《美好時刻》每日聖言分享

3.2（六）天父的面貌
 
路加福音十五1-3，11-32
米七12~20
 
 
聆聽聖言
 
耶穌說了一個比喻：「一個人有兩個兒子，那小的向父親說：『父親，請把我應得的一份家產給我罷！』父親遂把產業給他們分開了。過了不多幾天，小兒子把所有的一切都收拾起來，就往遠方去了。他在那裏荒淫度日，耗費他的資財。當他把所有的都揮霍盡了以後，那地方正遇著大荒年，他便開始窮困起來… 他反躬自問：『我父親有多少傭工，都口糧豐盛，我在這裏反要餓死！我要起身到我父親那裏去，… 他離得還遠的時候，他父親就看見了他，動了憐憫的心，跑上前去，撲到他的脖子上，熱情地親吻他…吩咐自己的僕人說：『你們快拿出上等的袍子來給他穿上，把戒指戴在他手上，給他腳上穿上鞋，再把那隻肥牛犢牽來宰了，我們應吃喝歡宴，因為我這個兒子是死而復生，失而復得了。』他們就歡宴起來。… 長子就生氣不肯進去，他父親遂出來勸解他。他回答父親說：『你看，這些年來我服事你，從未違背過你的命令，而你從未給過我一隻小山羊，讓我同我的朋友歡宴；但你這兒子同娼妓耗盡了你的財產，他一回來，你倒為他宰了那隻肥牛犢。』父親給他說：『孩子！你常同我在一起，凡我所有的，都是你的；只因為你這個弟弟死而復生，失而復得，應當歡宴喜樂！』」
 

釋經小幫手
天父是一個怎麽樣的天主？有些人因為自己親生父親管教嚴厲，也把嚴厲的形象套在天父身上，因此他自然會跟天父有距離，不敢在祂面前顯露最真實的自己。然而，今天耶穌卻要藉著這個比喻，告訴我們天父真正的面容。首先：天父尊重我們的自由。小兒子叛逆選擇離開父家雖然不孝，但父親卻容許他這麽做。同樣，很多時候我們不敢跟天主表達自己的渴望，不敢在天父面前做自己，因為害怕天主的眼光，害怕天主會把祂的愛沒收。然而，福音卻讓我們看到，雖然天父很清楚我們每一個選擇會帶來不一樣的下場，但祂仍容許我們自由的選擇，並承擔選擇的後果。祂對我們的愛不會因為我們的選擇而動搖。福音中無論小兒子是因為後悔自己的選擇，或是因為餓到發慌而回歸父家，天父的愛永遠對他無條件的敞開。問題是，天父這樣無私的愛是否能讓有時也像小兒子的我們真心被感動而真正的悔改呢？同樣，面對一個不甘願的大兒子，一個一生努力遵守條規做個好人，卻從未感受到天父的愛，不懂如何親近祂，也無法接受祂疼愛那些「不配」的人的大兒子，天父也以溫柔的語氣陪伴，體諒大兒子的掙扎。你是否有時也像大兒子一樣苦澀呢？無論你今天是一個怎麽樣的孩子，天父對你的愛都是無條件又個人化的，毫無比較，毫無計較的。

品嚐聖言
他父親看見了他，動了憐憫的心，跑上前去，撲到他的脖子上，熱情地親吻他

活出聖言
嘗試真誠的告訴天父，你是怎麽想祂的，並讓祂憐憫的眼神停留在你身上。

全心祈禱
天父，我想更認識祢，請祢讓我看到祢真正的面貌。阿們。

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 3.1（五）分享的幸福
聖曹桂英（雅妮）殉道
瑪竇福音廿一33-43，45-46
創卅七3~28
 
