- 导语 -
在冷战之下的社会主义阵营内部，国家之间的关系常被比喻为兄弟，而现实往往比外界看起来更为复杂。东德与中国的关系，就是颇具代表性的案例。横跨欧亚两端，中德之间的缘分从何说起？二十年乌布里希，二十年昂纳克，在中苏分裂的时代背景下，东德怎样在平衡和纷争中寻求对华外交？神秘的“对华国际”又是什么样的组织？世界在变，但历史总是留下不变。欢迎收听本期嘉宾童欣老师带来的精彩分享！


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程衍樑（微博@GrenadierGuard2）
童欣，冷战史研究者，播客「越向书」主播


- 时间轴 -
04:14 社会主义阵营里的辈份讲究
10:35 “兄弟之吻”与勃列日涅夫的贴面外交礼节
15:37 抗战「驼峰航线」如何改变了第一次柏林危机
18:04 朱老总在柏林监狱二进二出
22:55 当红白德国人指挥中国军队打架
27:29 四十年代末的五次地缘危机互相影响、牵动欧亚局势
32:37 中苏分裂与「对华国际」成立始末
35:17 东德知华不容易：汉学人才凋零，民间沟通无门
45:43 古巴与越南积极参与「对华国际」
50:38 东德外交官以歇脚名义恢复对华联系
01:05:04 今日西方保守派和前苏东底层人民的精神共振


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- 导语 -
十九世纪下半叶，多位晚清重臣肩负使命走向世界。前人走向世界之后，历史的书写还在继续，继续走出保守与进步的二元历史观，走出在冲击中被动回应的历史模型。在浩瀚的资料中，中西交流史，不仅有礼仪之争的文明冲突，还充满了个体使臣私人化的风土见闻与人文颗粒。万里之外，在异国的报纸里，藏着哪些使臣访问中的精彩插曲？走向世界的满清大臣，如何记录与应对法国大革命余波中的巴黎公社？对于中西文明的碰撞，他们又秉持着怎样的观点？硝烟与屈辱下，走向世界的脚步从未停止。请听本期嘉宾，《远西旅人》作者皇甫峥峥带来的精彩讲述！


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程衍樑（微博@GrenadierGuard2）
皇甫峥峥，纽约州斯基德莫尔学院历史系副教授，著有《远西旅人》


02:51 走出保守进步观：格物致知与西方科学的同构
06:17 异人华盛顿：传教士移植话语下的晚清西方想象
17:29 各花入各眼：八面玲珑的斌椿游记
23:19 为修「天津条约」成立蒲安臣使团
27:09 矛盾的志刚：怜悯华人劳工，感慨普鲁士人爱国
31:17 张德彝旁观巴黎公社，对比马克思看太平天国
40:17 争议郭嵩焘：先行者还是偏执狂？
57:51 电报和舆论战：曾纪泽的外交大冒险
01:04:24 “出版狂人”薛福成：以诸子百家译西学先驱
01:18:20 何以为家？在外国建立新中华的晚清狂想


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- 导语 -
学术圈，望文生义是个逻辑的世界，却从不缺失派系纷争，隐藏着微妙的权力游戏。民俗学，作为一门研究民间文化与传统的学科，本身也充满着各类惯例与行规。当一位“局外人”进入学界，他会经历什么挑战？九流百家，学者们争的究竟是什么？摸爬滚打多年后，一个学者会对所在的圈子如何反思？欢迎收听施爱东老师的精彩分享！


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程衍樑（微博@GrenadierGuard2）
施爱东 《蛋先生的学术生存》作者，中国民俗学会秘书长，中国社会科学院大学教授


- 时间轴-
05:42 理科生、中学校长、车间主任：施爱东的九十年代社会冒险
10:58 酿豆腐和饺子：客家人饮食的民俗学观察
15:20 九十年代，高校老师并不是一个需要卷的职业
24:43 文人相轻更多还是学术理念的冲突
35:12 青年人的学术圈指南：结论先行、多混脸熟
46:57 质疑爹、理解爹、成为爹：为了学科发展而批评
52:17 民俗学界的反叛与招安：年轻学人在线整顿学会
58:17 《流言》系列，BBS时代的文化热点写作
01:04:52 从汶川地震开始研究网络谣言的常见模式
01:07:04 作为民间文学的谣言：“行西王母诏筹”随时复活


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- 导语 -
越南从2023年至今，政治环境一直在变化：从“四驾马车”之一的阮春福被批准辞职，到之后多米诺骨牌式的高层人事变动，再到今年一号人物阮富仲过世，反腐干将苏林登场，看起来是一个典型的集中趋势，但在经济高速增长的窗口之下，这些表象依然很难被视作未来越南的风向标。布林肯为什么要专程赶来越南上香？一块土耳其牛排是怎么惊动政坛的？未来的越南和海外越南裔的关系会走向何方？请听许振华在本集节目的精彩讲述！


