像是為了摘果實而拉低了樹。“
在生活中有各種規則或規定,信仰內有誡命,
我如何看待這些規則、規定或誡命?
或是我更在意的內容是什麼?
例如猶太人守安息日,耶穌說:
安息日是為人而不是人為了安息日,
因為原本安息日的目的是一星期有一天要完全休息,不工作,
目的是要人把生活的焦點從世俗轉向天主,
用心神來崇拜、侍奉天主。
但是法利塞人對於法律、
誡命的解釋使得原本是幫助人的規則變成「有害規則」。
就像人用手指指月亮,手指有一定的功能,
所以不要把那根手指當月亮,它是幫助你指出月亮,
但是也不要輕看那個手指,
相對的就是不要用規則來屈就人,
造成破壞了規則原來的意義。
一方面不要輕看規則,另一方面也不要濫用規則。
耶穌在路加福音的山中聖訓指出,
他來不是為廢除法律或先知,而是為成全,
即使天地過去了,一撇或一畫也絕不會從法律上過去,
因為這會造成規則的標準沒有了,變成混亂、無法無天,
一切都是為了遷就自己、恣意妄為。
因此聖依納爵在這裏所講的是指:要守規則並且超越規則,
換句話說就是不輕看規則,而且正確的使用。
依納爵靈修教人生活要中庸、有彈性,
因為只有天主是絕對的,
回到神操的原則與基礎,規則就是方法而已,
人不要輕視方法而沒有法紀天理,
當規則有幫助則不要廢棄它;另一方面是「更」的意思,
幾時規則防礙了人和天主的關係,這時就要超越規則。
所以許多時候要好好的守規則,
不要說這些規則都是沒有用的,
到了你懂得如何去超越的時候,規則變得不是那麼絕對的,
那又是另外一回事。
主講/甘國棟 神父
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圖/1525年出版的《聖人傳記》Lives of the Saints,1525
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