藝想不到：國家文藝獎得主問問看

By 國家文化藝術基金會 x 鏡好聽Arts

藝想不到：國家文藝獎得主問問看 episodes

September 04, 2022 建築｜郭中端：我只想用我的洪荒之力，能讓臺灣更漂亮一點【國藝會｜藝文大師好好聊】
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「當時我就想說，既然回臺灣，我要做我就做沒有人要做的，做一些比較不賺錢，但更多人需要的東西，我就選擇了公共工程。我常說我們花一百分，當然了不起做五十分，那老天爺就是覺得你們就是做得不好，所以我們就沒有辦法及格；那我們就再次努力，只好一次一次，一直到老天爺認可為止。」
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景觀建築家郭中端，重要的作品包含宜蘭冬山河親水公園、八田與一紀念園區、新竹護城河、南寮漁港等，在臺灣做公共工程近四十年，也是守護這片土地近四十年。然而，公共工程事務繁瑣，要和公部門交手，又得堅持不違背自己對土地環境倫理的信念，如何可以一路堅持？郭中端說，不知道阿，也沒有誰支持了誰，就是看到臺灣還不漂亮，就覺得應該繼續做。她認為自己至今仍在學習什麼是適量、適度，並且能跟年輕人一起，做出一些適合這個時代、這個環境，適合人們所需要的種種。
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繼續收聽｜《藝文大師好好聊》郭瓊瑩、阮慶岳、黃聲遠：她一生都在做同一件事，做一個真正愛這片土地的專業者
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【本節目為「國家文化藝術基金會」委託鏡好聽製播】
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製作人：羅筱薔
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聲音設計：孫藝庭
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「當時我就想說，既然回臺灣，我要做我就做沒有人要做的，做一些比較不賺錢，但更多人需要的東西，我就選擇了公共工程。我常說我們花一百分，當然了不起做五十分，那老天爺就是覺得你們就是做得不好，所以我們就沒有辦法及格；那我們就再次努力，只好一次一次，一直到老天爺認可為止。」
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景觀建築家郭中端，重要的作品包含宜蘭冬山河親水公園、八田與一紀念園區、新竹護城河、南寮漁港等，在臺灣做公共工程近四十年，也是守護這片土地近四十年。然而，公共工程事務繁瑣，要和公部門交手，又得堅持不違背自己對土地環境倫理的信念，如何可以一路堅持？郭中端說，不知道阿，也沒有誰支持了誰，就是看到臺灣還不漂亮，就覺得應該繼續做。她認為自己至今仍在學習什麼是適量、適度，並且能跟年輕人一起，做出一些適合這個時代、這個環境，適合人們所需要的種種。
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繼續收聽｜《藝文大師好好聊》郭瓊瑩、阮慶岳、黃聲遠：她一生都在做同一件事，做一個真正愛這片土地的專業者
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【本節目為「國家文化藝術基金會」委託鏡好聽製播】
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製作人：羅筱薔
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聲音設計：孫藝庭
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14 min
September 04, 2022 【完整版】建築｜郭中端：我只想用我的洪荒之力，能讓臺灣更漂亮【國藝會｜藝文大師好好聊】
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**本集節目前半段為第 22 屆國家文藝獎建築類得主郭中端訪談；後半段為郭瓊瑩主持，與阮慶岳、黃聲遠對談郭中端作品。
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「當時我就想說，既然回臺灣，我要做我就做沒有人要做的，做一些比較不賺錢，但更多人需要的東西，我就選擇了公共工程。我常說我們花一百分，當然了不起做五十分，那老天爺就是覺得你們就是做得不好，所以我們就沒有辦法及格；那我們就再次努力，只好一次一次，一直到老天爺認可為止。」
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景觀建築家郭中端，重要的作品包含宜蘭冬山河親水公園、八田與一紀念園區、新竹護城河、南寮漁港等，在台灣做公共工程近四十年，也是守護這片土地近四十年。然而，公共工程事務繁瑣，要和公部門交手，又得堅持不違背自己對土地環境倫理的信念，如何可以一路堅持？郭中端說，不知道阿，也沒有誰支持了誰，就是看到臺灣還不漂亮，就覺得應該繼續做。她認為自己至今仍在學習什麼是適量、適度，並且能跟年輕人一起，做出一些適合這個時代、這個環境，適合人們所需要的。
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本集三人訪談由郭瓊瑩主持，邀請建築師阮慶岳及黃聲遠，從他們的角度去看，郭中端創造了一種對景觀設計的想像，破解建築過度中心的思維。郭中端總是比團隊內其他人去工地的次數還多，「現地」對她而言是很重要的；她做這些事，好像不只是把一個案子做出來，而是真正在照顧她很愛的這個土地。她尊重天地、尊重自然，以人文性的思考去設計景觀。就像阮慶岳說的，在這個講求速成的社會，很難養成這樣一個耐心、長久，且核心價值如此堅定的景觀建築家：「她用一輩子完整地付出，一生都在做同一件事，她是一個一直帶著笑容的戰士。」
