Aufs Auto verzichten, vegan leben, so wenig wie möglich konsumieren - können einzelne Menschen das Klima retten? Haben Sie sogar die moralische Verpflichtung, den eigenen Fußabdruck so klein als möglich zu halten?

Oder schieben Politik und die fossile Industrie damit die Last auf diejenigen ab, die weniger zum Klimawandel beitragen und weniger Einfluss auf dessen Ursachen haben? Ist es fair, von Menschen zu erwarten, dass sie ihr Leben ändern, während Regierungen weiterhin auf Öl und Gas setzen?

Werden Menschen so überfordert und trägt diese Überforderung zu Erschöpfung, Ohnmacht, Frustration, Hilflosigkeit bei?

Der Klimawandel wirft auch moralische Fragen auf: Wer trägt die Verantwortung? Welche Auswirkungen hat unser Verhalten? Und wie können die Folgen des Klimawandels gerecht verteilt werden?

Professor Dr. Christian Baatz von der Christian-Albrechts-Universität zu Kiel beschäftigt sich intensiv mit diesen klimaethischen Fragen. Im Mittelpunkt steht die große Herausforderung: Wie sollte man sich richtig verhalten?

Ein Gespräch über Hafermilch, Tierethik und den kategorischen Imperativ, über Klimaproteste,

Webseite Christian Baatz:

Erwähnungen von Ereignissen, Begriffen und Personen:

Kontakt: [email protected]

Erschöpfung, Burnout, Suizid: In Deutschland sind Landwirt*innen viereinhalbmal so häufig von Burnout betroffen wie Angehörige der Allgemeinbevölkerung. Auch die Suizidrate scheint höher als beim Rest der Bevölkerung.

Achtsamkeitsbasierte Präventions- und Resilienzkurse speziell für Landwirt*innen gibt es zwar, aber sie helfen nicht viel – denn der Druck in der Landwirtschaft ist systemisch bedingt. Die Landwirt*innen fühlen sich gefangen in einem System aus billigen Weltmarktpreisen, zunehmenden Klima-, Naturschutz- und Tierwohlanforderungen, hohen Investitionskosten, steigenden Landpreisen und der immer lauter werdenden Kritik an ihrer Produktionsweise.

Johannes Tams, Biolandwirt aus Norddeutschland, bewirtschaftet seinen Betrieb seit 2008 biologisch und fühlt sich trotz harter Arbeit „leicht und glücklich“. Gemeinsam mit seiner Bauerngemeinschaft „Hamfelder Hof“ hat er über vier Jahre einen tiefgreifenden Change-Prozess gestaltet. Beim Hamfelder Hof steht das zukunftsfähige Beziehungsgeflecht zwischen Menschen, Tieren und der Natur im Mittelpunkt. Das gibt Menschen, Tieren und Böden Kraft.

Ein Gespräch über liebende Kühe, helfende Regenwürmer und beschattete Beikräuter, über Naturschutzgesetze, eine eigene Bio-Meierei und den deutschen Bauernverband, über verschlemmte Böden, das Wunder des Kuhfladens und über Mut, Genügsamkeit und Glück.

Webseiten

Hamfelder Hofgemeinschaft: https://hamfelderhof.de/

Johannes Tams, Ausacker: https://hamfelderhof.de/bauerngemeinschaft/ausacker/

Erwähnungen von Ereignissen, Begriffen und Personen:

- Agrarreform von 1992:         

- Diskussion um Qualzucht bei den Holsteiner Kühen:          

https://www.peta.de/presse/inbegriff-von-qualzucht-peta-erstattet-anzeige-gegen-sechs-rinderzuchtunternehmen-und-fordert-zuchtverbot-der-rasse-holstein-friesian/

- Joachim Rukwied, Präsident des deutschen Bauernverbandes:         

