藝文大師好好聊

By 國家文化藝術基金會 x 鏡好聽

「國家文化藝術基金會」節目《藝文大師好好聊》，為國家文藝獎得主的訪談節目。從藝術家們的創作故事出發，看見藝術如何成為他們的生命意義，也改變了我們的生活。... more

· Arts

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藝文大師好好聊 episodes:

August 28, 2022 【完整版】美術｜黃明川：前衛不只是走在前面，也是能撐住時間的考驗｜謝佩霓、龔卓軍、陳芯宜對談【國藝會｜藝文大師好好聊】
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**本集節目前半段為第 22 屆國家文藝獎美術類得主黃明川訪談；後半段為謝佩霓主持，與龔卓軍、陳芯宜對談黃明川作品。
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\n\n
「前衛的意義還是滿大的，它不只是走在前面，而是走在前面的這個行為，或這個作品，是不是有埋伏更深的人的價值，有一種力量會呼喚著未來的人；有些是時代性，有些是訊息，並且，這個訊息會歷久不衰吧。」
\n\n

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影像創作者黃明川在 1990 年代拍攝「神話三部曲」，開啟台灣獨立製片的視野；他也拍攝藝術家、文學家紀錄片，幾乎以寫歷史的方式，長時間蹲點，留下台灣藝術界重要的各種畫面。然而，一直走在前面的他，甚至曾為創作幾乎傾家蕩產，卻經常不被理解。他只說，要怎麼樣評論他，或怎麼稱呼他，其實不太重要；因為他也一直在翻新自我、尋找下一個不認識的自己。當你想定義誰的時候，他已經往前走得好遠了。
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本集三人訪談，從黃明川的神話三部曲切入，從原住民、荒謬軍事體系，到各種變化不停的地景，龔卓軍認為，黃明川呈現的完全是對台灣主體性的另外一種想法：「我也覺得他比較接近塔可夫斯基，他應該是尋找某種信仰，而不是做知識份子式的自我反省。」
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他做紀錄片，用很多的時間，將人的思想、行為，語調紀錄下來；很少可以看到像他這樣一位導演，願意花十年二十年時間，去等待、拍攝這些重要的細節。1995 年就進入黃明川工作室，如今也是導演的陳芯宜說，他不只是留下一部片，而是珍貴的史料與素材。他根本是一個寫歷史的人。
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本集重點：
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01:06 黃明川：我一直在翻新，在尋找下一個自己
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12:57 三人對談：黃明川是以影像丈量歷史的人
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17:23 他尋找的是某種信仰，而非知識分子式的自我反省
\n
27:32 我至今仍受惠於三十年前黃明川工作室帶來的「大爆炸」
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36:23 美術界沒有一個人不看他的紀錄片
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【本節目為「國家文化藝術基金會」委託鏡好鏡製播】
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每週一、四上線全新一集
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開啟小鈴鐺、按下追蹤，持續關注！
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製作人：羅筱薔
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聲音設計：孫藝庭
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**本集節目前半段為第 22 屆國家文藝獎美術類得主黃明川訪談；後半段為謝佩霓主持，與龔卓軍、陳芯宜對談黃明川作品。
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「前衛的意義還是滿大的，它不只是走在前面，而是走在前面的這個行為，或這個作品，是不是有埋伏更深的人的價值，有一種力量會呼喚著未來的人；有些是時代性，有些是訊息，並且，這個訊息會歷久不衰吧。」
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影像創作者黃明川在 1990 年代拍攝「神話三部曲」，開啟台灣獨立製片的視野；他也拍攝藝術家、文學家紀錄片，幾乎以寫歷史的方式，長時間蹲點，留下台灣藝術界重要的各種畫面。然而，一直走在前面的他，甚至曾為創作幾乎傾家蕩產，卻經常不被理解。他只說，要怎麼樣評論他，或怎麼稱呼他，其實不太重要；因為他也一直在翻新自我、尋找下一個不認識的自己。當你想定義誰的時候，他已經往前走得好遠了。
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本集三人訪談，從黃明川的神話三部曲切入，從原住民、荒謬軍事體系，到各種變化不停的地景，龔卓軍認為，黃明川呈現的完全是對台灣主體性的另外一種想法：「我也覺得他比較接近塔可夫斯基，他應該是尋找某種信仰，而不是做知識份子式的自我反省。」
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他做紀錄片，用很多的時間，將人的思想、行為，語調紀錄下來；很少可以看到像他這樣一位導演，願意花十年二十年時間，去等待、拍攝這些重要的細節。1995 年就進入黃明川工作室，如今也是導演的陳芯宜說，他不只是留下一部片，而是珍貴的史料與素材。他根本是一個寫歷史的人。
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本集重點：
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01:06 黃明川：我一直在翻新，在尋找下一個自己
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12:57 三人對談：黃明川是以影像丈量歷史的人
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17:23 他尋找的是某種信仰，而非知識分子式的自我反省
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27:32 我至今仍受惠於三十年前黃明川工作室帶來的「大爆炸」
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36:23 美術界沒有一個人不看他的紀錄片
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44min
August 21, 2022 舞蹈｜阿爆、舒米恩、洪簡廷卉：套一句部落長者說的，你「活該」要回家啊！【國藝會｜藝文大師好好聊】
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本集三人訪談由布拉瑞揚的表妹歌手阿爆主持，從「回家跳舞」、「回到自己的原住民文化」談起。來賓包含歌手舒米恩、媒體工作者洪簡廷卉同樣為原住民創作者及文化倡議者，在他們眼裡，為什麼對一個原住民創作者而言「尋找自己的認同」很重要？
\n

