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繁華世界 不忘初心
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。
這闋詞描寫不少元宵夜的繁華景象,比如絢爛的煙火點亮枝頭,彷彿花朵盛開一般,好不耀眼;其拋射的弧線如同一顆顆流星運動的軌跡,令人目不轉睛。而街上到處可見裝飾華麗且散發香氣的馬車、悅耳動聽的簫聲以及徹夜不歇的魚龍造型花燈。至於「玉壺」,一說是指明月,也有解釋為玉飾的計時工具,兩者都可以呈現時間在光影中緩緩流逝的感覺。
到了下片,詞人細寫那位讓他驚豔的女子,她頭上戴有「蛾兒」──也稱「鬧娥」,是用烏金紙剪成飛蛾形狀的頭飾;「雪柳」則是用絹花紮飾成的花枝,佩戴於頭上,從而營造出垂墜感,甚至還有以金線撚絲製成的飾品,相當華麗。而為了要抓住這個令人怦然心動的機會,敘事者遂在人群中反覆尋找,沒想到一回頭,卻發現那人正佇立在燈火蕭疏的暗處。
若單就詞意,或許會以為這是一闋描寫追尋愛情的詞作。然而結合辛棄疾力排眾議、北伐抗金的抱負來看, 那位站在僻處之人,其實就是詞人自身的寫照。整闋詞巧妙地運用對比,以上片的歡騰熱鬧氛圍,襯托出下片繁華散去後,敘事者仍堅持原初的理想,雖千萬人吾往矣。
【今日NG點】:王國維人生三境界
下片「眾裡尋他千百度」等四句經常為後人引用,或作為電視劇名,或作為抒情歌詞。而國學大師王國維在《人間詞話》中就曾提到古今成大事業、大學問的人,必定會經過三種境界,第一層為「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。」原是詞人晏殊用以形容相思情,在這裡引申為對於人生志向的追索;第二為柳永所寫的「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴」,形容為達到目標的奮鬥精神,即使人因此憔悴不堪,也不願放棄;最高境界正是辛棄疾的「眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處」。比喻努力過後,於困境中豁然開朗,終而收穫碩果──要達到這一境界,前兩階段的累積必不可少。
此三種境界揭示人生中許多事情的發展規律,大家是否曾經經歷過這三項進的過程呢?歡迎在留言處分享喔!
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0:27宋詞吟誦
1:07宋詞解釋
3:08【今日NG點】王國維人生三境界
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轉移話題 卻躲不掉愁緒
少年不識愁滋味,愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味,欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個秋。
在這闋詞中,大家最為熟悉的想必莫過於「爲賦新詞強說愁」一句。今日我們用這句話來形容人無病呻吟,或許也有些「假文青」的意味,不過這句話卻是辛棄疾在經歷生命的波瀾後,對自身進行了深刻的反省,其中也夾雜著真實的感慨。
北宋滅亡後,辛棄疾誕生於金朝統治下的山東,然而辛棄疾從小便被祖父灌輸反金復宋的意識,因此在他二十二歲時,便召集兵馬起兵抗金,一路征戰至建康城,並從此歸附南宋。然而年少英勇的辛棄疾,一生卻再也沒有施展抱負的機會;任官南宋期間,他並未遭受重用,空有雄心壯志以及收復國土的策略,卻不被朝廷採納。最後辛棄疾隱居田園近二十年,自號「稼軒居士」,這闋〈醜奴兒〉,就寫於他的隱居時期。
詞的上、下片是一組鮮明的對比,其中以「愁」為銜接全篇的主軸──少年時的愁,與如今遭遇種種挫折困厄後所品嘗到的愁截然不同。青年時期希望能施展抱負,也希望可以體驗各種情感,這就和孩子想趕快長大、變得成熟的心境有幾分類似。然而,當辛棄疾真正經歷過低潮,空懷滿腔抱負卻無處施展,並面臨生命老去的悲哀,這才徹底明白:真正的愁,又哪裡是賦詩填詞可以排解的呢?
