忽左忽右中国版

- 导语 -
源自英国的近代赛马运动，在帝国殖民与扩张的航程中，于世界各地开枝散叶，并在各文化的土壤中“转译”、兴衰。赛马不仅是速度与激情的碰撞，更是文化交融与冲突的缩影。在上海，赛马运动如何从一项外来事物，逐渐融入市民生活，成为老上海记忆中不可或缺的一部分？在浜水相隔的跑马厅看台之后，华人境遇怎样？叶子衡、杜月笙、张啸林，叱咤风云的上海滩华人名流如何与赛马结下不解之缘？“马照跑，舞照跳”，跑马厅如何从帝国主义的象征，转变为人民的广场？旧世纪的喧哗与骚动，回声在尘土飞扬的赛马场。欢迎收听本期嘉宾《狂骉年代》作者张宁老师带来的精彩讲述！


- 本期话题成员 -
程衍樑（微博@GrenadierGuard2）
张宁，剑桥大学历史学博士，“中研院”近代史研究所研究员，主要研究方向为中西文化交流史，著有《异国事物的转译》，新作《狂骉年代》


- 时间轴 -
08:15 帝国的边缘：在剑桥求学时开始反思英国殖民遗产
20:45 被英国人两次拒绝，宁波帮愤而建起「万国体育会」
29:30 白相人与马：青帮以中国赛马会爬升阶级
33:20 「跑狗」运动掀上海滩赌博狂潮
36:45 青帮人沉迷的「猎纸」源自英国贵族「猎狐」
40:00 「一步之遥」原型：赌马失利引发杀人案
43:30 假装赛马：为了体面，日军让马会表演木马
46:00 恢复赛马？财政与公共利益的战后博弈
49:45 不疾不徐：人民政府如何让凯瑟克上交马会
54:15 港沪赛马双城记
58:30 「跑马厅」终成「人民广场」


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- 导语 -
无论是在中国还是全世界范围内，马可·波罗都是一位家喻户晓的人物、一个具有巨大影响力的文化符号。《马可·波罗行纪》中所记载的他从威尼斯到中国的丝绸之路大旅行，七百年来一直吸引着各国读者。然而，《马可·波罗行纪》中的记载是否确有其事，一直都存在争议。更有甚者，就连马可·波罗是否来过中国，也遭到了质疑。今年正值马可·波罗逝世七百周年纪念，本期节目，马晓林教授将带着我们回顾马可·波罗其人其书，揭示《马可·波罗行纪》所产生的巨大影响，同时，也正面回答关于马可·波罗的种种质疑。


- 本期话题成员 -
郑诗亮，《上海书评》执行主编（微博@PomBom，豆瓣ID：PomBom）
马晓林，南开大学历史学院教授、博士生导师，主要研究方向为元史、中外关系史、民族史，著有《第一次遇见马可·波罗》《马可•波罗与元代中国：文本与礼俗》《混一礼俗：元代国家祭祀研究》，译有《世界历史上的蒙古征服》《马可•波罗到过中国：货币、食盐、税收的新证据》《珍珠在蒙古帝国：草原、海洋与欧亚交流网络》等。


- 时间轴 -
01:05 马可·波罗其实是一个挺复杂的人
04:52 马可·波罗走过了哪些路
07:56 马可·波罗怎样走完如此遥远、艰苦的路途
13:32 《马可·波罗行纪》怎样取得欧洲人的信任
16:00 《马可·波罗行纪》对地理大发现产生的影响
19:29 马可·波罗为何将中国称作“契丹”，以至于让欧洲人感到困惑
22:36 《马可·波罗行纪》怎样传入中国
29:55 《马可·波罗行纪》怎样丰富我们对元代中国的认识
38:14 正面回应：马可·波罗有没有来过中国？
41:31 马可·波罗为什么没提筷子、茶、长城、缠足、汉字？
47:40 中国史料浩如烟海，为什么没提马可·波罗？ 
51:06 推荐关于马可·波罗的入门级读物


