忽左忽右中国版

- 导语 -
刚刚落幕的巴黎奥运会上，霹雳舞项目吸引了许多中国的年轻观众，也有来自中国的“bgirl bboy”亮相参赛。这是全球街舞的里程碑时刻，而中国街舞，沿袭武术与舞蹈的脉络，一直是全球舞蹈对话的重要一环。同时作为一名霹雳舞者和学者，王晴的研究覆盖了舞蹈、民间文艺与民族文化，游走于身体和政治交融的谱系。从纽约布朗克斯街头走来的霹雳舞，为何会在80年代的中国兴起，此后又在这里历经断裂与新生？从帮派文化说起，霹雳舞breaking如何作为街头青年文化逐步进入奥运会？霹雳舞与希腊古典文化之间又有什么亲和关系？欢迎收听王晴的精彩分享！


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程衍樑（微博@GrenadierGuard2）
王晴，任职于内蒙古大学，bgirl莎娜，研究比较文学、民间文艺学、街舞及嘻哈文化


- 时间轴 -
04:35 霹雳舞入奥：从洛杉矶到巴黎的四十年
10:54 来自80年代国企与美院的霹雳舞“大爷们”
16:07 你们不要再打啦：霹雳舞“以舞止武”的帮派底色
23:30 李小龙电影和巴西战舞：全球南方的武舞互生
28:00 邵氏片《少林三十六房》成为中美霹雳舞的桥梁？
35:51 「cypher」与零：种族歧视衍生的数学体系
41:22 王晴和街舞电影《热烈》的缘分
49:07 后冷战时代，街舞文化的断裂和愈合
52:54 从东南到内亚：相异的街舞文化脉络
01:00:30 街舞精神和希腊古典文化的内在亲和


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- 导语 -
石油美元霸权结束了吗？或者说，真的存在一个“石油美元霸权”吗？从“七姊妹”石油公司的海外扩张，到布雷顿森林体系的建立与摧毁，黑色黄金，如何一步步成为美国全球影响力的重要支柱？在中东，美国如何捭阖于沙特和伊朗之间？基辛格和财务部长为什么会持两种外交态度？所谓的“石油美元协议”究竟是怎么一回事？在历史的细节里，有哪些权力的游戏与利益的纠葛？请听本期节目中周小康的精彩分享！


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程衍樑（微博@GrenadierGuard2）
周小康，能源化工专家


- 时间轴 -
02:00 “沙特美国石油美元协议终结”谣言的背后
05:30 “石油美元”这个术语是如何被污染并滥用的
09:15 从“石油英镑”的时代说起
14:45 大卫怀特对“石油美元”的克制使用
18:20 二战后沙特与伊朗之间的美国外交
25:00 大背景下的「美、埃、沙」小三角关系
30:30 石油危机与美国-以色列蜜月
38:00 七十年代沙特热钱涌入英国
40:15 1974—1986：全球油价风雨十二年
43:00 摆脱阴谋论，美元规则依旧从属于市场
53:00 中国在全球能源体系中仍旧较为边缘


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- 导语 - 
张向荣的自我介绍很独特：悠游经史，流连两汉。他的新书《三国前夜》试图捕捉如风一般的思潮，还原皇权外戚跨越世代的隐秘协议，解读稳定汉家天下的“底层逻辑”，把东汉重新介绍给当代人。新朝洗礼过的“第二汉朝”是如何构建的？儒学在培养“哲人王”的道路上是一帆风顺的吗？东汉的灭亡与秦制有何关联？请听张向荣的精彩讲述。


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程衍樑（微博@GrenadierGuard2）
张向荣，中国人民大学文学博士，《三国前夜》《祥瑞：王莽和他的时代》作者（微博@danyboy丹宁贝，豆瓣@danyboy）


