藝想不到：國家文藝獎得主問問看

By 國家文化藝術基金會 x 鏡好聽Arts

藝想不到：國家文藝獎得主問問看 episodes

May 21 叮咚，你有一則來自虞戡平的語音訊息【國藝會｜藝想不到】
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叮咚！你有一則未讀訊息。
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「導演您好，我是世新的學妹小魚，想跟您告白…」
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虞戡平：▶ ░░░░░░░░ 06:37
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\n✉這則訊息來自：
\n虞戡平｜導演，第24屆國家文藝獎（電影類）得主
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【本節目為「國家文化藝術基金會」委託鏡好聽製播】
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製作團隊
\n
製作人：王亞玲、吳芳怡
\n聲音設計/錄音後製：謝佩妤
\n口白：謝佩妤
\n攝影：劉振祥（國家文化藝術基金會提供）
\n設計：陳克宇
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叮咚！你有一則未讀訊息。
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「導演您好，我是世新的學妹小魚，想跟您告白…」
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虞戡平：▶ ░░░░░░░░ 06:37
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\n✉這則訊息來自：
\n虞戡平｜導演，第24屆國家文藝獎（電影類）得主
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【本節目為「國家文化藝術基金會」委託鏡好聽製播】
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製作團隊
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製作人：王亞玲、吳芳怡
\n聲音設計/錄音後製：謝佩妤
\n口白：謝佩妤
\n攝影：劉振祥（國家文化藝術基金會提供）
\n設計：陳克宇
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7 min
May 19 電影｜虞戡平：我是漢人，但部落才是我後半生的答案 ft.馬紹．阿紀【國藝會｜藝想不到】
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虞戡平：「一到部落我才發現，我在台灣長大，卻對台灣一無所知。那個震撼不是風景，是整個世界觀被打開了。我知道我不能只是路過，我得留下來。」
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馬紹．阿紀：「我認識導演的時候，他不認識我。那時候我還是部落裡的一個小孩，看著劇組來拍片，沒想到後來會變成他的學生。然後才真正學會，怎麼用鏡頭看見自己的族人。」
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1983年，《搭錯車》席捲全台，名聲與麻煩一起上門。虞戡平選擇消失。他跑進了花蓮的碎石子路，跑進了原住民的生活裡。
\n這一跑，跑出了他後半生的意義。
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▌本集人物
\n虞戡平：導演，第24屆國家文藝獎（電影類）得主，以影像守護原住民文化四十年的漢人
\n馬紹．阿紀：世新大學原住民族文化傳播暨發展中心主任，曾任原住民族電視台台長
\n