 
聆聽聖言
 
那時，耶穌對司祭長和民間的長老說：「你們再聽一個比喻罷！從前有一個家主，培植了一個葡萄園，周圍圍上籬笆，園內掘了一個榨酒池，築了一個守望台，把它租給園戶，就離開了本國。快到收果子的時節，他打發僕人到園戶那裏去收果子。園戶拿住了僕人，將一個鞭打了，將一個殺了，將另一個用石頭砸死了。他再打發一些僕人去，人數比以前還多；園戶也一樣對待了他們，最後他打發自己的兒子到他們那裏去，說：他們會敬重我的兒子。但園戶一看見是兒子，就彼此說：這是繼承人；來，我們殺掉他，我們就能得到他的產業。於是他們拿住他，把他推到園外殺了。那麼，當葡萄園的主人來時，他要怎樣處置那些園戶呢？」他們回答說：「要凶惡地消滅那些凶惡的人，把葡萄園另租給按時給他繳納出產的園戶。」耶穌對他們說：「『匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石；那是上主的所行所為，在我們眼中，神妙莫測』的這句經文，你們沒有讀過嗎？為此，我對你們說：天主的國，必由你們中奪去，而交給結果子的外邦人。」司祭長和法利塞人聽了衪的這些比喻，覺出衪是指著他們說的，就想逮住衪；但害怕民眾，因為他們以耶穌為一位先知。


釋經小幫手
聽完耶穌的比喻，你是否停留在這位家主怎麽這麽倒霉，碰到了這麽沒有信譽的園戶，最後還失去了自己的兒子，真是得不償失啊！你也許會想：要是我是家主，從園戶拒絕繳納出產的那一刻，我便會馬上採取嚴厲的行動去制裁，根本不會一而再的給他機會！然而，今天家主代表的就是天父。天父是如此的愛我們，相信人類的好，也渴望和人類合作培植天國。天父創造了美麗的天地宇宙，並邀請人類一起來管理它，雖然有時候我們不忠實，會貪婪、自私，但天主卻一次又一次的給我們悔改的機會。在這個過程中，天主希望我們漸漸被祂的信任感動，也學習愛祂，與祂分享生命的果實。試反省：你可曾為了天主給你的種種機會而感謝祂？然而，福音中的園戶顯然未曾感受到家主對他們的用心。他們看到眼前的利益，相信幸福來自擁有更多、獨享好處，卻忘了一切的美好都是來自天主，也不曾體會到分享的快樂。當一個人堅持認為自己總是應該得到最好一切，他們的心是狹窄的，不能容許他人也分享好處。他們的自私經常讓他們的近人受到傷害，就像福音中那些靠近園戶的僕人們被園戶擊傷一樣。這時候，讓我們聽到耶穌的提醒：「天主的國，必由你們中奪去。」自私會帶來悲慘的後果… 不是因為天主放棄我們，而是我們拒絕了天主指給我們的幸福，一個因為分享而可以涵蓋所有人類的幸福。

品嚐聖言
我對你們說：天主的國，必由你們中奪去，而交給結果子的外邦人。

活出聖言
今天你怎麽能夠不吝嗇的和一個人分享你的時間、資源、或才華？

全心祈禱
耶穌，我信任祢。祢指給我一個不一樣的幸福，我感謝祢！阿們。

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2.29（四）窮人中的耶穌
 
 路加福音十六19-31
耶十七5-10
 
 
聆聽聖言
 
那時，耶穌對法利塞人說：「有一個富家人，身穿紫紅袍及細麻衣，天天奢華地宴樂。另有一個乞丐，名叫拉匝祿，滿身瘡痍，躺臥在他的大門前。他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑，但只有狗來舐他的瘡痍。那乞丐死了，天使把他送到亞巴郎的懷抱裏。那個富家人也死了，被人埋葬了。他在陰間，在痛苦中舉目一望，遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿，便喊叫說：父親亞巴郎！可憐我罷！請打發拉匝祿用他的指頭尖，蘸點水來涼潤我的舌頭，因為我在這火燄中極其慘苦。亞巴郎說：孩子，你應記得你活著的時候，已享盡了你的福，而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在，他在這裏受安慰，而你應受苦了。除此之外，在我們與你們之間，隔著一個巨大的深淵，致使人即便願意，從這邊到你們那邊去也不能，從那邊到我們這邊來也不能。那人說：父親！那麼就請你打發拉匝祿到我父家去，因為我有五個兄弟，叫他警告他們，免得他們也來到這痛苦的地方。亞巴郎說：他們自有梅瑟及先知，聽從他們好了。他說：不，父親亞巴郎！倘若有人從死者中到了他們那裏，他們必會悔改。亞巴郎給他說：如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服。」