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本集重點：
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01:24 郭中端：我只想用我的洪荒之力，能讓臺灣更漂亮一點
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13:47 三人對談：郭中端是一位勇於面對自我與環境倫理的俠女
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19:47 冬山河改變了我們長期以來認為的「景觀」
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24:41 不只是把一個案子做出來，而是照顧她很愛的那片土地
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31:03 只做一部分，留更多給未來調整的可能
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【本節目為「國家文化藝術基金會」委託鏡好聽製播】
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製作人：羅筱薔
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聲音設計：孫藝庭
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**本集節目前半段為第 22 屆國家文藝獎建築類得主郭中端訪談；後半段為郭瓊瑩主持，與阮慶岳、黃聲遠對談郭中端作品。
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「當時我就想說，既然回臺灣，我要做我就做沒有人要做的，做一些比較不賺錢，但更多人需要的東西，我就選擇了公共工程。我常說我們花一百分，當然了不起做五十分，那老天爺就是覺得你們就是做得不好，所以我們就沒有辦法及格；那我們就再次努力，只好一次一次，一直到老天爺認可為止。」
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景觀建築家郭中端，重要的作品包含宜蘭冬山河親水公園、八田與一紀念園區、新竹護城河、南寮漁港等，在台灣做公共工程近四十年，也是守護這片土地近四十年。然而，公共工程事務繁瑣，要和公部門交手，又得堅持不違背自己對土地環境倫理的信念，如何可以一路堅持？郭中端說，不知道阿，也沒有誰支持了誰，就是看到臺灣還不漂亮，就覺得應該繼續做。她認為自己至今仍在學習什麼是適量、適度，並且能跟年輕人一起，做出一些適合這個時代、這個環境，適合人們所需要的。
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本集三人訪談由郭瓊瑩主持，邀請建築師阮慶岳及黃聲遠，從他們的角度去看，郭中端創造了一種對景觀設計的想像，破解建築過度中心的思維。郭中端總是比團隊內其他人去工地的次數還多，「現地」對她而言是很重要的；她做這些事，好像不只是把一個案子做出來，而是真正在照顧她很愛的這個土地。她尊重天地、尊重自然，以人文性的思考去設計景觀。就像阮慶岳說的，在這個講求速成的社會，很難養成這樣一個耐心、長久，且核心價值如此堅定的景觀建築家：「她用一輩子完整地付出，一生都在做同一件事，她是一個一直帶著笑容的戰士。」
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本集重點：
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01:24 郭中端：我只想用我的洪荒之力，能讓臺灣更漂亮一點
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13:47 三人對談：郭中端是一位勇於面對自我與環境倫理的俠女
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19:47 冬山河改變了我們長期以來認為的「景觀」
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24:41 不只是把一個案子做出來，而是照顧她很愛的那片土地
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31:03 只做一部分，留更多給未來調整的可能
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August 31, 2022 美術｜謝佩霓、龔卓軍、陳芯宜：黃明川已經不只是個拍片的人，他根本是個寫歷史的人【國藝會｜藝文大師好好聊】
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本集三人訪談，從黃明川的神話三部曲切入，從原住民、荒謬軍事體系，到各種變化不停的地景，龔卓軍認為，黃明川呈現的完全是對台灣主體性的另外一種想法：「我也覺得他比較接近塔可夫斯基，他應該是尋找某種信仰，而不是做知識份子式的自我反省。」
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他做紀錄片，用很多的時間，將人的思想、行為，語調紀錄下來；很少可以看到像他這樣一位導演，願意花十年二十年時間，去等待、拍攝這些重要的細節。1995 年就進入黃明川工作室，如今也是導演的陳芯宜說，他不只是留下一部片，而是珍貴的史料與素材。他根本是一個寫歷史的人。
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本集重點：