\n
▌故事章節
\n
(03:53) 怕黑道追殺，他逃進了部落
\n
(11:02) 如何拍原住民，而不是消費原住民
\n
(14:05) 那部拍了三十年、母帶先捐出去的紀錄片
\n
(23:40) 一個漢人，如何籌備原住民電視台
\n
(30:38) 離開體制之後，他走進了課堂
\n
(41:12) 彩蛋\u3000馬紹 vs AI：「你給我土下座道歉！」
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【本節目為「國家文化藝術基金會」委託鏡好聽製播】
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製作團隊
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主持人：馬世芳
\n製作人：王亞玲、吳芳怡
\n聲音設計/錄音後製：謝佩妤
\n攝影/設計：陳克宇
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虞戡平：「一到部落我才發現，我在台灣長大，卻對台灣一無所知。那個震撼不是風景，是整個世界觀被打開了。我知道我不能只是路過，我得留下來。」
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馬紹．阿紀：「我認識導演的時候，他不認識我。那時候我還是部落裡的一個小孩，看著劇組來拍片，沒想到後來會變成他的學生。然後才真正學會，怎麼用鏡頭看見自己的族人。」
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1983年，《搭錯車》席捲全台，名聲與麻煩一起上門。虞戡平選擇消失。他跑進了花蓮的碎石子路，跑進了原住民的生活裡。
\n這一跑，跑出了他後半生的意義。
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▌本集人物
\n虞戡平：導演，第24屆國家文藝獎（電影類）得主，以影像守護原住民文化四十年的漢人
\n馬紹．阿紀：世新大學原住民族文化傳播暨發展中心主任，曾任原住民族電視台台長
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▌故事章節
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(03:53) 怕黑道追殺，他逃進了部落
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(11:02) 如何拍原住民，而不是消費原住民
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(14:05) 那部拍了三十年、母帶先捐出去的紀錄片
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(23:40) 一個漢人，如何籌備原住民電視台
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(30:38) 離開體制之後，他走進了課堂
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(41:12) 彩蛋\u3000馬紹 vs AI：「你給我土下座道歉！」
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【本節目為「國家文化藝術基金會」委託鏡好聽製播】
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製作團隊
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主持人：馬世芳
\n製作人：王亞玲、吳芳怡
\n聲音設計/錄音後製：謝佩妤
\n攝影/設計：陳克宇
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43 min
May 14 叮咚，你有一則來自吳明益的語音訊息【國藝會｜藝想不到】
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叮咚！你有一則未讀訊息。
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「吳老師您好！我是阿寶。如果想請您從寫作初期的文字作品裡...」
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吳明益：▶ ░░░░░░░░ 04:07
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\n✉這則訊息來自：
\n吳明益｜作家，第24屆國家文藝獎（文學類）得主
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【本節目為「國家文化藝術基金會」委託鏡好聽製播】
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製作團隊
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製作人：王亞玲、吳芳怡
\n聲音設計/錄音後製：謝佩妤
\n口白：邱致潔
\n攝影：劉振祥（國家文化藝術基金會提供）
\n設計：陳克宇
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叮咚！你有一則未讀訊息。
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「吳老師您好！我是阿寶。如果想請您從寫作初期的文字作品裡...」
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吳明益：▶ ░░░░░░░░ 04:07
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\n✉這則訊息來自：
\n吳明益｜作家，第24屆國家文藝獎（文學類）得主
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【本節目為「國家文化藝術基金會」委託鏡好聽製播】
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製作團隊
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製作人：王亞玲、吳芳怡
\n聲音設計/錄音後製：謝佩妤
\n口白：邱致潔
\n攝影：劉振祥（國家文化藝術基金會提供）
\n設計：陳克宇
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5 min
May 12 文學｜吳明益：書房寫不出來的，現場會告訴我 ft.馬世芳【國藝會｜藝想不到】
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吳明益：「寫作時，你要到現場去，對方的現場，不要約在咖啡店那種第三地。像是訪問礦工，你就要到礦坑去，訪問家屬，如果他願意讓你進到家裡就太好了。」
\n

\n
馬世芳：「我跟明益認識四分之一個世紀了，我們同年出生，生日只差九天。這些年看他種田、收集老單車、在攀樹師面前甘願當小學生，從來不擺作家的架子。他說，在這一行他最怕的，就是被當成大師伺候起來。」
\n\n

\n
寫《單車失竊記》，他變成老單車的阿宅；寫攀樹的小說，他真的去跟攀樹師學爬樹；為了畫一本繪本，他敲了漫畫家的門，問人家顏料用什麼牌子。
\n這一集，他談寫作、談教學、談一個小說家為什麼總是要走出書房。因為書房寫不出來的，只有現場會告訴他。
\n

