La ContraHistoria

La última guerra que los españoles libraron más allá de la península ibérica no fue la de Cuba en 1898, tampoco la participación de una división de voluntarios en el frente oriental durante la segunda guerra mundial apoyando la invasión alemana de la URSS, fue un conflicto breve y no especialmente sangriento que se libró en Ifni entre 1957 y 1958. En aquel momento Ifni era una colonia española situada entre la ciudad de Agadir y el Sáhara. No era muy grande, apenas 1.500 km², tampoco especialmente rica y carecía de valor estratégico. Los límites del territorio se habían fijado décadas antes con Francia en un tratado que ambas potencias firmaron en 1912, pero el ejército español no tomó posesión de Ifni hasta mucho después, hasta 1934, cuando el coronel de infantería Osvaldo Capaz estableció una pequeña guarnición española en su capital, Sidi Ifni.

Nada sustantivo sucedió en este pequeño rincón de la llamada África Occidental Española hasta que en 1956 el sultanato de Marruecos accedió a la independencia tras negociarlo con Francia y España, que poseían dos protectorados en su territorio desde principios del siglo XX. El monarca alauita, Mohamed V, reclamó a España la devolución de Ifni ya que consideraba que había formado parte del protectorado español y que, por lo tanto, estaba incluido en los acuerdos de independencia. El Gobierno español de aquella época, presidido por Francisco Franco, un general que había hecho buena parte de su carrera militar en África, ignoró el requerimiento. Argüía que Ifni había dejado de ser parte del protectorado en 1946 para integrarse en la estructura colonial formada por lo que hoy es el Sáhara Occidental y el territorio de Cabo Juby, luego no había que devolver nada.

El Marruecos de 1957 era un país recién independizado, pobre y débil, que no podía permitirse el lujo de declarar la guerra a España, así que el Gobierno marroquí alentó y armó a fuerzas irregulares para que se internasen en Ifni y hostigasen a los soldados españoles allí destacados. La operación salió bien, pero sólo parcialmente. El ejército español se replegó sobre la capital parapetándose tras una línea defensiva que hubo de defender de sucesivos ataques durante meses, hasta que a mediados de 1958 se acordó un alto el fuego. Para entonces ya se había alcanzado un entendimiento con los marroquíes que se materializó en el tratado de Cintra por el que España se comprometía a entregar a Marruecos la colonia de Cabo Juby y su capital, la ciudad de Villa Bens, que pasó a ser conocida como Tarfaya.

En Ifni la presencia española se mantuvo, pero sólo en la capital y los alrededores, durante diez años más. Durante esos años se formó una comisión hispano-marroquí que estudiase el asunto. En 1961 murió Mohamed V y ascendió al trono Hassan II, que era más asertivo que su padre y que convirtió Sidi Ifni en una cuestión de Estado. Elevó el asunto al comité de descolonización de la ONU tratando de dar una salida pacífica al conflicto. Franco no puso problemas. En aquel momento todas las potencias europeas con la excepción de Portugal estaban desmantelando sus imperios coloniales. El Gobierno español no veía necesidad de mantener una antigua colonia reconvertida en provincia en la que apenas vivían españoles y que carecía de valor económico y estratégico. En 1969 se transfirió la soberanía de Ifni a Marruecos y todo lo relacionado con este apartado lugar de la costa sahariana fue olvidado. Para recordarlo hoy vuelve a La ContraHistoria Carlos Pérez Simancas, uno de los colaboradores más queridos del programa a quien Ifni le queda cerca porque nos habla desde Canarias y que conoce bien esta guerra olvidada.

Bibliografía:

- "La guerra de Ifni" de Gustavo Adolfo Ordoño - https://amzn.to/47yTEyH

- "Arde el desierto" de Juan Pastrana Piñero - https://amzn.to/3sg4f1j

- "Breve historia de la guerra de Ifni" de Carlos Canales - https://amzn.to/3YDnoWS

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Cualquier aficionado a la historia ha oído hablar en muchas ocasiones del “lebensraum”, un concepto popularizado por la propaganda del Tercer Reich que reclamaba la expansión de Alemania hacia el este para dar cabida a su creciente población. Hitler estaba, de hecho, obsesionado con ese tema y una buena parte de los esfuerzos de guerra se justificaron sobre esa base, la de conquistar territorios en el oriente europeo para luego repoblarlas con colonos alemanes que podrían así cultivar sus tierras y seguir reproduciéndose.

