Kontext

Eine Schau im Haus der elektronischen Künste hinterfragt die Mode. Emile Bravo schickt die Comicfigur Spirou in die Nazi-Zeit. Und Ariane Koch recherchiert aus feministischem Blickwinkel einen Giftmord des Jahres 1929. Designerinnen und Designer denken über die Zukunft der Mode nach und entwerfen als Kontrapunkt zur Billigmode futuristuristische Kreationen, die auf Herausforderungen der Gegenwart reagieren: Wearables, ein Kleid aus Spiegeln oder Sportschuhe aus dem 3D-Drucker, die den Abfall minimieren.

Die französisch-belgische Comicfigur Spirou, entstanden 1938 und seither ununterbrochen hoch in der Gunst des Publikums, haben verschiedene Zeichner und Szenaristen ständig weiterentwickelt. Zum Beispiel der Franzose Emile Bravo.

Und die Autorin Ariane Koch entwickelt im Auftrag des Theaters Marie eine ungewöhnliche Perspektive zum Fall der Aargauer Bäuerin Verena Lehner, die 1929 wegen Giftmordes zu lebenslänglicher Haft verurteilt wurde. Weitere Themen: Sinnvolle Spielereien mit der Mode - Als Comicfigur Geschichte erleben. Emile Bravos «Spirou»-Alben - Theater Marie auf Spurensuche: wer war die Giftmörderin von Suhr?

Sie sind Nachbarn und doch trennen sie Welten:Der Bauer Lukas Rediger vom Margarethengut in Basel und die Ethnologin Silke Oldenburg. Wenn beide aus dem Fenster schauen würden, könnten sie sich zuwinken: Doch das haben sie bisher nicht getan. Denn auch wenn sie in direktem Blickkontakt zueinander leben, so sind ihre Welten doch sehr andere: der Agronom Lukas Rediger führt einen der wenigen städtischen Bauernhöfe, den er von seinem Vater übernommen und inzwischen auf Bio umgestellt hat.

Silke Oldenburg ist Ethnologin, arbeitet vorzugsweise in Konfliktregionen wie der demokratischen Republik Kongo oder Kolumbien, von wo sie gerade heimgekehrt ist. Was die beiden Tandem-Gäste verbindet ist ihre sehr spezifische und doch so andere «Feldarbeit».

Im Mittelalter galt er als Sünde, im Industriezeitalter als Produktionsbremse, heute steht er im Zeichen der Optimierung: der Schlaf. Während viele Menschen in Schlafkliniken wieder lernen zu schlafen, versuchen sich andere im Traumwandeln. Was sagt das Verhältnis zum Schlaf über unsere Zeit aus? Während immer mehr Menschen mit Schlafstörungen zu kämpfen haben, sehen andere im Schlaf ein neues Statussymbol und optimieren ihren allnächtlichen Luxus mit Hilfe von passenden Apps. Das Verhältnis einer Gesellschaft zum Schlaf scheint viel über den jeweiligen Zeitgeist zu sagen.

Die Kulturwissenschaftlerin Karoline Walter geht in Ihrem Buch «Eine kleine Kulturgeschichte des Schlafs» dieser These nach. Und siehe an: sie landet in der Wachheitsgesellschaft, wo Menschen sogar beginnen die Kontrolle über ihre Träume zu übernehmen. Weitere Themen: Wieder schlafen lernen in der Schlafklinik - Luzides Träumen – Die Kontrolle über nächtliche Geschichten

Wie zur Zeit in Ostafrika tauchen Heuschreckenschwärme seit Jahrtausenden aus der Wüste auf und fressen Felder kahl. Noch vor Jahrzehnten verursachten sie Hungersnöte und Tausende Tote, und die Gefahr ist nicht gebannt. Wie lassen sich die Schwärme vorhersagen und bekämpfen? Es bleiben viele Rätsel. Wüstenheuschrecken bedrohen ein Gebiet von Westafrika bis Indien und etwa zehn Prozent der Weltbevölkerung. Immer wieder kommt es zu verheerenden Plagen, in deren Folge manchmal Hundertausende verhungern. Lange waren die Menschen hilflos, auch wenn sie versuchten, der Schwärme Herr zu werden. Mit Gräben, Feuer oder Kirchenglocken. Anfangs des 20. Jahrhunderts startete die Kolonialmacht Grossbritannien den ersten systematischen Versuch, die Wanderungen der Wüstenheuschrecke zu verstehen und ihre Schwärme wirksam zu bekämpfen. Das Empire stand auf dem Spiel. Dieser Kampf gegen die Gefahr aus der Wüste war lange vergessen, wiederentdeckte Archive erlauben nun, das Unternehmen neu zu beleuchten.

