以清涼照或聳動標題刺激點擊的網路生態；層出不窮因而「算不上是新聞」的性騷擾事件；試圖將性暴力消音為不倫戀的操作⋯⋯當數位暴露與觀看行為已是日常，我們該如何看待互動與隱私？我們又能如何預防或協助加諸於弱勢者的性暴力傷害？

柘（ㄓㄜˋ）植義春（Tsuge Yoshiharu），一個從日本漫畫產業「蒸發」近35年的漫畫家。他與手塚治虫齊名，並列日本漫畫史的「高山」，卻長期不為大眾熟悉。

20世紀初，令現代人匪夷所思的新興產業在美國應運而生：商人大肆宣傳「鐳」這種放射性元素的神效，不僅添加在面霜、牙膏、牛奶、飲水裡，美國醫學協會更在1914年把鐳列為「非正式新藥」。然而鐳這個「明星元素」在廣為運用不到三十年內，便顯露了可怕的原型，而一群製作夜光錶盤、後世稱為「鐳女孩」的年青女性，則是首當其衝的受害者。她們的遭遇揭露了游離輻射的危險，也改變了無數勞工的職場安全、法律權益，以及科學界的認知。

人世間最公平的事情莫過於死亡，沒有人能夠逃離。但當逝者離去之後，生者如何求得慰藉，亡者心願如何了結？而在複雜的儀式中，為何有諸多禁忌與身份限制？這些規矩是根源自何處？

為了符合他人的期待，你可能「用力乖」了太久太久（抱）。

「這和年齡無關，對於看到一件東西，也就是看到非常視覺化的東西，聽到非常簡潔的話語，卻能將感受烙印在心中的人來說，繪本無疑是最親切的東西。」（繪本作家．五味太郎）

這是樹的世界，而人類才剛抵達。

古書說：千里不同風，百里不共雷。民俗的多變與複雜，往往令人費解。南轅北轍的儀式、信仰或約定成俗，這些心領神會的認知默契，是如何養成的，又都從何而起的？

對創作者而言，多感、敏感，是不幸，也是幸。因為創作，他們不能逃避痛苦與幽暗，而透過創作，他們讓生命裡的歡喜更盛開。我們這些閱聽者則在他們的幸與不幸裡，得到療癒，得到救贖。本集節目邀請到兩位才女——萬芳、徐珮芬，分享她們的創作與生活、面對自我的獨處時光。

生活中的一切，原本就如此理所當然嗎？我們飲用的水、書寫的筆、聯繫彼此的手機…，處處皆由環節所串起，在在都有工業設計的痕跡。而什麼樣的契機，讓工業設計能翻越技術的藩籬，一再突破思考維度，使人們的生活更上層樓，甚至內化成人們的身體記憶呢？