\n
▌本集人物
\n吳明益：作家，第24屆國家文藝獎（文學類）得主，東華大學華文系教授
\n馬世芳：作家、廣播人，與吳明益相識逾二十五年的同代人
\n

\n
▌故事章節
\n
(03:00) 有人是薩滿，有人是掘墓人，作家從來沒有固定的樣子
\n
(11:58) 他跟學生說，我們都是玻璃心才做這一行
\n
(18:32) 每個寫作者都需要一個「基準音」
\n
(21:12) 他說，買文學書的，有一半都是想當作家的人
\n
(29:19) 為了寫一棵樹，他真的去學了攀樹
\n
(45:44) 寫了三十年，他換了一支筆，開始畫繪本
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【本節目為「國家文化藝術基金會」委託鏡好聽製播】
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製作團隊
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主持人：馬世芳
\n製作人：王亞玲、吳芳怡
\n聲音設計/錄音後製：謝佩妤
\n攝影：劉振祥（國家文化藝術基金會提供）
\n設計：陳克宇
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吳明益：「寫作時，你要到現場去，對方的現場，不要約在咖啡店那種第三地。像是訪問礦工，你就要到礦坑去，訪問家屬，如果他願意讓你進到家裡就太好了。」
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馬世芳：「我跟明益認識四分之一個世紀了，我們同年出生，生日只差九天。這些年看他種田、收集老單車、在攀樹師面前甘願當小學生，從來不擺作家的架子。他說，在這一行他最怕的，就是被當成大師伺候起來。」
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寫《單車失竊記》，他變成老單車的阿宅；寫攀樹的小說，他真的去跟攀樹師學爬樹；為了畫一本繪本，他敲了漫畫家的門，問人家顏料用什麼牌子。
\n這一集，他談寫作、談教學、談一個小說家為什麼總是要走出書房。因為書房寫不出來的，只有現場會告訴他。
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▌本集人物
\n吳明益：作家，第24屆國家文藝獎（文學類）得主，東華大學華文系教授
\n馬世芳：作家、廣播人，與吳明益相識逾二十五年的同代人
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▌故事章節
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(03:00) 有人是薩滿，有人是掘墓人，作家從來沒有固定的樣子
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(11:58) 他跟學生說，我們都是玻璃心才做這一行
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(18:32) 每個寫作者都需要一個「基準音」
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(21:12) 他說，買文學書的，有一半都是想當作家的人
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(29:19) 為了寫一棵樹，他真的去學了攀樹
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(45:44) 寫了三十年，他換了一支筆，開始畫繪本
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【本節目為「國家文化藝術基金會」委託鏡好聽製播】
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製作團隊
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主持人：馬世芳
\n製作人：王亞玲、吳芳怡
\n聲音設計/錄音後製：謝佩妤
\n攝影：劉振祥（國家文化藝術基金會提供）
\n設計：陳克宇
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58 min
May 16, 2024 文學｜夏曼．藍波安：身體走過的海，變成我的文字 ft. 楊佳嫻【國藝會｜藝文大師好好聊】
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「《大海浮夢》實現了我航海的夢，這是我小時候的夢，但這又算什麼呢？然而，我做到了。所以我的夢很奇怪，我不是要當大導演，也不是要當一個帥氣的作家，這個夢真正的答案，是台灣文學家，台灣華語文作家，這是我真正的夢。」
\n

\n
夏曼．藍波安是來自蘭嶼達悟族的作家，從小在求學的過程中，他就充滿著惶恐，這份恐懼來自那些踏上蘭嶼的外來者們。日本人、漢人的價值觀，前後入侵了達悟族的社會結構。夏曼．藍波安回憶：「外來的種族，灌輸他們的思想到我的文化，我的名字，也隨著不同種族的侵入，不斷被迫改名換姓；但是，雖然我使用了漢字（工具），但我的思想沒有被漢化。」
\n

\n
關於夏曼．藍波安的文學，他書寫了達悟族的口述神話，與大海之間的深厚連結，也因此夏曼．藍波安將族語的系統，與中文的語法融合，形塑出獨特的夏曼式書寫，文體涵蓋小說與散文，作品包括：《八代灣的神話》(1992)、《冷海情深》(1997)、《黑色的翅膀》(1999)、《海浪的記憶》(2002)、《天空的眼睛》(2012)、《大海浮夢》(2014)、《大海之眼》(2019)、《沒有信箱的男人》(2022) 等，「得到這個獎項，讓我的家人認識我的文學，也打開我的世界。」
\n

\n
主持人：楊佳嫻（國立清華大學中文系副教授、台灣當代作家、詩人）
\n
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來賓：夏曼．藍波安（第23屆國家文藝獎文學類得主）
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\n
\n
本集重點：
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04:24 在「有文字的民族」的掠奪之下，何以啟蒙了夏曼．藍波安的書寫？
\n
11:14 使用從漢人「借來的文字」，但不向華人的思想低頭
\n
18:23 蘭嶼的大海、季風與魚類，傳遞了達悟族的知識與故事
\n
22:47 好的一個作家，是在種族衝突性下的矛盾中，扮演社會學上的牧師
\n
29:50 與大海交融的達悟文化，流動在夏曼與他的父親、他的孩子們之間
\n
35:12 作家的使命、母親的叮囑，驅使夏曼離開家人至南洋流浪
\n
41:37 「我希望我寫出來的文學作品，可以讓一般讀者暸解，夏曼．藍波安在寫什麼」
\n