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许振华 澎湃国际记者，播客《靠北靠母》主播


- 时间轴-
04:47 葬礼上的竹子外交：当美国国务卿给阮富仲上香
13:47 《投奔怒海》里映射的中越关系
19:06 阮富仲的人生就是一部越南近现代史
25:41 强力领袖？阮富仲的人事任命并不违逆党派逻辑
29:58 23年以来的政治洗牌：天黑请闭眼，局委请睁眼
34:18 苏林其人：英雄后代，“撒盐哥”事件，反腐能手
40:48 财政部与河内要员因女首富张美兰案退出舞台
43:11 南北派之分流于表面，而「胡伯伯」只有一个
51:36 斗争归斗争，越南人依然想全力抓住眼下的发展窗口
57:04 苏林外交初印象：接待普京访问，与越南裔美国学者对话


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- 导语 -
刚刚落幕的巴黎奥运会上，霹雳舞项目吸引了许多中国的年轻观众，也有来自中国的“bgirl bboy”亮相参赛。这是全球街舞的里程碑时刻，而中国街舞，沿袭武术与舞蹈的脉络，一直是全球舞蹈对话的重要一环。同时作为一名霹雳舞者和学者，王晴的研究覆盖了舞蹈、民间文艺与民族文化，游走于身体和政治交融的谱系。从纽约布朗克斯街头走来的霹雳舞，为何会在80年代的中国兴起，此后又在这里历经断裂与新生？从帮派文化说起，霹雳舞breaking如何作为街头青年文化逐步进入奥运会？霹雳舞与希腊古典文化之间又有什么亲和关系？欢迎收听王晴的精彩分享！


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程衍樑（微博@GrenadierGuard2）
王晴，任职于内蒙古大学，bgirl莎娜，研究比较文学、民间文艺学、街舞及嘻哈文化


- 时间轴 -
04:35 霹雳舞入奥：从洛杉矶到巴黎的四十年
10:54 来自80年代国企与美院的霹雳舞“大爷们”
16:07 你们不要再打啦：霹雳舞“以舞止武”的帮派底色
23:30 李小龙电影和巴西战舞：全球南方的武舞互生
28:00 邵氏片《少林三十六房》成为中美霹雳舞的桥梁？
35:51 「cypher」与零：种族歧视衍生的数学体系
41:22 王晴和街舞电影《热烈》的缘分
49:07 后冷战时代，街舞文化的断裂和愈合
52:54 从东南到内亚：相异的街舞文化脉络
01:00:30 街舞精神和希腊古典文化的内在亲和


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石油美元霸权结束了吗？或者说，真的存在一个“石油美元霸权”吗？从“七姊妹”石油公司的海外扩张，到布雷顿森林体系的建立与摧毁，黑色黄金，如何一步步成为美国全球影响力的重要支柱？在中东，美国如何捭阖于沙特和伊朗之间？基辛格和财务部长为什么会持两种外交态度？所谓的“石油美元协议”究竟是怎么一回事？在历史的细节里，有哪些权力的游戏与利益的纠葛？请听本期节目中周小康的精彩分享！


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周小康，能源化工专家


- 时间轴 -
02:00 “沙特美国石油美元协议终结”谣言的背后
05:30 “石油美元”这个术语是如何被污染并滥用的
09:15 从“石油英镑”的时代说起
14:45 大卫怀特对“石油美元”的克制使用
18:20 二战后沙特与伊朗之间的美国外交
25:00 大背景下的「美、埃、沙」小三角关系
30:30 石油危机与美国-以色列蜜月
38:00 七十年代沙特热钱涌入英国
40:15 1974—1986：全球油价风雨十二年
43:00 摆脱阴谋论，美元规则依旧从属于市场
53:00 中国在全球能源体系中仍旧较为边缘


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- 导语 - 
张向荣的自我介绍很独特：悠游经史，流连两汉。他的新书《三国前夜》试图捕捉如风一般的思潮，还原皇权外戚跨越世代的隐秘协议，解读稳定汉家天下的“底层逻辑”，把东汉重新介绍给当代人。新朝洗礼过的“第二汉朝”是如何构建的？儒学在培养“哲人王”的道路上是一帆风顺的吗？东汉的灭亡与秦制有何关联？请听张向荣的精彩讲述。


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张向荣，中国人民大学文学博士，《三国前夜》《祥瑞：王莽和他的时代》作者（微博@danyboy丹宁贝，豆瓣@danyboy）


- 时间轴 -
01:02 将东汉历代故事浓缩成一天时间
07:12 儒学思想如风，不经意间吹出个东汉风貌
13:00 刘秀发扬谶纬之学，影响整个东汉
21:16 刘秀的创业非常依赖地方势力
35:41 全国思想大会：汉章帝为何要亲自主持「白虎观会议」
49:37 梁冀可能是东汉第一位“弑君者”
55:37 桓灵二帝，在宫斗中逐渐嗜杀
01:05:30 恋家作为时代精神：当汉灵帝沉迷“退国为家”
01:13:07 「黄巾起义」，起初只是准宗教的迷信活动
01:24:27 特殊的天命理念和士大夫政治，汉朝不会成为「唯一」


