好了，快讲到最后了。 


你现在已经了解了什么是业力，什么不是，以及如何以最佳方式管理你的业力负荷。但仍有一些问题。你是否需要了解转世才能接受业力的概念？你是否应该探索回溯到前世以解决问题？ 


重点是，业力是你对你个人的限制性幻觉的依恋。净化自己的这种观念将使你能够快乐地生活。 


佛陀记得他所经历的每一个生命，从他作为单细胞生物的第一个生命开始，一直到他最后成为开悟者。 


像佛陀一样，我们都是作为一个单细胞生物体开始生命。从那里开始，我们沿着进化谱系，通过多次生命，最终目标是解脱。在这一过程中，每一个思想和行动都有一个后果，往往创造出重复的运作模式。我们所认为的痛苦，只是在特定时间、特定地点，和我们选择性反应的后果。也就是说，我们在这种情况下选择做什么，决定了我们今后的业力。 


你可以通过激烈的行动烧毁业力，通过冥想将自己与业力分开。但对于从业力中获得的精神自由，作者喜欢用古印度宫女佩戴的复杂的珠宝作比喻。它覆盖了她们的身体，但却无法轻易摘下。求婚者往往不得其法，最终放弃寻找解锁的方法。 


但这个秘密很简单。在珠宝的一个地方有一个小针。拉开这根针，整个首饰就会解开。了解业力的这根针，也很容易找到。它就是这样的简单。不要问 "我该怎么办 "的问题。 摆脱你的业力，向解脱迈进，是一个剥离你的执着，清空那些使你之所以成为你的一切，这样的一个过程。如果你问的是你自己，那么你已经错过了寻求答案的意义。 


好吧，最后总结一下，


业力是存在的一个不可避免的部分，但它不必控制或支配你的生活。通过了解它的机制和目标，就有可能带着喜乐生活，摆脱业力的负担，让你与终极的智慧融合。 


这里还有一些可操作的建议。 




每天晚上，盘腿坐在你的床上，闭上眼睛。想象你是在你的死亡之路上。现在，列出你自己的每一个方面，你所有的爱和恨，关系和牵挂。提醒自己，它们都是积累，包括你的身体，把每个爱恨纠缠，都用觉知和爱的态度，轻轻地把它们地放在一边，一个接一个。然后闭上眼睛，准备睡觉。


这个练习将帮助你从强迫性思维，转向觉知，还能帮助你解决一些业力问题。


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作者曾经参观过一座刻在岩石上的寺院，那是1900年前耆那教僧侣使用的。他用了一整天，清理这个地方。有一次，他坐在一个石凳上，在这个石凳上，在那一天的接近2000年前，一个耆那教僧人曾躺在上面。 


随即，作者开始感受到强大的振动。这名僧人留下了大量的能量，以至于作者可以根据能量振动勾勒出他的身体轮廓。他可以看出，这名僧人的左腿在膝盖处被截肢了。 


这位耆那教僧人可能早就死了，但他生前舍弃的能量还在。 


这里的关键信息是什么呢？ 当你学会了如何管理身体和精神层面的业力，你还要关注能量层面的业力。 


你已经知道了肉体和精神。这两种身体在一生之后就不存在了。但是能量体继续存在，连同它所积累的所有业力一起。我们所积累的任何业力都会在我们的能量体中继续存在。 


能量只是被转化，而不是被创造或摧毁。高级神秘主义者，比如很久以前的耆那教僧侣，能够通过瑜伽、冥想和其他修行方式，抛弃他们能量体的业力。那些真正开悟的人能够完全摆脱他们能量体的业力--如果他们时间安排得当，在他们离世时甩掉最后一点业力，他们就会与宇宙的智慧融合。 


想象一下，有一个池塘的水。你抽出一桶水，然后再抽出一桶。这两桶水，以及池塘里的水，没有什么区别，就像你和另一个人之间没有实质性区别一样。我们都是一个池塘。桶是一种幻觉。神秘主义者，通过清洗能量体的所有业力，就像一个水桶被倒回那个池塘里。 


在他们的一生中，这些神秘主义者完全看不到自己和周围世界之间的区别或分离。而在他们死后，他们能够从身体里溜出来，从而逃离轮回， 也就是生、死、重生的循环。 


如果你没有完成你所分配的业力，但你的身体被摧毁了，你就会变成一个没有实体的人，一个没有实体的强烈能量体，也就是我们所说的鬼魂。一旦变成了这种生命形式，就更难解决业力问题，因为在这种情况下，所有的业力都被强化了。这就是为什么当你还在你的身体里时，最好去处理你的当地硬盘的存储，也就是你感召到的今生的业力。 

