Colloques du Collège de France - Collège de France

Dominique Charpin

Collège de France

Année 2025-2026

Civilisation mésopotamienne

Colloque - Pouvoir et culture écrite en Haute-Mésopotamie au XVIIIe siècle av. J.-C. - Vérène Chalendar : Métaphores et comparaisons animalières dans les lettres de Mari

Vérène Chalendar

PostDoc PCEHM, UMR Anhima

Résumé

Les animaux constituent un réservoir d'images fréquemment mobilisé dans la littérature mésopotamienne. Les proverbes sumériens, dont une multitude met en scène un vaste bestiaire, attribuent aux espèces des comportements variés qui fonctionnent comme des métaphores du comportement humain, révélant une lecture largement anthropocentrée de la faune. Les inscriptions royales du Ier millénaire av. J.-C. recourent également volontiers à l'image animale pour caractériser des individus, tantôt de manière élogieuse, tantôt comme procédé de dévalorisation. Qu'en est-il dans le corpus paléobabylonien des lettres de Mari (XVIIIe siècle av. J.-C.) ? Cette communication propose un tour d'horizon des occurrences d'animaux employés dans des comparaisons et des métaphores au sein de cette documentation épistolaire. Elle examinera les espèces convoquées, les traits retenus dans la construction de ces figures, ainsi que leurs fonctions. L'analyse vise à dégager une typologie de ces usages et espère éclairer ce qu'ils révèlent des représentations culturelles de la faune et, plus largement, du rapport des hommes à l'animal à l'époque paléobabylonienne.

Dominique Charpin

Collège de France

Année 2025-2026

Civilisation mésopotamienne

Colloque - Pouvoir et culture écrite en Haute-Mésopotamie au XVIIIe siècle av. J.-C. - Hervé Reculeau : Décrire l'environnement : culture écrite et réalités géographiques d'après les archives de Mari

Hervé Reculeau

Professeur, université de Chicago

Résumé

Les lettres de Mari, en particulier celles émanant des fonctionnaires royaux en poste dans les différents districts du royaume, comportent de nombreuses références aux paysages de la vallée de l'Euphrate, ainsi qu'aux plantes et animaux que l'on était susceptible d'y rencontrer – du moins celles et ceux qui étaient perçus comme utiles pour l'économie palatiale. Ces références textuelles sont d'autant plus importantes pour reconstruire l'environnement du royaume de Mari au XVIIIe siècle avant notre ère que la vallée a subi des changements importants au cours des millénaires suivants, tant du fait des dynamiques naturelles que des activités anthropiques. En croisant les données de la géomorphologie et des sciences paléo-environnementales avec l'étude philologique et lexicographique de termes souvent obscurs, il devient possible de reconstituer en partie ces paysages fantômes, et avec eux le cadre de vie des anciens habitants du royaume.

Dominique Charpin

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Année 2025-2026

Civilisation mésopotamienne

Colloque - Pouvoir et culture écrite en Haute-Mésopotamie au XVIIIe siècle av. J.-C. - Olivier Rouault : Textes de l'époque de Zimri-Lim de Terqa

Olivier Rouault

Professeur honoraire, université Lyon II

Résumé

Des textes cunéiformes venant de Terqa nous ont fait découvrir un souverain portant le nom de Zimri-Lim et régnant sur le Moyen Euphrate pendant la période suivant la défaite de son célèbre homonyme, le dernier roi de Mari. Ces documents nous livrent le nom de son père et prédécesseur, ainsi que celui de son fils et successeur. Au-delà de l'aspect peut-être mémoriel du choix du nom de Zimri-Lim, ils nous donnent quelques informations concernant la société et la culture du Moyen Euphrate après la destruction de Mari, dans la dernière partie de la période paléo-babylonienne.