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05:10 他尋找的是某種信仰，而非知識分子式的自我反省
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15:45 我至今仍受惠於三十年前黃明川工作室帶來的「大爆炸」
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24:11 美術界沒有一個人不看他的紀錄片
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繼續收聽｜《藝文大師好好聊》美術｜黃明川：前衛不只是走在前面，也是能撐住時間的考驗
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本集三人訪談，從黃明川的神話三部曲切入，從原住民、荒謬軍事體系，到各種變化不停的地景，龔卓軍認為，黃明川呈現的完全是對台灣主體性的另外一種想法：「我也覺得他比較接近塔可夫斯基，他應該是尋找某種信仰，而不是做知識份子式的自我反省。」
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他做紀錄片，用很多的時間，將人的思想、行為，語調紀錄下來；很少可以看到像他這樣一位導演，願意花十年二十年時間，去等待、拍攝這些重要的細節。1995 年就進入黃明川工作室，如今也是導演的陳芯宜說，他不只是留下一部片，而是珍貴的史料與素材。他根本是一個寫歷史的人。
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本集重點：
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05:10 他尋找的是某種信仰，而非知識分子式的自我反省
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15:45 我至今仍受惠於三十年前黃明川工作室帶來的「大爆炸」
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24:11 美術界沒有一個人不看他的紀錄片
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繼續收聽｜《藝文大師好好聊》美術｜黃明川：前衛不只是走在前面，也是能撐住時間的考驗
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32 min
August 28, 2022 美術｜黃明川：前衛不只是走在前面，也是能撐住時間的考驗【國藝會｜藝文大師好好聊】
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「前衛的意義還是滿大的，它不只是走在前面，而是走在前面的這個行為，或這個作品，是不是有埋伏更深的人的價值，有一種力量會呼喚著未來的人；有些是時代性，有些是訊息，並且，這個訊息會歷久不衰吧。」
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影像創作者黃明川在 1990 年代拍攝「神話三部曲」，開啟台灣獨立製片的視野；他也拍攝藝術家、文學家紀錄片，幾乎以寫歷史的方式，長時間蹲點，留下台灣藝術界重要的各種畫面。然而，一直走在前面的他，甚至曾為創作幾乎傾家蕩產，卻經常不被理解。他只說，要怎麼樣評論他，或怎麼稱呼他，其實不太重要；因為他也一直在翻新自我、尋找下一個不認識的自己。當你想定義誰的時候，他已經往前走得好遠了。
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繼續收聽｜《藝文大師好好聊》美術｜謝佩霓、龔卓軍、陳芯宜：黃明川已經不只是個拍片的人，他根本是個寫歷史的人
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「前衛的意義還是滿大的，它不只是走在前面，而是走在前面的這個行為，或這個作品，是不是有埋伏更深的人的價值，有一種力量會呼喚著未來的人；有些是時代性，有些是訊息，並且，這個訊息會歷久不衰吧。」
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影像創作者黃明川在 1990 年代拍攝「神話三部曲」，開啟台灣獨立製片的視野；他也拍攝藝術家、文學家紀錄片，幾乎以寫歷史的方式，長時間蹲點，留下台灣藝術界重要的各種畫面。然而，一直走在前面的他，甚至曾為創作幾乎傾家蕩產，卻經常不被理解。他只說，要怎麼樣評論他，或怎麼稱呼他，其實不太重要；因為他也一直在翻新自我、尋找下一個不認識的自己。當你想定義誰的時候，他已經往前走得好遠了。
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August 28, 2022 【完整版】美術｜黃明川：前衛不只是走在前面，也是能撐住時間的考驗｜謝佩霓、龔卓軍、陳芯宜對談【國藝會｜藝文大師好好聊】
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**本集節目前半段為第 22 屆國家文藝獎美術類得主黃明川訪談；後半段為謝佩霓主持，與龔卓軍、陳芯宜對談黃明川作品。
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「前衛的意義還是滿大的，它不只是走在前面，而是走在前面的這個行為，或這個作品，是不是有埋伏更深的人的價值，有一種力量會呼喚著未來的人；有些是時代性，有些是訊息，並且，這個訊息會歷久不衰吧。」