作者认为，在受孕后约40-48天，妈妈肚子里面的业力纤维开始收紧。想象一下，业力是一个线圈，越来越厚，越来越密。在死亡时，这些业力以能量的形式从身体中滑落。 


在这之间，也就是在第一次收紧和最后释放之间，是这个人的整个生命。这个人在这一生中如何选择消耗他们的业力，将决定在下一生中还有多少业力需要处理。我们可以在三个层面上对我们的业力采取行动， 那就是身体、精神和能量。 


关键点来了！ 重复一遍， 我们必须在三个层面上努力消除我们的业力 --身体的、精神的和能量的。 


身体接触会产生业力，会留下业力的印记，即使这种接触像握手一样简单而短暂的行为，也会产生业力的记忆。这可能就是为什么东方人喜欢用双手合十，或作揖的方式来问候彼此。避免业力印记的愿望也解释了选择单一浪漫伴侣，而不是性泛滥，作者甚至还建议不要接受陌生人的食物或饮料等做法。 


谈到消除业力，瑜伽所涉及的伸展和运动可以起到作用。一般来说，如果你想摆脱业力能量，剧烈的体力劳动是一个好的开始。 


某些物理空间也可以对业力的脱落产生影响，有些圣洁的地方，或者加持过的地方可以加速这个过程。 


在心理层面上，最需要接受当下的重要性。过去是一种记忆，比如说一个有趣的假期，一个快乐的童年。未来是想象，比如说一份梦想的工作，一个完美的假期。两者都是心理创造出来的。 
深刻理解当下是唯一的现实，对让你保持专注和心态至关重要。一旦你接受这一真理，你就能与周围的一切和谐相处。 


这并不是说记忆和想象力是不可取的。它们可以成为幸福的积极来源。但是，当记忆力和想象，被用来加强我们的错误自我概念，当它们导致我们的某种特定身份时，记忆和想象力，才会成为一个问题。 例如，像 "我的父亲是个悲观主义者，所以我容易悲观 "这样的想法。 

我们无法选择我们已经拥有的生活。但我们可以选择我们如何对待它。 


作者讲述了这样一个故事：一个有抱负的瑜伽士在树下冥想了几个小时，直到饥肠辘辘，不得不回家。第二天他回来了，发誓要变得更有定力，但他注意到树旁坐着一只残疾的狐狸。这只狐狸怎么会在丛林里生存？几个小时后，当一只狮子进入空地时，这个谜团被解开了。


看到狮子的瑜伽师被吓坏了，但狮子走到狐狸身边，把肉丢在它脚下。 


啊哈，瑜伽士想。这是来自老天的信息：会有人来照顾我的。 


几天后，一位路过的同行发现了这位瑜伽士，他还是在挨饿。当同行听到瑜伽师讲述的狐狸和狮子的故事时，他对瑜伽士说："你收到了老天传来的信息，但为什么你选择了去做那只瘸腿的狐狸，等着别人送食物过来，而不是选择去做那只勇敢的狮子呢？" 


所以，我们无法选择我们已经拥有的业力，但我们可以选择如何对待它。 


你已经知道，你出生时就带着业力。但通过与你的业力保持距离，卸载，并拒绝继续增加可作用的业力，你可以开始摆脱它的过程，以退出重生的循环。 


这个过程完全在你的控制之内，但有这个过程有一些规则。还记得起心动念的重要性吗？如果你向某项事业捐款或做志愿者是出于自我的概念，想让别人看到你是个好人或慈善家，你就不会消解任何业力。如果你只是出于责任感而不得不关心他人，对不起，你的业力也不会消减。这些行为中的骄傲和自以为是， 可以看作是紧紧束缚我们的绳索，它们只是把你和更多类似的业力仅仅绑在一起。 


所以我们一定要注意，关键是要以完全的觉知或全无所求来行动。任何工作、表演、服务行为，甚至是一个简单的差事，都应该被全然接受，并以完全投入的态度来完成。如果这些行为是带着喜悦和爱去做的，它们就成为一种无私奉献。 