釋經小幫手
看到富人的下場，你心中有什麽感受呢？也許有些人會困惑，如果天主是仁慈的，為什麽不能成全富人死後的請求呢？只不過是一點水，一個對兄弟們的提醒，其實對天主並不難，為什麽天主就不能成全他呢？也許，這篇福音的目的就是要提醒我們，愛是一個行動。我們要把握生前的機會去做該做的事情，去行愛德，因為在死了以後，我們也會相繼失去某些習慣的愛的方式。福音中的富人每天進出都看到門外的乞丐，但卻漠然置之。也許他並沒有惡意，只是習慣了一種生活模式，只看到和自己地位和生活方式有關係、有用的事情，卻沒有把窮人看在眼裡。也許，我們有時候也像這富人，走在街上看到乞丐和遊民，起初會心裏不安，遲疑自己是否該幫助他們。但時間久了，我們就開始麻木，只把他們當作當地的景色，卻不讓他們搓到我們的良心或舒適圈。教宗方濟各說：「天父不去憐憫那富人嗎？其實，天父就在門外，在拉匝祿身上……叫人開放心胸，迎接憐憫的光臨。然而，為了那富人，在門外卻沒有任何值得他注意的…。」也許，天主允許社會上有困苦的人存在，因為他們好像窗口，讓憐憫能光臨於人類冷漠的心胸。也許，今天耶穌邀請我們要愛那對我們毫無益處的人。你有這樣的愛嗎？讓我們回應耶穌的教導，跨出自己的舒適圈，去愛那些原來在我們生命中是沒有面孔的人。

品嚐聖言
那個富家人也死了，被人埋葬了。他在陰間，在痛苦中。

活出聖言
去關心一個乞丐，問他叫什麽名字，並給他一頓溫飽。

全心祈禱
耶穌，讓我在我有生之年，都能在困苦流離的窮人和乞丐身上看到祢的需要。

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2.28（三）飲耶穌的爵
和平紀念日
瑪竇福音二十17-28
耶十八18-20
聆聽聖言
 
耶穌上耶路撒冷去，暗暗把十二個門徒帶到一邊，在路上對他們說：「看，我們上耶路撒冷去，人子要被交於司祭和經師，他們要定祂的死罪；並且要把祂交給外邦人戲弄、鞭打、釘死；但第三天，祂要復活。」
那時，載伯德兒子的母親，同自己的兒子前來，叩拜耶穌，請求衪一件事。耶穌對她說：「妳要什麼？」她回答說：「祢叫我的這兩個兒子，在祢王國內，一個坐在祢的右邊，一個坐在祢的左邊。」
耶穌回答說：「你們不知道你們所求的是什麼，你們能飲我將要飲的爵嗎？」
他們說：「我們能。」
耶穌對他們說：「我的爵你們固然要飲，但坐在右邊或左邊，不是我可以給的，而是我父給誰預備了，就給誰。」
那十個聽了，就惱怒他們兩兄弟。
耶穌叫過他們來說：「你們知道：外邦人有首長主宰他們，有大臣管轄他們。在你們中間卻不可這樣，誰若願意在你們中成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中為首，就當作你們的奴僕。就如人子來不是受服事，而是服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。」

釋經小幫手
在今天的福音中我們看到，載伯德的太太前來請求耶穌，在天國內把自己兩個兒子安排在祂的左右。在她的身上，你是否看到了一些現代父母的樣子？這些父母太過保護孩子、凡事願意幫孩子清除障礙，給孩子創造最好的條件，鋪好所有的路。結果，他們以「愛」與「保護」的名義剝奪了孩子們在成長過程中所應該經歷的必要考驗，讓孩子逐漸失去主見、信心、獨立及抗壓能力。面對社會上許多年紀已不小卻仍依靠父母的孩子，我們可以問，到底是孩子不肯長大，還是父母不願放手？還好，耶穌沒有答應載伯德太太的祈求，反而直接和兩兄弟對話。耶穌問他們：「你們不知道你們所求的是什麼，你們能飲我將要飲的爵嗎？」是要教導他們獨立思考，賞賜他們一個生活的目標，以及為自己的生命負責的機會。兄弟們回答：「我們能！」當載伯德的兩個兒子認識自己並肯定了自己生活的目標時，他們也不再害怕為這目標付出代價，承擔責任。在福音中我們看到天父雖然鍾愛自己親生子耶穌，卻願意祂在困難和痛苦中學習服從、學習奉獻、學習愛；透過這一切，完成祂救世的使命。「看，我們上耶路撒冷去，人子要被交於司祭和經師，他們要定祂的死罪；並且要把祂交給外邦人戲弄、鞭打、釘死；但第三天，祂要復活。」這樣的愛也許很難理解，可是卻是人類救恩的根源！

