更應該將這種愛傳達給所有人。”
愛是生命的課題,
人只要活著就免不了在所有的情境中回答這個問題;
愛也是基督徒團體的標誌,耶穌教導門徒說:
「如果你們間彼此相親相愛,世人因此就可認出你們是我的門徒。」(若十三:35)
耶穌講這句話是用祈使句「如果」。
耶穌深深的了解那時門徒們彼此間的互動狀況,
所以在最後晚餐時,用這句話表達對他們的期待和勸告,
而不是用警告、禁止等字眼。
因為天主尊重人,賦予人完全的自由,
在自由內活出愛,在愛內得到自由。
這句話成為基督徒生活最大的挑戰。
聖依納爵指出,
在共同的信仰內要不斷地彼此相愛,而且要互相珍惜,
在信仰內累積愛的經驗,會幫助人進入天父內愛的成全。
彼此相愛不是愛你覺得可愛的,也愛那些你覺得不可愛的,
包括你的對手、敵人及自己生命的陰影。
耶穌教導要愛仇人,腦海不要立刻浮出具體的某些人,
更好的出發點是從自己的內在開始。
我想過我不喜歡自己的什麼嗎?
如果在這裡你不接受自己也就不會正確的愛自己,
自然的你也不會愛別人,因為無法自我認同就會投射到他人身上,
你以為是別人造成問題,
其實問題是你自己內在的陰影投射出來而已。
所以心理學研究指出你如果要認識一個人,就看他怎樣批評別人,
其實他所批評的就是那個不喜歡的自己,可是當局者迷。
從科學來講的話,今天的人說我是誰?
已經不是傳統上,我們認為這個肉軀的人而已,
別人也是我的一部分,
所以我愛自己就會愛別人,
不會愛他人,我就找不到自己生命的出路。
主講/甘國棟 神父
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圖/方濟會負責管理耶路撒冷聖地
The Franciscans are responsible for the Christian shrines in Jerusalem
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