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影像創作者黃明川在 1990 年代拍攝「神話三部曲」，開啟台灣獨立製片的視野；他也拍攝藝術家、文學家紀錄片，幾乎以寫歷史的方式，長時間蹲點，留下台灣藝術界重要的各種畫面。然而，一直走在前面的他，甚至曾為創作幾乎傾家蕩產，卻經常不被理解。他只說，要怎麼樣評論他，或怎麼稱呼他，其實不太重要；因為他也一直在翻新自我、尋找下一個不認識的自己。當你想定義誰的時候，他已經往前走得好遠了。
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本集三人訪談，從黃明川的神話三部曲切入，從原住民、荒謬軍事體系，到各種變化不停的地景，龔卓軍認為，黃明川呈現的完全是對台灣主體性的另外一種想法：「我也覺得他比較接近塔可夫斯基，他應該是尋找某種信仰，而不是做知識份子式的自我反省。」
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他做紀錄片，用很多的時間，將人的思想、行為，語調紀錄下來；很少可以看到像他這樣一位導演，願意花十年二十年時間，去等待、拍攝這些重要的細節。1995 年就進入黃明川工作室，如今也是導演的陳芯宜說，他不只是留下一部片，而是珍貴的史料與素材。他根本是一個寫歷史的人。
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本集重點：
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01:06 黃明川：我一直在翻新，在尋找下一個自己
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12:57 三人對談：黃明川是以影像丈量歷史的人
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17:23 他尋找的是某種信仰，而非知識分子式的自我反省
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27:32 我至今仍受惠於三十年前黃明川工作室帶來的「大爆炸」
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36:23 美術界沒有一個人不看他的紀錄片
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影像創作者黃明川在 1990 年代拍攝「神話三部曲」，開啟台灣獨立製片的視野；他也拍攝藝術家、文學家紀錄片，幾乎以寫歷史的方式，長時間蹲點，留下台灣藝術界重要的各種畫面。然而，一直走在前面的他，甚至曾為創作幾乎傾家蕩產，卻經常不被理解。他只說，要怎麼樣評論他，或怎麼稱呼他，其實不太重要；因為他也一直在翻新自我、尋找下一個不認識的自己。當你想定義誰的時候，他已經往前走得好遠了。
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本集三人訪談，從黃明川的神話三部曲切入，從原住民、荒謬軍事體系，到各種變化不停的地景，龔卓軍認為，黃明川呈現的完全是對台灣主體性的另外一種想法：「我也覺得他比較接近塔可夫斯基，他應該是尋找某種信仰，而不是做知識份子式的自我反省。」
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他做紀錄片，用很多的時間，將人的思想、行為，語調紀錄下來；很少可以看到像他這樣一位導演，願意花十年二十年時間，去等待、拍攝這些重要的細節。1995 年就進入黃明川工作室，如今也是導演的陳芯宜說，他不只是留下一部片，而是珍貴的史料與素材。他根本是一個寫歷史的人。
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本集重點：
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01:06 黃明川：我一直在翻新，在尋找下一個自己
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12:57 三人對談：黃明川是以影像丈量歷史的人
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17:23 他尋找的是某種信仰，而非知識分子式的自我反省
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27:32 我至今仍受惠於三十年前黃明川工作室帶來的「大爆炸」
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36:23 美術界沒有一個人不看他的紀錄片
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August 21, 2022 舞蹈｜阿爆、舒米恩、洪簡廷卉：套一句部落長者說的，你「活該」要回家啊！【國藝會｜藝文大師好好聊】
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本集三人訪談由布拉瑞揚的表妹歌手阿爆主持，從「回家跳舞」、「回到自己的原住民文化」談起。來賓包含歌手舒米恩、媒體工作者洪簡廷卉同樣為原住民創作者及文化倡議者，在他們眼裡，為什麼對一個原住民創作者而言「尋找自己的認同」很重要？
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布拉瑞楊舞團，集合不同年紀、體態，科班與非科班的舞者，沒有制式的訓練、每次排練的樣子的不同，這是他想要的創作精神，也像是他生命一直在追尋的答案——不一定要做了不起的舞者，但要做一個真正的自己。
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也像阿爆說的，看布拉瑞楊的作品，會讓我們投射自己，跳脫族群界線，我們的痛苦一樣，我們渴望愛這件事，也是一樣的。