品嚐聖言
「你們不知道你們所求的是什麼，你們能飲我將要飲的爵嗎？」

活出聖言
你知道你自己想要的是什麽嗎？你能果斷地為能獲得它而付出和犧牲嗎？

全心祈禱
主，祢為了愛選擇飲下苦杯，讓我也不害怕為了更有意義的事情犧牲和付出。

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2.27（二）耶穌好領袖
納謙·聖師國瑞院長
瑪竇福音廿三1-12
依一10，16-20
 
 
聆聽聖言
 
那時，耶穌對民眾和衪的門徒講論說：「經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上：凡他們對你們所說的，你們要行要守；但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做。
他們把沉重而難以負荷的擔子捆好，放在人的肩上，自己卻不肯用一個指頭動一下。
他們所作的一切工作都是為叫人看；為此，他們把經匣放寬，衣繸加長；他們又喜愛筳席上的首位，會堂中的上座，喜愛人在街市上向他們致敬，稱他們為『辣彼』。
至於你們，卻不要被稱為『辣彼』，因為你們的師傅只有一位，你們眾人都是兄弟；也不要在地上稱人為你們的父，因為你們的父只有一位，就是天上的父。你們也不要被稱為導師，因為你們的導師只有一位，就是默西亞。
你們中那最大的，該作你們的僕役。凡高舉自己的，必被眨抑；凡眨抑自己的，必被高舉。」

釋經小幫手
會看操作手冊就會開車嗎？知道樂理就會彈琴嗎？認識法條就能當律師嗎？唸完博士就會教書嗎？生活中，有很多事情理想和現實總是有點落差。很多事到真的要執行時才會發現沒有想像中那麼簡單，但那些沒有親身體驗過的人，是不懂這道理的。因此，福音中，耶穌用「只說不做」來形容當時的經師和法利塞人。他們受過特定的栽培，對當時以色列的法律、禮儀等瞭如指掌。可惜他們只說不做，只講道理卻無法體會百姓們日常生活中複雜的一面，更沒把法律和禮儀的真正精神體現出來。這樣與實際生活脫節的領導者，很難說服人心的，不是嗎？如果你是這樣的領導者，耶穌今天願意鼓勵你更貼近人們的生活，因為你的下屬很需要你的關心和同理。相反的，若今天你遇到只說不做的主管，你該如何做呢？也許我們的第一反應就是和同事、家人抱怨這位主管，但你可曾問問耶穌祂要我們怎麽做呢？耶穌說：「經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上：凡他們對你們所說的，你們要行要守；但不要照他們的行為去做」耶穌透過這句話教我們要尊重並服從在生活中擁有適當權力的人，如：父母、師長、領導者。他們的不足不給予我們不尊重他們的權利。我們除了不要盲目效法他們，還要比他們做得更好、活得更正直。

品嚐聖言
「你們的師傅只有一位……父只有一位……導師只有一位」。

活出聖言
當你有責任引導和帶領你的團隊時，你要更靠近耶穌，學習祂的精神。

全心祈禱
耶穌，祢是我最好的導師、師傅。求祢做我生命中唯一的標竿、榜樣。

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2.26（一）慈悲待人
 
路加福音六36-38
達九4-10
 
 
聆聽聖言
 
耶穌對門徒說：「你們應當慈悲，就像你們的父是慈悲的一樣。
你們不要判斷，你們也就不受判斷；不要定罪，也就不被定罪；你們要赦免，也就蒙赦免。
你們給，也就給你們；並且還要用好的，連按帶搖，以致外溢的升斗，倒在你們的懷裏，因為你們用什麼升斗量，也用什麼升斗量給你們。」

