本期请到了清华大学社会科学学院从事积极心理学研究的赵昱鲲。他翻译了关于家庭教育的《园丁与木匠》这本书。而我对孩子的教育问题刚好感兴趣，便约他聊聊。我请他“翻译”一下他的专业。他告诉我，积极心理学是研究能够使人感到满足、人生更值得度过、社区更加繁荣的机制。

说起心理学，我们常常误以为理性在控制着感性，但赵昱鲲提出了一个有趣的观点：感性和理性是犯人和辩护律师的关系，先有感性决策，再有理性为感性追加理由。

在家庭教育上，有一个没办法解决的问题是，家长只是家长，不是孩子。所以家长没办法知道孩子到底是怎么想的。但赵昱鲲说，家长可以做的最宝贵的就是给孩子无条件的爱与赞赏。家长都喜欢孩子长大以后能树立正确的价值观。

这本书告诉我们的是，价值观不是靠灌输能树立的，而是靠好奇心——孩子小时候的好奇心决定了未来他的价值观，从好奇出发最后被引导到认知善与美。

赵昱鲲还分享了人与人之间的最佳关系是自主联系型、如何成为优秀的父母、三招建立孩子的好奇心、养育孩子的回报等。欢迎评论，告诉我你的观点与困惑。

本期嘉宾是已经出版了三本旅行文学作品的刘子超，包括写中欧的《午夜降临前抵达》、写南亚与东南亚的《沿着季风的方向》、写中亚的《失落的卫星》。旅行文学的经济账并不乐观。而且，旅行中是最容易遭遇孤独和危险的。他在天山徒步的时候曾濒临生死危机。但他仍义无反顾地选择远行。旅行最初的拉丁语词根意思是人为了某种宗教目的去圣地朝圣、散播福音。从这个意义上，我们读到他的书，就等于间接朝圣。

我们还讨论了旅行和旅游的关系。游客这个词是工业革命以后出现的，人的身体被机器解放，人有时间做享受放松，就变成了游客。而文艺青年更喜欢用旅行这个词。旅行中的人总是多愁善感的。但世界越来越小，热爱远方的人还能去哪里体会别样的愁绪呢？就算不能出门，至少在书里，我们可以抵达另一种远方。

本期，我请来设计师孙晓曦，借由他设计的出版物《红霞》，聊聊过去的北京记忆。

“红霞”是艺术家曹斐的作品，由众多装置、纪录片多层次展现北京红霞社区的前世今生，刻画了个人的时空遭际。现在，在地图上北京市朝阳区酒仙桥红霞路13号的位置，你仍可以找到一处名叫红霞影剧院的存在。不过，这里早已不再放电影，而成为了一处遗迹。

过去的北京有很多苏联风格的建筑，看起来也算和谐。而随着北京成为一个国际化大都市，苏式建筑越发显得突兀。在时代的洪流中，老旧社区、工厂区陆续被拆迁。只有记忆，仍然留在我们的脑海里。书是可见之物，而《小王子》有个名句：世上真正重要的东西是不可见的。也许你心中也有不可见的重要之物，欢迎在下面评论。

这次请来了二手书交易平台“多抓鱼”的创始人猫助，聊聊书的生意。

多抓鱼目前有600多万用户，多分布在一线城市，市场不算大。现在有价值的二手古书有建国前的古本、建国后成套的书系等。最好玩的是当年的“五角丛书”，每本定价五角，内容包罗万象。

在二手书交易市场，面对最挑剔的用户，且客单价非常低，多抓鱼如何生存？存量市场不划算，猫助的团队就用技术解决增量问题。200多万种书，人力不可能都掌握信息，那就用算法定价。为什么稀有书籍不是价高者得，而是用“鱼”预约？因为价高者得不能促进市场体量增加。卖一些经典好书的收益周期远远超过企业的账期，看似不符合商业利益最大化，但猫助说，美好的事情都是不挣钱的。在保证公司走下去的同时，她也希望凭情怀驱动做一些对社会有益的事。

这期节目要说的书是《大卫·爱登堡自传》。据说，这位BBC的灵魂人物、“世界自然纪录片之父”被认为是有史以来旅行路程最长的人。他被英女王封为爵士，目前是大英博物馆和皇家植物园的托管人。他在自传里最震撼人心的一句话是：