\n
布拉瑞楊舞團，集合不同年紀、體態，科班與非科班的舞者，沒有制式的訓練、每次排練的樣子的不同，這是他想要的創作精神，也像是他生命一直在追尋的答案——不一定要做了不起的舞者，但要做一個真正的自己。
\n

\n
也像阿爆說的，看布拉瑞楊的作品，會讓我們投射自己，跳脫族群界線，我們的痛苦一樣，我們渴望愛這件事，也是一樣的。
\n

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本集重點：
\n

\n
04:32 套一句部落長者的話，你就是活該要回家啊
\n
10:33 他透過看其他原住民做的事情，也思考自己的下一步
\n
17:33 站在這個舞台，你只能完全誠實地面對你自己
\n

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繼續收聽｜《藝文大師好好聊》布拉瑞揚：不一定要做一個了不起的舞者，但要做一個真正的自己
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【本節目為「國家文化藝術基金會」委託鏡好鏡製播】
\n
每週一、四上線全新一集開啟小鈴鐺、按下追蹤，持續關注！
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製作人：羅筱薔
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錄音師：孫藝庭
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本集三人訪談由布拉瑞揚的表妹歌手阿爆主持，從「回家跳舞」、「回到自己的原住民文化」談起。來賓包含歌手舒米恩、媒體工作者洪簡廷卉同樣為原住民創作者及文化倡議者，在他們眼裡，為什麼對一個原住民創作者而言「尋找自己的認同」很重要？
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布拉瑞楊舞團，集合不同年紀、體態，科班與非科班的舞者，沒有制式的訓練、每次排練的樣子的不同，這是他想要的創作精神，也像是他生命一直在追尋的答案——不一定要做了不起的舞者，但要做一個真正的自己。
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也像阿爆說的，看布拉瑞楊的作品，會讓我們投射自己，跳脫族群界線，我們的痛苦一樣，我們渴望愛這件事，也是一樣的。
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本集重點：
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04:32 套一句部落長者的話，你就是活該要回家啊
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10:33 他透過看其他原住民做的事情，也思考自己的下一步
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17:33 站在這個舞台，你只能完全誠實地面對你自己
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34min
August 21, 2022 舞蹈｜布拉瑞揚：不一定要做一個了不起的舞者，但要做一個真正的自己【國藝會｜藝文大師好好聊】
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「我覺得，不幸也很幸，不幸是在還不懂事的時候，痛恨自己做為一個原住民；但慶幸的是，我是一個原住民，讓我有經歷過否定自己，然後到認可自己的過程，......，那對我來說要拼湊成什麼樣才是布拉瑞揚，不知道，但至少我覺得此刻，我很喜歡現在自己的樣子。」
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原住民編舞家布拉瑞揚．帕格勒法在 2015 年時回台東創立舞團，想透過回家，真正地面對自己的身分，找到內心的歸屬。他從看見台東孩子的無拘無束，想起自己身上也曾經擁有的自由；透過一次次的編舞，他練習說話、表達自己，長出勇氣。而近期，他也正在籌備一部與排灣族文化相關的作品，他說，背負的期待愈大，就愈難靠近，但是時候了；會不會有遺憾不知道，不過透過觸碰自己的傳統，也許能讓自己，更快找到想要成為的那個布拉瑞楊。
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繼續收聽｜《藝文大師好好聊》阿爆、舒米恩、洪簡廷卉：套一句部落長者說的，你「活該」要回家啊！
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「我覺得，不幸也很幸，不幸是在還不懂事的時候，痛恨自己做為一個原住民；但慶幸的是，我是一個原住民，讓我有經歷過否定自己，然後到認可自己的過程，......，那對我來說要拼湊成什麼樣才是布拉瑞揚，不知道，但至少我覺得此刻，我很喜歡現在自己的樣子。」
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原住民編舞家布拉瑞揚．帕格勒法在 2015 年時回台東創立舞團，想透過回家，真正地面對自己的身分，找到內心的歸屬。他從看見台東孩子的無拘無束，想起自己身上也曾經擁有的自由；透過一次次的編舞，他練習說話、表達自己，長出勇氣。而近期，他也正在籌備一部與排灣族文化相關的作品，他說，背負的期待愈大，就愈難靠近，但是時候了；會不會有遺憾不知道，不過透過觸碰自己的傳統，也許能讓自己，更快找到想要成為的那個布拉瑞楊。
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繼續收聽｜《藝文大師好好聊》阿爆、舒米恩、洪簡廷卉：套一句部落長者說的，你「活該」要回家啊！