- Der Film: „Quo Vadis Angeln? – Strukturwandel der

https://www.quo-vadis-angeln.de/

- Ausgleichszahlung:

https://www.bmel.de/DE/themen/landwirtschaft/eu-agrarpolitik-und-foerderung/direktzahlung/direktzahlung_node.html https://www.sueddeutsche.de/wirtschaft/eu-landwirtschaft-subventionen-klimawandel-1.5012117

-  Milchkrise 2009:

https://www.deutschlandfunk.de/auswege-aus-der-milchkrise-100.html

- Heinz Elfenkämpfer:

 https://hamfelderhof.de/bauerngemeinschaft/geschichte/     

 - App Tierwohl Check vom LKV (Landeskontrollverband):

https://lkv-sh.de/home/archiv/396-tierwohl-check-app

https://www.br.de/nachrichten/bayern/tierwohl-apps-sinnvoll-oder-spielerei,TQBtY2j

- Erhöhung des Preises der Hamfelder Milch:  

 - Winterungen, Winterkulturen: https://de.wikipedia.org/wiki/Winterkultur

 - Zitat von Francis Picabia: „Der Kopf ist rund, damit das Denken die Richtung wechseln kann“

- Drillen ist das Ausbringen (Aussäen) von Saatgut in Reihen

Kontakt: [email protected]

Einen informativen Podcast zum Thema nachhaltige Landwirtschaft macht mein ehemaliger HR-Kollege Florian Schwinn:

https://www.florianschwinn.de/

Und der Podcast "Ährensache" untersucht ab November 2023 die mentalen Belastungen in der Landwirtschaft:https: //www.maschinenring.de/podcast#msdynttrid=Y-B5jDn-rciH-VLm-T4ZL3SNbJoUI3o_6b81eKD10Go

Die Mittelschicht zahlt, die Milliardäre zahlen nicht. Ein neuer Bericht des Think Tanks „EU Tax Observatory“ zeigt, wie Superreiche und Konzerne Steuern vermeiden. Auch in Deutschland. Weil deutsche Milliardäre und Multimillionäre ihre Steuerlast in den vergangenen drei Jahrzehnten radikal gesenkt haben, fehlt dem deutschen Staat sehr viel Geld. Schätzungen gehen von bis zu 100 Milliarden Euro jährlich aus.

Mit 100 Milliarden Euro mehr im Bundeshaushalt müssten keine Mittel für Freiwilligendienste, Beratungsstellen oder Asylbewerber*innen gekürzt werden. Mit 100 Milliarden Euro mehr im Bundeshaushalt wären eine auskömmliche Kindergrundsicherung, das Deutschlandticket oder die Sanierung der maroden deutschen Infrastruktur kein Thema mehr.

Mit 100 Milliarden Euro mehr im Bundeshaushalt könnte die wachsende soziale Ungleichheit in Deutschland und damit eine prominente strukturelle Ursache für Stress in der Gesellschaft dort bekämpft werden, wo sie wurzeln.

Denn Stress entsteht nicht ausschließlich im Kopf des Einzelnen, sondern ist sozial und politisch bedingt.

Christoph Trautvetter vom Netzwerk Steuergerechtigkeit Deutschland erklärt, warum ein gerechtes Steuersystem die Grundlage für ein gut organisiertes, stabiles und sicheres Land ist. Und wer es wie zu spüren bekommt, wenn der Staat zu wenig einnimmt.

Ein Gespräch über die Grenzen der Meditation, die Vermessung der Ungleichheit, die unfassbaren Steuerprivilegien der Multimillionäre und Milliardäre und die große Frage, ob und wie es den Demokratien weltweit gelingt, sich von den Superreichen nicht zerstören zu lassen.