Die Weltgesundheitsorganisation FAO unterhält in Rom einen Warn- und Prognosedienst für Wüstenheuschrecken-Schwärme. Und Biologen versuchen zu ergründen, warum die Heuschrecken überhaupt Schwärme bilden und wie man sie besser vorhersagen und bekämpfen kann. Trotz Hightech sind nämlich viele Rätsel der geheimnisvollen Wüstentiere noch nicht gelüftet.

Erstsendung Kontext: 16.01.2019 Weitere Themen: Die Heuschrecke bedroht das Imperium - In der Kommandozentrale der Heuschreckenbekämpfung - Mit Hightech gegen Schwarmintelligenz

Die belgische Kulturlandschaft ist unter Druck: Die rechtspopulistische flämische Regierung von Jan Jambon hat Kürzungen angekündigt, die die lebendige Kunst- und Theaterszene im Herz treffen. Neoliberale Wirtschaftspolitik oder nationalistische Ideologie? Die Abgrenzung zwischen den flämischen und französischsprachigen Regionen hat eine lange Geschichte in Belgien, mit wechselnden Machtverhältnissen. Auf der politischen Agenda der neu gewählten rechtsnationalen Regionalregierung in Flandern steht denn auch der Identitätsdiskurs ganz oben.

Der flämische Ministerpräsident und Kulturminister Jan Jambon hat Kürzungen angekündigt, die die Kunst- und Theaterszene in Aufruhr versetzt haben: Das flämische Fördersystem, das seit den 1980er Jahren eine internationale Avantgarde an Künstlern und Künstlerinnen hervorgebracht hat, wird im Kern – nämlich bei der Nachwuchs- und Projektförderung – ausgehöhlt. Die Kultur soll sich in den Dienst einer «flämischen Identität» stellen. Doch was ist damit gemeint?

Mit Protestmärschen, offenen Briefen und Solidarität weit über die Szene hinaus, waren die Reaktionen stark und pointiert. Dabei geht es um den Erhalt einer historisch gewachsene Szene, die sich durch einen experimentellen Reichtum und grosse Vielfalt auszeichnet. Im Kulturkampf gegen Rechts spiegeln sich aber auch gesellschaftliche und politische Tendenzen, wie sie auch in anderen europäischen Ländern zu beobachten sind. Weitere Themen: Der politische Unternehmer: Für eine starke flämische Identität - Solidarität und Protest über die Kulturszene hinweg

Die junge Lyrikerin Eva Maria Leuenberger hat für ihren Erstling «dekarnation» den Basler Lyrikpreis gewonnen. Am Anfang der modernen Techno-Parties stand die Erfindung des Disco-DJ als Wegbereiter der Party-Kultur. Und Bauernhausarchitektur ist auch ein Zeit- und Regionalspiegel. In ihrem Erstling «dekarnation» geht die junge Lyrikerin Eva Maria Leuenberger dem Prozess einer «Entfleischung» nach. Das Werk durchläuft in vier Zyklen eine Metamorphose von Zerfall und Vergänglichkeit. In einer Schlucht, wo sich das Wasser durch die Gesteine gräbt, schürft die Autorin, die in Biel lebt, nach der Essenz der menschlichen Existenz. Und dies mit einer entwaffnend klaren und poetischen Sprache, in der Form jedoch erstaunlich vielschichtig.

In Europa und den USA zählt es längst zum Brauchtum: das Abtanzen an Techno-Partys. Und auch im globalen Süden hat sich diese Bewegung im letzten Jahrzehnt fortgepflanzt. Ihren Anfang nahm die Kultur in den frühen 70er Jahren. In geschützten Räumen, wo Schwule, Lesben und ethnische Randgruppen zu einer eigenen Stimme fanden. Und ebenda erfand sich auch der moderne DJ: als Exeget einer Musik, die plötzlich nicht mehr aufhören wollte. Alles begann vor fünfzig Jahren in einem New Yorker Lagergebäude.