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16min
August 21, 2022 【完整版】舞蹈｜布拉瑞揚：不一定要做一個了不起的舞者，但要做一個真正的自己｜阿爆、舒米恩、洪簡廷卉對談【國藝會｜藝文大師好好聊】
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**本集節目前半段為第 22 屆國家文藝獎舞蹈類得主布拉瑞揚．帕格勒法訪談；後半段為阿爆主持，與舒米恩、洪簡廷卉對談布拉瑞揚作品。
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「我覺得，不幸也很幸，不幸是在還不懂事的時候，痛恨自己做為一個原住民；但慶幸的是，我是一個原住民，讓我有經歷過否定自己，然後到認可自己的過程，......，那對我來說要拼湊成什麼樣才是布拉瑞揚，不知道，但至少我覺得此刻，我很喜歡現在自己的樣子。」
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原住民編舞家布拉瑞揚．帕格勒法在 2015 年時回台東創立舞團，想透過回家，真正地面對自己的身分，找到內心的歸屬。他從看見台東孩子的無拘無束，想起自己身上也曾經擁有的自由；透過一次次的編舞，他練習說話、表達自己，長出勇氣。而近期，他也正在籌備一部與排灣族文化相關的作品，他說，背負的期待愈大，就愈難靠近，但是時候了；會不會有遺憾不知道，不過透過觸碰自己的傳統，也許能讓自己，更快找到想要成為的那個布拉瑞楊。
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本集三人訪談由布拉瑞揚的表妹歌手阿爆主持，從「回家跳舞」、「回到自己的原住民文化」談起。來賓包含歌手舒米恩、媒體工作者洪簡廷卉同樣為原住民創作者及文化倡議者，在他們眼裡，為什麼對一個原住民創作者而言「尋找自己的認同」很重要？布拉瑞楊舞團，集合不同年紀、體態，科班與非科班的舞者，沒有制式的訓練、每次排練的樣子的不同，這是他想要的創作精神，也像是他生命一直在追尋的答案——不一定要做了不起的舞者，但要做一個真正的自己。也像阿爆說的，看布拉瑞楊的作品，會讓我們投射自己，跳脫族群界線，我們的痛苦一樣，我們渴望愛這件事，也是一樣的。
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本集重點：
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01:07 布拉瑞揚：我能不能藉由回台東去找回自己是誰
\n15:43 三人對談：布拉瑞揚是用舞蹈實踐母體文化的勇者
\n19:40 套一句部落長者的話，你就是活該要回家啊
\n27:13 他透過看其他原住民做的事情，也思考自己的下一步
\n33:13 站在這個舞台，你只能完全誠實地面對你自己
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**本集節目前半段為第 22 屆國家文藝獎舞蹈類得主布拉瑞揚．帕格勒法訪談；後半段為阿爆主持，與舒米恩、洪簡廷卉對談布拉瑞揚作品。
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「我覺得，不幸也很幸，不幸是在還不懂事的時候，痛恨自己做為一個原住民；但慶幸的是，我是一個原住民，讓我有經歷過否定自己，然後到認可自己的過程，......，那對我來說要拼湊成什麼樣才是布拉瑞揚，不知道，但至少我覺得此刻，我很喜歡現在自己的樣子。」
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原住民編舞家布拉瑞揚．帕格勒法在 2015 年時回台東創立舞團，想透過回家，真正地面對自己的身分，找到內心的歸屬。他從看見台東孩子的無拘無束，想起自己身上也曾經擁有的自由；透過一次次的編舞，他練習說話、表達自己，長出勇氣。而近期，他也正在籌備一部與排灣族文化相關的作品，他說，背負的期待愈大，就愈難靠近，但是時候了；會不會有遺憾不知道，不過透過觸碰自己的傳統，也許能讓自己，更快找到想要成為的那個布拉瑞楊。
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本集重點：
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01:07 布拉瑞揚：我能不能藉由回台東去找回自己是誰
\n15:43 三人對談：布拉瑞揚是用舞蹈實踐母體文化的勇者
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August 19, 2022 文學｜楊佳嫻、顏訥、陳栢青：別人的歷史小說是用寫的，平路是用「算」的【國藝會｜藝文大師好好聊】
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本集節目的三人訪談，從平路小說中拼貼的歷史談起，你以為的真實，最後卻可能被翻轉；到她散文與小說中的「亂倫」，對創作倫理的挑戰，她透過文字打開了另一個向度，而揭露是有界線的嗎？
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也許就像陳栢青說，他無法從平路的散文中得到任何對自身寫作的幫助，但卻有對自我人生的體悟——真相是時間的女兒，平路是真相的女兒，而我們所有的讀者，都是平路的女兒。
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本集重點：
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03:11 作家都是用寫的，可是平路是用算的
