Perspektiven

Ein rollstuhlgängiger Zugang zur Kirche ist ein erster Schritt, um Behinderte in ihrer Glaubenspraxis zu unterstützen. Aber damit ist es nicht getan. Die spirituellen Bedürfnisse Behinderter sind sehr unterschiedlich. Einige Menschen benötigen Bibeltexte in einfacher Sprache, andere spezielle Gottesdienste. Viele Behinderte stellen sich auch die Frage nach dem «warum» ihrer Behinderung, nach der Gerechtigkeit Gottes. Das ist eine spezielle Herausforderung für die Kirchen. Sie haben den

Anspruch, alle Menschen - ob mit oder ohne Behinderung - zu begleiten. Aber ist so eine Gemeinschaft von Behinderten und Nicht-Behinderten wirklich immer so einfach möglich?

Eine Wiederholung vom 21.08.2016.

In muslimischen Ländern ist die Sozialarbeit etabliert. Sie ist integraler Bestandteil der religiösen Praxis. Doch wie sieht dies in Europa aus? Und macht eine eigene muslimische Sozialarbeit hier überhaupt Sinn? Als die ersten Musliminnen und Muslime in die Schweiz kamen, haben sie sich zunächst auf die Einrichtung von Moscheen und Religionsunterricht konzentriert. Erst mit der zweiten Generation entstanden Vereine, die sich um die Sozialarbeit kümmern. Diese Vereine sind weitgehend unabhängig von Moscheen, ausländischen Geldgebern und ideologischen Strömungen. Das ergab die Forschung von Baptiste Brodard, der an der Universität Freiburg zum Thema doktoriert. Wie sieht diese muslimische Sozialarbeit konkret aus und braucht es sie in der Schweiz? Diesen Fragen geht die Sendung Perspektiven nach.

Bei einem Unfall «Erste Hilfe» zu leisten, ist für die Meisten selbstverständlich. Wir wollen Verletzten zum Leben verhelfen. Doch steht ein Mensch kurz vor dem Lebensende, sind wir oft hilflos. Wir wissen nicht, wie wir die «Letzte Hilfe» leisten können. Lange wurden Sterben und Tod verdrängt. Heute entdeckt man, dass das Lebensende zu unserem Dasein dazu gehört. Die Herausforderung, Menschen am Ende ihres Lebens zu begleiten, bleibt aber. Kirchgemeinden bieten nun Kurse an, in denen man «Letzte Hilfe» lernen kann. Grundlegendes Wissen über das Sterben soll damit im Bewusstsein verankert werden.

Vom Horoskop über Tarotkarten bis zum Ausräuchern der Wohnung: Esoterische Praktiken erreichen nicht mehr nur verschrobene Alt-Hippies, sondern urbane, gut gebildete, moderne Menschen. Wie das? Im Shopping-Center kann man sich heutzutage auch gleich die Karten legen lassen. Bündel aus getrocknetem Salbei, um schlechte Energie aus der Wohnung zu vertreiben, sind im Angebot neben Deko-Artikeln für das urbane Zuhause. Was vor einigen Jahren vom urban-hippen Publikum noch belächelt wurde, ist inzwischen genau dort angekommen: Esoterik. Wir wollen mit einer Wissenschaftlerin, einem Pfarrer und einer Forscherin herausfinden, warum das der Fall ist.

Sowohl Freikirchen als auch reformierte Theologie sind auf dem Weg zu einer neuen evangelischen Sexualethik. So rennt die christliche Sexologin Veronika Schmidt offene Türen ein, ausgerechnet in evangelikalen Kreisen. Viele fromme Christinnen und Christen strömen zu den Workshops von Veronika Schmidt. Sie freuen sich, dass endlich jemand ohne Scham über Sex spricht und dazu ermutigt, den eigenen Körper und die eigene Lust zu entdecken. Trotz Gegenwind ist Schmidt gerade dabei, die fromme Sexualethik von «du sollst nicht» in ein «du darfst» umzuwandeln. Und bei den reformierten Kirchen tut sich Ähnliches: Die Frauenkonferenz des Kirchenbunds SEK etwa lud Andrea Bieler zur Diskussion ein. Die Basler Theologieprofessorin Bieler weitet derzeit die Grenzen christlicher Sexualmoral und rüttelt gar an der Festung Monogamie.

Am 1. Februar sind es genau 40 Jahre her, dass Ayatollah Chomeini in Teheran landete. Es war der vorübergehende Höhepunkt der so genannten «islamischen Revolution». Der Tag wurde Staatsfeiertag und bekam den klangvollen Titel «Morgenröte». Aber: Blühte Religion hier wirklich auf? Im Februar 1979 war die konstitutionelle Monarchie Persiens am Ende. Der Shah wurde abgesetzt. Seine Getreuen und viele Angehörige religiöser Minderheiten verliessen das Land. Im Iran wurde die islamische Republik ausgerufen. Die Religion spielte also eine zentrale Rolle bei der Legitimation der neuen Staatsform. Es entstand eine Theokratie. Doch weshalb entwickelte sich diese Theokratie gerade im Iran und wie sieht sie aus? Welche Rolle spielte der Schiismus und wie veränderte er sich in den vergangenen Jahrzehnten? Diesen Fragen geht die Sendung Perspektiven nach.