釋經小幫手
「你們應當慈悲，就像你們的父是慈悲的一樣。」今天的福音邀請我們去意識並品嘗天主的慈悲，然後才能用同樣的慈悲對待他人。你能細數天主在你的生命中如何慈悲對待了你嗎？有時候，我們是透過發現自己的不好，自己犯錯，或不忠信時，體驗到天主透過家人或團體給我們的包容、原諒，讓我們能夠重新來過。讓我們嘗試具體的列出是誰曾經向你這樣呈現了天主的慈悲面容呢？再來，天主的慈悲也在當我們面對困難、迫害、感到孤獨無助時，藉著一些恩人拉你一把，讓你不至喪亡。你在生命中是否也有這樣的經驗呢？我們要回憶天主對我們的慈悲，因為只有當我們接受自己不完美，也不是超人，而時時需要天主給我們重生的機會和救援時，我們才能慈悲的對待他人。今天，耶穌把「慈悲」與「判斷、定罪」當成對比。我們會判斷、愛定罪，很多時候是因為我們要求別人要是完美的，就如我們要求自己要完美一樣。只有天主是完美的，但祂卻選擇慈悲，不判斷、不定罪。因此，當我們判斷和定別人的罪時，就把自己立為天主的敵人了！今天，若你發現你很不喜歡某個人，完全無法接受他時，讓我們轉向天主，求祂給你悔改的恩寵，剷除所有反對愛的念頭。如果那人真的有哪些地方不好，讓我們誠心為他祈禱，不是渴望懲罰他，而是祈求天主的恩寵也能滲入他的生命，轉變他。

品嚐聖言
你們應當慈悲，就像你們的父是慈悲的一樣。

活出聖言
面對你不喜歡的人，無論他多麽不堪，也不要阻礙天主的愛臨到他身上。

全心祈禱
主，在我軟弱時，祢慈悲對待了我。請祢也讓我慈悲看待他人的軟弱和不足。

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2.25（日）改變容貌
四旬期第二主日
馬爾谷福音九2-10
創廿二1~18；羅八31-34
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌帶著伯多祿、雅各伯和若望，單獨帶領他們上了一座高山，在他們前變了容貌：祂的衣服發光，那樣潔白，世上沒有一個漂布的能漂得那樣白。厄里亞和梅瑟也顯現給他們，正在同耶穌談論。
伯多祿遂開口對耶穌說：「師傅，我們在這裏真好！讓我們張搭三個帳棚：一個為祢，一個為梅瑟，一個為厄里亞。」
他原不知道該說些什麼，因為他們都嚇呆了。
當時，有一團雲彩遮蔽了他們，從雲中有聲音說：「這是我的愛子，你們要聽從祂！」
他們忽然向四周一看，任誰都不見了，只有耶穌同他們在一起。
他們從山上下來的時候，耶穌囑咐他們，非等人子從死者中復活後，不要將他們所見的告訴任何人。他們遵守了這話，卻彼此討論從死者中復活是什麼意思。

 

釋經小幫手
馬爾谷福音的這一幕發生在耶穌首次預告自己的苦難以後。接著，祂便帶領最親近的三位門徒上山祈禱。就在那時候，令人震驚的事情發生了。耶穌的面容徹底改變，梅瑟和厄里亞和祂談論，天父也從天上發聲宣告祂對耶穌的愛。這樣的場景絕非自然的現象，而是來自天主的信號。在面對祂最大的苦難以前，耶穌獲得從天而來的肯定和支持。也許，在祈禱以後，耶穌更瞭解也接受自己在天主救世計劃中的位置。我們可以想像耶穌的容貌從事前的堅決和焦慮參半的暗沉，在領受到天主從天賜下的恩寵時，轉變為交託、信服、平安的明亮嗎？在這四旬期，耶穌天主也邀請你參與祂的計劃，繼續把祂的愛和救恩帶到世界上。然而，有時候，當我們看到別人都不再改變的時候，要繼續為愛付出和犧牲是不容易的。這時候，我們要記得，耶穌的力量來自天主，而非因為祂的門徒或群衆能明白祂所要做的，並能如祂所希望的回應天主的愛。換句話說，耶穌之所以能夠在祂的苦難中繼續選擇愛，而且愛到底，是因為祂把焦點放在天主身上。今天，我們也可以因為和天主連接而讓別人看到自己的面容改變了。無論我們原始的面貌怎麽樣：急性子、缺乏耐心、愛抱怨、愛記仇、缺乏自信…讓我們不要把愛己愛人的主導權放在他人身上，但要把焦點放在天主身上，求祂給我們轉變的力量和動力。