• Das Netzwerk Steuergerechtigkeit Deutschland:      https://www.netzwerk-steuergerechtigkeit.de/
• Der Podcast „Steuergerechtigkeit“ des Netzwerks: https://open.spotify.com/show/5Ipf4QsdUZQcruQzwd1yDf?si=2807835108bd49ac

  Erwähnte Personen, Organisationen und Begriffe:

• EU Tax observatory, EU finanzierter Steuer-ThinkTank:  https://www.taxobservatory.eu/
• Julia Friedrichs, deutsche Journalistin: https://www.juliafriedrichs.de/
• DIW, deutsches Institut fürWirtschaftsforschung: https://www.diw.de/deutsch
• „Wal in der Wanne“: Grafik des DIW zurProgression des deutschen Steuersystems: https://www.diw.de/sixcms/detail.php?id=diw_01.c.559193.de  

• Beitragsbemessungsgrenze: https://www.bpb.de/kurz-knapp/lexika/lexikon-der-wirtschaft/18809/beitragsbemessungsgrenze/   
• Gini- Koeffizient oder Gini-Index, statistischesMaß zur Ungleichverteilung in einer Gruppe: https://de.wikipedia.org/wiki/Gini-Koeffizient

• Trickle-down-Effekt, Theorie, dass der Wohlstandder Reichen durch deren Konsum und Investitionen in die unteren Schichten durchrieseln würde:  https://de.wikipedia.org/wiki/Trickle-down-%C3%96konomie
• Bedürfnispyramide, sozialpsychologischesModell des US-amerikanischen Psychologen Abraham Maslow: https://de.wikipedia.org/wiki/Maslowsche_Bed%C3%BCrfnishierarchie
• Colin Crouch: Postdemokratie. Frankfurt:suhrkamp, 2008. https://www.suhrkamp.de/buch/colin-crouch-postdemokratie-t-9783518125403
• Die Anstalt, politische Kabarettsendung im ZDF: https://www.zdf.de/comedy/die-anstalt

 Kontakt: [email protected]

Die moralische Tugend scheint zurück: Junge Menschen sind sprachsensibel und rassismuskritisch, empathisch und vegan, verzichten aufs Fliegen und betreiben viel Selfcare. Sie fragen sich, wie sie ihren Burnout wegatmen können und ob sie Dreadlocks tragen dürfen.

Das, sagt der Slam-Poet und Satiriker Jean Philippe Kindler, ist nichts anderes als die neoliberale Ideologie der Vereinzelung im neuen Gewand der Empfindsamkeit.

Denn die neue Tugendhaftigkeit feilt zwar die Vorstellung bis ins kleinste Detail aus, wie das gute Leben des Einzelnen auszusehen hat, lässt aber völlig außer Acht, was wir tun können, damit es allen gut geht. Sie denkt ausschließlich in individuellen Kategorien und vergisst das Kollektiv.

Diese Lücke will Jean Philippe Kindler schließen: Mit einer neuen linken Utopie, die das gute Leben für alle in den Blick nimmt. Dafür setzt er das individuelle Wohl wieder stärker ins Verhältnis zum Gemeinwohl und erklärt Armut, Glück, Klimakrise und Demokratie nicht zu persönlichen, sondern zu politischen Kampfzonen. 

Ein Gespräch über Kinderarmut und die vermeintlichen Privilegien prekär beschäftigter weißer Cis-Männer, über Antipolitik und „Wokeism“, Sahra Wagenknecht und Christian Lindner, Revolution oder Reform und die ganz große Frage, ob sich liberale, kapitalistisch verfasste Demokratien in Richtung Zukunftsfähigkeit verändern können und welche Konsequenzen es hat, wenn man diese Frage für sich selbst mit Nein beantwortet.