【今日NG點】:離題
詞的下片描寫詞人嘗盡各種悲愁的滋味後,每每試圖述說,最後卻總是放棄,重疊的兩次「欲說還休」,說明愁的體驗是難以向人訴說的。不過最後一句,辛棄疾卻從「愁」的主題突然岔開話題,談起了絲毫不相關的天氣:「卻道天涼好個秋」。
類似的手法,我們也能在杜甫的〈九日藍田崔氏莊〉中讀到。當杜甫感發生命逝去的悲哀,詩中最後一句卻寫道:「明年此會知誰健?醉把茱萸仔細看。」在面對無法逃脫的生命悲劇之際,杜甫突然凝神觀看手中的茱萸。
詩文作品中的離題往往承接著一個無法逃脫的課題,於是藉由離題,彷彿生命也順著輕盈的文字,從絕境中釋放出來。這樣的離題凸顯愁的沉重難解,甚至語言修辭也不足以形容,最後詩人只好顧左右而言他地談起了天氣……雖然轉移了話題,卻在作品最後留下深刻而悠長的無奈之情。
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0:29宋詞吟誦
1:02宋詞解釋
3:19【今日NG點】離題
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愁緒千金重 小舟載不動
風住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語淚先流。
聞說雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁。
這首詞做於李清照生命的晚年,此時經歷國破家亡的她隻身流離於異鄉,在宋高宗紹興五年(1135)避禍於浙江金華時,寫下了此闋詞。
晚春的花景凋零,便是在百無聊賴的氛圍之下,詞人想起了自身悲苦的遭遇;然而生命的劇變雖難以承受,也無法透過向人述說來抒發,畢竟種種傷痛彼此疊加,又應當從何說起?說了又有什麼幫助?況且話還未說出口,僅僅想起這段經歷,就已讓詞人忍不住淚流。
心情沉重的詞人聽聞雙溪的春景仍然美好,因此萌生了前去泛舟散心的想法,然而她馬上又想:雙溪的小舟,只怕無法承載我沉重的憂愁呀!「只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁」兩句,令人聯想起李煜〈虞美人〉中的名句:「問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。」後者將抽象的愁緒比喻為具體的江水,從而形容煩惱的源源不斷。
不過在易安詞中,則是將愁思喻為不可見卻可感知的重量,愁的重量不僅使小船無法負荷,就連水的流動性也被消抹殆盡。在這愁緒的重壓之下,無法前進的小船正如同詞人無法排遣愁緒的處境,本應輕盈、明快的春日泛舟之行,竟也因此顯得凝滯而沉重。
詞中呈現情緒起伏的樣態,敘述者從原本的悲傷中燃起了一絲賞春散心的希望,然而排遣憂愁的想法僅一閃而過,旋即便被沉重的愁緒所淹沒了。在這幽微的情緒轉折之間,更將詞人憂愁而不能訴說的心境,描繪得更加深切。
【今日NG點】:舴艋舟
舴艋(ㄗㄜˊㄇㄥˇ)指的是小船,例如《南史.張敬兒列傳》中曾言「乘舴艋過江」,唐代杜牧〈春日言懷寄虢州李常侍十韻〉則有「織蓬眠舴艋,驚夢起鴛鴦」之句,在許多古詩文中,都以「舴艋」來指稱小而輕盈的舟船。
而在這闋詞中,輕盈的小舟則與巨大而沉重的愁形成對比,凸顯出了詞人與春天格格不入的悲傷心境。
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0:28宋詞吟誦
1:02宋詞解釋
3:47【今日NG點】舴艋舟
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愁到深處 藏也藏不住
尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘戚戚。乍暖還寒時候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風急?雁過也,正傷心,卻是舊時相識。
滿地黃花堆積。憔悴損,如今有誰堪摘?守著窗兒,獨自怎生得黑?梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得!