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12:05 平路用小說提問：歷史是什麼，是誰的歷史
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22:58 她的小說或散文就是在做亂倫、傷痛揭露
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繼續收聽｜《藝文大師好好聊》平路：寫作是為了讓我的人生可解
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本集節目的三人訪談，從平路小說中拼貼的歷史談起，你以為的真實，最後卻可能被翻轉；到她散文與小說中的「亂倫」，對創作倫理的挑戰，她透過文字打開了另一個向度，而揭露是有界線的嗎？
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也許就像陳栢青說，他無法從平路的散文中得到任何對自身寫作的幫助，但卻有對自我人生的體悟——真相是時間的女兒，平路是真相的女兒，而我們所有的讀者，都是平路的女兒。
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本集重點：
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03:11 作家都是用寫的，可是平路是用算的
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12:05 平路用小說提問：歷史是什麼，是誰的歷史
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22:58 她的小說或散文就是在做亂倫、傷痛揭露
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August 19, 2022 文學｜平路：寫作是為了讓我的人生可解【國藝會｜藝文大師好好聊】
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「有一句話說，每個人最深層的悲劇，是你自己對自己說的謊言；我們都會希望我們是怎麼樣的一個人，可是大概只有文字這樣的媒體，比較有機會去層層地撥開那個後面是什麼，.......，寫作對我而言，或者為什麼我會寫，一直都很像約翰齊佛講的，我寫為了 make sense of myself, 就是要讓我自己的人生可解。」
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台灣小說家平路，從 1980 年代開始寫作，早期的〈玉米田之死〉、〈人工智慧紀事〉嘗試多種風格與題材，到她一連串歷史人物作為題材的中長篇小說；近年，她開始書寫自己的歷史，從《袒露的心》揭露家族與自我身世的秘密，到《間隙》書寫自身成長與病痛。平路說，如果寫作有心願的話，依然希望用最理性的筆法筆鋒文體形式，去寫最狂野的內容。因為理性，所以讀者們可以一遍一遍地看，可以換各種角度去看一件事情。而在她內心的書架上，最上面的一本，一定要是最難，最豐富，也最有意義的那個。
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繼續收聽｜《藝文大師好好聊》楊佳嫻、顏訥、陳栢青：別人的歷史小說是用寫的，平路是用「算」的
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台灣小說家平路，從 1980 年代開始寫作，早期的〈玉米田之死〉、〈人工智慧紀事〉嘗試多種風格與題材，到她一連串歷史人物作為題材的中長篇小說；近年，她開始書寫自己的歷史，從《袒露的心》揭露家族與自我身世的秘密，到《間隙》書寫自身成長與病痛。平路說，如果寫作有心願的話，依然希望用最理性的筆法筆鋒文體形式，去寫最狂野的內容。因為理性，所以讀者們可以一遍一遍地看，可以換各種角度去看一件事情。而在她內心的書架上，最上面的一本，一定要是最難，最豐富，也最有意義的那個。
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繼續收聽｜《藝文大師好好聊》楊佳嫻、顏訥、陳栢青：別人的歷史小說是用寫的，平路是用「算」的
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【本節目為「國家文化藝術基金會」委託鏡好鏡製播】
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每週一、四上線全新一集
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開啟小鈴鐺、按下追蹤，持續關注！
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製作人：羅筱薔
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聲音設計：孫藝庭
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19min
August 14, 2022 【完整版】文學｜平路：寫作是為了讓我的人生可解｜楊佳嫻、顏訥、陳栢青對談【國藝會｜藝文大師好好聊】
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**本集節目前半段為第 22 屆國家文藝獎文學類得主平路訪談；後半段為楊佳嫻主持，與顏訥、陳栢青對談平路作品。
