Kontext

Künstlerinnen und Aktivisten vereint im Kollektiv #BigDreams geben dem jungen Straftäter Brian seit Ende Juni eine Stimme. Ziel des Medientheaters in fünf Akten: Eine weitreichende Auseinandersetzung mit den - für das Kollektiv - "menschenverachtenden Strukturen des Schweizer Rechtssystems".

Haben die bisherigen Brian-Kunst-Aktionen die erhoffte gesellschaftliche Diskussion ausgelöst? Ist Kultur-Aktivismus ein Ausdruck unserer Zeit? Und was macht der Aktivismus mit der Kunst?

Kontext im Gespräch mit Julia Reichert, Co-Leiterin Theater Neumarkt, das mit dem Kollektiv #BigDreams zusammenarbeitet und Barbara Preisig, Kunsthistorikerin und Kunstkritikerin Universität Zürich und ZHdK

Ein Bauer im Niger, der dank dem Schmerzmittel Tramadol nicht mehr müde ist. Die Schülerin in den USA, die dank Adderall besser lernen soll. Der italienische Berufs-Gigolo, der dank Potenzmitteln stets seinen Mann steht. Wann hört die Medizin auf und wann geht es darum, die Leistung zu steigern?

Während fünf Jahren haben der Westschweizer Journalist Arnaud Robert und der Fotograf Paolo Woods für das Projekt «Happy Pills» rund um den Globus das Verhältnis zwischen Menschen und Medizin dokumentiert. Tabletten und andere Pharmaprodukte gleichen heute Versprechen: keine Schmerzen mehr etwa, mehr Potenz oder mehr Erfolg. Auf fast alles menschliche Streben hat die Pharmabranche eine standardisierte Antwort. Was sind die Folgen? Antworten mit Arnaud Robert und Paolo Woods, Einordnungen von Nikola Biller-Andorno des Instituts für Biomedizinische Ethik in Zürich.

Ausstellungshinweis:Das Projekt «Happy Pills» ist bis am 16. Januar 2022 als Foto-Ausstellung in der «Ferme des Tilleuls» in Renens VD zu sehen.

Ob in Serien, Podcasts oder Bücher – Erzählungen über wahre Verbrechen boomen. True Crimes setzen reale Täter und Opfer in Szene und verursachen dadurch umso mehr Gänsehaut. Dies wirft moralische Fragen auf, die sich auch die erfolgreiche Schweizer Bestsellerautorin Christine Brand stellt.

True Crimes seien ein wichtiges Mittel, um über das Verbrechen als gesellschaftliches Phänomen aufzuklären, sagt Christine Brand. Die Bernerin ist seit ihrer Kindheit von der Kriminalistik fasziniert und stürmt mit ihren Büchern über wahre und fiktive Verbrechen regelmässig die Bestsellerlisten.

Für die Kulturwissenschafterin Christine Hämmerling von der Universität Zürich steht die Beliebtheit des Genres in engem Zusammenhang mit der verbreiteten Sehnsucht nach «Authentizität» - in Zeiten von Fake-News und endlosen Möglichkeiten zur Selbstinszenierung in den sozialen Medien.

Buchhinweise:

- Christine Brand: Bis er gesteht, Kampa 2021.

- Christine Brand: Wahre Verbrechen. Die dramatischsten Fälle einer Gerichtsreporterin, Blanvalet 2021.

Nicole Vogel ist Informatikerin, Ende 40, naturverbunden – und sie isst kein Fleisch. Doch seit Anfang Jahr lässt sie sich in einer Jagdgesellschaft im Kanton Baselland zur Jägerin ausbilden. Eine Öko-Jägerin im Revier der traditionellen Jäger-Platzhirsche – vertragen sich die beiden Welten?

Kaum eine Freizeitbeschäftigung ist derart von Traditionen durchdrungen wie das Jagen. Doch während Turnvereine, Kirchenchöre oder Schützengesellschaften landauf, landab Mitglieder verlieren, stehen Interessierte bei den Jagdgesellschaften Schlange. Der Grund des Booms: In die Jagdlehrgänge drängen immer mehr Personen, die keinen familiären oder sonst wie tradierten Bezug zur Jagd haben. Unter ihnen sind viele urban Geprägte mit ökologischen Motiven – so wie Nicole Vogel. Auf der anderen Seite sind die Traditionsverbundenen: Jene Jäger, bei denen die Jagd seit Generationen die Familie prägt und die das alte Brauchtum schätzen.

«Im Zwingli-Staat war alles verboten», sagt DJ-Pionier Oliver Stumm über die Anfänge der Partykultur in den 1980er Jahren. Clubs waren ein Ventil, ein Ort, an dem die Jugend rebellieren konnte. Ihre Partys in schummrigen Kellern haben die Gesellschaft in der Schweiz verändert und nachhaltig geprägt.

