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1月27日是缅怀大屠杀遇难者纪念日(1945年1月27日苏联解放奥斯维辛集中营),这个特殊的日子里聊聊苦难的美学意义。
德国著名哲学家阿多诺说:奥斯维辛之后,写诗是残忍/野蛮的,如何理解这句话?当我们经历灾难之后,假如这时候我们写的诗、创作的文学艺术,用了一种导致灾难可能发生的文化之下孕育出来的语言,这种“写诗”即是野蛮的。阿多诺意识到,过往那种语言用以描述今天他所经历的事情、描述这样一个产生浩劫的世界,是那么的苍白,那么的无力。同样,如果你没有看到这个世界的不公平、不公正,没有听到历史里的那些尖叫,也是不对的。真正伟大的文学,真正伟大的诗歌和艺术创作,正是需要直面那些痛苦的黑暗的核心。
这句话不是对诗歌的失望,是对文明的失望(对理性和科学的反思)。德国纳粹身上的文明与野蛮如何高度统一的?
1月27日是缅怀大屠杀遇难者纪念日(1945年1月27日苏联解放奥斯维辛集中营),这个特殊的日子里聊聊苦难的美学意义。
德国著名哲学家阿多诺说:奥斯维辛之后,写诗是残忍/野蛮的,如何理解这句话?当我们经历灾难之后,假如这时候我们写的诗、创作的文学艺术,用了一种导致灾难可能发生的文化之下孕育出来的语言,这种“写诗”即是野蛮的。阿多诺意识到,过往那种语言用以描述今天他所经历的事情、描述这样一个产生浩劫的世界,是那么的苍白,那么的无力。同样,如果你没有看到这个世界的不公平、不公正,没有听到历史里的那些尖叫,也是不对的。真正伟大的文学,真正伟大的诗歌和艺术创作,正是需要直面那些痛苦的黑暗的核心。
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