- 时间轴 -
01:02 将东汉历代故事浓缩成一天时间
07:12 儒学思想如风，不经意间吹出个东汉风貌
13:00 刘秀发扬谶纬之学，影响整个东汉
21:16 刘秀的创业非常依赖地方势力
35:41 全国思想大会：汉章帝为何要亲自主持「白虎观会议」
49:37 梁冀可能是东汉第一位“弑君者”
55:37 桓灵二帝，在宫斗中逐渐嗜杀
01:05:30 恋家作为时代精神：当汉灵帝沉迷“退国为家”
01:13:07 「黄巾起义」，起初只是准宗教的迷信活动
01:24:27 特殊的天命理念和士大夫政治，汉朝不会成为「唯一」


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- 导语 - 
城乡规划学者侯丽可能一生都在和油田与油田人打交道。她是“胜利油田子弟”，天生熟悉油田的自然环境，而她也受过城乡规划的训练，凭借专业的眼光在大庆油田庞大的资料库之中，还原了看似渺小的人的视角。大庆油田的发现是个一蹴而就的过程么？两次“工业学大庆”分别是在什么时代背景下诞生的？大庆石油人作为中国石油子弟乃至技术人才的突出代表，他们是在什么样的环境中生活的？能够回答这些问题的人，和他们以坚固耐久为目标打造的干打垒，正在快速被遗忘，但他们曾经真实地在这里生活过。请听侯丽老师的精彩讲述。


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侯丽，现执教于哈佛大学设计研究生院


- 时间轴 -
07:00 在哈佛燕京图书馆重新发现大庆油田
13:17 「石油会战」是如何产生的
16:30 五十年代荒诞工业闹剧中的成功者
22:00 从美孚专家到李四光、黄汲清——大庆叙事的变迁
31:15 小华与阿松：两位投身大庆的同济毕业生
38:15 大庆的两个参考案例：长春一汽与鞍钢
44:00 1964年「设计革命」与石油派崛起
49:45 从革命浪漫理想到残酷武斗现实
57:00 曾要保证五十年质量的「干打垒」早已烟消云散
01:03:30 「洋跃进」与改开以后的大庆故事
01:04:45 私人写作有参与记录时代的价值


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辛德勇老师是一位非同寻常的学界“网红”：是藏书家，是史学教授，更是文史学界以幽默直率而出圈的“辛神”。辛神文笔犀利，但这两年来也开始接触播客，成为了《往來成古今》的主播，谈得也是些神奇的人与事。但这两年辛老师的笔耕不辍也建立在一种好奇心之上：在考古成果逐年推陈出新的时代里，我们对上古的认知是否又有了可以探索和争论的新议题？向着无人区进发，辛老师专注于人与神的边界。请听辛德勇老师本期节目的精彩分享！


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辛德勇 历史学家


- 时间轴 -
03:15 古代华夏先民信仰“天极”而非太阳
17:05 仰韶文化双槐树遗址的北斗“御座”里坐着一头野猪
20:00 为什么野猪可以象征天极
26:45 黄道易于观测，但古人选择赤道坐标体系的原因
31:30 黄帝被黑帝挤走，野猪被玄武取代
40:00 最早的龙形象是猪头鳄身
45:00 五行学说对四帝序列的修改和它的天文源头
51:45 猪唇、獠牙与青铜器上的饕餮纹
01:06:15 尧舜是人格化的神，禹则是被神格化的人
01:12:30 刘秀强化了天文知识与现实政治的结合
01:16:00 辛德勇为什么反对郭沫若的“族徽说”
01:18:00 关于“畤”的考古学疑惑


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- 导语 -
相较于巴勒斯坦与以色列的武装冲突，黎巴嫩看似不在中东问题的最核心，但这里可能见证过中东最惨烈且漫长的内战。作为一个20世纪被法国殖民者重新设计出来的中东国家，黎巴嫩从内部构造到外部环境充满了不稳定因素：宗教对立，难民批量涌入，意识形态撕裂，邻国干涉上瘾。这种冲突的温床酝酿出了黎巴嫩内战，更是一度发展成了第五次中东战争，将黎巴嫩彻底打成战争泥潭。硝烟散去后，真主党在暴力的夹缝中求生，却能长成中东政治的重要玩家，而刘怡近年来见到的当代真主党人，看起来也已经不再是一副激进分子的面貌。请听本期嘉宾刘怡关于黎巴嫩与真主党的精彩分享！