Pero que Hitler emplease de forma tan intensa el concepto no significa que fuese él quien lo acuñó. La idea de que Alemania era un país pequeño carente de superficie para sostener a su población estaba muy extendida entre los intelectuales del segundo imperio a finales del siglo XIX. Fue la Alemania imperial del káiser Guillermo II la que se planteó en serio expandir hacia el este las fronteras del Reich durante la Primera Guerra Mundial. Se haría a costa del imperio ruso, que ocupaba grandes áreas de Polonia, Ucrania y lo que posteriormente serían las repúblicas bálticas. El frente del este se concibió de esta forma y, al terminar la guerra, los alemanes habían conseguido grandes avances gracias a que los bolcheviques pidieron una paz anticipada y estuvieron dispuestos a entregar todo lo que les pidieron.

Pero unos meses después los alemanes se vieron obligados a solicitar un armisticio en con las potencias occidentales del que saldría la paz de Versalles. Todas las ganancias en el este se evaporaron y, en su lugar, se formaron nuevos Estados que servirían de colchón entre la nueva república alemana y la Rusia bolchevique. La derrota encendió al nacionalismo alemán, que no tardó en recuperar la idea del espacio vital para incluirla en sus programas de máximos. Ese fue el caso del partido nacionalsocialista, que convirtió el “lebensraum” en un principio irrenunciable que habría de materializarse con una nueva guerra.

Los nazis llegaron al poder unos años más tarde y la guerra no tardó en estallar. Lo hizo en el este, en Polonia, que fue borrada del mapa en unas pocas semanas. Fue en ese momento cuando las autoridades alemanas elaboraron un programa secreto y muy ambicioso que incluía la conquista y la colonización de los nuevos territorios que se encontraban al este de la antigua Prusia. El programa se llamaba “Generalplan Ost” (Plan General del Este) y consistía en vaciar Europa del este de pueblos eslavos, a quienes se consideraba racialmente inferiores y que serían sometidos a privaciones y servidumbre. Los supervivientes serían deportados al otro lado de los Urales. En todo ese territorio no podía quedar un solo habitante que no fuese ario. Los judíos, que eran muy numerosos en Polonia y la Rusia europea, fueron masacrados, el resto de la población padeció lo indecible durante la ocupación nazi.

Pero Alemania volvió a perder la guerra. El Plan General del Este, que se encontraba en plena aplicación en la Polonia ocupada, quedó inconcluso. Tras la retirada del ejército alemán quedaron al descubierto las atrocidades que los nazis habían perpetrado en nombre del espacio vital. Los colonos alemanes que ya se habían establecido en el este fueron expulsados y Alemania como Estado desapareció durante cuatro años. Renacería a partir de 1949, pero dividida y encogida. El Plan General del Este había funcionado a la inversa dejando Alemania reducida a sólo una fracción del territorio que ocupaba a principios de siglo.

En El ContraSello:

- Unidad y unificación de España

- Carlos IV y las ciencias

- ¿Era el nazismo de izquierdas o de derechas?

Bibliografía:

- "Mi lucha: La historia del libro que marcó el siglo XX" de Sven Felix Kellerhoff - https://amzn.to/3OPo4Er

- "El Tercer Reich: Una nueva historia" de Michael Burleigh - https://amzn.to/3qpdhID

- "El Tercer Reich: Una historia de la Alemania nazi" de Thomas Childers - https://amzn.to/3KA8P0I

- "El frente del Este" del Xosé M. Núñez Seixas - https://amzn.to/3OtQWSq

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La primera bomba atómica de la historia hizo explosión en la madrugada del 16 de julio de 1945 en un desierto del Estado de Nuevo México. No mató a nadie, fue una simple prueba que culminaba el denominado Proyecto Manhattan, nombre en clave que empleó el Gobierno de Estados Unidos para desarrollar las tres primeras armas nucleares. La primera de ellas, llamada Trinity, fue la que detonaron en el desierto para comprobar si las investigaciones realizadas en el laboratorio les habían llevado a buen puerto. Fabricaron otras dos: Little Boy, que sería arrojada sobre la ciudad japonesa de Hiroshima el 6 de agosto de 1945, y Fat Man, que se lanzó sobre Nagasaki tres días después. Estas bombas forzaron al imperio japonés a solicitar la rendición y así concluyó la Segunda Guerra Mundial.

