
Sign up to save your podcasts
Or


بعد تطورات الأحداث في سوريا يخطط بعض السوريين المقيمين في مصر للمغادرة إلى بلدهم، وبينما يتحمس كثيرون لذلك، يفضل آخرون البقاء في مصر في الوقت الحالي، بعد نجاح مشاريعهم التي أقاموها منذ نزوحهم من سوريا قبل سنوات، وتحظى بإقبال المصريين عليها.
ترك نظام الأسد خلفه بصمات عدة، أقساها ما حاولت أجهزته الأمنية دفنه تحت الأرض، مئات آلاف الجثامين تكدّست في مقابر جماعية و آخر ما اكتُشف منها، مقبرة القطيف.
رحلة العائدين من لبنان الى سوريا بعد سنوات من التشرد واللجوء تحمل الفرح والاسئلة والمخاوف. ويعتبرها البعض، بمثابة حلم طال انتظاره رغم التحديات الضخمة لوطن تركوه منذ زمن يعاني الحرب والتمزق والتشرذم.
ما ان سقط نظام بشار الأسد، بدأ آلاف السوريين بالعودة عبر نقطة المصنع الحدودية مع لبنان. وتقدر أعداد العائدين، بمئة وخمسين شخصا يوميا تحت إشراف أمني ووفق إجراءات العبور الروتينية التي لم تسرق فرحتهم .
في لحظة العبور، الدموع سيدة الموقف والسوريون يعتقدون أنهم يحلمون بعد سنوات طويلة من الاغتراب القسري كما يقول ابو محمد عبر مونت كارلو الدولية.
التطمينات الأمنية من السلطات الجديدة، لم تلغ المخاوف من واقع جديد ما زال غامض الملامح بالنسبة اليهم، إلا ان ذلك لم يثنهم عن العودة ويقول جميل العلي وهو سائق يُقل العائدين عبر مونت كارلو الدولية ان اعداد العائدين في تزايد والمعابر الحدودية سالكة امامهم.
بموازاة حركة المغادرة، هناك حركة تدفق كبيرة للقادمين عبر المعبر عينه من قبل من والوا النظام لسنوات طويلة، وقد تسبب ذلك بإشكالات مع القوى اللبنانية التي رفضت ادخال كثيرين منهم.
اعداد السوريين العائدين عبر لبنان إلى سوريا، تزداد يوميا بينما يحاول بعض اتباع النظام المخلوع، الدخول خلسة . وقد قدرت اعدادهم بخمسة آلاف شخص، في حين القي القبض على 300 متسلل من سوريا الى لبنان عبر معابر غير نظامية.
للعام الثاني على التوالي، مدينة بيت لحم خالية من الزينة والاحتفالات وشجرة الميلاد. حيث قررت بلدية بيت لحم عدم إقامة الاحتفالات هذا العام مجددا تعبيرا عن الحزن لما يحدث من حرب إبادة في غزة. هذه هي رسالة بيت لحم لهذا العام، حيث يقتصر عيد الميلاد على الشعائر الدينية فقط.
لم يعد للمهاجرين غير القانونيين من قطاع يشتغلون فيه بأريحية في بريطانيا فالإجراءات التي اتخذتها مصالح الهجرة في معاقبة من يمكنهم من الشغل دون التأكد من هوياتهم أوصدت كل الأبواب في وجوههم.
بقيت خدمات التوصيل و هذه هي الأخرى تخضع منذ منذ مدة لرقابة صارمة فالحكومة البريطانية تشتغل من أجل جعل المملكة المتحدة وجهة منفرة للمهاجرين غير القانونيين.
في حي فيينزبيري بارك شمال لندن الذي جمع لعقود شمل مهاجري شمال افريقيا بقي القليل النادر من مطاعم الوجبات السريعة التي مازالت تشغل موصلي الطعام دون التأكد من هوياتهم .
فمصالح الهجرة مرت من هنا ضمن حملة شاملة لمراقبة خدمات التوصيل التي بقيت القطاع الوحيد تقريبا الذي يشتغل فيه المهاجرون غير القانونيين .
مولود مهاجر جزائري
المتدخل الأول :
ولم يكن سهلا على مصالح الهجرة القاء القبض على مئات المهاجرين غير القانونيين الذين يعملون في خدمات التوصيل فهؤلاء تكيفوا مع الرقابة الشديدة المفروضة على هذا القطاع و صاروا مثلا يؤجرون درجاتهم إلى من يمتلك إقامة شرعية في البلد .
سليمان باحث في شؤون الهجرة
المتدخل الثاني :
