezeiung ist rund 2.800 Jahre alt. Aber sie spricht von Jesus, dem Sohn Gottes, der 800 Jahre später auf diese Welt gekommen ist. Und sie spricht von einem starken Gott, dem HERRN der Heerscharen – dafür steht das hebräische Wort Zebaot. Er zeigt sich als Persönlichkeit, die einem starken Feldherren gleicht – indem er in Jesus ein kleines Kind wird.

So ist Gott: überraschend, nicht die große Keule schwingend, voller Liebe und doch gleichzeitig stark und mächtig in seinem Auftreten.

Autor: Oliver Jeske

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Babymütze, Schaffell, Wärmekissen – das oder Ähnliches verstehen die Menschen heute unter sinnvollen Geschenken zur Geburt eines Babys. Im direkten Vergleich kommen die drei Weisen aus dem Morgenland mit ihren Geschenken Gold, Weihrauch und Myrrhe für „Baby-Jesus“ nicht wirklich weise rüber.

Im Matthäusevangelium lese ich von diesen drei Männern: „Sie gingen in das Haus, fielen nieder und beteten das Kind an und taten ihre Schätze auf und schenkten ihm Gold, Weihrauch und Myrrhe.“ (LUT)

Diese drei Geschenke sind vor allem symbolträchtig. Gold stand für das Königtum, Weihrauch für die Heiligkeit und Myrrhe…

Warum Myrrhe? Myrrhe hatte unter anderem eine schmerzlindernde Wirkung. Ein Hinweis auf die Leiden Christi am Kreuz.

Warum Myrrhe? Myrrhe wirkte außerdem anziehend. Diese Wirkung traf auch auf Jesus zu. In zahlreichen Versen der Evangelien lese ich davon, dass ihm Volksmengen folgten. Da ist von Tausenden die Rede!

Warum Myrrhe? Das, was Jesus gesagt und getan hat, hat die Aufmerksamkeit der Menschen auf sich gezogen. Er handelte mit nie da gewesener Vollmacht, so dass die Pharisäer sich fragten, woher er sie hatte. Er redete mit einer Weisheit, die das Wissen der Schriftgelehrten bei Weitem übertraf. Im Hohelied steht die Myrrhe für die Liebe. Jesus forderte in seinem Reden und Handeln zur Nächstenliebe auf.

Darum Myrrhe! Mich erinnert dieses Geschenk heute an meinen Auftrag als Jesus-Nachfolger. Mein Leben, mein Reden, mein Handeln sollen vom Sohn Gottes geprägt sein. Ansprechend, anziehend und voller Nächstenliebe.

Autor: Tobias Schier

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Eine Begebenheit aus alter Zeit: Wir befinden uns im Mündungsgebiet des Euphrat und des Tigris. Hier entschließen sich kreative Architekten und wagemutige Baumeister, Großes zu vollbringen. Sie wollen einen Turm bauen, der bis in den Himmel reicht, und sich selbst damit ein Denkmal setzen.

Diesen Größenwahn wiederum findet Gott gar nicht gut. Er stellt fest: "Weil sie dieselbe Sprache sprechen und ein Volk sind, wird ihnen nichts unmöglich sein, was sie sich vornehmen!" (1. Mose 11,6). Er gibt den Menschen also verschiedene Sprachen (im Wort Babel klingt das hebräische Wort für „verwirren“ an) und erzwingt damit einen Baustopp für das gottlose Projekt. Der egozentrische Bautrupp löst sich auf und zerstreut sich in alle Welt.

Jerusalem; ungefähr 30 nach Christus: Aus aller Welt kommen Menschen zusammen, um miteinander Schawuot zu feiern. In einem Haus treffen sich Jünger Jesu – die Frauen und Männer eint ihr Glaube an diesen Mann. Und Gott kommt wieder mit dazu: In der Person des Heiligen Geistes erfüllt er sie und befähigt sie, in allen Sprachen die gute Botschaft von Jesus zu sagen. Für Verwirrung und Zerstreuung bedeutet das den Anfang vom Ende.

Deutschland; Anfang 2025: Ich wünsche mir, dass Jünger Jesu wieder alle zusammenkommen. Und nicht sich selbst ein Denkmal setzen, sondern kreative Architekten und wagemutige Baumeister des Reiches Gottes sind. Und dass sie die Sprache des Heiligen Geistes sprechen, die sich in Liebe, Freude, Friede, Langmut, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut und Selbstbeherrschung ausdrückt. Dann könnte Gott mal wieder vorbeikommen und feststellen: Weil sie dieselbe Sprache sprechen und ein Volk sind, wird ihnen nichts unmöglich sein, was sie sich vornehmen!

Autor: Miri Langenbach

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Ein Wissenschaftler staunt

Er beginnt mehr oder weniger zufällig ein Studium an der Technischen Universität in Helsinki in Finnland. Jahre später wird aus dem jungen Finnen ein erfolgreicher Wissenschaftler. Sein Name ist Matti Leisola. Er hat sich in die Biochemie und Biotechnik vertieft und entdeckt,wie kompliziert und gleichzeitig genial die Welt in ihren kleinsten Zellen aufgebaut ist.