Ab 1984 organisierte Oliver Stumm mit Freunden illegale Partys. Sie sind finanziell meist ein Desaster, doch Oliver Stumm wollte damit die Welt verändern. Was als schräge Kostümfeste und Happenings beginnt, wächst schliesslich zu Massenveranstaltungen wie die Street Parade. Ist Clubkultur inzwischen nur noch Kommerz? Welche Rolle spielt die Schweiz in der internationalen Clubszene und was macht Oliver Stumm heute?

Schmerzen, Erschöpfung, Depression - die Symptome sind diffus, die Forschung weiss erst wenig. Manchmal Wochen, oft noch Monate nach ihrer Infektion mit dem Sars-Cov-2 Virus leiden Menschen an Long-Covid, über 200'000 sind es in der Schweiz.Eine von ihnen ist Spitzensportlerin Selina Rutz-Büchel.

Ihr halbes Leben trainiert Selina Rutz-Büchel intensiv, ist Europameisterin im 800m-Lauf und qualifiziert sich für die Olympischen Spiele in Tokyo. Heute leidet Selina Rutz-Büchel schwer darunter, dass sie kaum einen Spaziergang schafft. Wie mit dieser Situation umgehen? Hilfreich ist der Austausch unter Betroffenen. Für sie setzt sich Chantal Britt ein. Sie hat eine Selbsthilfegruppe und den Verein Long-Covid Schweiz gegründet und arbeitet eng mit dem Epidemiologen Milo Puhan zusammen. Er glaubt, dass viele sich von Long Covid erholen werden, aber vermutlich nicht alle.

Ob und wie Mumien und menschliche Überreste in Museen gezeigt werden, wird immer wieder heiss diskutiert. Ein neuer Leitfaden bietet Orientierung.

Bis vor Kurzem noch galt gemein hin, dass nach vier bis fünf Generationen die Erinnerung an einen Menschen aus ethnologischer Sicht verblasst und daher nach 125 Jahren menschliche Überreste gezeigt werden können. Doch unser Pietätsempfinden verändert sich und mit der Aufarbeitung des postkolonialen Erbes fragt auch das Publikum kritischer: Woher kommen diese Ausstellungsobjekte? Wie sind sie in Schweizer Sammlungen gelangt und was sagen die Herkunftsgesellschaften dazu, dass wir die Ahnen hinter Vitrinen ausstellen? Ein Mumienforscher, eine Ethnologin und ein Ausstellungsmacher geben Antwort.

Hanan Osman aus St. Gallen ist eine Hijabista, eine Influencerin mit Kopftuch. Auf ihrem Instagram-Account @whoisshadia und als Model zeigt die Muslimin, dass islamische Mode modern sein kann. Und hat gerade ein Modegeschäft für «modest fashion» eröffnet.

Seit drei Jahren trägt Hannan Osman alias Shadia Black «modest fashion» und ein Kopftuch. Der Islam sei ihr immer wichtig gewesen und das Kopftuch habe sich richtig angefühlt. Von Kommentaren aus ihrem Umfeld liess sie sich nicht beeindrucken. Doch sie merkte schnell: Kleider zu finden, die den Ausschnitt, Beine und Arme bedecken, nicht verrutschen und dabei noch gut aussehen, das ist gar nicht so einfach. Also beschloss Hanan Osman, einen eigenen Laden für «modest fashion» aufzumachen. Sie will zeigen, dass Mode und «modest» gut zusammenpassen – und dass man auch mit Kopftuch modern sein kann.

Wer Berufsmusiker:in in einem Orchester oder Solist:in werden möchte, muss von Kindesbeinen an viel üben. Doch im Jugendalter ist die Doppelbelastung von Schule und Musikausbildung immens hoch. Manche scheitern daran. Fast wäre es der Basler Geigerin Anna Schultsz auch so ergangen.

«Ich war überfordert», erzählt Anna Schultsz vom ersten halben Jahr an der Sekundarschule. Das starre Unterrichts- und Prüfungsprogramm passte nicht zu den Übezeiten, die nötig sind, um heute im internationalen Musikmarkt mitzuhalten. Welchen Weg ist Anna Schultsz gegangen, und welche Möglichkeiten gibt es für angehende Musikerinnen und Musiker in der Schweiz, um Schullaufbahn und Musikerkarriere unter einen Hut zu bekommen?

Die islamistischen Anschläge auf das World Trade Center haben das Leben der amerikanischen Muslime verändert. Obwohl die Attentäter aus dem Ausland kamen, standen plötzlich alle Angehörigen der islamischen Religion in den USA unter dem Generalverdacht, mit den Terroristen zu sympathisieren.

Seit dem Anschlag auf das World Trade Center vor 20 Jahren haben Angriffe auf Muslime zugenommen, Politiker wie Donald Trump haben die aufkeimende Islamfeindlichkeit zusätzlich geschürt. Andererseits treten vor allem junge Muslima seit ein paar Jahren mit neuem Selbstbewusstsein auf. Wie leben Musliminnen und Muslime heute in den USA?