\n
【註1】達悟語中的蘭嶼島： Ponso no Tao
\n
\n
【註2】飛魚招魚祭：每年的二至三月舉行，意在召請飛魚、祈求豐收。招魚祭過後，達悟族人允許在夜間以火把照明來捕捉飛魚，到四月，允許白天用小船釣大魚，但夜間不可捕魚，五到七月可在白天捕捉飛魚，但不可捕捉其他魚種。
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【延伸聆聽】
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S2EP00 林淇瀁（向陽）：他們以旺盛的熱忱跟生命力，積極開創獨特且具時代性的美學風格
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S2EP01｜戲劇｜陳鳳桂(小咪)：有在藝霞打下的基本功，才造就了今天的小咪 ft. 傅裕惠、施如芳
\n
S2EP02｜美術｜梅丁衍：我把創作當做一個自傳，或者自我療癒、自我摸索 ft.黃海鳴
\n
S2EP03｜電影｜劉嵩：故事有它自己的生命，只是假借我的手完成 ft. 林木材
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【本節目為「國家文化藝術基金會」委託鏡好聽製播】
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攝影：劉振祥
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聲音設計、錄音後製：劉寶苓
\n
製作人：游孟舉
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「《大海浮夢》實現了我航海的夢，這是我小時候的夢，但這又算什麼呢？然而，我做到了。所以我的夢很奇怪，我不是要當大導演，也不是要當一個帥氣的作家，這個夢真正的答案，是台灣文學家，台灣華語文作家，這是我真正的夢。」
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夏曼．藍波安是來自蘭嶼達悟族的作家，從小在求學的過程中，他就充滿著惶恐，這份恐懼來自那些踏上蘭嶼的外來者們。日本人、漢人的價值觀，前後入侵了達悟族的社會結構。夏曼．藍波安回憶：「外來的種族，灌輸他們的思想到我的文化，我的名字，也隨著不同種族的侵入，不斷被迫改名換姓；但是，雖然我使用了漢字（工具），但我的思想沒有被漢化。」
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關於夏曼．藍波安的文學，他書寫了達悟族的口述神話，與大海之間的深厚連結，也因此夏曼．藍波安將族語的系統，與中文的語法融合，形塑出獨特的夏曼式書寫，文體涵蓋小說與散文，作品包括：《八代灣的神話》(1992)、《冷海情深》(1997)、《黑色的翅膀》(1999)、《海浪的記憶》(2002)、《天空的眼睛》(2012)、《大海浮夢》(2014)、《大海之眼》(2019)、《沒有信箱的男人》(2022) 等，「得到這個獎項，讓我的家人認識我的文學，也打開我的世界。」
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來賓：夏曼．藍波安（第23屆國家文藝獎文學類得主）
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本集重點：
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04:24 在「有文字的民族」的掠奪之下，何以啟蒙了夏曼．藍波安的書寫？
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11:14 使用從漢人「借來的文字」，但不向華人的思想低頭
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18:23 蘭嶼的大海、季風與魚類，傳遞了達悟族的知識與故事
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22:47 好的一個作家，是在種族衝突性下的矛盾中，扮演社會學上的牧師
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29:50 與大海交融的達悟文化，流動在夏曼與他的父親、他的孩子們之間
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35:12 作家的使命、母親的叮囑，驅使夏曼離開家人至南洋流浪
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41:37 「我希望我寫出來的文學作品，可以讓一般讀者暸解，夏曼．藍波安在寫什麼」
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【註1】達悟語中的蘭嶼島： Ponso no Tao
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【註2】飛魚招魚祭：每年的二至三月舉行，意在召請飛魚、祈求豐收。招魚祭過後，達悟族人允許在夜間以火把照明來捕捉飛魚，到四月，允許白天用小船釣大魚，但夜間不可捕魚，五到七月可在白天捕捉飛魚，但不可捕捉其他魚種。
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【延伸聆聽】
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S2EP00 林淇瀁（向陽）：他們以旺盛的熱忱跟生命力，積極開創獨特且具時代性的美學風格
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S2EP01｜戲劇｜陳鳳桂(小咪)：有在藝霞打下的基本功，才造就了今天的小咪 ft. 傅裕惠、施如芳
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S2EP02｜美術｜梅丁衍：我把創作當做一個自傳，或者自我療癒、自我摸索 ft.黃海鳴
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S2EP03｜電影｜劉嵩：故事有它自己的生命，只是假借我的手完成 ft. 林木材
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【本節目為「國家文化藝術基金會」委託鏡好聽製播】
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攝影：劉振祥
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製作人：游孟舉
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48 min
May 09, 2024 電影｜劉嵩：故事有它自己的生命，只是假借我的手完成 ft. 林木材【國藝會｜藝文大師好好聊】
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「我的工作就是跟人、環境互動，互動之後會產生什麼結果，不是作者可以決定的，那些故事有它自己的生命，也許只是假借我的手完成，在這個過程裡，我得到的不是一部作品的完成，而是我整個人生的養成。」
\n