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「有一句話說，每個人最深層的悲劇，是你自己對自己說的謊言；我們都會希望我們是怎麼樣的一個人，可是大概只有文字這樣的媒體，比較有機會去層層地撥開那個後面是什麼，.......，寫作對我而言，或者為什麼我會寫，一直都很像約翰齊佛講的，我寫為了 make sense of myself, 就是要讓我自己的人生可解。」
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台灣小說家平路，從 1980 年代開始寫作，早期的〈玉米田之死〉、〈人工智慧紀事〉嘗試多種風格與題材，到她一連串歷史人物作為題材的中長篇小說；近年，她開始書寫自己的歷史，從《袒露的心》揭露家族與自我身世的秘密，到《間隙》書寫自身成長與病痛。平路說，如果寫作有心願的話，依然希望用最理性的筆法筆鋒文體形式，去寫最狂野的內容。因為理性，所以讀者們可以一遍一遍地看，可以換各種角度去看一件事情。而在她內心的書架上，最上面的一本，一定要是最難，最豐富，也最有意義的那個。
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本集節目的三人訪談，從平路小說中拼貼的歷史談起，你以為的真實，最後卻可能被翻轉；到她散文與小說中的「亂倫」，對創作倫理的挑戰，她透過文字打開了另一個向度，而揭露是有界線的嗎？也許就像陳栢青說，他無法從平路的散文中得到任何對自身寫作的幫助，但卻有對自我人生的體悟——真相是時間的女兒，平路是真相的女兒，而我們所有的讀者，都是平路的女兒。
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本集重點：
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02:26 平路：寫作是為了讓我的人生可解
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17:48 三人對談：平路是一個找出歷史、記憶和人類心靈之間的複雜電路的寫作者
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20:25 作家都是用寫的，可是平路是用算的
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28:40 平路用小說提問：歷史是什麼，是誰的歷史
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38:28 她的小說或散文就是在做亂倫、傷痛揭露
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每週一、四上線全新一集
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製作人：林文珮﹑羅筱薔
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**本集節目前半段為第 22 屆國家文藝獎文學類得主平路訪談；後半段為楊佳嫻主持，與顏訥、陳栢青對談平路作品。
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「有一句話說，每個人最深層的悲劇，是你自己對自己說的謊言；我們都會希望我們是怎麼樣的一個人，可是大概只有文字這樣的媒體，比較有機會去層層地撥開那個後面是什麼，.......，寫作對我而言，或者為什麼我會寫，一直都很像約翰齊佛講的，我寫為了 make sense of myself, 就是要讓我自己的人生可解。」
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台灣小說家平路，從 1980 年代開始寫作，早期的〈玉米田之死〉、〈人工智慧紀事〉嘗試多種風格與題材，到她一連串歷史人物作為題材的中長篇小說；近年，她開始書寫自己的歷史，從《袒露的心》揭露家族與自我身世的秘密，到《間隙》書寫自身成長與病痛。平路說，如果寫作有心願的話，依然希望用最理性的筆法筆鋒文體形式，去寫最狂野的內容。因為理性，所以讀者們可以一遍一遍地看，可以換各種角度去看一件事情。而在她內心的書架上，最上面的一本，一定要是最難，最豐富，也最有意義的那個。
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本集節目的三人訪談，從平路小說中拼貼的歷史談起，你以為的真實，最後卻可能被翻轉；到她散文與小說中的「亂倫」，對創作倫理的挑戰，她透過文字打開了另一個向度，而揭露是有界線的嗎？也許就像陳栢青說，他無法從平路的散文中得到任何對自身寫作的幫助，但卻有對自我人生的體悟——真相是時間的女兒，平路是真相的女兒，而我們所有的讀者，都是平路的女兒。
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本集重點：
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02:26 平路：寫作是為了讓我的人生可解
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17:48 三人對談：平路是一個找出歷史、記憶和人類心靈之間的複雜電路的寫作者
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20:25 作家都是用寫的，可是平路是用算的
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28:40 平路用小說提問：歷史是什麼，是誰的歷史
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38:28 她的小說或散文就是在做亂倫、傷痛揭露
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