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本集重點：
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04:32 套一句部落長者的話，你就是活該要回家啊
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10:33 他透過看其他原住民做的事情，也思考自己的下一步
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17:33 站在這個舞台，你只能完全誠實地面對你自己
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繼續收聽｜《藝文大師好好聊》布拉瑞揚：不一定要做一個了不起的舞者，但要做一個真正的自己
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本集三人訪談由布拉瑞揚的表妹歌手阿爆主持，從「回家跳舞」、「回到自己的原住民文化」談起。來賓包含歌手舒米恩、媒體工作者洪簡廷卉同樣為原住民創作者及文化倡議者，在他們眼裡，為什麼對一個原住民創作者而言「尋找自己的認同」很重要？
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布拉瑞楊舞團，集合不同年紀、體態，科班與非科班的舞者，沒有制式的訓練、每次排練的樣子的不同，這是他想要的創作精神，也像是他生命一直在追尋的答案——不一定要做了不起的舞者，但要做一個真正的自己。
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也像阿爆說的，看布拉瑞楊的作品，會讓我們投射自己，跳脫族群界線，我們的痛苦一樣，我們渴望愛這件事，也是一樣的。
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本集重點：
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04:32 套一句部落長者的話，你就是活該要回家啊
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10:33 他透過看其他原住民做的事情，也思考自己的下一步
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17:33 站在這個舞台，你只能完全誠實地面對你自己
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August 21, 2022 舞蹈｜布拉瑞揚：不一定要做一個了不起的舞者，但要做一個真正的自己【國藝會｜藝文大師好好聊】
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「我覺得，不幸也很幸，不幸是在還不懂事的時候，痛恨自己做為一個原住民；但慶幸的是，我是一個原住民，讓我有經歷過否定自己，然後到認可自己的過程，......，那對我來說要拼湊成什麼樣才是布拉瑞揚，不知道，但至少我覺得此刻，我很喜歡現在自己的樣子。」
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原住民編舞家布拉瑞揚．帕格勒法在 2015 年時回台東創立舞團，想透過回家，真正地面對自己的身分，找到內心的歸屬。他從看見台東孩子的無拘無束，想起自己身上也曾經擁有的自由；透過一次次的編舞，他練習說話、表達自己，長出勇氣。而近期，他也正在籌備一部與排灣族文化相關的作品，他說，背負的期待愈大，就愈難靠近，但是時候了；會不會有遺憾不知道，不過透過觸碰自己的傳統，也許能讓自己，更快找到想要成為的那個布拉瑞楊。
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繼續收聽｜《藝文大師好好聊》阿爆、舒米恩、洪簡廷卉：套一句部落長者說的，你「活該」要回家啊！
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【本節目為「國家文化藝術基金會」委託鏡好聽製播】
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製作人：羅筱薔
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聲音設計：孫藝庭
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「我覺得，不幸也很幸，不幸是在還不懂事的時候，痛恨自己做為一個原住民；但慶幸的是，我是一個原住民，讓我有經歷過否定自己，然後到認可自己的過程，......，那對我來說要拼湊成什麼樣才是布拉瑞揚，不知道，但至少我覺得此刻，我很喜歡現在自己的樣子。」
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原住民編舞家布拉瑞揚．帕格勒法在 2015 年時回台東創立舞團，想透過回家，真正地面對自己的身分，找到內心的歸屬。他從看見台東孩子的無拘無束，想起自己身上也曾經擁有的自由；透過一次次的編舞，他練習說話、表達自己，長出勇氣。而近期，他也正在籌備一部與排灣族文化相關的作品，他說，背負的期待愈大，就愈難靠近，但是時候了；會不會有遺憾不知道，不過透過觸碰自己的傳統，也許能讓自己，更快找到想要成為的那個布拉瑞楊。
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繼續收聽｜《藝文大師好好聊》阿爆、舒米恩、洪簡廷卉：套一句部落長者說的，你「活該」要回家啊！
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【本節目為「國家文化藝術基金會」委託鏡好聽製播】