Jean Philippe Kindler:

https://www.jeanphilippekindler.de/

 Das Buch:

Jean Philippe Kindler: Scheiß auf Selflove, gib mir Klassenkampf: Eine neue Kapitalismuskritik. Hamburg: Rowohlt, 2023

 Erwähnte Personen und Begriffe:

·       Nancy Fraser: amerikanische Philosophin: https://de.wikipedia.org/wiki/Nancy_Fraser

·       Identitätspolitik: https://de.wikipedia.org/wiki/Identit%C3%A4tspolitik

·       Kindergrundsicherung: Die Kindergrundsicherung soll ab 2025 Leistungen wie Kindergeld und Kinderfreibetrag, den Kinderzuschlag, Teile des sogenannten Bildungs- und Teilhabepakets sowie Leistungen nach dem Sozialgesetzbuch bündeln:  https://www.deutschlandfunkkultur.de/kindergrundsicherung-100.html

·       Folgekosten von Kinderarmut: https://www.tagesschau.de/inland/kinderarmut-studie-104.html KIGGS-Studie: https://www.kiggs-studie.de/deutsch/home.html

·       Andreas Reckwitz, deutscher Soziologe: https://de.wikipedia.org/wiki/Andreas_Reckwitz

·       Eva Illouz, französisch-israelische Soziologin: https://de.wikipedia.org/wiki/Eva_Illouz

 o  Emodities: Begriff von Eva Illouz für die Warenförmigkeit von Gefühlen (nach dem englischen Wort commodity = Ware) in der deutschen Übersetzung wird immer der Begriff Gefühlswaren verwendet.

 ·       ZDF-Politbarometer zum Bürgergeld: https://www.zdf.de/nachrichten/politik/politbarometer-buergergeld-einigung-zu-sanktionen-richtig-102.html

·       Co2-Budget: https://de.wikipedia.org/wiki/CO2-Budget und https://www.tagesschau.de/wirtschaft/energie/co2-budget-habeck-101.html

·       Gebäudeenergiegesetz, umgangssprachlich Heizungsgesetz: https://www.bundesregierung.de/breg-de/aktuelles/neues-gebaeudeenergiegesetz-2184942 und https://www.ndr.de/ratgeber/verbraucher/Gebaeudeenergiegesetz-Was-aendert-sich-wann-tritt-es-in-Kraft,geg102.html

·       Bewegungslinke: Die Bewegungslinke ist ein bundesweiter Zusammenschluss innerhalb der LINKEN. https://bewegungslinke.org/5-2/selbstverstaendnis/

 ·       Édouard Louis, französischer Schriftsteller: https://de.wikipedia.org/wiki/%C3%89douard_Louis

·       Mark Fisher, britischer Schriftsteller und Kulturwissenschaftler: https://www.deutschlandfunkkultur.de/mark-fisher-hauntology-popkultur-100.html und https://de.wikipedia.org/wiki/Mark_Fisher_(Kulturwissenschaftler)

o  Depressive Hedonie, Begriff von Mark Fisher, der den Versuch beschreibt, sich durch ständige, digital vermittelte Hyperaktivität und Vergnügungssucht von einem Zustand innerer Leere abzulenken (2009)

Herzlos, ungerecht, unterkomplex und umweltschädlich: Die neoliberale Marktlogik steht im Widerspruch zu einem echten Menschenbild, zu Gerechtigkeit, Nachhaltigkeit und einem gelingenden Leben. Sie überhöht quasireligiös die Kräfte des Marktes und die heroischen Leistungen des einzelnen Individuums. Konkurrenz und Wettbewerb weiten sich aus und fressen sich durch alle Lebensbereiche. Erschöpfung ist nur eine Folge.

Wie konnte es zu dieser quasireligiösen Überhöhung des Marktes kommen? Wie verändert deren soziale Blindheit unser Verhältnis zu uns selbst und anderen? Auf welche Weise untergräbt die ungebremste Marktlogik die Demokratie? Wie beeinträchtigen Einkommensunterschiede die politische Gleichberechtigung aller? Und: Was wäre dem entgegenzusetzen?

Lisa Herzog ist Professorin für Philosophie am Center for Philosophy, Politics and Economics an der Universität Groningen. Die vielfach ausgezeichnete Wissenschaftlerin forscht zu ökonomischer Gerechtigkeit, Ethik in Organisationen und Wirtschaftsdemokratie.