\n
紀錄片導演劉嵩創作超過三十年，製作了《城市的遠見》、《福爾摩沙的指環》、《農村的遠見》與《南國啟示錄》等電視紀錄片，獲得多座金鐘獎。劉嵩堅持參與每一部作品的企畫、拍攝與剪輯，卻從不特意塑造個人風格，始終隱身在影像背後的他於65歲得到了國家文藝獎，「我相信這座獎是頒給所有紀錄片工作者的團體獎，我會繼續下去。」
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主持人：林木材（台灣國際紀錄片影展策展人）
\n
來賓：劉嵩（第23屆國家文藝獎得主）
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本集重點：
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02:46 紀實攝影帶我走入不同環境與生活
\n
09:36 製作團隊是一個工具，把內容傳遞出去
\n
21:59 我常常告誡自己，永遠是內容第一、形式第二、技術第三
\n
25:16《南國啟示錄》第一季在馬來西亞檳城放映時，當地的觀眾看了痛哭流涕
\n
29:48 做作品的過程裡會有好幾次的迷惑，但這也是藝術創作最迷人的部分
\n
32:08 紀錄片創作簡單來說就是一個「做」字
\n
34:40 我一直想透過作品傳遞這個訊息：要珍惜台灣這塊小小的島嶼
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【延伸聆聽】
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S2EP00 林淇瀁（向陽）：他們以旺盛的熱忱跟生命力，積極開創獨特且具時代性的美學風格
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【本節目為「國家文化藝術基金會」委託鏡好聽製播】
\n
攝影：劉振祥
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聲音設計、錄音剪輯：劉寶苓
\n製作人：廖詠恩
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「我的工作就是跟人、環境互動，互動之後會產生什麼結果，不是作者可以決定的，那些故事有它自己的生命，也許只是假借我的手完成，在這個過程裡，我得到的不是一部作品的完成，而是我整個人生的養成。」
\n