El director de ese proyecto que convirtió a Estados Unidos en la primera potencia nuclear fue Julius Robert Oppenheimer, un físico teórico de Nueva York que en sólo un par de años reunió en el laboratorio nacional de Los Álamos a muchos de los mejores científicos de la época. Gracias a su intuición y sus dotes de liderazgo, consiguió demostrar que lo que tan sólo era una novedosa teoría se transformase en el arma más temida de la historia. Quizá por eso mismo y ya en condición de héroe nacional fue posteriormente matizando su visión del arma atómica. En ese cambio tuvo mucho que ver la experiencia de los bombardeos de Hiroshima y Nagasaki. Cuando observó con sus propios ojos la destrucción absoluta que había ayudado a crear, se convirtió en un crítico de su uso, se opuso al desarrollo de la bomba de hidrógeno e insistió en que se controlase la proliferación de armas nucleares.

Ese Oppenheimer de posguerra es mucho menos conocido, pero ayuda a entender al personaje histórico. Oppenheimer no era un físico al uso. Hijo de un rico comerciante textil hecho a sí mismo, estudió en Harvard, pero no física, sino química. Se interesó entonces por la física experimental y decidió cruzar el Atlántico para estudiar en la universidad de Cambridge junto a uno de los físicos experimentales más famosos del mundo. Una vez allí comprobó que lo suyo no era experimentar, sino trabajar la teoría, eso le llevó de cabeza a Alemania, a la universidad de Gotinga, para realizar su doctorado. En esos años en Europa trabó contacto con los principales físicos de su época, gente como Max Born, Enrico Fermi, Werner Heisenberg, Wolfgang Pauli o Niels Bohr que se encontraban en ese momento realizando contribuciones revolucionarias a esa ciencia.

De regreso a Estados Unidos obtuvo un puesto de profesor en la universidad de Berkeley donde empezó a colaborar con Ernest Lawrence, un compatriota suyo y físico experimental que años después sería galardonado con el premio Nobel. En Berkeley, aparte de desarrollar alguna actividad política menor, se convirtió en un profesor muy reconocido tanto por sus alumnos como por sus colegas. Esa sería su carta de presentación cuando la Segunda Guerra Mundial y el Proyecto Manhattan se cruzaron en su vida. El Gobierno tenía la urgente necesidad de anticiparse a los alemanes en el desarrollo de la bomba atómica y ahí estaba Robert Oppenheimer con todo su conocimiento, su red de contactos y sus dotes organizativas para resolver ese problema. Fue ese proyecto el que le catapultaría hacia la inmortalidad y seguramente también del que más se arrepintió años después.

En El ContraSello:

- Historia de Yugoslavia

- El 'Tanto Monta' del Fernando el Católico

- Mazarino y Richelieu como cardenales

Bibliografía:

- "Prometeo americano" de Kai Bird y Martin Sherwin - https://amzn.to/3OEVLcQ

- "Trinity: Historia gráfica del Proyecto Manhattan"de Jonathan Fetter-Vorm - https://amzn.to/3KsdjGF

- "Robert Oppenheimer" de Sandra María Álvarez - https://amzn.to/47k5Y5y

- "Oppenheimer y la bomba atómica" de Paul Strathern - https://amzn.to/3rWahUG

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Luis XIV de Francia marcó a fuego la historia de Europa en la segunda mitad del siglo XVII y ha pasado a las crónicas como Luis el Grande o el Rey Sol. Su reinado, de más de 72 años, fue el más largo de la historia. Dio comienzo en 1643 cuando sólo era un niño y concluyó tras su muerte ya en la vejez en 1715. Vivió tantos años que antes de pasar a mejor vida enterró a su hijo Luis, el gran delfín, y a su nieto, también llamado Luis y conocido como el pequeño delfín. La corona pasó, por lo tanto, a su biznieto Luis XV que, como él, se convirtió en rey siendo un niño por lo que tuvo, al igual que su bisabuelo que estar tutelado durante sus primeros años por un regente. La regente de Luis XIV fue Ana de Habsburgo, que a su vez tenía su propio valido, el cardenal Mazarino, un italiano muy maniobrero discípulo de Richelieu.

La Francia que heredó Luis XV era muy diferente a la de Luis XIV a pesar de que había pasado menos de un siglo. El larguísimo reinado del Rey Sol estuvo caracterizado por el fortalecimiento del poder monárquico, un trabajo que ya habían comenzado sus predecesores y que culminó con la adopción de la doctrina del derecho divino de los reyes. Trató de eliminar los últimos vestigios de feudalismo que persistían en ciertas partes de Francia, pero no por amor a sus súbditos, sino para controlar mejor a los grandes aristócratas, a quienes invitó a vivir junto a él en un inmenso palacio que ordenó edificar en Versalles, a 20 kilómetros de París sobre un antiguo pabellón de caza construido por su padre. Eso le permitió vigilar de cerca a muchas de las familias nobiliarias que habían participado en la revuelta de la Fronda, una sublevación nobiliaria que sacudió Francia cuando él era un niño.

