菩提達摩─慧可禪師─僧璨禪師─雙峯道信─東山弘忍─六祖惠能—南嶽懷讓—馬祖道一—百丈懷海—黃檗希運—臨濟義玄

上一集的節目中，分享了臨濟義玄禪師和師父黃檗希運禪師之間，用「棒打」的方式互鬥機鋒的故事。

我們常聽說「德山的棒、臨濟的喝」，可見臨濟的禪風當中，「喝」是很受大家所知曉的。其實，臨濟的「喝」可以溯源至馬祖道一對百丈懷海的「一喝耳聾三日」的故事。之後，百丈懷海和他的弟子黃檗希運都善於用「喝」來教化弟子，傳至臨濟義玄禪師更是用得得心應手。因此，臨濟的「喝」才廣為人知。

這一集，要來看看義玄禪師是如何用「喝」？又是如何教導弟子使用「喝」……

※主持人：常正法師、演行法師

※小劇場演員表：呂宗穎(飾臨濟義玄)、黃興育(飾洛浦元安)、吳嘉成(飾僧人)、DORE(飾仰山慧寂)

※節目內容：

● 臨濟義玄禪師所說的「無位真人」是什麼？我們的身體裡真的都有這個「無位真人」嗎？

● 為何臨濟義玄禪師要舉兩人同時喝，如何分別賓主？他想教弟子們什麼？

● 東西兩堂的首座同時齊聲喝是想挑戰師父嗎？有何用意？

● 棒打和大聲斥喝到底那一個比較接近道？

● 為什麼洪州宗風要用棒喝來啟發弟子？它有什麼好處？

※ 語錄出處：《五燈會元》卷十一

師為黃檗馳書至溈山。與仰山語次。仰曰。老兄向後北去。有箇住處。師曰。豈有與麼事。仰曰。但去。已後有一人佐輔汝。此人祇是有頭無尾。有始無終(懸記普化)。

※ 語錄出處：《景德傳燈錄》卷十二

師問樂普云。從上來一人行棒一人行喝阿那箇親。對曰總不親。師曰。親處作麼生普便喝。師乃打。

※ 語錄出處：《指月錄》卷十四

師應機多用喝。會下參徒亦學師喝。師曰。汝等總學我喝。我今問汝。有一人從東堂出。一人從西堂出。兩人齊喝一聲。這裏分得賓主麼。汝且作麼生分。若分不得。已後不得學老僧喝。

上堂次。兩堂首座相見。同時下喝。僧問師。還有賓主也無。師曰。賓主歷然。師召眾曰。要會臨濟賓主句。問取堂中二首座。

上堂。赤肉團上。有一無位真人。常從汝等面門出入。未證據者看看。時有僧出問。如何是無位真人。師下禪牀把住云。道道。其僧擬議。師托開云。無位真人是甚麼乾矢橛。便歸方丈。

※《禪，不纏》單元從第68集節目開始播出「禪宗故事系列」，帶大家穿越時空，走入禪宗的歷史，認識歷代的祖師，聽聽他們的故事，學習他們的智慧……

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