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紀錄片導演劉嵩創作超過三十年，製作了《城市的遠見》、《福爾摩沙的指環》、《農村的遠見》與《南國啟示錄》等電視紀錄片，獲得多座金鐘獎。劉嵩堅持參與每一部作品的企畫、拍攝與剪輯，卻從不特意塑造個人風格，始終隱身在影像背後的他於65歲得到了國家文藝獎，「我相信這座獎是頒給所有紀錄片工作者的團體獎，我會繼續下去。」
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主持人：林木材（台灣國際紀錄片影展策展人）
\n
來賓：劉嵩（第23屆國家文藝獎得主）
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本集重點：
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02:46 紀實攝影帶我走入不同環境與生活
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09:36 製作團隊是一個工具，把內容傳遞出去
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21:59 我常常告誡自己，永遠是內容第一、形式第二、技術第三
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25:16《南國啟示錄》第一季在馬來西亞檳城放映時，當地的觀眾看了痛哭流涕
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29:48 做作品的過程裡會有好幾次的迷惑，但這也是藝術創作最迷人的部分
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32:08 紀錄片創作簡單來說就是一個「做」字
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34:40 我一直想透過作品傳遞這個訊息：要珍惜台灣這塊小小的島嶼
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【延伸聆聽】
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S2EP00 林淇瀁（向陽）：他們以旺盛的熱忱跟生命力，積極開創獨特且具時代性的美學風格
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42 min
May 02, 2024 美術｜梅丁衍：我把創作當做一個自傳，或者自我療癒、自我摸索 ft.黃海鳴【國藝會｜藝文大師好好聊】
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「我常常跟藝術圈朋友開玩笑說：我必須節制我的創作慾，因為假如說我畫抽象畫，我一天可以畫1000張！但我不想扮演那樣角色。」
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梅丁衍是一位充滿批判性的藝術家。文化大學美術系畢業後，他在龍門畫廊舉辦了第一次個展，1983~1992年赴紐約求學、居住，九○年初回台定居，任教於北藝大、彰師大、台藝大等藝術學府，一面教書，一面創作。
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身為一位在台灣出生、成長的藝術家，梅丁衍畢生的創作主題，就是身分認同與國族認同，重要作品包括：《三民主義統一中國》（1991）、《思愁之路——錦繡華夏》（1993）、《哀敦砥悌》（1994）、《戒急用忍》（1998）、《給我抱抱》（2000）、《尋梅啟事》（2014）等。
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前北美館館長、資深策展人黃海鳴說，梅丁衍批判社會、批判政治的方式，是運用各種物件、符號的辯證關係，促使閱聽者產生思考：「面對這種作品，你所得到的開啟性，會比其他的藝術家的開啟性更高。」
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主持人：黃海鳴（前北美館館長、資深策展人、藝評家）
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來賓：梅丁衍（第23屆國家文藝獎美術類得主）
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【本集重點】
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03:45 把國家當做主題來創作的藝術家，在國內外都很少
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09:43 八○年代紐約的藝術風潮是「亂畫」，Bad Painting
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13:02 因為在親共媒體工作，我開始思考，華人當代藝術的身分認同
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17:52 創作《思愁之路——錦繡華夏》，我就讓蠶在地圖上自己找絲路
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23:58 「戒急用忍」這個主題太好了，就是談錢，而且又涉及兩岸
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36:32 我看到的是「林」，這個「林」就是中華民國的狀態
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【延伸聆聽】
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S2EP00 林淇瀁（向陽）：他們以旺盛的熱忱跟生命力，積極開創獨特且具時代性的美學風格
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S2EP01｜戲劇｜陳鳳桂(小咪)：有在藝霞打下的基本功，才造就了今天的小咪 ft. 傅裕惠、施如芳
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【本節目為「國家文化藝術基金會」委託鏡好聽製播】
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攝影：劉振祥
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聲音設計：劉寶苓
\n錄音後製：劉寶苓、謝佩妤
\n製作人：林文珮
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「我常常跟藝術圈朋友開玩笑說：我必須節制我的創作慾，因為假如說我畫抽象畫，我一天可以畫1000張！但我不想扮演那樣角色。」
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梅丁衍是一位充滿批判性的藝術家。文化大學美術系畢業後，他在龍門畫廊舉辦了第一次個展，1983~1992年赴紐約求學、居住，九○年初回台定居，任教於北藝大、彰師大、台藝大等藝術學府，一面教書，一面創作。
\n

\n
身為一位在台灣出生、成長的藝術家，梅丁衍畢生的創作主題，就是身分認同與國族認同，重要作品包括：《三民主義統一中國》（1991）、《思愁之路——錦繡華夏》（1993）、《哀敦砥悌》（1994）、《戒急用忍》（1998）、《給我抱抱》（2000）、《尋梅啟事》（2014）等。
\n

\n
前北美館館長、資深策展人黃海鳴說，梅丁衍批判社會、批判政治的方式，是運用各種物件、符號的辯證關係，促使閱聽者產生思考：「面對這種作品，你所得到的開啟性，會比其他的藝術家的開啟性更高。」
\n