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刘怡 得到app专职作者，前《三联生活周刊》资深主笔，全球冲突报道者


- 时间轴 -
02:30 以色列与真主党的冲突愈演愈烈，而黎巴嫩依然一盘散沙
12:00 真主党人反问刘怡：“拯救黎巴嫩的责任都得我们负担吗？”
21:15 人造国家黎巴嫩：由法国设计，什叶派在二战后崛起
34:30 伊拉克圣城纳杰夫，见证什叶派知识精英集体“龙场悟道”
43:30 什叶派“马丁路德金”穆萨-萨德尔奠定黎巴嫩真主党根基
48:00 巴勒斯坦难民涌入加速撕裂黎巴嫩，1975年引爆内战
54:15 左翼领袖琼布拉特父子先后被老阿萨德“生死约谈”
01:00:00 以色列因巴解问题入侵黎巴嫩，第五次中东战争爆发
01:05:30 叙利亚伊朗催生的真主党，以自杀式袭击“崭露头角”
01:15:00 真主党在几十年间发展壮大，也正在褪去激进主义底色


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汉武帝，一个历史上的传奇皇帝，其晚年的虎毒食子早已成为一桩悬而未决的历史之谜，千年后依然让人津津乐道。而这场乱局的高潮就是巫蛊之乱，一场古代宫廷的罗生门，其背后隐藏的究竟是哪些人的野心与阴谋？司马迁，亲历巫蛊之祸的史学家，在《史记》中巧妙地留下了诸多线索。作家谭木声作为历史研究者，格外擅长“于无声处听惊雷”。请听《巫蛊乱长安》作者谭木声带来的精彩分享。

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谭木声 新亚文化创始人 历史作家，著有《太后西奔》《巫蛊乱长安》

- 时间轴 -

03:45 从老佛爷西狩跨越到汉武帝杀子

08:00 中国历史上的储君悖论并不鲜见

17:15 巫蛊厌胜之术或由草原传入秦汉

25:00 卫氏家族的神奇崛起与军功纽带

42:00 二千石的霍光凭什么当周公？武帝死前疑点重重

45:15 尧母门和汉昭帝刘弗陵身世之问

55:00 当断不断反受其乱：一念汉文帝，一念海昏侯

01:00:45 当公孙家族遭族诛：武帝对太子下手的预演

01:10:00 术士江充究竟为谁卖命？

01:22:00 武帝真的悔悟过吗？思子宫说与轮台诏书的真相

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本月初，孟加拉发生政变的消息如同平地起惊雷，突然跳进了全世界的信息流之中：“一场因考公而起的政变”“诺贝尔奖得主大权独揽”“领导人哈西娜仓皇逃亡印度”。这些零碎且扭曲的信息显然不能完整反应孟加拉的全貌，然而作为一个身处印度与巴基斯坦夹缝间的国家，孟加拉国在外界的角力之下诞生，其内政与制度，比如本次政变的诱因之一公务员配额制，都还远远谈不上历久弥新。经济体量小但是人口规模大，孟加拉国必须克服天生的张力，而这是一个严苛的政治任务，也是孟加拉国的东南亚邻居们都必须面对的政治现实。重压之下，新领导人尤努斯老骥伏枥，能否带领孟加拉走出新路？请听许振华本集节目的精彩讲述。

