Alors que la guerre lancée par Vladimir Poutine en Ukraine, depuis un mois, fait rage, retour sur le discours du président russe du 24 février 2022 par lequel il justifie son offensive : une relecture de l’histoire avec ennemi extérieur, ennemi intérieur, où il met en exergue la place de la Russie dans le monde et vis-à-vis de ses voisins immédiats. Des historiens nous éclairent sur ce discours d’entrée en guerre, et sur la façon dont Vladimir Poutine a développé un récit national en revisitant l'histoire.

Alger, 29 décembre 1956. Lors des obsèques du président des maires d'Algérie, Amédée Froger, assassiné la veille, l'immense cortège se transforme en ratonnade et manifestation pour l'Algérie française. Des dizaines d'Algériens sont lynchés et six morts sont identifiés. À partir de cet évènement, nous revisitons la guerre d’Algérie à la lumière de son histoire coloniale. Une histoire de domination et de violence jusqu’à ce que les Algériens retournent cette violence contre les colons.

Si le temps de la réconciliation ne semble pas encore arrivé, la parole se libère de part et d’autre de la Méditerranée pour nous donner à entendre toutes les guerres d’Algérie… Celles des soldats français, des combattants du FLN, des Harkis ou des rapatriés car toutes les familles françaises et algériennes ont été touchées.

Depuis plus de 20 ans, Camille Lefebvre voyage dans les mémoires des femmes et des hommes du Niger. Historienne de l’Afrique, elle cherche les traces laissées par les pays du Sahara et du Sahel, les traces d’avant la colonisation. Camille Lefebvre cherche des archives, et elle les trouve. Parce qu’ils sont nombreux à avoir écrit, en arabe, en français, parce qu’ils sont nombreux à avoir raconté en langues africaines ce qu’ils ont vu et ce qu’ils ont vécu au tout début du XXème siècle… c’est-à-dire ce moment particulier où tout a basculé, ce moment où les Français sont arrivés pour les occuper. (Rediffusion)

2 Juillet 1966, le lagon de Moruroa prend feu. C’est le tout premier des 193 essais nucléaires menés pendant 30 ans par la France en Polynésie. Une histoire coloniale et militaire dont les Polynésiens ont été tenus à l’écart. Mais comment se sont-ils adaptés à cette intrusion soudaine d’une industrie nucléaire qui modifie leur santé, leur environnement et leur façon de vivre ? À l’écoute des témoignages inédits recueillis en Polynésie par l’historien Alexis Vrignon, nous découvrons la diversité et la complexité des mémoires polynésiennes.

Les procès filmés pour l'histoire nous enseignent ce que sont les crimes contre l'humanité, du procès de Nuremberg au génocide des tutsi du Rwanda. Initialement exposées aux Archives Nationales à Paris, ces archives audiovisuelles de la justice sont montrées à Kigali où la génération post-génocide s'interroge sur l'idéologie de la haine et le déni affiché des accusés.

Sur BBC Londres, la guerre des ondes est déclarée ! Winston Churchill assure son soutien indéfectible à la France Libre contre les Allemands et contre l’État français du Maréchal Pétain. Un discours prononcé, le 21 octobre 1940, en réponse à l’appel du 22 Juin 1940 du Général de Gaulle où l’on entend la détermination du Premier ministre britannique à poursuivre la guerre pour amener, dit-il «le triomphe de la cause qui nous a fait ensemble tirer l'épée.»

Les lettres de prison de Nelson Mandela nous en disent long sur l’histoire de son combat contre la ségrégation des Noirs en Afrique du Sud. Des lettres adressées à sa famille, des lettres adressées aux autorités de Pretoria, mais aussi à toutes celles et ceux croisés pendant son long chemin vers la liberté.

Photographié par Malick Sidibé, un couple gesticule joyeusement dans un club à Bamako. Nous sommes dans les années 60 et pour la première fois, la jeunesse bamakoise s’émancipe des codes traditionnels. Mais, elle n’est pas la seule. À Dakar, Ouagadougou ou Abidjan, les transistors diffusent les chansons des idoles des jeunes, de Johnny Halliday à Boubacar Traoré en passant par Aretha Franklin. Urbaine et scolarisée, la génération yéyé danse pour s’émanciper !

Pourquoi briser le silence lorsqu’on a fait carrière dans l’Armée française, où l’on a commandé pendant plus de 25 ans au titre d’officier ? Pourquoi revenir sur son expérience militaire acquise à hauteur d’homme sur trois grands théâtres de la violence extrême : le Cambodge, l’ex-Yougoslavie et le Rwanda, alors qu’on a rempli sa mission ? Pourquoi écrire un livre, puis deux, puis trois, dans l’indifférence générale de l’opinion publique française et des partis politiques ?