北宋靖康二年(1127),金人揮兵南下佔領汴京(今河南開封一帶),北宋滅亡。同年,宋徽宗第九子趙構於南京即位,以臨安(今浙江杭州)為首都,史稱南宋。面對政治巨變,李清照與夫君趙明誠的生活也屢經波折,兩人收拾家當南渡避禍,但沒多久趙明誠就病逝了,遭受此打擊的李清照,詞風轉為陰沉暗淡,而〈聲聲慢〉即為其晚年代表作。
這闋詞最著名的莫過於上片「尋尋覓覓」等三句,其先從「尋覓」此一具體動作,到外在冷清的景況以及所帶來的身體知覺,最後寫到哀戚的情緒,可發現詞人透過富有層次的七組疊字,逐步抒發自己難以抑制的哀情。而在忽冷忽熱的天氣變化中,詞人想喝杯酒祛寒,卻發現根本無法驅散內心的悲涼;抬頭看見那從北方故地飛來的大雁,更是勾起詞人與丈夫以過往傳信的回憶,怎能不悲傷?
到了下片,首先映入眼簾是零落滿地的菊花,「堆積」二字,凸顯詞人許久未打理庭院。她獨自坐在窗前等著夜晚來臨,然而等待的時間總是特別難耐,尤其是「到黃昏、點點滴滴」一句,說明詞人凝視窗外的時間之長,直到滿腔哀愁再也無法忍受,便於末尾直道「愁」字。整闋詞雖用語直白,但詞人透過不同物象(雁、菊花、梧桐、細雨)積累情緒,加上重層的疊字營造出迷離惚恍的修辭效果,讀來令人備感餘韻無窮。
【今日NG點】 梧桐雨
下片以「梧桐」和「細雨」所營造的深秋清冷景象,相當有畫面感,但是這並非李清照獨創,而是承襲自中國文學傳統。例如,白居易〈長恨歌〉便以「秋雨梧桐葉落時」,形容貴妃死去後,玄宗孤身一人的淒涼;到了元代白樸,更是承此帝王貴妃的愛情悲劇,以〈 唐明皇秋夜梧桐雨〉為其雜劇劇本命名。
而在詞作中,梧桐雨的應用十分常見,像是唐末溫庭筠〈更漏子〉云:「梧桐樹,三更雨,不道離情正苦。一葉葉,一聲聲,空階滴到明。」帶出女子守空閨的寂寥。此外,現代歌曲也能觀察到相關應用,例電視劇《甄嬛傳》的片尾曲〈鳳凰于飛〉唱到「聽梧桐細雨,瑟瑟其葉,隨風搖記憶」,帶領劇迷回想那深宮中的情感糾葛與種種是非,令人感慨無限。
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0:32宋詞吟誦
1:18宋詞解釋
3:46【今日NG點】梧桐雨
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思念難敵 心心相印
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳,獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來,雁字回時,月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思,兩處閒愁。此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。
接續上週介紹的〈鳳凰臺上憶吹簫〉,今日我們讀的這首〈一翦梅〉同樣是李清照與夫君趙明誠分隔兩地時,因思念丈夫而寫下的作品。首句點出了秋天的時序,「紅藕香殘」則勾勒出秋季萬物凋殘的蕭瑟景象;「玉簟」指竹蓆,因為少了心上人陪坐,因此也在秋日裡顯得冰冷。尚未提起思念或寂寞之感,詞人已透過對時間與物的描寫,奠定了本闋詞作的憂愁氛圍。