Ein Gespräch über die Herausforderung, Systeme kollektiv zu ändern, über Handlungsfreiheit, Ungleichheit und die Notwendigkeit einer neuen Zeitpolitik. Denn Demokratie braucht Engagement und Engagement braucht Zeit und Geld.

Lisa Herzog:

 Erwähnte Bücher von Lisa Herzog:

Erwähnte Personen und Begriffe:

Kontakt:

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„Mehr Solidarität wagen“ – im Fußball, in der Europäischen Union, der Wissenschaft, der Pflege, der Flüchtlingspolitik: Alle wollen und sollen solidarisch sein. Solidarität ist die Antwort auf wachsende Ungleichheit, zunehmende Erschöpfung und abnehmenden gesellschaftlichen Zusammenhalt,

Solidarität ist schnell bekundet, schwer gelebt und kaum zu fassen.

Was genau ist Solidarität? Ist sie ein Begriff, eine Praxis oder beides? Ist Solidarität eine normative Vorstellung oder eine argumentative Struktur? Hilft Solidarität tatsächlich? Ist Solidarität die Grundlage unseres Zusammenlebens? Ist der Sozialstaat in Gesetze gegossene Solidarität? Verändert Solidarität unsere Demokratie zum Besseren?

Ist Solidarität der Gegenbegriff zu Hyper-Individualismus, benennt sie Verbundenheit statt Vereinzelung?

Auf all diese Fragen weiß der Hamburger Politikwissenschaftler Andreas Busen Antworten, denn er ist Solidaritätsexperte. Ein Gespräch über römisches Recht, Französische Revolution, Abo-Kisten, blau-gelb eingefärbte Profilbilder, Minderheiten und die Frage, was Solidarität dazu beitragen kann, unsere Demokratie weiter zu entwickeln.

Erwähnte Aufsätze:      

Webseite Dr. Andreas Busen an der Uni Hamburg:

Bücher, Begriffe und Personen in der Reihenfolge ihres Erscheinens:

Kontakt: [email protected]

Kapitalismus auf Crack, neoliberale Disziplinierungstechnik, banale Form der Spiritualität – die „dunkle Seite“ des Achtsamkeitsbooms wird zunehmend kritisiert. Zu Recht, denn die Praxis der Achtsamkeit kategorisiert persönliche Probleme fast immer als psychologisch und wertet sie entsprechend als Pathologien. Die politischen oder sozioökonomischen Lebensbedingungen der Menschen ignoriert sie weitgehend.

Liegt diese soziale Blindheit im Wesen der Achtsamkeit? Ja und Nein, sagt die Wiener Philosophin, Religionswissenschaftlerin sowie Zen- und Achtsamkeit-Lehrerin Dr. Ursula Baatz. Einerseits ist der Achtsamkeitsboom ein Ergebnis von Stress und Burn Out in den westlichen kapitalistischen Gesellschaften. Ermöglicht wurde dieser Boom durch eine Modernisierung des Buddhismus im 19. Jahrhundert. Andererseits ist die Praxis der Achtsamkeit tatsächlich eine Möglichkeit, die eigene Lebendigkeit in einer rationalisierten und ökonomisierten Gesellschaft wiederzufinden. Denn Achtsamkeit kann immer beides sein: Unterwerfung oder Widerstand, Egoismus oder Engagement, Kontrolle oder Lebendigkeit.

Ein Gespräch über die vielen Facetten eines komplexen Zusammenhangs, über Maschinen und Rosinen, Industrialisierung und Kolonialisierung, Christentum und Zen-Buddhismus und die Möglichkeit einer ethischen Achtsamkeitspraxis.