في مقاهي فينزبيري بارك لم يعد الحديث بين مهاحري شمال افريقيا عن السبيل إلى الحصول على أوراق الإقامة فهذه صارت بنظر البعض من رابع المستحيلات لأن القوانين و الإجراءات الجديدة أوصدت كل الأبواب بل صار الحديث الطاغي عن الجدوى من البقاء في بريطانيا و تبخر الصور التي نسجها الخيال عن الأولدورادو البريطاني
يوسف مهاجر جزائري
المتدخل الثالث :
رغم هذا الأمر الواقع هناك من المهاجرين الذين التقيناهم من يقاوم عوامل الفشل على كثرتها و يبقي بصيصا من الأمل في النجاح .
الجزائر تحتوي على أكثر من 100 هرم موزعة على عدة مناطق من شمال إلى جنوب البلاد. هذه الأهرامات، التي يعتقد أنها بُنيت في نفس الفترة الزمنية التي تم فيها بناء الأهرامات المصرية، تتميز بتصاميم وأشكال مختلفة. من أبرز الأهرامات الجزائرية هي تلك الموجودة في منطقة فرندة بولاية تيارت.
حين نتحدث عن الأهرامات، يتبادر إلى أذهاننا الأهرامات المصرية التي بناها الفراعنة، أو أهرامات حضارتي الأزتك والمايا. لكن هناك أهرامات أخرى لم تحظَ بنفس الدرجة من الاهتمام، وقد وجدت في دولة عربية أخرى، وهي الجزائر. في ولاية تيارت، يقع أكثر من 13 هرماً تعرف باسم “لجدار”.يقول رشيد محوز باحث في التاريخ وخبير في الاثار.
تاريخ غامض وتصميم فريد
من بنى الأهرامات الجزائرية؟ سؤال تثيره هذه المقابر التي شيدت منذ قرون طويلة. ويعتقد الباحثون أنها معالم جنائزية بُنيت لتكون مثاوي نهائية لملوك البربر، مع أن هوية المدفونين فيها ما زالت غير معروفة. يضيف رشيد محوز
العمارة الداخلية
تتميز الأهرامات الجزائرية بتصاميم داخلية معقدة، حيث تتضمن غرفاً تشبه المتاهات. يُعتقد أن هذه المساحات الداخلية كانت تُستخدم في طقوس العبادة. يعكس هذا التنوع مهارة معمارية متطورة لتلك الحقبة التاريخية.يوضح الاعلامي سليمان بودالية
مزيج ثقافي
النقوش التي تم العثور عليها على شواهد القبور تُظهر تنوعاً لغوياً وثقافياً. تضمنت اللغة اللاتينية، وأبجدية تيفيناغ الأمازيغية، إضافة إلى الرموز المسيحية. كما أشار بعض الباحثين إلى وجود نقوش يونانية، مما يدل على تفاعل ثقافي واسع بين الحضارات التي شهدت المنطقة. رشيد بودالية تانية
تحديات الحماية
صُنفت الأهرامات الجزائرية ضمن التراث الوطني منذ عام 1969، وما زالت السلطات الجزائرية وعلماء الآثار يسعون لإدراجها ضمن قائمة التراث العالمي لليونسكو
من الإساءات اللفظية إلى أقسى أنواع التعذيب.. قدم سجن صيدنايا مبرراً منطقياً لإطلاق تسمية "مسلخ بشري " عليه.قصّ ناجون لمونت كارلو الدولية عذاباتهم في الزنازين و انتظارهم اليومي لأجلهم الأخير. مراسلنا عدي منصور كان هناك وعاد بهذا الريبورتاج
رغم إعلان الدفاع المدني السوري انتهاء عمليات البحث عن مفقودين في سجن صيدنايا الوحشي، ما زال السوريون يتوافدون إلى هناك بحثا عن ذويهم الذين اعتقلهم الأسد. الهارب أحمد.ع : اعتقلته الأفرع الأمنية مطلع عام 2017 وأخرجته المعارضة في الثامن من الشهر الجاري. التقته مونت كارلو الدولية وحدثنا عن أشكال التعذيب وطرق التصفية داخل السجن الأحمر:
كانت التعذيب والضرب بهدف القتل. آخر مرة فاتوا علينا بالليل الساعة 12 بالليل بدؤوا بإخراج المعتقلين من الاجنحة، كان في دكتور اسمه الدكتور لجين خير بيك. هاد الدكتور كان هو اللي أعدم اغلب معتقلين صيدنايا. طريقة القتل بالهراوات. أو بالدواء، إذ يطحن الدكتور 10 حبات حساسية ويشربها للمعتقل بالإجبار، ليموت بعد ذلك.
لم يصدق خليل.ق إنه خرج من سجن صيدنايا بعد أربع سنوات من الاعتقال واصفا اسوأ لحظاته هناك:
في عالم انعدمت ما عملت شي. على الرقم. ييجلسونهم دون أكل ومن دون شرب 3 أيام حتى تتلف أعصابهم. يطلعوهن من الأجنحة بعد صلاة الصبح. يفتحوا الباب. اللي يطلع اسمه يطلعت على الإعدام. ما طلع اسمك الله طلع فيك. وكذلك من شهر لشهر. أو من شهرين لشهرين. تستنى هذه اللحظة. تشوف طلع اسمك أو لا. وكل ما يطلع اسمك تتنفس. كانوا يربطونا بجنزير كل 15 يوم.
طارق اعتقله النظام وهو بعمر التاسعة عشر وحرر بعد 11 سنة وسبعة أشهر. خرج من صيدنايا إلى سجن عدرا وثم السويداء بوزن خمسة وثلاثين كيلو غرام:
يعني في عدة أنواع للتعذيب: يفوتوا مثلا يضلوا يضربوا فيه يضربوا فيه مثلا بتلاقي تكسر بس بيضل عايش ليومين أو تلاتة بعدين بيموت. اما اذا طلب السجان من أحد إنو ينام على ظهرو اعتبره مات. انتهى. لأنه إن قال له على ضهرك في طريقتين يا بدو يدعس على صدره لحتى يطبقوا على ضهره. يا إما بيحطوا له الهراوات على رقبته فيها هيك هراوة سوداء كبيرة كتير تقيلة يعني بيحطوا على رقبته يدعس على طرف وبعدين بينط على الطرف التاني، بضل حوالي ساعة وساعة ونص، يعني ما في أوكسجين هيك بكون الأوكسجين قليل جدا اللي عم يفوت، ممنوع حدا يطلع لورا نهائيا. اللي بيشوف وجه السجان بيموت فورا فورا بدون نقاش.
فر الأسد كاشفا سقوطه عن أقسى ما يمكن أن يتخيله عقل بشري من طرق تعذيب وقتل لشعب كان قد ادعى مرارا أنه في عيونه.
في ضاحية بيروت، تلتقي معاناة الفقدان بالأمل وتتقاطع قصص العائدين من هول الحرب، ليبحثوا عن بيت تم تدميره أو قريب أو حبيب قضى تحت الركام. مراسلتنا في بيروت تريز جدعون كانت هناك وعادت بهذا الريبورتاج.
بعد وقف إطلاق النار بين إسرائيل وحزب الله اللبناني، بدأ أهالي الضاحية الجنوبية بالعودة إلى منازلهم التي تحولت إلى خراب. لا جدران صامدة تقي من البرد، ولا كهرباء متوفرة تنير عتمة الشوارع المقفرة، المياه شحيحة لا تسد الرمق ، والحياة اليومية صراع من اجل البقاء.
العائدون يحتاجون إلى مقومات الحياة اليومية وإلى مساندة عميقة لا تتوقف عند الطعام والغذاء والدواء بل تتجاوزه إلى إعادة إحياء أرواحهم المنهكة والعمل على معاناتهم النفسية بعد ان فقدوا أحباءَ مدنيين، لا ذنب لهم سوى أنهم كانوا هناك. والأطفال هم أكثر من يحتاج إلى هذه الرعاية.
خلود الخنسا طبيبة نفسية تشرح عبر مونت كارلو الدولية بعض المخاطر النفسية للحروب، وتؤكد ان العائدين يعانون من آثار جانبية للصدمة التي تعرضوا لها.
رغم الجراح التي خلفتها الحرب يحاول العائدون إعادة بناء حياتهم ويواجهون التحديات اليومية، إذ ولدت من جديد بعض المحال التجارية والمرافق الضرورية وسط غياب تام للدولة اللبنانية عن المشهد .
العودة إلى مسقط الرأس المدمر ليست عودة جغرافية فحسب، بل هي محاولة لإعادة إعمار الذاكرة و الوجود.
تشهد موريتانيا تزايد حوادث الإغتصاب، وأكدت حقوقيات أن تنامي هذه الحوادث يرجع إلي نقص القوانين المجرمة لها، وطالبو بالحماية للضحايا.
تمت إدانة "اليوتيوبر" المغربي الشاب إلياس المالكي ابتدائيا بالحبس النافذ لمدة ثلاثة أشهر، وغرامة مالية قدرها 2.000 درهم. حول هذه القضية التي تعيد إلى الواجهة مسألة حرية التعبير على مواقع التواصل الاجتماعي أعاد لنا مراسلنا من الرباط رشيد بنزاكور هذا الروبورتاج.
From the publisher's feed

1 Listeners

1 Listeners

5 Listeners

1 Listeners

1 Listeners

0 Listeners

0 Listeners

0 Listeners

1 Listeners

0 Listeners

2 Listeners

0 Listeners

3 Listeners

1 Listeners

0 Listeners

0 Listeners

1 Listeners

1 Listeners