Puso fin al problema religioso que tanta agitación había ocasionado en Francia desde el momento mismo de la reforma protestante, cuando las ideas reformistas se colaron en Francia provenientes del imperio alemán. Revocó el edicto de Nantes y con ello suprimió los derechos de la minoría hugonote, a la que sometió a todo tipo de humillaciones para que se convirtiesen al catolicismo o emigrasen. En unos años la comunidad protestante francesa, que sólo unas décadas antes había sido muy numerosa, desapareció casi por completo.

Pero si por algo es recordado fue por haber convertido al reino de Francia en la principal potencia europea. Una prolongada guerra con España determinó su infancia, tanto que, al término de la contienda, tuvo que casarse con María Teresa de Habsburgo, hija del rey Felipe IV de España. El resto de su reinado lo pasó guerreando por toda Europa. Protagonizó tres grandes guerras, cada una de ellas contra alianzas extranjeras: la guerra Franco-holandesa entre 1672 y 1678, la guerra de los Nueve Años entre 1688 y 1697 y la guerra de Sucesión Española entre 1701 y 1714. Junto a esas provocó conflictos menores como la guerra de Devolución en 1667 y la Guerra de las Reuniones en 1683. Fue la guerra lo que definió su política exterior ya que estaba persuadido de que sólo así podría el reino ir ganando territorio poco a poco. Esa afición por resolver las disputas con las armas dejó a Francia exhausta y al tesoro real ahogado en deudas. A cambio consiguió expandir las fronteras y conseguir que la corona española recayese en uno de sus nietos, Felipe de Anjou, que reinaría en España como Felipe V inaugurando una nueva dinastía que aún se mantiene en el trono.

A su muerte Francia se encontraba en la ruina, pero el reino estaba lleno de estatuas y cuadros que le glorificaban, todos encargados por él. Fue un gran mecenas de las artes, especialmente del ballet, al que era un gran aficionado, la literatura, la pintura y la arquitectura. A esa época de esplendor artístico se la conoce en Francia como el “Gran Siglo” y, en líneas generales, coincide con el reinado de Luis XIV.

Pues bien, hoy en La ContraHistoria Alberto Garín y yo vamos a meternos a fondo con este personaje mayúsculo cuyo papel en la historia de Francia y de toda Europa es capital.

Bibliografía:

- "Luis XIV" de Stéphane Guerre - https://amzn.to/3qa7oiv

- "Luis XIV y Europa" de José Manuel de Bernardo - https://amzn.to/450PXQa

- "El siglo de Luis XIV" de Voltaire - https://amzn.to/3QdYECw

- "Memorias del Rey Sol" de Luis XIV - https://amzn.to/3Dzs1aM

- "Louis XIV: The Real King of Versailles" de Josephine Wilkinson - https://amzn.to/3Qayhxm

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El imperio romano alcanzó su máxima extensión territorial a principios del siglo II d.C. durante el reinado del emperador Marco Ulpio Trajano, un patricio nacido y criado en Itálica, una pequeña ciudad romana cerca de la actual Sevilla. Itálica había sido fundada siglos antes por colonos romanos llegados desde Italia, de ahí su nombre. Pertenecía a la gens Ulpia y su padre, que tenía su mismo nombre, había ejercido como senador durante años. El hijo no seguiría el mismo camino, se decidió por el oficio de las armas donde demostró grandes dotes que no pasaron desapercibidas en Roma. En tiempos del emperador Domiciano fue nombrado legado de las legiones en la provincia de la Tarraconense. Domiciano fue asesinado en una conspiración palaciega, pero el joven Trajano no corrió la misma suerte. Ya convertido en un prestigioso militar fue adoptado por el siguiente emperador, Nerva, un anciano senador elegido por el propio Senado tras la caída de Domiciano. Nerva sólo pudo reinar poco más de un año y a su muerte fue proclamado emperador Trajano, que en aquel entonces tenía 45 años.

Trajano heredó un imperio muy extenso y ya bien consolidado. Había pasado más de un siglo desde las grandes reformas de la época de Augusto y las últimas conquistas llevadas a cabo por la dinastía Flavia. Nadie se atrevía a disputar la hegemonía del imperio en esta parte del mundo: ni los bárbaros que se encontraban al otro lado del limes, ni el gran imperio parto que se encontraba más allá de Siria. La cultura romana, su arquitectura, su literatura y su manera de entender el mundo impregnaba toda la cuenca del Mediterráneo. La economía, entretanto, prosperaba al calor de un comercio creciente entre las distintas partes del imperio, que se habían ido especializando en distintos productos.