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许振华 澎湃国际记者，播客《靠北靠母》主播

- 时间轴 -

01:55 1971年孟加拉国的流血与独立、“自由斗士”诞生

12:00 2024年7月的冲突事件直接造成哈西娜辞职

17:15 被打压的尤努斯曾为哈西娜之父穆吉布流泪

23:30 为什么南亚精英大学生热衷考公

24:30 中文自媒体里关于孟加拉的几类误读

26:45 哈西娜执政期间孟加拉国在南亚显得独树一帜

35:00 泰戈尔、东西孟加拉的分裂与印巴分治

46:30 国父穆吉布的中国游记《New China 1952》

55:00 孟国印度教徒的命运被各方势力拉扯

01:00:15 达卡大学：始终是孟加拉运动漩涡中心

01:06:00 作为革命斗士而非经济学家的尤努斯

01:16:45 国家招商PPT怎么做？新兴各国的集体难题

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- 导语 -
作为文献学专业研究者，金山人朱琺常年比较着版本之间的差异，而他关注廿年有余的越南，恰恰就是一个典型案例：越南与广袤的中国南北相望，传统意义上的“南越”，“越”字经由安南意味的流变而改头换面却贯穿始终，“南”也藏匿于今日越南内部的南北之后偷偷叠床架屋。在地理文化双重变迁的框架下，言辞与信念随着名称漂流，有的叠成朝堂风水传说撼动社稷，有的化作民间圣娘信仰遁入山海。在魔都城市森林中，朱琺时常想起金山乡间未曾成文的民间神话，而他整理交趾地方的工作从未停歇，异物、幽灵和古怪闪隐其中。前不久，《安南想象》面世。恰逢中元节，请听奇书爱好者朱琺的怪谈篇。


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朱琺，新作《安南想象》，古典文献学博士、现任教于上海师范大学古籍研究所


- 时间轴 -
01:30 朱琺的上海狂想：祖父在山西路和山东路之间造了一座山
07:00 黄浦江掌管躺平的神：懒人变形江豚的想象
20:45 金山方言里的民间神话：山海经与“显东京”
30:30 传说无国界：红豆生南国，“虎狼”见东西
35:00 文本暴论！《红楼梦》版本论与丘处机创作《西游记》
45:45 崖山神话的越南续写：越南一度兴盛的南海四位圣娘信仰
58:00 中越之间三条路：西线滇越铁路，中线镇南关，东线海路
01:06:15 安南名将高骈，帐下聚齐诗人罗隐、传奇作者裴铏、朝鲜“儒宗”崔致远
01:17:30 “吗喽”一词或由汉代将领马援演化而来
01:22:00 高骈与越南的风水宝地：丁朝丁先皇借风水登基的故事
01:33:45 在越南遇见别样孙中山
01:43:00 文献的错位：“只知雄王，不知越王”
01:50:30 在越南，想起归于日本的爱尔兰人小泉八云


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- 导语 -
作为世界上最致命的动物，蚊子在扰人清梦的同时也是每年72.5万人死亡的罪魁祸首。人类与蚊子的斗争数不胜数，从坚壁清野、使用蚊帐到DDT、避蚊胺，人类的防范与进攻也使得蚊子魔高一丈，进化出了新的习性以及抗药性。近年，核辐射灭蚊、基因驱动给消除蚊虫以及其所携带的疟疾带来了新的方式。目前，世界上越来越多国家实现了疟疾零病例，但消除疾病并不等于消灭疾病。在非洲一些地区，疟疾依然肆虐，儿童更是疟疾死亡的主要人群。在世界蚊子日的到来之际，让我们关注人类防范疟疾的历史与现状。如何实现全人类团结抗疟，把技术运用进现实？欢迎收听土摩托、王四宝老师的精彩分享！


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袁越 《三联生活周刊》专栏记者
王四宝，中科院植物生理生态研究所，研究员


- 时间轴 -
06:45 人类在蚊子漫长的“吸血史”上只是一个年轻后辈
09:00 热带蚊子多？两极地区蚊子更多！
18:15 蚊子会战：墨索里尼动员超十万人大战蚊子
20:00 当疟疾死而复生：蚊虫的耐药进化之路
27:30 消除疾病，不等于消灭疾病
34:45 从不孕不育到精确打击：核辐射灭蚊与转基因灭蚊
41:00 欧阳锋以蛇毒灭鲨群，现代科学借基因驱动灭蚊
48:30 以蚊攻蚊：灭疟原虫不等于灭蚊，救蚊亦可救人
55:45 步步为营，破译云南腾冲的蚊子天然抗疟疾的密码
01:02:00 中国养蚊非洲放飞，是实地测试，也可以是“弯道超车”
01:06:30 全人类团结抗疟，正在进行时


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