Dominique Charpin

Collège de France

Année 2025-2026

Civilisation mésopotamienne

Colloque - Pouvoir et culture écrite en Haute-Mésopotamie au XVIIIe siècle av. J.-C. - Liubov Zhiltsova : Recherches sur les scribes de Mari

Liubov Zhiltsova

Master à l'EPHE

Résumé

Plus de neuf mille documents des archives de Mari sont aujourd'hui publiés et référencés sur le site archibab.fr. Il s'agit dans leur grande majorité de lettres, de comptes administratifs et dans une moindre mesure de documents juridiques. Parmi les corps de métiers mentionnés dans les tablettes, on trouve des scribes des deux sexes. Les scribes apparaissent comme témoins des contrats, acteurs dans la correspondance, ou comme récipiendaires de rations dans les documents administratifs. Une femme scribe est même mentionnée comme faisant partie d'une dot l'occasion d'un mariage. La présente contribution a pour but d'éclairer l'identité de ces scribes.

Dominique Charpin

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Année 2025-2026

Civilisation mésopotamienne

Colloque - Pouvoir et culture écrite en Haute-Mésopotamie au XVIIIe siècle av. J.-C. - Rients de Boer : Sumhu-rabi, gouverneur de Saggaratum en temps de guerre

Rients de Boer

Leyde

Résumé

Cette communication propose un aperçu de la correspondance de Sumhu-rabi, comprenant une cinquantaine de lettres dont la plupart étaient jusqu'à présent inédites. Ancien serviteur de Yasmah-Addu rallié à Zimrî-Lîm, Sumhu-rabi fut nommé gouverneur (šâpiṭum) de Saggâratum au plus tard au milieu de l'an ZL 2 (ca. 1773 av. J.-C.) et mourut avant le milieu de ZL 5 (ca. 1770 av. J.-C.).

La correspondance se divise en plusieurs catégories : annonces d'ambassades étrangères, rapports sur le système hydraulique, administration du district, missions diplomatiques au Yamhad, et un ensemble important concernant la révolte des Mâr-yamîna et le cantonnement des troupes alliées babyloniennes et qaṭnéennes.

Dominique Charpin

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Année 2025-2026

Civilisation mésopotamienne

Colloque - Pouvoir et culture écrite en Haute-Mésopotamie au XVIIIe siècle av. J.-C. - Grégoire Nicolet : Les données du chantier K : l'école de Mari entre proverbes et littérature

Grégoire Nicolet

Musée du Louvre

Résumé

Les textes littéraires du Chantier K de Mari comptent parmi les plus anciens de l'époque paléo-babylonienne et offrent un éclairage privilégié sur l'enseignement des élèves scribes dans la vallée du Moyen-Euphrate, à un stade relativement avancé de leur formation. Cette communication analysera leur place au sein du curriculum scolaire et montrera que ces compositions appartiennent au corpus central de l'enseignement littéraire de l'époque (core currricular compositions) et circulaient sous des formes proches de celles attestées dans le Sud, tandis que les textes rituels et bilingues témoignent d'une plus grande diversité et, sans doute, d'une phase d'expérimentation littéraire propre à Mari.

Dominique Charpin

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Année 2025-2026

Civilisation mésopotamienne

Colloque - Pouvoir et culture écrite en Haute-Mésopotamie au XVIIIe siècle av. J.-C. - Grégory Chambon : Les textes des repas du roi de Mari (XVIIIe siècle av. J.-C.) comme « sources historiques »

Grégory Chambon

Directeur d'études, EHESS

Résumé

L'expression « textes des repas du roi » relève d'une construction historiographique fondée sur un corpus de plusieurs centaines de documents mis au jour dans le palais de Mari (XVIIIᵉ siècle av. J.-C.), fréquemment cités et partiellement étudiés. Si la formule « pour le repas du roi » apparaît le plus souvent — sans être systématique — dans leur formulaire, les denrées consignées correspondent davantage à des matières premières destinées à être transformées et cuisinées qu'à des mets prêts à être servis à la table royale. Ces textes enregistrent principalement divers types de céréales, ainsi que des légumineuses, de l'huile, du miel et des dattes. Ils ne représentent donc qu'un volet de la comptabilité relative aux repas royaux, la gestion de la viande, également consommée à la table du roi, faisant l'objet d'un système comptable distinct.

Cette communication vise à analyser ces documents en interrogeant leur statut de « sources historiques » : quelles informations livrent-ils, non seulement sur le plan économique, mais aussi du point de vue social et politique ? Elle entend également les aborder selon une démarche réflexive. En complément des questions du « comment ? » (modalités de rédaction des textes) et du « quoi ? » (nature des informations enregistrées), on s'attachera à examiner le « pourquoi ? », c'est-à-dire la finalité même de cette comptabilité.