Con Nerva había dado comienzo una nueva dinastía conocida como Antonina cuyos primeros cinco titulares serían conocidos siglos después como los cinco emperadores buenos. Trajano fue el segundo y no es casual que los historiadores le incluyan en esa categoría. En vida fue declarado “Optimus Princeps” (el mejor príncipe o gobernante) gracias a sus sucesivas victorias en el campo de batalla. Creo dos nuevas provincias: la Dacia, al norte del Danubio y que se corresponde con parte de la actual Rumanía, y la Arabia Pétrea, levantada sobre las ruinas del viejo reino de los Nabateos en lo que hoy es Jordania. Guerreó también contra los partos y les arrebató Armenia, Mesopotamia y Asiria. El imperio tenía en aquel momento cinco millones de kilómetros cuadrados y dentro de sus fronteras vivían casi 90 millones de personas.

No contento con llevar las fronteras más lejos que nadie antes, su reinado, que se extendió hasta el año 117, se caracterizó por un ambicioso programa de construcción de edificios públicos, tanto en la capital como por todas las provincias. En Roma mandó levantar el último de los grandes foros presidido por una inmensa columna que ha llegado hasta nuestros días. Amplió el circo máximo y construyó un nuevo acueducto para una ciudad ya muy grande, pero que seguía ganando población. En las provincias ordenó que se construyesen arcos del triunfo, puentes, termas y nuevas calzadas. Su legado perduró durante siglos y aún hoy se recuerda. Se le tiene por uno de los mejores emperadores de Roma, casi a la misma altura que Octavio Augusto, el fundador del imperio, o de su sucesor, el también hispano Publio Elio Adriano, que continuaría buena parte de su obra y llevaría el imperio a su cénit artístico y cultural.

En El ContraSello:

- Aragoneses en América

- Juan Rodríguez Cabrillo y la exploración de California

- La conquista del Everest

Bibliografía:

- "De Trajano A Adriano" de Juan Manuel Abascal Palazón - https://amzn.to/3q57705

- "Trilogía de Trajano" de Santiago Posteguillo - https://amzn.to/3O8srtU

- "Trajano" de Cristina Teruel" - https://amzn.to/4712YLh

- "Trajan: Rome's Last Conqueror" de Nicholas Jackson - https://amzn.to/3Dnd8s1

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En 1857 varios misioneros católicos, entre ellos un obispo español, fueron asesinados en el imperio vietnamita por orden de la dinastía reinante, los Nguyen. En aquel momento sólo había dos potencias europeas con presencia constante en extremo oriente. Por un lado, Portugal, que poseía el enclave de Macao desde el siglo XVI, y por otro, España, que contaba con las Filipinas, una remota pero muy extensa capitanía general que los comerciantes europeos empleaban para comerciar con Oriente. Esa situación que se había mantenido durante tres siglos estaba a punto de cambiar. El imperio británico se extendía a gran velocidad por la India y todo el sur del continente, los rusos avanzaban desde Siberia y otros europeos se afanaban en conseguir puertos de escala en aquella región, que era, y sigue siendo, la más poblada del mundo.

El asesinato de estos misioneros pudo haber pasado desapercibido, pero Napoleón III, emperador de Francia, estaba deseoso de hacerse con una colonia en Indochina. Vietnam se antojaba apetitosa porque queda a medio camino entre Japón y la India, y porque de ella se podían extraer grandes riquezas naturales. Francia poseía ya una respetable flota, pero, en virtud de la amistad que le unía con España (su esposa, de hecho, era la española Eugenia de Montijo), propuso una intervención combinada en Indochina para reparar la ofensa perpetrada contra los sacerdotes y exigir garantías para todos los franceses y españoles que se encontraban allí.

En sólo unos meses ambos Gobiernos llegaron a un acuerdo. Enviarían una expedición compuesta por varias embarcaciones modernas y unos tres mil efectivos equipados a la última. Parte de la expedición saldría de Europa y otra parte de Manila, que era un puerto español que contaba con arsenal propio. El Gobierno de Isabel II, presidido entonces por Ramón María Narváez, cursó órdenes a la capitanía de Filipinas para que fuesen preparando un contingente en las islas y lo embarcasen rumbo a Indochina en agosto del año siguiente. El gobernador general, Fernando de Norzagaray, reclutó un regimiento formado por unos 1.500 hombres, en su mayor parte filipinos con oficiales peninsulares.