我之所以用这样的方式度过自己一生、而且不愿停下制作节目的脚步，最根本的原因只是，我不知道这世上还有比凝望自然世界并尝试去理解它，更为深刻的快乐。

要聊爱登堡，虽然我请不来本人，但我请来了国内爱登堡最知名的粉丝——袁越。他更为人熟知的名字是土摩托，长期是《三联生活周刊》的特约撰稿人。作为骨灰级纪录片爱好者，他对自然与人类的关系也有深刻的理解。土摩托说，人存在的意义是作为地球生态的一部分。接下来40分钟，请各位跟我一起探寻地球。欢迎在评论区留下您的观点！

大自然重复自身，或几乎是这样: 重复、重复、重复；修改、修改、修改。 ——毕肖普

立春之后，这期节目，我请《北方有棵树》的作者、豆瓣“自然笔记”小组的成员“花椰菜”欧阳婷和大家聊聊自然。她早就开始长期观察植物并记录，而且从中收获快乐。观察植物，让人对岁月更替有更敏锐的感知，对自然节律有更深刻的理解。这并不难，在一些常见的公园里，你不仅能看树，还能观鸟。甚至，在我家楼下小区里就有99种植物。这个春天，从观看自然开始吧。

本期提到的书有：《北方有棵树》、《怎样观察一棵树》、《布鲁克林有棵树》、《鸟的智慧》、《冬日的世界》、《夏日的世界》、《看不见的森林》、《瓦尔登湖》、《野果》、《种子的信仰》；商务印书馆《自然文库》系列。

我读完了《像我们一样疯狂：美式心理疾病的全球化》，对心理学的疑惑却更多了。于是采访了“简单心理”的创始人简里里，请她来讲讲心理学。当代人喜欢言必称“抑郁”，而情绪上的抑郁和真正“抑郁症”有本质区别。对待确实存在的心理疾病，媒体、从业者、监管部门，都有责任理清各种概念。

心理学不会放大痛苦，也不能忽视痛苦。好多心理疾病，目前还找不到完美根治的办法，但简里里说：“不能被言语表达的痛苦，被讲述就是一种疗愈。”有些疗愈心灵的办法并不科学，甚至有点迷信，但它们似乎很管用。我们该如何看待这种现象？希望本期节目能让你对心理学了解多一些，去更好地帮助自己和身边人。

今天我继续和杨芳州对谈，以《文学体验三十讲》切入，谈谈文学对人的影响。阅读体验是把书和事串起来的线索。书，只有亲自去读，才能获得独特的趣味。学校里的文学课为什么不受待见？为什么国内有些书只有文献价值？其实，人类的境遇相通，也不必区分中外。布罗茨基说过，一个人的美学体验越丰富，他的趣味就越坚定，他的道德选择就越准确，他也就越自由。文学告诉我们，事情是复杂的，但当代人需要简单直接的答案。爱文学的人更难相处，但他们是大英雄。

本期提到的书有：理查德·艾尔曼《乔伊斯传》；詹姆斯•诺尔森《塞缪尔·贝克特：盛名之累》；稻垣惠美子《五十岁我辞职了》；虹影《K——英国情人》；左拉《妇女乐园》；司马迁《史记》；米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》；塞林格《麦田里的守望者》；格拉斯《铁皮鼓》；乔治·艾略特《米德尔马契》。

热爱文学的人有福了，因为你们必得饱足。今天，我和读库副主编杨芳州谈谈文学，她翻译的《寻找〈局外人〉》去年已在国内出版。加缪为何在各个年代都能俘获年轻读者的心？《局外人》何以成为历久弥新的长销书？本期，不敢说聊透，至少，能给你提供一些新的视角看加缪。

本期提到的书有：加缪的《局外人》、《鼠疫》、《西西弗的神话》；爱丽丝·卡普兰《寻找〈局外人〉》詹姆斯·乔伊斯《尤利西斯》；罗伯特·穆齐尔《没有个性的人》。

各位听友好！苗师傅最近读了《偏见的本质》这本书，感慨颇多。本期节目还邀请了《三联生活周刊》主笔陈赛，就“偏见”这个话题坦诚相谈。我们在旅途中遭遇过什么偏见对待？我们又在生活中对别人存在什么偏见？政治正确是必要的吗？为什么孩子天然地对陌生人抱有警惕？有趣的故事、靠谱的解答，就在本期节目。喜欢的话，欢迎留下评论、分享给好友！