换句话说，通过心念和行动，让自己有觉知地生活在幸福快乐当中，你可以在自己内心创造天堂。当以这种方式生活时，生活成为幸福本身，而不再是对幸福的追求。 

那我们的目标应该是什么？ 很简单， 那就是卸下自己的业力。 


每个文化都有自己的起源神话。但不约而同的，所有文化和智慧，似乎都可以追溯到，一切都从纯粹的智慧开始。融入这种智慧，是每个人的终极目标。当然怎么称呼这种智慧，各个文化并不相同。


是什么阻止了我们实现这一目标？根据作者的说法，这只是因为，我们认为自己是割裂的个体，以及我们为维持这个错误观念，所做的错误努力，而所有这些，都增加了我们的业力负担。 






根据古老的东方文化，我们有五种类型的身体层面：身体、精神、能量、以太和极乐。业力主要在前三个层次上运作，对我们的肉体、思想和 "能量体"。即使当我们的身体变得虚弱，我们年纪大了记忆衰退，我们的业力记忆，仍然会在我们的能量体中持续存在。 


在上一个章节里，我们谈到了相当于存储在你本体硬盘的业力，这被称为分配的业力。 


这是你在特定的一生中需要关注的那部分业力。目标是把它清空，当然这很难。造成困难的原因是，因为你的任何感觉或行动，几乎都由会产生更多的业力，这被称为可作用的业力。如果你被你的行为和想法所纠缠，你就会在未来创造出可作用于你自身的业力，你将不得不在以后处理这些业力，无论是在这一生还是在下一生。 


在此必须暂停一下，注意到尽管我们经常将记忆与业力等同起来，但清空业力仓库的目标并不意味着所有的记忆都是坏的。对美好假期的记忆，游泳的能力，你的社区或家族的故事，所有这些都有价值。但是当记忆产生边界和分别念时， 那就是业力开始积累并压在你身上的时候。 


我们的目标是，有意识地尽可能地与你的业力保持距离。现在，与你的业力保持距离并不等同于脱离生活。根据作者的说法，脱离是一种无生命、无快乐的哲学。他认为最好是与我们周围的人和世界接触，但不要纠缠在一起。 还记得你上次看到的莲花吗？ 出淤泥而不染。 对，就是那个样子。 

如果我们要了解业力的作用，就必须了解记忆的作用。 


2013年，埃默里大学的研究人员将樱花的香味释放到一个小鼠笼内。在释放气味的同时，研究人员对小鼠进行了轻微的电击。随着时间的推移，受到惊吓的小鼠学会了将气味与电击的疼痛联系起来。他们很快就开始一闻到樱花就跑，甚至在科学家停止电击后也是如此。 


但有趣的是，在这里。这些老鼠生了孩子，尽管第二代老鼠没有被电过，但它们同样害怕樱花的味道。这种恐惧一直持续到第三代。 


就像跨越几代人的樱花记忆一样，业力可以说是一种持久的记忆，不仅仅是我们的一生，而是数百万年的。 


所，。要了解业力的作用，就必须了解记忆的作用


我们通过五种感官所经历的一切都被储存起来。我们对所有这些都有反应，甚至是我们没有意识到的记忆，因为它们在我们体内储存得很深。 


在古老的瑜伽传统中，人们把记忆分为八个方面。前四个是指我们的集体业力，即我们被元素和我们物种的遗传学所塑造的方式。这些维度是：元素、原子、进化和遗传。剩下的四个维度是我们的个人意志发挥作用的维度，也就是 业力、感觉、显性表达和隐性表达。 


每个人都有独特的记忆集合--从遗传到感官--使他们成为一个个体。所有这些记忆都存在于一种被称为sanchita的业力记忆的仓库中。 


虽然我们在多人的一生中都带着这个仓库的全部内容，但我们并没有完全意识到它的巨大。把它想象成你的电脑上的云存储--你所有的信息都储存在你可以访问的云中，但你并没有把所有的信息都储存在你随身携带的笔记本电脑中。 


没有人能够在一生中获得他们全部的业力记忆。但是，每个人都可以使用他们的一部分 "sanchita"。这一部分被称为分配的业力。可以把它看作是相当于存储在本地硬盘的业力。当你活着的时候，你应该如何处理这部分？目标是卸下它，清除它，把硬盘上的这部分去除。 