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- 导语 -
我们今天理解的历史是被谁建构或影响的？很多人会不假思索的指向古希腊，尘封的记录，厚重的写作，反复的编纂。在千百年不间断的转述与误读之后，古希腊史家的真实面貌已经不再真切，但今天依然有人越过千年去直面最初的史家，理解这些人如何叙述其见闻，一步步创造“历史”。在希罗多德、修昔底德、色诺芬等史家的笔下，希腊为何有断代而无通史？古典时代，雅典与斯巴达的兴衰起伏如何影响了整个希腊世界的格局？西方世界的反民主传统从何说起？人说希腊向东，而罗马史学缘何也深受希腊影响？请听本期嘉宾，《古希腊经济和政治》作者徐松岩老师的精彩讲述！


- 本期话题成员 -
程衍樑（微博@GrenadierGuard2）
徐松岩，西南大学历史文化学院教授，古典文明研究所所长


- 时间轴 -
01:27 史学家色诺芬也是西方经济思想的鼻祖
07:22 三大史家亲历古希腊由盛转衰的不同阶段
19:53 希腊人写断代史，罗马人写通史
22:23 为被嫌弃的希罗多德正名
27:41 色诺芬和他的同学柏拉图的思想异同
32:06 反民主思想同样是一种希腊遗产
35:19 「演说」在希腊史家记录中的重要性
41:00 史学作品在古典世界如何传播
45:30 希腊向西：罗马希腊化的历史
53:03 罗马为什么强大？来自战败者波利比乌斯的反思


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- 导语 -
在冷战之下的社会主义阵营内部，国家之间的关系常被比喻为兄弟，而现实往往比外界看起来更为复杂。东德与中国的关系，就是颇具代表性的案例。横跨欧亚两端，中德之间的缘分从何说起？二十年乌布里希，二十年昂纳克，在中苏分裂的时代背景下，东德怎样在平衡和纷争中寻求对华外交？神秘的“对华国际”又是什么样的组织？世界在变，但历史总是留下不变。欢迎收听本期嘉宾童欣老师带来的精彩分享！


- 本期话题成员 -
程衍樑（微博@GrenadierGuard2）
童欣，冷战史研究者，播客「越向书」主播


- 时间轴 -
04:14 社会主义阵营里的辈份讲究
10:35 “兄弟之吻”与勃列日涅夫的贴面外交礼节
15:37 抗战「驼峰航线」如何改变了第一次柏林危机
18:04 朱老总在柏林监狱二进二出
22:55 当红白德国人指挥中国军队打架
27:29 四十年代末的五次地缘危机互相影响、牵动欧亚局势
32:37 中苏分裂与「对华国际」成立始末
35:17 东德知华不容易：汉学人才凋零，民间沟通无门
45:43 古巴与越南积极参与「对华国际」
50:38 东德外交官以歇脚名义恢复对华联系
01:05:04 今日西方保守派和前苏东底层人民的精神共振


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- 导语 -
十九世纪下半叶，多位晚清重臣肩负使命走向世界。前人走向世界之后，历史的书写还在继续，继续走出保守与进步的二元历史观，走出在冲击中被动回应的历史模型。在浩瀚的资料中，中西交流史，不仅有礼仪之争的文明冲突，还充满了个体使臣私人化的风土见闻与人文颗粒。万里之外，在异国的报纸里，藏着哪些使臣访问中的精彩插曲？走向世界的满清大臣，如何记录与应对法国大革命余波中的巴黎公社？对于中西文明的碰撞，他们又秉持着怎样的观点？硝烟与屈辱下，走向世界的脚步从未停止。请听本期嘉宾，《远西旅人》作者皇甫峥峥带来的精彩讲述！


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程衍樑（微博@GrenadierGuard2）
皇甫峥峥，纽约州斯基德莫尔学院历史系副教授，著有《远西旅人》