Matti Leisola staunt über die Zusammenhänge, aber auch über die ungelösten Rätsel des Lebens auf dieser Erde. Das bringt ihn dazu, über einen Schöpfergott nachzudenken. Er kommt zu dem Ergebnis: „Ohne einen Gott kann ich mir die Entstehung der Welt nicht vorstellen.“ Diese Erkenntnis wird für den engagierten Wissenschaftler der Start in eine persönliche Beziehung zu Gott, der die Menschen ins Leben gerufen hat und liebt. Sein neues Wissen treibt ihn zu verschiedenen Forschungen an, für die er Preise und international Anerkennung erhält. Auch über seine Pensionierung hinaus schreibt er und übersetzt wissenschaftliche Texte.

An diesen inspirierenden finnischen Forscher muss ich denken, wenn ich im Psalm 111 lese:  „Groß sind die Werke des Herrn; wer sie erforscht, der hat Freude daran.“ Ich bin zwar keine Wissenschaftlerin, aber ich entdecke tatsächlich immer wieder neue Dinge in der Natur. Gerade im Frühjahr, wenn plötzlich aus dürren Ästen Knospen sprießen und scheinbar aus dem Nichts bunte Blüten erscheinen. Diesen Frühling will ich ganz bewusst genießen und hinter den Wundern der Natur Gott erkennen!

Autor: Sonja Kilian

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Wenn man Lehrkräfte nach Entschuldigungen fragt, warum Hausaufgaben nicht gemacht wurden, bekommt man allerlei Interessantes zu hören. Zum Beispiel: „Mein Sohn konnte seine Strafarbeit nicht machen, da er sonst zu spät zum Kindergeburtstag gekommen wäre.“ Oder „Meine Tochter konnte keine Hausaufgaben machen, weil das Heft voll war.“ (Hier gefunden)

Keine Frage: Schülerinnen und Schüler sind äußerst kreativ, wenn es darum geht, sich vor Hausaufgaben zu drücken. Doch auch  manche Erwachsenen schieben gern einen fadenscheinigen Grund vor, um unliebsamen Aufgaben aus dem Weg zu gehen. Das wussten schon die Menschen in biblischen Zeiten. Im Buch der Sprüche, in der Bibel, findet sich folgende humorige Bobachtung:

Ein fauler Mensch findet immer eine Entschuldigung; er sagt: »Wenn ich hinausgehe, könnte ich auf der Straße einem Löwen begegnen und getötet werden!« (Sprüche 22,13, NLB)

Auch wenn es damals rauer zuging als heute: Löwen sind auch zu biblischen Zeiten nicht durch die Stadt spaziert und haben unachtsame Passanten verspeist. Schon damals schien das gefährlichste Tier der innere Schweinehund zu sein. Denn auch der ist recht gefräßig: Er frisst mir meine wertvolle Lebenszeit weg und vor allem den Mut, Wichtiges anzupacken. Dafür steht der Löwe in diesem Vers: für Herausforderungen, vor denen ich so viel Bammel habe, dass ich sie lieber gar nicht anpacke.

Also, runter von der Couch und raus ins Leben! Dafür hat mich Gott geschaffen und nicht fürs Rumsitzen. Nur Mut: Vielleicht entpuppt sich ja so manch furchterregender Problem-Löwe als zahmes Kätzchen.

Autor: Tanja Rinsland

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Diese Frage stelle ich mir – oder zumindest denke ich: Da hat sich der Dichterfürst offenbar einer bekannten Vorlage bedient, als er an seinem „Faust“ arbeitete.

„… allein, mir fehlt der Glaube“: Diese Worte hat vor rund 2.000 Jahren ein verzweifelter Vater geäußert – wenn auch nicht wortwörtlich, so doch vom Sinn her. Seine Geschichte wird im Markusevangelium, Kapitel 9 überliefert. Dieser Vater bringt seinen schwerkranken Sohn zu den Nachfolgern von Jesus, doch die können ihm nicht helfen. In seiner Not wendet er sich nun direkt an Jesus, der gerade mit zwei Freunden von einer Art Bergtour zurückkehrt.

Nachdem er ausführlich das Krankheitsbild seines Sohnes geschildert hat, sagt der Vater des kranken Kindes zu Jesus: „Wenn du etwas kannst, so erbarme dich unser und hilf uns!) (Vers 22 b). „Wenn du etwas kannst“ – hier schwingt Zweifel mit. Und Jesus geht sofort darauf ein: „Du sagst: Wenn du kannst! Alle Dinge sind möglich dem, der da glaubt.“ (Vers 23).

Das ist für den geplagten Vater des kranken Kindes offenbar zu schön, um wahr zu sein. Er will gerne glauben, dass das möglich ist, aber er kann es nicht. Deshalb antwortet er: „Ich glaube; hilf meinem Unglauben!“ Und das Wunder geschieht. Jesus heilt das Kind.

Ich finde, hier geschehen gleich zwei wunderbare Dinge. Die Heilung eines Kindes und die liebevolle Art, wie Jesus mit dem zweifelnden Vater umgeht. Jesus weist ihn nicht ab, sondern sieht auch seine innere Not und tut alles dafür, dass dieser Vater glauben kann.

Ich lerne aus dieser Geschichte, dass es wichtig ist, an wen ich mich mit Zweifel und Not wende. Und so wie Jesus damals vor 2000 Jahren Menschen in Not beigestanden hat, tut er es auch heute, wenn jemand Hilfe bei ihm sucht.

Autor: Annegret Schneider

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