詞的下片由孤獨轉入相思,「一種相思,兩處閒愁」呈現出單與雙的對比,詞人不僅思念遠方的良人,更揣想著對方的心境,想像心愛的人置身他方,也應該同樣的思念著自己吧!在此番描寫之下,夫妻二人雖相隔兩地,卻彷彿心意相連,讓思念的苦悲中又傾注了一絲溫暖甜蜜之情。
然而,未能與愛人相聚的痛苦終究難以消除,詞人深為「愛別離,求不得」的現況感到失落,卻又束手無策。「一種相思,兩處閒愁」脫胎自范仲淹的詞作〈御街行〉中的句子「眉間心上,無計相迴避」,但是在李清照的化用下,「上」和「下」,「眉頭」和「心頭」形成對比,將深陷相思之人的神情與心境,描繪得十分生動。
思念無法捉摸亦無法排遣,卻又藉由一「上」一「下」之間的起伏跌宕,無孔不入地侵擾著詞人。本篇對愁緒別出心裁的描寫,使得明代文人李廷機在《草堂詩餘評林》中評詮這闋詞「語意超逸,令人醒目」,稱讚李清照對相思之情的細膩體察。
【今日NG點】:錦書
錦書通常用於指夫妻或情人之間的書信,而為何是「錦」書,而不是一般的紙本書信呢?此典故來自於前秦時竇滔之妻蘇蕙,她因為思念在外赴任的丈夫,於是創作迴文詩歌,並且使用五彩絲線將詩文繡在錦緞上。這些詩句無論從縱、橫方向閱讀,都能形成篇章,稱為「璇璣圖」,而這件巧奪天工的作品還引起了武則天的興趣,曾為《璇璣圖》寫序文;宋代才女朱淑貞則曾做〈璇璣圖記〉,來說明自己曾親炙璇璣圖的閱讀經過。而在易安詞中,便是以錦書來指與丈夫趙明誠之間的書信往來。
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0:32宋詞吟誦
1:05宋詞解釋
3:44【今日NG點】錦書
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愁腸百轉 只為夫君
香冷金猊,被翻紅浪,起來慵自梳頭。任寶奩塵滿,日上簾鉤。生怕離懷別苦,多少事欲說還休。新來瘦,非干病酒,不是悲秋。
休休!這回去也,千萬遍〈陽關〉也則難留。念武陵人遠,煙鎖秦樓。惟有樓前流水,應念我終日凝眸。凝眸處,從今又添一段新愁!
這闋詞同樣是李清照表達對丈夫的思念之情,而其在詞牌(「鳳凰臺上憶吹簫」)的選擇上也別有巧思。根據《列仙傳》記載,春秋時秦穆公將女兒「弄玉」嫁給善於吹簫的「簫史」, 夫妻倆琴瑟和鳴,秦穆公甚至還為他們打造鳳臺,使其能在臺上吹簫。由於簫聲酷似鳳鳥的聲音,有一天竟吸引一隻鳳凰停留在門前,二人便乘坐鳳凰高飛遠去。從此典故來看,便可以了解李清照對於夫妻能相伴度日的殷切盼望。
上片開頭彷彿電影運鏡一般,先寫空間中冷卻的薰香,再聚焦到紅色錦被下的主角。又是一天早晨,詞人懶洋洋地起身梳頭,視線所及,那放有梳妝用品的「寶奩」(音ㄅㄠˇㄌㄧㄢˊ)也布滿灰塵;一有說法是「任寶奩閒掩」,即梳妝匣子隨意地掩蓋著。不論哪種說法,皆可知丈夫不在的時候,詞人根本無心打理自己;而為避免加深離別愁苦,她將千言萬語藏在心中,因此日漸消瘦。
下片的「休休」二字,其實就是我們現在說的「罷了」。詞人雖讓自己別再想分別之苦,但愁情根本無法遏止;即使唱唸千萬遍〈陽關三疊〉,也留不住離人腳步。詞人孤身在這高樓中等待丈夫,眼前奔流的江水彷彿將她帶往丈夫身邊,但看著看著,那點愁思似乎又更加難耐啊!