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16 min
August 21, 2022 【完整版】舞蹈｜布拉瑞揚：不一定要做一個了不起的舞者，但要做一個真正的自己｜阿爆、舒米恩、洪簡廷卉對談【國藝會｜藝文大師好好聊】
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**本集節目前半段為第 22 屆國家文藝獎舞蹈類得主布拉瑞揚．帕格勒法訪談；後半段為阿爆主持，與舒米恩、洪簡廷卉對談布拉瑞揚作品。
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「我覺得，不幸也很幸，不幸是在還不懂事的時候，痛恨自己做為一個原住民；但慶幸的是，我是一個原住民，讓我有經歷過否定自己，然後到認可自己的過程，......，那對我來說要拼湊成什麼樣才是布拉瑞揚，不知道，但至少我覺得此刻，我很喜歡現在自己的樣子。」
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原住民編舞家布拉瑞揚．帕格勒法在 2015 年時回台東創立舞團，想透過回家，真正地面對自己的身分，找到內心的歸屬。他從看見台東孩子的無拘無束，想起自己身上也曾經擁有的自由；透過一次次的編舞，他練習說話、表達自己，長出勇氣。而近期，他也正在籌備一部與排灣族文化相關的作品，他說，背負的期待愈大，就愈難靠近，但是時候了；會不會有遺憾不知道，不過透過觸碰自己的傳統，也許能讓自己，更快找到想要成為的那個布拉瑞楊。
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本集三人訪談由布拉瑞揚的表妹歌手阿爆主持，從「回家跳舞」、「回到自己的原住民文化」談起。來賓包含歌手舒米恩、媒體工作者洪簡廷卉同樣為原住民創作者及文化倡議者，在他們眼裡，為什麼對一個原住民創作者而言「尋找自己的認同」很重要？布拉瑞楊舞團，集合不同年紀、體態，科班與非科班的舞者，沒有制式的訓練、每次排練的樣子的不同，這是他想要的創作精神，也像是他生命一直在追尋的答案——不一定要做了不起的舞者，但要做一個真正的自己。也像阿爆說的，看布拉瑞楊的作品，會讓我們投射自己，跳脫族群界線，我們的痛苦一樣，我們渴望愛這件事，也是一樣的。
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本集重點：
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01:07 布拉瑞揚：我能不能藉由回台東去找回自己是誰
\n15:43 三人對談：布拉瑞揚是用舞蹈實踐母體文化的勇者
\n19:40 套一句部落長者的話，你就是活該要回家啊
\n27:13 他透過看其他原住民做的事情，也思考自己的下一步
\n33:13 站在這個舞台，你只能完全誠實地面對你自己
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**本集節目前半段為第 22 屆國家文藝獎舞蹈類得主布拉瑞揚．帕格勒法訪談；後半段為阿爆主持，與舒米恩、洪簡廷卉對談布拉瑞揚作品。
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「我覺得，不幸也很幸，不幸是在還不懂事的時候，痛恨自己做為一個原住民；但慶幸的是，我是一個原住民，讓我有經歷過否定自己，然後到認可自己的過程，......，那對我來說要拼湊成什麼樣才是布拉瑞揚，不知道，但至少我覺得此刻，我很喜歡現在自己的樣子。」
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原住民編舞家布拉瑞揚．帕格勒法在 2015 年時回台東創立舞團，想透過回家，真正地面對自己的身分，找到內心的歸屬。他從看見台東孩子的無拘無束，想起自己身上也曾經擁有的自由；透過一次次的編舞，他練習說話、表達自己，長出勇氣。而近期，他也正在籌備一部與排灣族文化相關的作品，他說，背負的期待愈大，就愈難靠近，但是時候了；會不會有遺憾不知道，不過透過觸碰自己的傳統，也許能讓自己，更快找到想要成為的那個布拉瑞楊。
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本集三人訪談由布拉瑞揚的表妹歌手阿爆主持，從「回家跳舞」、「回到自己的原住民文化」談起。來賓包含歌手舒米恩、媒體工作者洪簡廷卉同樣為原住民創作者及文化倡議者，在他們眼裡，為什麼對一個原住民創作者而言「尋找自己的認同」很重要？布拉瑞楊舞團，集合不同年紀、體態，科班與非科班的舞者，沒有制式的訓練、每次排練的樣子的不同，這是他想要的創作精神，也像是他生命一直在追尋的答案——不一定要做了不起的舞者，但要做一個真正的自己。也像阿爆說的，看布拉瑞楊的作品，會讓我們投射自己，跳脫族群界線，我們的痛苦一樣，我們渴望愛這件事，也是一樣的。
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本集重點：
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01:07 布拉瑞揚：我能不能藉由回台東去找回自己是誰
\n15:43 三人對談：布拉瑞揚是用舞蹈實踐母體文化的勇者
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\n27:13 他透過看其他原住民做的事情，也思考自己的下一步
\n33:13 站在這個舞台，你只能完全誠實地面對你自己
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49 min
August 19, 2022 文學｜楊佳嫻、顏訥、陳栢青：別人的歷史小說是用寫的，平路是用「算」的【國藝會｜藝文大師好好聊】