02:51 走出保守进步观：格物致知与西方科学的同构
06:17 异人华盛顿：传教士移植话语下的晚清西方想象
17:29 各花入各眼：八面玲珑的斌椿游记
23:19 为修「天津条约」成立蒲安臣使团
27:09 矛盾的志刚：怜悯华人劳工，感慨普鲁士人爱国
31:17 张德彝旁观巴黎公社，对比马克思看太平天国
40:17 争议郭嵩焘：先行者还是偏执狂？
57:51 电报和舆论战：曾纪泽的外交大冒险
01:04:24 “出版狂人”薛福成：以诸子百家译西学先驱
01:18:20 何以为家？在外国建立新中华的晚清狂想


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学术圈，望文生义是个逻辑的世界，却从不缺失派系纷争，隐藏着微妙的权力游戏。民俗学，作为一门研究民间文化与传统的学科，本身也充满着各类惯例与行规。当一位“局外人”进入学界，他会经历什么挑战？九流百家，学者们争的究竟是什么？摸爬滚打多年后，一个学者会对所在的圈子如何反思？欢迎收听施爱东老师的精彩分享！


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施爱东 《蛋先生的学术生存》作者，中国民俗学会秘书长，中国社会科学院大学教授


- 时间轴-
05:42 理科生、中学校长、车间主任：施爱东的九十年代社会冒险
10:58 酿豆腐和饺子：客家人饮食的民俗学观察
15:20 九十年代，高校老师并不是一个需要卷的职业
24:43 文人相轻更多还是学术理念的冲突
35:12 青年人的学术圈指南：结论先行、多混脸熟
46:57 质疑爹、理解爹、成为爹：为了学科发展而批评
52:17 民俗学界的反叛与招安：年轻学人在线整顿学会
58:17 《流言》系列，BBS时代的文化热点写作
01:04:52 从汶川地震开始研究网络谣言的常见模式
01:07:04 作为民间文学的谣言：“行西王母诏筹”随时复活


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- 导语 -
越南从2023年至今，政治环境一直在变化：从“四驾马车”之一的阮春福被批准辞职，到之后多米诺骨牌式的高层人事变动，再到今年一号人物阮富仲过世，反腐干将苏林登场，看起来是一个典型的集中趋势，但在经济高速增长的窗口之下，这些表象依然很难被视作未来越南的风向标。布林肯为什么要专程赶来越南上香？一块土耳其牛排是怎么惊动政坛的？未来的越南和海外越南裔的关系会走向何方？请听许振华在本集节目的精彩讲述！


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许振华 澎湃国际记者，播客《靠北靠母》主播


- 时间轴-
04:47 葬礼上的竹子外交：当美国国务卿给阮富仲上香
13:47 《投奔怒海》里映射的中越关系
19:06 阮富仲的人生就是一部越南近现代史
25:41 强力领袖？阮富仲的人事任命并不违逆党派逻辑
29:58 23年以来的政治洗牌：天黑请闭眼，局委请睁眼
34:18 苏林其人：英雄后代，“撒盐哥”事件，反腐能手
40:48 财政部与河内要员因女首富张美兰案退出舞台
43:11 南北派之分流于表面，而「胡伯伯」只有一个
51:36 斗争归斗争，越南人依然想全力抓住眼下的发展窗口
57:04 苏林外交初印象：接待普京访问，与越南裔美国学者对话


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- 导语 -
刚刚落幕的巴黎奥运会上，霹雳舞项目吸引了许多中国的年轻观众，也有来自中国的“bgirl bboy”亮相参赛。这是全球街舞的里程碑时刻，而中国街舞，沿袭武术与舞蹈的脉络，一直是全球舞蹈对话的重要一环。同时作为一名霹雳舞者和学者，王晴的研究覆盖了舞蹈、民间文艺与民族文化，游走于身体和政治交融的谱系。从纽约布朗克斯街头走来的霹雳舞，为何会在80年代的中国兴起，此后又在这里历经断裂与新生？从帮派文化说起，霹雳舞breaking如何作为街头青年文化逐步进入奥运会？霹雳舞与希腊古典文化之间又有什么亲和关系？欢迎收听王晴的精彩分享！


