菩提達摩─慧可禪師─僧璨禪師─雙峯道信─東山弘忍─六祖惠能—青原行思—石頭希遷—藥山惟儼—雲巖曇晟—洞山良价—雲居道膺

上一集的節目中，分享了雲居道膺禪師與學生的問答公案，對於禪師教化學人的方式，有了初步的認識。就像聖嚴法師所說的：「良价的禪風，雖不行棒，卻能以一句話將人問殺；雖不放喝，卻能以一言破眾魔之膽。」禪師的一句話，足以讓學生開悟、也可以讓學生啞無言。

這一集節目，要分享的故事十分有趣。同一個問題，可以看到三位禪宗祖師不同的回應……

※ 主持人：常正法師、演行法師

※ 小劇場演員表： 黃興育(飾雲居道膺)、陳清源(飾僧人)、呂宗穎(飾趙州從諗)、李長壽(飾長慶慧稜)

※節目內容：

● 「羚羊掛角」是什麼意思呢？雲居道膺禪師用這個比喻，又是什麼用意？

● 僧人問「羚羊挂角時如何」、「挂角後如何」，道膺禪師都回答「六六三十六」，這是什麼意思呢？

● 當僧人把和雲居道膺禪師的問答說給趙州從諗禪師聽，趙州禪師說「雲居師兄猶在」，是什麼意思？

● 僧人問「羚羊挂角時如何」、「挂角後如何」，趙州禪師的回答和雲居道膺的回答很雷同「九九八十一」，這又是什麼用意？

● 當僧人更進一步請趙州和尚開示，趙州禪師卻說「新羅。新羅」這又是什麼意思？

● 對於僧人的問題，長慶慧稜禪師的回答是「草裏漢」、「亂呌喚」。這和前面兩位禪師的回答有何不同？

※ 語錄出處：《五燈會元》卷十三

上堂。如人將三貫錢買箇獵狗。祇解尋得有蹤跡底。忽遇羚羊挂角。莫道蹤跡。氣息也無。僧問。羚羊挂角時如何。師曰。六六三十六。曰。挂角後如何。師曰。六六三十六。僧禮拜。師曰。會麼。曰。不會。師曰。不見道無蹤跡。其僧舉似趙州。州曰。雲居師兄猶在。僧便問。羚羊挂角時如何。州曰。九九八十一。曰。挂角後如何。州曰。九九八十一。曰。得恁麼難會。州曰。有甚麼難會。曰。請和尚指示。州曰。新羅。新羅。又問長慶。羚羊挂角時如何。慶曰。草裏漢。曰。挂後如何。慶曰。亂呌喚。曰。畢竟如何。慶曰。驢事未去。馬事到來。

※《禪，不纏》單元從第68集節目開始播出「禪宗故事系列」，帶大家穿越時空，走入禪宗的歷史，認識歷代的祖師，聽聽他們的故事，學習他們的智慧……

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