【今日NG點】:狻猊、獸形香爐
狻猊,音「ㄙㄨㄢ ㄋㄧˊ」,是中國古代神獸,外型肖似獅子,古人認為其有驅邪、避煞的功用,因此多將其形象應用於香爐、銅鏡、鎮紙等。而這闋詞「香冷金猊」一句,其實就是指以金屬鑄成狻猊造型的香爐。李清照的詞作中,特別喜歡提到各式「香氣」,例如〈醉花陰〉提到「瑞腦」(龍腦香)與「有暗香盈袖」的「菊花香」;〈一剪梅〉的「紅藕香」等等。對於香氣的描寫,不只體現詞人對周遭環境細膩的觀察,尤其是閨房內獸形香爐的擺設,其實也展現其生活品味。
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0:35宋詞吟誦
1:23宋詞解釋
3:38【今日NG點】狻猊、獸形香爐
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常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。
興盡晚回舟,誤入藕花深處。
爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。
這闋〈如夢令〉是李清照回憶起一次飲酒乘興出遊的情景,從而寫下的小令。開頭的「常記」點出詞中內容是對過去一次出遊往事的追溯,詞人想起那次酒後醺醉,乘著小舟回程卻迷失了路徑,因此誤入了池塘的一片藕花當中。
雖是一次迷途的偶發事件,卻意外成為詞人設想此事的記憶點,「興盡」與「誤入」暗示這是一次沒有事先計畫的隨興出遊,也表現出少女時期天真爛漫的玩興;而最終發現自己誤入花叢的敘述者心一急,亟欲找到回家的路,沒想到卻在焦急的划船過程中驚動了水鳥群,整闋詞便在鷗鷺驚嚇飛起的景象間戛然而止。全篇採回憶視角,對酒後乘舟出遊的回憶進行刻劃,在細碎片段間勾勒出閒適、寧靜、焦灼等心緒,在短小的篇幅之間創造了無限餘韻。
【今日NG點】:藕花神
藕花是蓮花、荷花的別稱,其水生的特性在詩詞中往往與湖塘形象一同出現。在李清照詞中,常見藕花的倩影,除了〈如夢令〉之外,還有〈一翦梅〉中「紅藕香殘玉簟秋」描繪藕花凋零的姿態,〈怨王孫〉裡則哀嘆「蓮子已成荷葉老」,抒發時序推移、光陰流逝的傷感。
因為李清照好用藕花的意象,透過花在不同時節的姿態反映出詞人的心境變化,藕花在後世文人的心目中成為李清照的形象寄託,並且將之視為藕神,因此今日在濟南大明湖畔可以看到祭祀李清照的藕神祠。此外,詩人余光中也曾將李清照的生平、詞作與蓮藕的意象結合,以〈藕神祠〉為題,創作詩歌來吟詠、紀念詩人。
藕神祠:濟南人在大明湖畔為李清照立藕神祠
天妒佳偶,只橫刀一分
就把美滿截成了兩半
一半歸戰前,一半給亂後
亦如金兵劈大宋的江山
成南宋與北宋,即使岳飛
也無力用頭顱討還
無情的刃鋒啊過處
國破之痛更添上家亡
憑愛情,怎麼能拼得攏呢
才女淪落江湖成難民
愛妻一回首成了遺孀
菩薩蠻
鷓鴣天
聲聲慢
難堪最是遲暮的心情
最怕是春歸了秣稜樹
人老了偏在建康城
夢裡的滄桑,鏡中的眉眼
難掩半生曾經的明艷
曾經戰前兩小的親暱
綽約風姿,只能尋尋覓覓
向小令的字裡行間
蓮子雖心苦,藕節卻心甘
情人遺憾,用詩來補償
歷史不足,有廟可瞻仰
你是濟南的最愛,藕神
整個大明湖是你的妝鏡
映照甜蜜的哀愁,高貴的美
藕斷千年,有絲纖纖
嫋嫋不絕,仍一縷相牽
恰似黑瓦紅扉的藕神祠前
四足銅鑪的香燭迎風
仍牽動所有禱客的思念
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0:28 詩文吟誦