Las dos flotas, la española y la francesa, se encontraron en la bahía de Da Nang y se dispusieron a tomar al asalto la capital imperial, la ciudad de Hué, situada junto a la desembocadura del río Perfume. El combinado franco español desembarcó, pero se dieron de bruces con la selva. Cambiaron entonces de estrategia, deseosos de contar con una base naval en tierra firme, reembarcaron a las tropas y se dirigieron a Saigón, un puerto situado en el extremo sur de Vietnam no muy lejos de la boca del Mekong. Una vez allí pusieron sitio a la ciudad y se hicieron con ella. Pero no habían rendido Hué, por lo que el emperador Tu Duc trató de recuperar Saigón obligando a franceses y españoles a encastillarse en su interior. La defensa de Saigón y sus alrededores se prolongó durante tres años hasta que en 1862 el emperador se avino a negociar un tratado de paz con españoles y franceses.

De aquel acuerdo surgió el protectorado francés de Indochina que duraría casi un siglo. El Gobierno español, por su parte, accedió a retirar sus tropas de Saigón y devolverlas a Filipinas a cambio de una indemnización, una serie de derechos comerciales y una concesión exclusiva en la ciudad de Saigón que nunca se utilizó. Pues bien, para hablar de esta guerra tan desconocida en el otro extremo del mundo vuelve a La ContraHistoria desde las islas Canarias Carlos Pérez Simancas, uno de los colaboradores más queridos del programa y con quien profundizaremos en este tema.

Bibliografía:

- "La expedición española a la Conchinchina" de Joaquín Peña Blanco - https://amzn.to/3ptCUI5

- "Breve reseña historica de expedicion militar española a conchinchina" de FJ Palanca - https://amzn.to/3NDP7C0

- "Isabel II: Una reina y un reinado" de José Luis Comellas - https://amzn.to/3NHl5wT

- "La construcción del Estado en España" de Juan Pro - https://amzn.to/44tZhvG

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Según las fuentes disponibles, que no son muchas, en algún momento entre los años 718 y 722 se produjo un enfrentamiento armado entre los astures y un contingente musulmán junto a la cueva de Covadonga, un paraje escondido en la parte más elevada de la cordillera cantábrica. Según estas mismas fuentes, un aristócrata de origen godo llamado Pelayo acaudilló una revuelta contra Munuza, el gobernador musulmán de la región, enviado desde Córdoba para someter todo el noroeste peninsular. Pelayo y sus hombres se alzaron con la victoria y con ello repelieron al invasor y ganaron su independencia. Ese sería el origen del reino de Asturias que iría configurándose en las décadas siguientes y que, con el correr del tiempo, ya en el siglo X, se transformaría en el reino de León.

Las crónicas no dan demasiada información, pero si la suficiente como para hacerse una idea de en qué consistió la rebelión, cuándo se produjo, a qué se debió y cómo culminó. Estos relatos, escritos mucho tiempo después de librada la batalla, cabalgan entre la realidad y la leyenda, de ahí que sea complicado desentrañar lo que realmente sucedió en Covadonga sólo unos diez años después de la batalla de Guadalete que desencadenó el ocaso del reino visigodo. Durante siglos esos relatos, a menudo enriquecidos, sirvieron como base que legitimaba a los reinos cristianos que fueron conformándose por toda la península posteriormente. En tiempos más recientes la batalla de Covadonga, convertida ya en gesta fundacional de un Estado nación, se empleó como origen de la España moderna.

Esto último dio lugar en el siglo XX a un acalorado debate entre historiadores. Según algunos la batalla es ficticia, una simple invención de los cronistas de Alfonso III de Asturias. Otros creen que se trató de una escaramuza menor luego glorificada por los reyes asturianos. Por último, los hay que están convencidos de que esta batalla se produjo, aunque no en los términos que reflejan las crónicas, y supuso, de hecho, el eslabón que une el desaparecido reino godo con la monarquía asturiana. Como no hay mucho de donde echar mano el debate promete eternizarse, pero lo que parece indiscutible es que algo debió suceder en el primer tercio del siglo VIII en aquel rincón de la península ya que el poder andalusí se esfumó de aquella zona en unos pocos años y emergió un reino de pequeño tamaño que gozaba de plena autonomía.

El tema, como vemos, es muy interesante y digno de ser debatido en profundidad. Para ello tenemos hoy en La ContraHistoria a dos invitados del máximo nivel: Alberto Garín, un colaborador habitual del programa, y a Yeyo Balbás, un historiador cántabro que ya pasó por aquí hace no mucho para hablar sobre la invasión musulmana de la Hispania goda. Yeyo conoce muy bien las fuentes en las que Covadonga aparece, las trabajó a fondo para su libro “Espada, hambre y cautiverio”. No se me ocurre mejor especialista para hablar sobre este mismo tema. Lo vamos a hacer desde Santander, adonde hemos acudido Alberto y yo para presentar nuestros dos libros: “Hispanos” y la “Historia irreverente del arte”. Es la primera ContraHistoria que hacemos en esta maravillosa ciudad que tan cerca queda de donde se libró una batalla que tanta tinta ha hecho correr en los últimos 1.200 años de historia.