Dominique Charpin

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Année 2025-2026

Civilisation mésopotamienne

Colloque - Pouvoir et culture écrite en Haute-Mésopotamie au XVIIIe siècle av. J.-C. - Michaël Guichard : Les responsables des troupeaux itinérants du roi de Mari et des Simalites : le cas d'Ibal-pi-El et Ibal-El

Michaël Guichard

Ddirecteur d'études, EPHE

Résumé

La récente édition par Jean-Marie Durand de la correspondance des chefs de pâture (merʾûm), Bannum, Ašmad et Hali-hadun — auxquels il faut ajouter Zakura-abum dont les lettres ont été publiées séparément —, conservée dans le palais de Mari et datant du règne de Zimri-Lim, permet enfin de cerner avec beaucoup de précisions cette fonction essentielle du régime mariote et de son économie. Leurs lettres se distinguent parfois par un ton particulièrement vif et une hauteur de vue, rendus possibles par la relative liberté d'expression qu'autorisait leur rang politique très élevé. Il manque toutefois encore une étude d'ensemble consacrée à leurs successeurs, Ibal-pi-El et Ibal-El, pour que le tableau soit véritablement complet. Leur autorité ne s'exerçait que sur le groupe transhumant relevant de la « confédération » simalite. L'autre grande confédération, celle des Yaminites, présentait une organisation très comparable, mais demeure moins bien documentée, dans la mesure où ses chefs, bien que vassaux de Mari, jouissaient d'une plus grande autonomie. La fonction de chef de pâture apparaît comme singulière et, à l'heure actuelle, n'est attestée que pour les groupes semi-nomades du Moyen-Euphrate.

Dominique Charpin

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Année 2025-2026

Civilisation mésopotamienne

Colloque - Pouvoir et culture écrite en Haute-Mésopotamie au XVIIIe siècle av. J.-C. - Nele Ziegler : La frontière méridionale du royaume de Haute-Mésopotamie

Nele Ziegler

Directrice de recherche, CNRS, UMR Proclac

Résumé

Au XVIIIe siècle av. J.-C., la création d'un État territorial sans précédent, couvrant toute la Haute-Mésopotamie, était un exploit remarquable. Il peut être attribué à un homme particulièrement charismatique et énergique, Samsi-Addu, alias Šamši-Adad Ier (1809-1776 av. J.-C.). Il paraît significatif qu'avec la mort de son fondateur, ce « royaume de Haute-Mésopotamie » s'écroula immédiatement. C'est après des décennies d'efforts que la chronologie du règne de Samsi-Addu a pu être affinée et de même la géographie historique de son territoire. Malgré ces progrès indéniables, des questions demeurent. Ainsi, la frontière méridionale reste peu connue. Et pourtant, étant voisine de la Babylonie et d'Ešnunna, convoitée par ces deux puissances, cette partie du royaume de Haute-Mésopotamie semble avoir connu des fluctuations notables. La communication veut dresser un état de nos connaissances sur cette région.

Dominique Charpin

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Année 2025-2026

Civilisation mésopotamienne

Colloque - Pouvoir et culture écrite en Haute-Mésopotamie au XVIIIe siècle av. J.-C. - Jack M. Sasson : Mari, the Bible, and me

Jack M. Sasson

Professeur émérite, Vanderbilt University

Résumé

Mari, the Bible and I had our earliest conjunction in the mid-60s, long before Biblical scholarship began exploring Achaemenid linkages. In those days, giants ruled the earth, among them Albright, Noth, and de Vaux on the biblical side; Dossin & Co. on Mari's. Selective dangling of Mari documents that highlighted themes dear to Hebraic lore—such as prophecy, census taking, covenant rituals, Benjaminite tribesmen—kept the debate about the historicity of biblical lore hot and heavy.

I was mesmerized by the dramatic give-and-takes then, and although the decades since have distanced interest in the conjunctions between the two corpora, it might yet be worthwhile to revisit the high (and low) moments in the convergences.