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- 导语 - 
城乡规划学者侯丽可能一生都在和油田与油田人打交道。她是“胜利油田子弟”，天生熟悉油田的自然环境，而她也受过城乡规划的训练，凭借专业的眼光在大庆油田庞大的资料库之中，还原了看似渺小的人的视角。大庆油田的发现是个一蹴而就的过程么？两次“工业学大庆”分别是在什么时代背景下诞生的？大庆石油人作为中国石油子弟乃至技术人才的突出代表，他们是在什么样的环境中生活的？能够回答这些问题的人，和他们以坚固耐久为目标打造的干打垒，正在快速被遗忘，但他们曾经真实地在这里生活过。请听侯丽老师的精彩讲述。


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侯丽，现执教于哈佛大学设计研究生院


- 时间轴 -
07:00 在哈佛燕京图书馆重新发现大庆油田
13:17 「石油会战」是如何产生的
16:30 五十年代荒诞工业闹剧中的成功者
22:00 从美孚专家到李四光、黄汲清——大庆叙事的变迁
31:15 小华与阿松：两位投身大庆的同济毕业生
38:15 大庆的两个参考案例：长春一汽与鞍钢
44:00 1964年「设计革命」与石油派崛起
49:45 从革命浪漫理想到残酷武斗现实
57:00 曾要保证五十年质量的「干打垒」早已烟消云散
01:03:30 「洋跃进」与改开以后的大庆故事
01:04:45 私人写作有参与记录时代的价值


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- 导语 - 
辛德勇老师是一位非同寻常的学界“网红”：是藏书家，是史学教授，更是文史学界以幽默直率而出圈的“辛神”。辛神文笔犀利，但这两年来也开始接触播客，成为了《往來成古今》的主播，谈得也是些神奇的人与事。但这两年辛老师的笔耕不辍也建立在一种好奇心之上：在考古成果逐年推陈出新的时代里，我们对上古的认知是否又有了可以探索和争论的新议题？向着无人区进发，辛老师专注于人与神的边界。请听辛德勇老师本期节目的精彩分享！


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辛德勇 历史学家


- 时间轴 -
03:15 古代华夏先民信仰“天极”而非太阳
17:05 仰韶文化双槐树遗址的北斗“御座”里坐着一头野猪
20:00 为什么野猪可以象征天极
26:45 黄道易于观测，但古人选择赤道坐标体系的原因
31:30 黄帝被黑帝挤走，野猪被玄武取代
40:00 最早的龙形象是猪头鳄身
45:00 五行学说对四帝序列的修改和它的天文源头
51:45 猪唇、獠牙与青铜器上的饕餮纹
01:06:15 尧舜是人格化的神，禹则是被神格化的人
01:12:30 刘秀强化了天文知识与现实政治的结合
01:16:00 辛德勇为什么反对郭沫若的“族徽说”
01:18:00 关于“畤”的考古学疑惑


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- 导语 -
相较于巴勒斯坦与以色列的武装冲突，黎巴嫩看似不在中东问题的最核心，但这里可能见证过中东最惨烈且漫长的内战。作为一个20世纪被法国殖民者重新设计出来的中东国家，黎巴嫩从内部构造到外部环境充满了不稳定因素：宗教对立，难民批量涌入，意识形态撕裂，邻国干涉上瘾。这种冲突的温床酝酿出了黎巴嫩内战，更是一度发展成了第五次中东战争，将黎巴嫩彻底打成战争泥潭。硝烟散去后，真主党在暴力的夹缝中求生，却能长成中东政治的重要玩家，而刘怡近年来见到的当代真主党人，看起来也已经不再是一副激进分子的面貌。请听本期嘉宾刘怡关于黎巴嫩与真主党的精彩分享！


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刘怡 得到app专职作者，前《三联生活周刊》资深主笔，全球冲突报道者


- 时间轴 -
02:30 以色列与真主党的冲突愈演愈烈，而黎巴嫩依然一盘散沙
12:00 真主党人反问刘怡：“拯救黎巴嫩的责任都得我们负担吗？”
21:15 人造国家黎巴嫩：由法国设计，什叶派在二战后崛起
34:30 伊拉克圣城纳杰夫，见证什叶派知识精英集体“龙场悟道”
43:30 什叶派“马丁路德金”穆萨-萨德尔奠定黎巴嫩真主党根基
48:00 巴勒斯坦难民涌入加速撕裂黎巴嫩，1975年引爆内战
54:15 左翼领袖琼布拉特父子先后被老阿萨德“生死约谈”
01:00:00 以色列因巴解问题入侵黎巴嫩，第五次中东战争爆发
01:05:30 叙利亚伊朗催生的真主党，以自杀式袭击“崭露头角”
01:15:00 真主党在几十年间发展壮大，也正在褪去激进主义底色


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