Bibliografía de Yeyo Balbás:

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El siglo XIX en España fue extraordinariamente agitado. Se sucedieron las guerras, los pronunciamientos militares y los problemas políticos, sociales y económicos. Fue en este siglo cuando los virreinatos americanos se transformaron en repúblicas independientes y cuando la España peninsular pasó de ser una monarquía tradicional propia del antiguo régimen a una de tipo constitucional. Fueron, de hecho, varias las constituciones que se proclamaron durante este periodo empezando por la de Cádiz de 1812, dirigida a los españoles de ambos hemisferios, y terminando por la de 1876, que preludió un largo periodo de estabilidad política conocido como la Restauración.

La de Cádiz fue una de las muchas consecuencias que trajo la invasión napoleónica de la península ibérica, momento que muchos consideran fundacional de la España contemporánea. Tras esa invasión, que desencadenó una larga guerra de independencia, Fernando VII recuperó el trono y trató, como otros monarcas europeos, de revertir el proceso que había dado comienzo en París en 1789. Pero fue en vano, a su muerte la regente María Cristina de Borbón se rindió a la evidencia y fue entregando parcelas de poder a los liberales. Eso dio origen a otro de los elementos definitorios del siglo XIX español, el carlismo, un movimiento legitimista que no reconocía la sucesión de Fernando VII en su hija Isabel.

Mediado el siglo las reformas liberales se habían impuesto y, con ellas, la construcción de un Estado-nación liberal como los que estaban surgiendo en Europa y América. Esa puesta al día de la vieja monarquía española no estuvo exenta de problemas políticos, pero, a pesar de ellos, el país fue paulatinamente modernizándose. En la segunda mitad del siglo, especialmente tras la convulsión del sexenio revolucionario, la industrialización empezó a arraigar en algunas zonas de España al tiempo que se iban creando las instituciones propias de un Estado moderno.

Este periodo de la historia de España es bien conocido porque se encuentra muy cerca de nosotros desde el punto de vista cronológico, pero no siempre se entiende bien. Predominan las visiones negativas cargadas de mitos que se perpetuaron en el siglo siguiente, por lo general con interés político. Una de esas visiones es la del excepcionalismo español, un tópico entre muchos historiadores y divulgadores que consiste en creer que España es la gran excepción europea de los dos últimos siglos. A la luz de los hechos documentados esto no es cierto. No hay ni un solo episodio que no tenga su paralelo en uno o varios países de Europa, pero se sigue insistiendo en que la historia de la España contemporánea es única y necesariamente calamitosa.

Para hablar del siglo XIX español nos visita hoy en La ContraHistoria Daniel Aquillué, un joven historiador zaragozano que este año ha publicado un libro monográfico sobre este mismo tema. Se titula “España con honra” y lo publica la editorial La Esfera de los Libros. Con él y con Alberto Garín vamos a sumergirnos en este siglo fascinante. No lo haremos en su cuenta corta, la que comienza con las guerras napoleónicas y termina con el desastre del 98 que veíamos la semana pasada en La ContraHistoria, sino en su cuenta larga, la que va del estallido de la revolución en Francia al golpe de Estado de Primo de Rivera en 1923. Casi siglo y medio en el que pasó de todo y que vio nacer la España de nuestro tiempo.

El libro de Daniel Aquillué:

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El 10 de diciembre de 1898 se firmó en París el acuerdo de paz que puso punto final a la guerra hispano-estadounidense, un conflicto corto, de poco más de tres meses, que liquidó los últimos restos del imperio español en ultramar. España cedió Cuba, Puerto Rico, las islas Filipinas y la isla de Guam a Estados Unidos. Por las Filipinas Washington accedió a pagar una compensación de 20 millones de dólares que fue muy discutida por el Congreso. El Gobierno español, presidido entonces por el liberal Práxedes Mateo Sagasta, consciente de que la derrota en Cuba y Filipinas había sido total, se mostró muy generoso en sus concesiones porque temía que, de no terminar ya, la guerra se extendiese al otro lado del Atlántico amenazando las islas Canarias y la propia península ibérica.