Zwei Schwestern wachsen in den 60er Jahren in der Schweiz auf. Ihre Mutter hat den Holocaust überlebt. Das Thema bleibt in der Familie lange ein Tabu. Aber auch wenn nicht darüber gesprochen wurde, so prägte die Vertreibungsgeschichte der Mutter doch Kindheit und Leben der beiden Schwestern. Die Künstlerin und Psychotherapeutin Eve Stockhammer und die Medizinhistorikerin Iris Ritzmann nähern sich der tabuisierten Vergangenheit ihrer Mutter an. Die beiden Schwestern arbeiten diese verborgenen Geschichten mit Bildern und Texten auf im Buch: «Geigen im Schnee – Zwei Wege des Gedenkens an die Schoa». Der Holocaust hat auch in der Schweiz Spuren hinterlassen. Sie wirken bis heute nach. Wie gehen die Folgegenerationen mit dem Thema der Schoah um? Eine Sendung zum internationalen Holocaust-Gedenktag.

Wer viel grübelt, findet nicht nur keine Lösung des Problems, sondern erhöht durch übermässiges Grübeln auch das Risiko, an einer Depression zu erkranken. «Achtsamkeit» und Spiritualität sollen helfen, das Wohlbefinden im Alltag zu verbessern. Endlos kreisen die Gedanken um ein Thema. Der innere Monolog reisst nicht ab, und die Lösung des Problems rückt immer weiter weg. Ständiges Grübeln gilt als wesentlicher Faktor für die Entstehung depressiver Störungen. Warum tun wir das und wie kann man aus der Endlosschlaufe des Gedankenkarussells aussteigen? Das Thema beschäftigt längst auch Psychologinnen, Ärzte und Meditierende. Sie diskutierten mögliche Auswege aus dem Grübeln und fragen, wie sich Spiritualität auf das Wohlbefinden auswirken kann.

Wiederholung vom 08.01.2017

Die Mitgliederzahl der römisch-katholischen Kirche der Schweiz ist relativ stabil. Die Quote der Austritte ist mit einem Prozent tief. Im Leben der Gläubigen aber spielen religiöse Riten und kirchliche Angebote immer weniger eine Rolle. Mit drei Millionen ist die Zahl der Katholikinnen und Katholiken in der Schweiz so hoch wie nie zuvor. Das hat vor allem mit der starken Zuwanderung römisch-katholischer Menschen in die Schweiz zu tun. Gleichzeitig haben in der römisch-katholischen Kirche in der Schweiz die Taufen in den letzten 20 Jahren um ein Drittel, die Zahl der Trauungen um die Hälfte abgenommen. Wenn nun die Taufen abnehmen, steht die Kirche da längerfristig vor einem Traditionsabbruch? Was hält die Mitglieder überhaupt noch in der Kirche? Wie wirken sich die sexuellen Übergriffe durch Priester und Ordensleute aus?

Die Religionswissenschaftlerin Eva Baumann-Neuhaus und der Theologe Arnd Bünker vom Schweizerischen Pastoralsoziologischen Institut SPI interpretieren die Entwicklung. Das SPI erforscht seit 50 Jahren die Geschicke der römisch-katholischen Kirche in der Schweiz und gilt als eine Art Seismograph der Kirche.

Literaturhinweis

Schweizerisches Pastoralsoziologisches Institut (Hg.): Die Menschen ins Zentrum stellen. 50 Jahre SPI. Forschen, Beraten und Planen für die katholische Kirche in der Schweiz. St. Gallen 2019.

Moskau war «not amused», als sich die ukrainisch-orthodoxe Kirche im letzten Oktober selbstständig machte. Prompt kündigte das Moskauer Patriarchat denn auch die Kirchen-Gemeinschaft mit dem übergeordneten ökumenischen Patriarchen von Konstantinopel auf. Diese Kirchenspaltung zeitigt nun weltweite Auswirkungen. Das Schisma innerhalb der oströmischen Kirchenfamilie belastet jetzt auch die Zusammenarbeit in ökumenischen Gremien bei uns in Westeuropa und der ganzen Welt. Im Genfer Weltkirchenrat etwa wollen die Vertreter der zerstrittenen Patriarchate nicht mehr zusammenarbeiten. Ist dies allein dem Machtkampf zwischen Moskau und Konstantinopel geschuldet? Geht es hier nur um Politik oder doch auch um spirituelle oder moralische Fragen?