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王晴，任职于内蒙古大学，bgirl莎娜，研究比较文学、民间文艺学、街舞及嘻哈文化


- 时间轴 -
04:35 霹雳舞入奥：从洛杉矶到巴黎的四十年
10:54 来自80年代国企与美院的霹雳舞“大爷们”
16:07 你们不要再打啦：霹雳舞“以舞止武”的帮派底色
23:30 李小龙电影和巴西战舞：全球南方的武舞互生
28:00 邵氏片《少林三十六房》成为中美霹雳舞的桥梁？
35:51 「cypher」与零：种族歧视衍生的数学体系
41:22 王晴和街舞电影《热烈》的缘分
49:07 后冷战时代，街舞文化的断裂和愈合
52:54 从东南到内亚：相异的街舞文化脉络
01:00:30 街舞精神和希腊古典文化的内在亲和


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- 导语 -
石油美元霸权结束了吗？或者说，真的存在一个“石油美元霸权”吗？从“七姊妹”石油公司的海外扩张，到布雷顿森林体系的建立与摧毁，黑色黄金，如何一步步成为美国全球影响力的重要支柱？在中东，美国如何捭阖于沙特和伊朗之间？基辛格和财务部长为什么会持两种外交态度？所谓的“石油美元协议”究竟是怎么一回事？在历史的细节里，有哪些权力的游戏与利益的纠葛？请听本期节目中周小康的精彩分享！


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周小康，能源化工专家


- 时间轴 -
02:00 “沙特美国石油美元协议终结”谣言的背后
05:30 “石油美元”这个术语是如何被污染并滥用的
09:15 从“石油英镑”的时代说起
14:45 大卫怀特对“石油美元”的克制使用
18:20 二战后沙特与伊朗之间的美国外交
25:00 大背景下的「美、埃、沙」小三角关系
30:30 石油危机与美国-以色列蜜月
38:00 七十年代沙特热钱涌入英国
40:15 1974—1986：全球油价风雨十二年
43:00 摆脱阴谋论，美元规则依旧从属于市场
53:00 中国在全球能源体系中仍旧较为边缘


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- 导语 - 
张向荣的自我介绍很独特：悠游经史，流连两汉。他的新书《三国前夜》试图捕捉如风一般的思潮，还原皇权外戚跨越世代的隐秘协议，解读稳定汉家天下的“底层逻辑”，把东汉重新介绍给当代人。新朝洗礼过的“第二汉朝”是如何构建的？儒学在培养“哲人王”的道路上是一帆风顺的吗？东汉的灭亡与秦制有何关联？请听张向荣的精彩讲述。


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张向荣，中国人民大学文学博士，《三国前夜》《祥瑞：王莽和他的时代》作者（微博@danyboy丹宁贝，豆瓣@danyboy）


- 时间轴 -
01:02 将东汉历代故事浓缩成一天时间
07:12 儒学思想如风，不经意间吹出个东汉风貌
13:00 刘秀发扬谶纬之学，影响整个东汉
21:16 刘秀的创业非常依赖地方势力
35:41 全国思想大会：汉章帝为何要亲自主持「白虎观会议」
49:37 梁冀可能是东汉第一位“弑君者”
55:37 桓灵二帝，在宫斗中逐渐嗜杀
01:05:30 恋家作为时代精神：当汉灵帝沉迷“退国为家”
01:13:07 「黄巾起义」，起初只是准宗教的迷信活动
01:24:27 特殊的天命理念和士大夫政治，汉朝不会成为「唯一」


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