Ausgewählte Publikationen von Ursula Baatz:

• Achtsamkeit. Der Boom. Hintergründe,Perspektiven, Praktiken. Göttingen: Vandenhoek & Ruprrecht, 2023.
• Erleuchtung trifft Auferstehung. Zen-Buddhismusund Christentum. Berlin: Theseus, 2009
• Hugo Makibi Enomiya-Lasalle: Mittler zwischen Buddhismus und Christentum.Freiburg: Topos, 2017

Webseite von Ursula Baatz: https://baatz.at/

Bücher, Begriffe und Personen in der Reihenfolge ihres Erscheinens:

• Ronald E. Purser: Wie Achtsamkeit die neue Spiritualität des Kapitalismus wurde. Frankfurt: Mabuse-Verlag, 2021.
• Eva Illouz: Gefühle in Zeiten des Kapitalismus. Frankfurt: suhrkamp, 2007.
• Thich Nhat Than, vietnamesischer Mönch: https://de.wikipedia.org/wiki/Th%C3%ADch_Nh%E1%BA%A5t_H%E1%BA%A1nh
• Ausgedinge: österreichischer Ausdruck für Altenteil
• Michel Foucault, französischer Philosoph: https://de.wikipedia.org/wiki/Michel_Foucault
• AmaZen: https://buddhastiftung.org/amazen-amazon-mitarbeiter-sollen-in-die-meditations-box/
• Immanuel Kant: Werkausgabe in 12 Bänden: XI: Schriften zur Anthropologie, Geschichtsphilosophie, Politik und Pädagogik. Band 1. Frankfurt: suhrkamp, 1977
• Thomas Macho, österreichischer Kulturwissenschaftler: ⁠http://www.thomasmacho.de/⁠
• Perry Schmidt-Leukel: Das himmlische Geflecht. Buddhismus und Christentum – ein anderer Vergleich. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus, 2022
• Achille Mbembe: Kritik der schwarzen Vernunft. Aus dem Französischen von Michael Bischoff. Frankfurt: suhrkamp, 2017
• Hartmut Böhme/Gernot Böhme: Das andere der Vernunft.  Zur Entwicklung von Rationalitätsstrukturen am Beispiel Kants. Frankfurt: suhrkamp, 1985.
• Terpene: https://www.pflanzenforschung.de/de/pflanzenwissen/lexikon-a-z/terpene-1541
• Henry Steel Olcott, US-amerikanischer Theosoph: https://de.wikipedia.org/wiki/Henry_Steel_Olcott
• MBSR: Mindfulbased Stress Reduction: https://de.wikipedia.org/wiki/Achtsamkeitsbasierte_Stressreduktion
• Vipassana-Tradition: https://de.wikipedia.org/wiki/Vipassana
• Ledi Sayadaw: Ledi Sayadaw – Wikipedia
• Nyanaponika: https://de.wikipedia.org/wiki/Nyanaponika
• Nyanaponika: Geistestraining durch Achtsamkeit. Stammbach: Beyerlein & Schulte, 1952/2007
• Nyantiloka: https://de.wikipedia.org/wiki/Nyanatiloka

Tun oder Lassen, Geist oder Körper, Kultur oder Natur, Mann oder Frau, Täter oder Opfer -  das abendländische Denken ist durchzogen von einer

Der deutsche Soziologe Hartmut Rosa setzt diesem instrumentellen Selbst- und Weltverständnis Resonanz entgegen – seine Idee gelingender Weltbeziehung durch Einklang ist dabei nicht neu. Die 2500 Jahre alte Philosophie des Dao versteht alles Seiendes als untrennbar in einem

Ein Gespräch über eine „Philosophie in Bewegung“, über die Untrennbarkeit von Tun und Lassen, Yin und Yang, Leib, Geist und Seele, die Verwobenheit allen Seins und über die transformative Kraft einer Achtsamkeit, die die richtige Antwort auf so ziemlich jede Frage sein könnte.