品嚐聖言
耶穌在他們前變了容貌：祂的衣服發光，那樣潔白… 

活出聖言
渴望體驗讓天主轉變你經驗，不要拒絕天主要求你去原諒或放下仇恨。

全心祈禱
天主，在這四旬期，求祢讓我的信仰真的能夠落實在生活中，改變我的生活。

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2.24（六）愛你的仇人
祈福日
瑪竇福音五43-48
申廿六16-19
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌對門徒們說：
「你們一向聽說過：『你應愛你的近人，恨你的仇人！』我卻對你們說：
你們當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱，好使你們成為你們在天之父的子女，因為衪使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人。
你們若只愛那愛你們的人，你們還有什麼賞報呢？稅吏不是也這樣作嗎？你們若只問候你們的弟兄，你們作了什麼特別的呢？外邦人不是也這樣作嗎？所以你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣。」

釋經小幫手
「你們當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱」。這句話我們都聽過，但我們有沒有認真把它聽進去，讓它成為我們生活的準則呢？還是，你早就認定耶穌這句話太理想化了，在這個弱肉強食的社會根本不實際，所以只是聽聽，當作參考，但在生活中卻用不上。然而，若你相信耶穌是愛，祂所說的話都是要我們聽了能夠獲得永生，那麽，就不要輕易忽視耶穌的話。耶穌今天要我們走出自己，在我們不喜歡的人身上發揮愛德，不是要為難我們，而是要我們能體驗到我們真實身分所帶來的尊嚴。我們原來就是「在天之父的子女」，有著天父同樣愛的能力、也容易被愛激勵。想一想，你的理想世界豈不是一個人人都能和平相處，可以彼此信賴、不互相為難的天國？然而，因為人都有原罪，在實際生活中，我們有很多軟弱和不安全感：我們愛面子、會比較、也害怕別人看透自己的脆弱或不善良。懷有恐懼的人永遠會覺得愛很難，因為他有太多保留，要走出自己去向他人呈現最真實的自己，是很難的。想一想，如果世上每一個人都這樣保留自己，帶著面具生活，難怪我們會誤以為對方是仇人，因為我們根本不認識最真實的彼此。然而，若我們有勇氣走出第一步，向我不喜歡的人微笑，跟他打招呼，問候他最近怎麼樣……我們不難發現，對方沒有那麼可怕，也能夠開始接受眼前的人也是你的弟兄姐妹。

品嚐聖言
你當愛你們的仇人，為迫害你的人祈禱，好使你成為你在天之父的子女。

活出聖言
放下你對他人的敵意或仇恨，為了耶穌向他走出第一步，表達你的友善。

全心祈禱
耶穌，祢從來不對我們記仇，因此讓我也學會不對他人懷恨。阿們。

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2.23（五）天主的義德
聖力康主教殉道
瑪竇福音五20-26
則十八21-28
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌對門徒們說：「我告訴你們：除非你們的義德超過經師和法利塞人的義德，你們決進不了天國。
你們一向聽過給古人說：『不可殺人！』誰若殺了人，應受裁判。我卻對你們說：凡向自己弟兄發怒的，就要受裁判，誰若向自己的弟兄說『傻子』，就要受議會的裁判；誰若說『瘋子』，就要受火獄的罰。
所以，你若在祭壇前，要獻你的禮物時，在那裏想起你們的弟兄有什麼怨你的事，就把你的禮物留在那裏，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。
當你和你的對頭還在路上，趕快與他和解，免得對頭把你交給判官，判官交給差役，把你投在獄裏。我實在告訴你：非到你還了最後的一文，決不能從那裏出來。」

 