0:54詩文解釋
2:22【今日NG點】藕花神
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思夫情切 終日不寧
薄霧濃雲愁永晝,瑞腦銷金獸。佳節又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦。
據元代伊世珍《瑯嬛記》記載,李清照將這闋詞寄給遠在他鄉的丈夫──趙明誠,趙明誠閱讀後讚賞不已,同時也激起他的勝負欲;在廢寢忘食三天後,其創作了五十多闋詞作,並將這闋〈醉花陰〉混入其中,請友人陸德夫品評。沒想到,陸德夫就點出有三句堪稱「絕佳」,即「莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦」,此正是李清照的作品。
李清照與趙明誠鶼鰈情深,倆人閒暇時一同考訂書畫金石、創作詩詞,因此,在面臨離別之苦時,李清照往往能以「詞」這種精緻的文體,將其細膩的情緒變化發揮得淋漓盡致。
〈醉花陰〉上片聚焦於「時間」,同樣是重陽佳節,但這次詞人卻感到無比漫長。室外薄霧瀰漫、雲層濃厚,為白日增添壓抑之感;詞人回到屋內,百無聊賴地盯著從香爐中冉冉騰起的青煙;到了晚上,她獨自睡在紗帳玉枕中,初秋的涼意不僅攪擾睡眠,更加深詞人內心的悲苦。
下片則寫詞人為了排解愁情,漫步至東籬旁飲酒賞菊,不知不覺沾染了滿身花香。「有暗香盈袖」一句,化用《古詩十九首》中的「馨香盈懷袖,路遠莫致之」,表達敘述者皆和良人相隔遙遠,故難以將花香所代表的綿綿思念傳遞出去。蕭瑟的秋風吹動菊花,更捲起了珠簾,才讓人發現簾後之人,可是比菊花還要清瘦!
整闋詞不直言相思,但從天氣變化、詞人的動作與身形入手描寫,無處不透露其獨守空閨的寂寥。值得注意的是,李清照的詞作多有提及女性閨房的陳設,如獸形香爐、玉枕、紗帳、珠簾等等,一方面展現其生活品味,另一方面也帶領讀者一探過去較為私密的女性起居空間。
【今日NG點】:李三瘦
李三瘦之名,源於李清照三個運用到「瘦」字的著名詞句。除了〈醉花陰〉「人比黃花瘦」一句,將愁情推至高峰;〈如夢令〉也寫到「知否,知否,應是綠肥紅瘦」,將形容人體態的「瘦」字運用在「植物」上,以花朵的萎落,含蓄地道出詞人的苦悶;還有〈鳳凰臺上憶吹簫〉中的「新來瘦,非干病酒,不是悲秋」,說明詞人近來消瘦,不是因為飲酒,亦非悲秋,而是為情所苦啊!
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0:34宋詞吟誦
1:04宋詞解釋
3:57【今日NG點】李三瘦
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風雨無情 少女有心
昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否,知否?應是綠肥紅瘦。
說到中國古代的女性作家,李清照應該是大家最為熟悉的創作者之一。今天師傅要向大家介紹的,就是李清照著名的詞作〈如夢令〉。這闋小令寫於李清照十七歲時,屬於她少女時期的作品,雖然篇幅短小,卻寫出春日的慵懶情致。末句「知否,知否?應是綠肥紅瘦」尤其是大家琅琅上口的名句,後來更被挪用、作為小說與電視劇的名稱呢!
詞中寫的是一位主人翁酒醉睡醒後的情境。在早晨醒來後,依稀能記得昨晚睡夢中聽見外頭風雨聲,而即使沉沉的睡了一覺,仍覺得昨夜的醉意還未完全消退。帶著睡意與醉意的主人翁還未起身查看窗外,就先問窗邊拉起簾幕的侍女:窗外的海棠經過一夜風雨,是否還是一樣盛開呢?