 Bücher und Personen in der Reihenfolge ihres Erscheinens:

Kontakt Kathrin Fischer:

[email protected]

Ungelöste Konflikte in Organisationen sind teuer. Zum einen werden Aufgaben mangelhaft oder gar nicht erledigt. Zum anderen führt die durch Konflikte bedingte schwierige Situation zu Erschöpfung oder Krankheit bei Mitarbeitenden. Jährlich entstehen allein in Deutschland Kosten in Milliardenhöhe. Wird das Betriebsklima schlimm, führt das betriebliche Gesundheitsmanagement gerne die gesunde Pause ein und Coaches bieten Emotionsmanagement an. In den organisationalen „Konfliktlandschaften“ werden meistens nur die einzelnen Mitarbeitenden betrachtet und die Konflikte so individualisiert. Das aber verschlimmert die Situation nur, sagt Claus Nowak, Professor für Personal- und Organisationsentwicklung an der Uni Hamburg und Coach, Ausbilder und Autor zahlreicher Managementbücher. Konflikte müssen stattdessen systemisch betrachtet und strategisch gelöst werden. Dafür braucht es Reflexionsvermögen, Handwerk und auf allen Ebenen die Bereitschaft, Entscheidungen zu treffen.

Ein Gespräch über abgehängte Jugendliche und selbst gemachten Fachkräftemangel, über Konfliktkategorien, organisationale Kommunikation, Führungshandeln, strukturelle Arbeitsbedingungen und darüber, warum Yoga allein nicht hilft.

Das Buch: Claus Nowak: Konfliktlandschaften. Konflikte in Organisationen erkennen, analysieren und lösen. Meezen: Limmer Verlag, 2021.

Webseite der Claus-Nowak-Stiftung: https://professor-nowak-stiftung.com/

Hier findet Ihr alle Begriffe und Bücher in der Reihenfolge ihres Erscheinens:

Kontakt Kathrin Fischer: [email protected]

Frauen haben heute angeblich so viel Möglichkeiten wie nie zuvor. Gleichzeitig sind sie so erschöpft wie nie zuvor. Woran liegt das? Die Baseler Geschlechterforscherin Dr. Franziska Schutzbach begründet die weibliche Erschöpfung damit, dass Frauen in unsererm ökonomischen System doppelt liefern müssen. Einerseits wollen, sollen und müssen sie zunehmend erwerbstätig sein. Ökonomische Unabhängigkeit ist einerseits ein Akt der Emanzipation, andererseits oft auch bittere Nowendigkeit vor dem Hintergrund sinkender Löhne, prekarisierter Arbeitsverhältnise, hoher Inflation und steigender Mieten. Anders als die meisten Männer fahren Frauen dabei doppelte Schichten. Vor und nach der Arbeit haben sie nicht frei, sondern liefern Fürsorge in Form von Sorgearbeit. Diese Sorgearbeit wird dabei nicht als Arbeit verstanden, sondern als „privater Akt der Fürsorge jenseits des Marktes“. So bleibt die geleistete Sorgearbeit unsichtbar und wird wenig anerkannt - obwohl die Reproduktivität die Voraussetzung ist für jede Form der Produktivität.

Ein Gespräch über ein strukturell frauenfeindiches System, das genau diejenigen Ressourcen heimlich ausbeutet, die kulturell und sozial Frauen zugeschrieben werden. Gegen diese strukturelle Ursache für die Erschöpfung der Frauen helfen ein paar Yogastunden oder etwas Achtsamkeitspraxis gar nichts. Stattdessen braucht es Utopien für eine andere Lebens- und Arbeitsweise.

Das Buch: Franziska Schutzbach: Die Erschöpfung der Frauen. Wider die weibliche Verfügbarkeit. München: Droemer, 2021

Webseite von Franziska Schutzbach: Franziska Schutzbach (wordpress.com)

Hier findet Ihr alle Bücher und Begriffe in der Reihenfolge ihres Erscheinens:

Kontakt Kathrin Fischer: [email protected]