El jefe de la delegación española, Eugenio Montero Ríos, apenas tuvo margen para negociar. Desde el inicio de las conversaciones sabía que tendría que dar todo lo que le pidiesen porque su posición era de una debilidad extrema. Tras mes y medio de negociaciones llegaron a un primer acuerdo que no era del todo satisfactorio, pero que Montero Ríos transmitió a Madrid. La respuesta le llegó directamente del Palacio Real y decía textualmente:

“El Gobierno de Su Majestad, movido por razones nobles de patriotismo y de humanidad, no asumirá la responsabilidad de volver a traer a España todos los horrores de la guerra. Para evitarlos, se resigna a la penosa tarea de someterse a la ley del vencedor, por dura que sea, y como España carece de los medios materiales para defender los derechos que cree que son suyos, se aceptan los únicos términos que los Estados Unidos le ofrecen para la conclusión del tratado de paz”.

Era un acuerdo de carácter histórico ya que borraba la presencia española en América tras más de cuatro siglos. Implicaba también que Estados Unidos se convirtiese en una potencia colonial, hegemónica en el Caribe y con influencia directa en extremo oriente. Pero en ambos países las estipulaciones del acuerdo no fueron del todo bienvenidas. En Estados Unidos muchos se oponían al imperialismo y al colonialismo. Este grupo criticó el acuerdo y lo denunció en la prensa y en las cámaras legislativas. Para ellos lo que se había firmado en París subvertía los principios constitucionales que habían dado origen a los Estados Unidos un siglo antes. Cuando llegó al Senado, sus miembros discutieron acaloradamente acusándose mutuamente de traicionar a los padres fundadores. Al final el tratado fue ratificado por 57 votos a favor y 27 en contra, es decir, sólo un voto por encima de los dos tercios de la cámara que exigía la ley.

En España se consideró una humillación inaudita. Cuando el tratado llegó a las Cortes meses más tarde los diputados de los dos partidos, el liberal y el conservador, se negaron a ratificarlo, lo que obligó a intervenir a la regente María Cristina de Habsburgo, que recurrió a un artículo de la Constitución de 1876, el número 55, que permitía a la Corona “enajenar, ceder o permutar cualquier parte del territorio español”. La regente tuvo que echar una mano al Gobierno de Sagasta ya que, de lo contrario, se hubiese reanudado la guerra y España, tal y como se había visto en Santiago de Cuba y Cavite, no estaba en condiciones de enfrentarse a Estados Unidos.

En España lo que se había firmado en París se consideró un desastre sin paliativo posible que sirvió como punto de partida para un proceso de reflexión sobre el estado de España y los problemas que la afligían. Todo había venido por una derrota muy rápida, anunciada e inevitable. Durante años se estudiaron las razones de esta derrota. Algunas se aprendieron, otras no. De aquello han pasado ya 125 años y el asunto todavía sigue dando que hablar.

En El ContraSello:

- La anexión de los Sudetes

- El origen de las casas reales

Bibliografía:

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- "1898: crónica de una derrota pactada" de Federico Miguel Santaella - https://amzn.to/3qHcKSd

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Entre 1238 y 1248 se construyó en Île de la Cité de París la Santa Capilla, una capilla gótica, considerada desde hace siglos una de las obras cumbre del periodo radiante de este estilo. Fue construida para albergar las reliquias de la Pasión de Cristo adquiridas por el rey Luis IX de Francia, más conocido como San Luis, al emperador de Bizancio. Entre ellas se encontraba la corona de espinas prácticamente completa. La colección era tan importante que el monarca creyó adecuado levantar un edificio que sirviese como un inmenso relicario de 75 metros de alto.

Luis IX quería que el edificio, que no estaba concebido como una iglesia ni como una catedral, simplemente como un oratorio para uso de la familia real, fuese espectacular. Se aprovechó de las innovaciones que había traído el gótico, lo que permitió a los arquitectos prescindir de buena parte de los muros y sustituirlos por grandes ventanas que permiten el paso de la luz solar a través de vidrieras policromadas en las que se contase el Evangelio. Esas vidrieras constituyen hoy la principal colección de vidrieras medievales de la cristiandad.

Junto con la Conciergerie (o Palacio de la Cité) la Santa Capilla es uno de los pocos edificios que se conservan del palacio real de los Capetos y su valor histórico y artístico es muy elevado. Durante la revolución francesa resultó dañado, pero años después las autoridades reconocieron su valor y fue restaurado y convertido en monumento nacional. Alberto Garín lo conoce muy bien y lo ha tratado en su programa Sierra de Historias. Junto a él vamos a recorrer su historia y a tratar de entender por qué la Santa Capilla no es un templo gótico más.

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