「卻」字表現出侍女的回答竟不同於主人翁的預料──即便站在窗邊的侍女,理應能看見海棠的真實狀態,不過主人翁並未採信她的說法,反而說到:你可知道,窗外的海棠,該是綠葉多而紅花少了。究竟窗外的海棠花是開是落呢?相較於探討花兒真實的狀態,李清照在詞中更著重於暈染出無計消解的春愁,因此詞的末句「知否,知否?應是綠肥紅瘦」,與其視之為對侍女回應的反駁,倒更接近主人翁的喃喃自語,除了反映出心境,更藉此表現出對春光流逝的傷感與煩悶。
【今日NG點】:綠肥紅瘦
描述海棠的姿態時,李清照不用花和葉稱之,也不用通常形容植物生長姿態的繁盛、稀疏等詞彙形容,而是以「綠」借代樹葉,以「紅」借代花,「綠肥紅瘦」描繪出海棠綠葉茂盛而紅花稀落的景象。以顏色借代海棠的不同部位,使人更容易有視覺的想像,此外,「肥」與「瘦」的對比,使花所代表的春日時光與美好意象顯得更加纖細、脆弱,正如同生命中的青春美好歲月。
「綠肥紅瘦」的海棠與整闋詞惜春、傷春的情感一致,明代文人張綖在《草堂詩餘別錄》中對此評價道:「結句尤爲委曲精工,含蓄無窮意焉。」可見這闋短小精緻的詞是如此魅力無窮呀!
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0:33宋詞吟誦
0:54宋詞解釋
3:10【今日NG點】綠肥紅瘦
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嘆歲月催人老 夢回當年憶濃情
十年生死兩茫茫!不思量,自難忘。千里孤墳,無處話淒涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年斷腸處,明月夜,短松岡。
先前介紹的詞作,大多展現蘇軾瀟灑、豪放的一面,但這並不是其詞作的全貌。這闋〈江城子.乙卯正月二十日夜記夢〉,是蘇軾在密州時,夢見自己已逝世十年的妻子──王弗,醒來後有感而發,故有此創作。
其實,蘇軾一生共有三位重要的女性。除了跟隨他遠赴惠州的側室「朝雲」,蘇軾的第二任妻子「王閏之」,則是與其共度謫居黃州的艱困歲月。至於第一任妻子正是「王弗」,是蘇軾老師王方的女兒。她十六歲就嫁給十九歲的蘇軾,陪伴他走過意氣風發的年歲,可惜王弗年僅二十七歲就去世了……。
整闋詞藉由虛實交錯的手法,凸顯「現實」和「夢」所帶來的矛盾,也將讀者一同捲入蘇軾所面臨的悲傷情緒中。上片先寫王弗之墓位在千里之外的四川眉山,這十年裡,即使蘇軾不刻意去想,但與妻子琴瑟和鳴的歲月卻仍銘記於心。然而,即使真的能與妻子見面,自己早已滿面滄桑、鬢髮斑白,她應該也認不出來啊!
下片轉入蘇軾的夢,夢裡的妻子依然坐在花窗下梳妝,兩人相望,縱有千言萬語,卻不知如何開口,唯有不盡的淚水訴說著離別的苦痛。末尾,蘇軾還設想在淒涼的夜幕下,妻子就埋在周遭種有松樹的墓地裡,而自己勢必也會年復一年的思念到肝腸寸斷。
【今日NG點】:悼念亡妻相關作品
中國古典文學裡,有不少文人曾寫下追憶亡妻的作品,例如西晉時潘岳有〈悼亡詩〉三首,回憶自己和妻子楊氏相處的點滴。「望廬思其人,入室想所歷」道出自己不管是看到屋子或進入屋內所見的各式擺設,皆會不自覺想起妻子的音容笑貌。再如明代歸有光在面臨喪妻之痛後,於〈項脊軒志〉的末尾又補寫到:「庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。」以枇杷樹的茂盛,反襯自己的悲涼,以及妻子離去後的孤獨。
同是悼念妻子,蘇軾寫「夢」,潘岳抒發自己的感受,歸有光則以「景」寫情,再加上詩、詞、散文等不同體裁所表達的情感各異,讓我們得以了解文人在家國抱負之外的溫情一面。
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0:27宋詞吟誦
1:17宋詞解釋
3:35【今日NG點】悼念亡妻相關作品
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