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本集節目的三人訪談，從平路小說中拼貼的歷史談起，你以為的真實，最後卻可能被翻轉；到她散文與小說中的「亂倫」，對創作倫理的挑戰，她透過文字打開了另一個向度，而揭露是有界線的嗎？
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也許就像陳栢青說，他無法從平路的散文中得到任何對自身寫作的幫助，但卻有對自我人生的體悟——真相是時間的女兒，平路是真相的女兒，而我們所有的讀者，都是平路的女兒。
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本集重點：
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03:11 作家都是用寫的，可是平路是用算的
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12:05 平路用小說提問：歷史是什麼，是誰的歷史
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22:58 她的小說或散文就是在做亂倫、傷痛揭露
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繼續收聽｜《藝文大師好好聊》平路：寫作是為了讓我的人生可解
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【本節目為「國家文化藝術基金會」委託鏡好聽製播】
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本集節目的三人訪談，從平路小說中拼貼的歷史談起，你以為的真實，最後卻可能被翻轉；到她散文與小說中的「亂倫」，對創作倫理的挑戰，她透過文字打開了另一個向度，而揭露是有界線的嗎？
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也許就像陳栢青說，他無法從平路的散文中得到任何對自身寫作的幫助，但卻有對自我人生的體悟——真相是時間的女兒，平路是真相的女兒，而我們所有的讀者，都是平路的女兒。
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本集重點：
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03:11 作家都是用寫的，可是平路是用算的
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12:05 平路用小說提問：歷史是什麼，是誰的歷史
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22:58 她的小說或散文就是在做亂倫、傷痛揭露
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繼續收聽｜《藝文大師好好聊》平路：寫作是為了讓我的人生可解
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38 min
August 19, 2022 文學｜平路：寫作是為了讓我的人生可解【國藝會｜藝文大師好好聊】
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「有一句話說，每個人最深層的悲劇，是你自己對自己說的謊言；我們都會希望我們是怎麼樣的一個人，可是大概只有文字這樣的媒體，比較有機會去層層地撥開那個後面是什麼，.......，寫作對我而言，或者為什麼我會寫，一直都很像約翰齊佛講的，我寫為了 make sense of myself, 就是要讓我自己的人生可解。」
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台灣小說家平路，從 1980 年代開始寫作，早期的〈玉米田之死〉、〈人工智慧紀事〉嘗試多種風格與題材，到她一連串歷史人物作為題材的中長篇小說；近年，她開始書寫自己的歷史，從《袒露的心》揭露家族與自我身世的秘密，到《間隙》書寫自身成長與病痛。平路說，如果寫作有心願的話，依然希望用最理性的筆法筆鋒文體形式，去寫最狂野的內容。因為理性，所以讀者們可以一遍一遍地看，可以換各種角度去看一件事情。而在她內心的書架上，最上面的一本，一定要是最難，最豐富，也最有意義的那個。
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繼續收聽｜《藝文大師好好聊》楊佳嫻、顏訥、陳栢青：別人的歷史小說是用寫的，平路是用「算」的
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「有一句話說，每個人最深層的悲劇，是你自己對自己說的謊言；我們都會希望我們是怎麼樣的一個人，可是大概只有文字這樣的媒體，比較有機會去層層地撥開那個後面是什麼，.......，寫作對我而言，或者為什麼我會寫，一直都很像約翰齊佛講的，我寫為了 make sense of myself, 就是要讓我自己的人生可解。」
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台灣小說家平路，從 1980 年代開始寫作，早期的〈玉米田之死〉、〈人工智慧紀事〉嘗試多種風格與題材，到她一連串歷史人物作為題材的中長篇小說；近年，她開始書寫自己的歷史，從《袒露的心》揭露家族與自我身世的秘密，到《間隙》書寫自身成長與病痛。平路說，如果寫作有心願的話，依然希望用最理性的筆法筆鋒文體形式，去寫最狂野的內容。因為理性，所以讀者們可以一遍一遍地看，可以換各種角度去看一件事情。而在她內心的書架上，最上面的一本，一定要是最難，最豐富，也最有意義的那個。
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