蔣勳_美的沉思 回來認識自己

從工地的一個細節談起：人能不能被好好對待。當一個工人有乾淨的廁所、安心的工作環境，他才可能感覺自己被尊重。我們常談美，但若人沒有尊嚴，又如何感受美？從企業到教育，從工地到生活，也許真正重要的，是重新學會看見每一個人，理解每一份勞動的價值…

從二十年前開始，我和新竹縣文化中心、應用材料公司合作舉辦美學講座，二十年下來一共講了105場。

一本書其實是一種邀請，可以帶著《裨海紀遊》，重走郁永河三百年前走過的路嗎？

立春過後，雨水將至，萬物在驚蟄前慢慢甦醒。我和Nick,阿佑走到戶外錄音，在風聲、陽光與自然的氣息中，

這次我和阿佑在台南，因為晶英飯店展出我1983年寫的〈願〉。那天我才忽然發現：詩的生命，常常不是先從文字開始，而是從聲音開始。寫的時候不自覺，念出來才聽見它像歌謠般跌宕的韻律。詩歌原本就是「詩＋歌」，《詩經》是唱的，佛經與福音書也先被說出，後來才被記錄成文字。我想邀請大家在一個下午的分享裡，閉起眼睛，不看字幕，只用耳朵感受語言的力量，重新找回聽覺的快樂。也期待阿佑唱出〈月夜愁〉，讓台語的韻腳，再次溫柔照亮我們。

我十五歲骨折住院，病床旁一群來自馬來西亞的實習護士，讓我第一次感到被異鄉華人溫柔圍繞；多年後，因為華文教育走進檳城、怡保、馬六甲的獨中校園，以「青春、叛逆、流浪」與學生談成長與壓抑。

很多年前，我在敦煌壁畫裡常看到一個故事：國王、老鷹、鴿子，與一座天秤。天空之神化為老鷹，火神化為鴿子，試探仁王尸毗是否真正慈悲。鴿子躲入王宮，老鷹說牠只要血肉。國王便割下與鴿子同重的肉放上天秤，卻怎樣也無法平衡。直到最後，他明白，不是肉與鴿子是否等值，而是「所有眾生本來平等」，於是他整個人躍上天秤，那一刻，幻象消失，世界歸於寂靜。

最近我很驚訝，阿佑開始讀『紅樓夢』了。很多年輕朋友覺得這本書遙遠又難進入，但其實只要跨過兩個關卡，第六回寶玉初識性、以及第九回學堂鬧劇，你就會發現，『紅樓夢』其實是一本超級「青春」的小說。

有時候，我們走進一個空間，希望在那裡獲得安慰、祝福或一點溫暖。這樣的地方，或許是教堂、寺廟、道觀——但其實不一定。

印度古老的尸毗王割肉餵鷹故事-生命的「等重」不在肉，而在眾生的平等。從《摩訶婆羅多》到佛陀的《本生經》，這些捨身的前世故事讓我思考：我們的「前世」是否其實是文化的累積？閱讀與感動，都悄悄成為生命的一部分……