Bauernhäuser sind wichtige Kulturgüter der Schweiz. Je nach Region sind es kleinere Blockhäuser aus Holz oder grosse Häuser mit massiven Steinmauern. Mal reichen die Dächer fast bis zum Boden, wo anders schützen kleine Vordächer jedes Fenster einzeln. Alle haben aber eines gemeinsam, sie erzählen heute noch Geschichten über die Menschen und ihre Lebensweise auf den Höfen. Wir haben zwei historische Bauernhöfe besucht, zusammen mit dem Bauernhaus-Forscher Benno Furrer. Weitere Themen: David Mancuso, Disco und die Erfindung der Party-Kultur - «So dunkel wie erhellend» – ausgezeichnetes Lyrik-Debüt - Wie Bauernhäuser Geschichten erzählen

Unsere Gesellschaft ist in den letzten 20, 30 Jahren eine völlig andere geworden. Niemand kann heute seine Kultur noch so leben, als ob es keine andere daneben gebe. Die Gesellschaft Westeuropas hat sich in den letzten Jahrzehnten in kultureller, religiöser oder ethnischer Hinsicht neu zusammengesetzt. Auch die Schweiz ist von dieser «Pluralisierung» geprägt.

Die Sendung geht der Frage nach, was dies mit verschiedenen sozialen Gruppen, aber auch mit dem einzelnen Menschen macht. Weitere Themen: Das prekäre Ich - Der «Widerspruch der Diversität»

Wie lässt sich der Auszug der Kinder für die zurückbleibenden Eltern bewältigen?

Warum feiert der Populismus in den Ländern der ehemaligen Ostblockstaaten fröhliche Urständ?

Was sagen Bilder eines musikalischen Heroen über die jeweilige Zeit aus, in der sie entstanden?

Antworten im Sachbuch-Trio. Weitere Themen: Empty Nest – Wenn Kinder ausziehen - Warum das Licht der Demokratie nicht mehr leuchtet - Kunst- und Musikgeschichte im Dialog über Beethoven

In seiner Satire «Traum von China» greift der Schriftsteller Ma Jian den chinesischen Präsidenten Xi Jinpings und dessen Vision des «chinesischen Traums» frontal an und rückt China in die Nähe eines totalen Überwachungsstaats. Zurecht? Kontext spricht mit dem Autor und fragt bei einer Expertin nach. Der sogenannte «Chinesische Traum» ist eine Vision des chinesischen Präsidenten und Generalsekretärs der Kommunistischen Partei Chinas Xi Jinping, die im Wesentlichen vorsieht, China wieder stark, reich, mächtig, und die Bevölkerung glücklich zu machen. Der Preis dafür ist die vermehrte Aufgabe der Freiheit, die Verstärkung der Kontrolle des einzelnen Bürgers auch mit Mitteln der künstlichen Intelligenz, die Aufgabe einer wie auch immer gearteten Individualität inklusive Menschen- und Bürgerrechte, und eine immer aggressiver werdende Handels- und Hegemonialpolitik, die mittels «Neuer Seidenstrasse» und «Belt and Road-Initiative» immer mehr Länder an sich bindet. Intellektuelle und Schriftsteller wie Ma Jian sind allarmiert. Und schreiben gegen die neue Entwicklung unter Xi Jinping an.

Wie erfolgreich und wie berechtigt ist Thema der Sendung von Michael Luisier? Weitere Themen: Ma Jians Satire – eine vernichtende Antwort auf Xis Vision - Die Kritik des Exilschriftstellers – wie berechtigt ist sie?

Ob Pflanzen, Menschen oder Tiere – alle Organismen hinterlassen Erbgutspuren in der Umwelt. Diese genetischen Spuren bringen Forscher und Fahnder auf neue Fährten. Lebewesen hinterlassen Spuren ihres Erbguts in Flüssen, auf Blüten oder Äckern. Diese E-DNA (environmental DNA) verrät einfacher und schonender als bisher, wo invasive Muscheln sich ausbreiten, wie artenreich eine Wiese ist oder wie Steinzeitmenschen gelebt haben.

Das Verfahren ist noch jung, doch es könnte die Ökologie revolutionieren – ähnlich wie die DNA-Analyse die Kriminalistik in den letzten 30 Jahren vorangebracht hat und aktuell weiter voranbringt. Weitere Themen: DNA-Fahndung in der Natur - Erste Amerika-Siedler kamen nicht über die Beringstrasse - Wenn Gene von Verwandten Verbrecher verraten - Hat der Täter blaue Augen?