釋經小幫手
「你們一向聽過給古人說：『不可殺人！』誰若殺了人，應受裁判。我卻對你們說：凡向自己弟兄發怒的，就要受裁判，誰若向自己的弟兄說『傻子』，就要受議會的裁判… 」也許我們會覺得怎麽可能把「殺人」和「罵人」相提並論，這兩個的程度也相差太多了吧！但，耶穌今天就是要讓我們看到，「殺人」和「罵人」有同樣一個根，就是對他人的不尊重，不把他人看在眼裡。人很容易被周遭的環境影響，而駡人的習慣很多時候是受家庭或周圍環境影響而形成的。試留意你身邊的家庭或團體：有些家庭彼此間的對話是彬彬有禮，細心溫柔；在另一些家庭的互動中卻時常會出現用貶低或數落的字眼。也許，我們會說這只是家人間的習慣的說話方式、沒有代表他們真的不在乎彼此或想傷害彼此，但，耶穌今天卻讓我們反省：「除非你們的義德超過經師和法利塞人的義德，你們決進不了天國！」不是耶穌要判斷我們，指定我們每一個言行舉止，但，祂要我們在做每一件事時，要按天主的「義德」行事，而非按身邊的人可以或不可接受的標準。天主的「義德」又是什麽呢？就是和我們的弟兄姐妹有個在天主眼中的正確關係，而這正確的關係的核心就是愛。這份「愛」不是憑感覺或憑我對愛的見解而決定，而是真正看到他人同是天主的子女，用天主會對待他的方式去對待他。你能做到嗎？

品嚐聖言
除非你們的義德超過經師和法利塞人的義德，你們決進不了天國。

活出聖言
走出自己去善待一個你有偏見的人，然後去感受天主對你的選擇的喜悅。

全心祈禱
天主，祢是我的主，求祢讓我不要只按我的義德行事，卻要尋求祢的義德。

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2.22（四）個人化的關係
聖伯鐸建立宗座
瑪竇福音十六13-19
伯前五1-4
 
 
聆聽聖言
 
耶穌來到了裴理伯的凱撒勒雅境內，就問門徒說：「人們說人子是誰？」他們說：「有人說是洗者若翰；有人說是厄里亞；也有人說是耶肋米亞，或先知中的一位。」
耶穌對他們說：「你們說我是誰？」
西滿．伯多祿回答說：「祢是默西亞，永生天主之子。」
耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。
我再給你說：你是伯多祿（磐石），在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。
我要將天國的鑰匙交給你：凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」

釋經小幫手
耶穌改了伯多祿的名字。他原本名叫「西滿」，是約納的兒子，一個平凡的漁夫。但，在遇到耶穌以後，耶穌卻在要委託他重大的任務前，為他取名「伯多祿（磐石）」。這兩個名字象徵伯多祿的「之前」和「之後」。是什麼讓平凡的西滿脫穎而出，變成宗徒們的領袖，教會的磐石呢？無非就是耶穌的影響力。伯多祿將近三年和耶穌長期相處，見證了耶穌的力量、仁慈、真理──他漸漸認識耶穌是誰，親口回答耶穌說：「祢是默西亞，永生天主之子。」伯多祿沒有只靠聽他人說耶穌是誰就滿足。相反地，他憑自己對耶穌的經驗說出耶穌是誰，耶穌對他來說是誰。當他越來越認識耶穌時，他也改變了，因為耶穌的真理讓他的視野變得開闊，耶穌的愛使他願意為耶穌獻上一生。教宗本篤十六世曾說過：「作為一個基督徒並不是一個有道德的選擇，或一種崇高理念的抉擇，而是與那一位相遇，就是因為祂，你就看到了新的天涯，因為祂，你的生活擁有了新的方向。」今天，對你來說，耶穌是誰呢？請別只用天主教教理的標準答案回應，也別複製他人的回應，卻在我們自己和耶穌的相互經驗中，找出這答案。同時，耶穌也會用什麼名字稱呼我們，來帶出祂最欣賞我們的特色或要託付給我們的任務呢？今天讓我們問問耶穌：「對祢來說，我是誰？」並願意接受耶穌的召喚。把福音傳出去。

品嚐聖言
我再給你說：你是伯多祿(磐石)，在這磐石上，我要建立我的教會。

活出聖言
如果耶穌問你「我是誰？」哪個回應才最貼切的表達你和祂的關係呢？

全心祈禱
耶穌，謝謝祢對我有一個個人化的關係，我能感受到祢對我的愛和重視。

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