下面我们来说说，我们内心的一些想法，也会导致业力的反馈吗？


假设你在切菜的时候，你的伙伴说了一些让你生气的话。愤怒的你，无法控制自己的怒气，转过身来用刀子刺向他。这种行为是否会为你带来一些恶报，以及法律的后果？肯定是的。 


我们来看另外的一个场景。假设你已经对你的伴侣生气了几个月，并决定采取暴力行动。他过来了，他再一次让你很不高兴，你就拿着刀冲了过去。这将为你赢得比第一种情况更多的负面业力，因为你已经用几个月的怨恨和复仇的想法加重其程度。然而这并不奇怪。 


懂得业力原理的人知道，即便你完全不实施暴力， 你也可能积累很多的负面业力。 


敲黑板， 重点来了！因果报应不仅仅是关于行动。它也是关于行动背后的起心动念。 


想象一下，你和你的伴侣在一起的时候，假装一切都很好，但心里却藏着仇恨，希望能杀了他。你没有伸手去拿刀；你没有实施身体暴力。但是，每当你看到他，你心里的恶念就会无法控制地升起。这样下去，即便你没有实际行动，也能让你得到最负面的业力。 


我们经常认为业力是我们无法控制的东西，那些导致我们的痛苦或幸福的东西。但事实是，我们可以仅仅通过自己的意志来创造痛苦和幸福。和动物不同，他们只受本能的指引，人类拥有选择的自由，事实上，并没有太多的东西在局限我们，可以说，我们在思想和行为上有几乎无限的选择。 


我们的每一个想法都有一个后果，甚至在我们认为一切都是宿命，一切都无法改变。但没有任何情况是注定的，没有任何事情是注定要发生的。我们每天都在创造自己的命运，并以这种方式增加了我们的业力负担。我们大多数人都在不知不觉中这样做。但是如果我们意识到自己的想法并调整我们的心念，我们就能影响我们的命运，并减少我们的业力负重。 


例如，被痛苦的疾病折磨的人可能会哀叹他们的 "命运"。"但是，虽然他们病情的疼痛是不可避免的，但痛苦是一种自我制造的选择，没有什么用处。然而，我们中的许多人不必要地受苦，因为我们没有意识到，我们可以选择不这样做。 

想象一下，你在申请工作的时候，夸大了你的过往表现。但是，进去没有几个月，公司裁员，你被裁了。 你会很一脸倒霉地说，真是恶有恶报啊！


或者有一天， 你大发善心，在路边的无家可归者的乞讨罐里扔了一枚硬币。 晚一点的时候，你一直暗恋的人突然邀请你共进晚餐。 啊！你一定想，我的善业得到善果了！


是不是听起来很熟悉啊！ 


其实这两种对业力的假设都不对。 这个不是付出代价，或收取成果。 并没有一个人拿着我们的记录本， 来决定我们是去天堂还是地狱。 


业力，也就是因果报应，是一个经常被误解的概念。许多人认为它是一种奖惩机制，对你在过去或前世所做的行为或过失进行惩罚或奖励。但它的意义不止于此。今天我们来介绍业力的科学性质，以及如何以一种开放的方式来理解这个古老的概念，从而给我们的生命带来希望、快乐和自由。 


在下面的十来分钟里，我们将要了解什么是业力，它是如何积累的，以及它如何影响你的生活、情绪和行动。通过真正理解这些概念，你可以自信地控制你的生活，并生活在一个幸福的状态中。 


正确的看法是， 业力是我们自己创造的内循环。 尽管我们的生命都是一些习气反应，一般先是一个思维的反应，然后在体内产生了生物化学反应，再在身体里产生各种感觉，这种感觉又反过来加强促进了体内的生物化学反应和念头。 这些反应逐渐形成了一种模式，这些反应模式又形成了我们所谓的个性。 最后，我们这些个性，又影响了我们如何看待这个世界。 


业力的累积，不是我们大脑创造出来的。它是不同层面的记忆叠加，包括在我们的细胞和基因层面。 


我们还可以从另外一个角度来看待它： 业力就是我们为自己写的程序。 它重复运行。 持之以往，我们的业力生成了习气。但很明显，习气不是什么可以用鼻子能闻出来的。 但是，好的习气，坏的习气，能够吸引或者推开周围的人和事。 比如说，某个人会一再吸引到有暴力倾向的配偶。而有的人就是能经常中彩票。


但业力不是控制你的东西。你才是。一旦你认清和理解了业力，你可以重新编写你的程序， 然后重新宣示主权，坐上驾驶座，驶向幸福快乐人生。 

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