\n
主持人：黃海鳴（前北美館館長、資深策展人、藝評家）
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來賓：梅丁衍（第23屆國家文藝獎美術類得主）
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【本集重點】
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03:45 把國家當做主題來創作的藝術家，在國內外都很少
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09:43 八○年代紐約的藝術風潮是「亂畫」，Bad Painting
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13:02 因為在親共媒體工作，我開始思考，華人當代藝術的身分認同
\n
17:52 創作《思愁之路——錦繡華夏》，我就讓蠶在地圖上自己找絲路
\n
23:58 「戒急用忍」這個主題太好了，就是談錢，而且又涉及兩岸
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36:32 我看到的是「林」，這個「林」就是中華民國的狀態
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【延伸聆聽】
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S2EP00 林淇瀁（向陽）：他們以旺盛的熱忱跟生命力，積極開創獨特且具時代性的美學風格
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S2EP01｜戲劇｜陳鳳桂(小咪)：有在藝霞打下的基本功，才造就了今天的小咪 ft. 傅裕惠、施如芳
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【本節目為「國家文化藝術基金會」委託鏡好聽製播】
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攝影：劉振祥
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聲音設計：劉寶苓
\n錄音後製：劉寶苓、謝佩妤
\n製作人：林文珮
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38 min
April 25, 2024戲劇｜陳鳳桂(小咪)：有在藝霞打下的基本功，才造就了今天的小咪 ft. 傅裕惠、施如芳【國藝會｜藝文大師好好聊】
['
表演藝術家–「百變精靈」陳鳳桂，粉絲們都稱呼她小咪、咪神。出身自台灣寶塚—藝霞歌舞劇團的她，憑藉著扎實的表演功底，一路從歌舞劇到現代劇場歌仔戲，在六十多年的演出經歷中，不只跨劇團、跨行當，透過她的演出，眾多角色被賦予了新生命，每每都能帶給觀眾驚喜，甚至有學者說她能演歌仔戲，同時又能突破歌仔戲。
\n

\n
在這集節目中，我們將聊聊藝霞是如何奠定小咪的表演基礎、影響她的美學與人生觀？以及以《天鵝宴》、《燕歌行》與《春櫻小姑回憶的迷宮》為例，談歌仔戲角色的詮釋，如何跳脫格局？同時也會聊聊歌仔戲的未來與傳承，小咪還會分享作為師傅的她，除了帶來獨有的藝霞系統，小咪式教學外，徒弟還得十八般武藝樣樣都會，還要美美的！
\n

\n
本集節目由國藝會董事傅裕惠主持，與本屆得主小咪與劇作家兼傳記作者施如芳，一起在輕鬆的對話中，深入探索小咪的藝術旅程。
\n

\n
主持人：
\n傅裕惠（導演、國藝會董事）
\n

\n
來賓：
\n
陳鳳桂小咪（第23屆國家文藝獎得主）
\n施如芳（編劇、台大戲劇系助理教授）
\n

\n
本集重點：
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\n
05:31 表演功底、美感、人生觀，皆來自藝霞歌舞劇團的滋養
\n
14:23 不只演什麼像什麼！更是跨行當，扭轉角色表演形式：《天鵝宴》郿道九
\n
18:06 既可「入戲」又能「抽離」！全知觀點的中性角色如何詮釋？《燕歌行》不死靈
\n
20:52 小咪獻聲演唱：《天鵝宴》郿道九
\n
25:53 「對歌仔戲的未來，我很樂觀」：演員之外，從不同身分聊歌仔戲的傳承與未來
\n
29:47 國家文藝獎獲獎心得
\n
\n

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【專有名詞解釋】
\n
\n
行當：傳統戲曲演員固有角色的類型，具有特定角色身分、角色性格和表演特徵，也就是一般常說的「生旦淨末丑」
\n
程式：戲曲功夫與音樂的表演規範，包括：身段、唱腔、念白、功夫與鑼鼓經等
\n
身段：演員的肢體動作，包括：手勢、步法、身姿
\n
入水、出水：指劇中人物出場和退場的表演程式
\n
活戲：民間外台歌仔戲的一種演出形式，特點是演員在舞台上針對特定劇碼大綱即興表演與編唱，劇本沒有固定的對話情節
\n
\n

\n
【本節目為「國家文化藝術基金會」委託鏡好聽製播】
\n
製作人：吳芳怡
\n錄音後製：劉寶苓、劉姿吟
\n聲音設計：劉寶苓
\n攝影：劉振祥
\n

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表演藝術家–「百變精靈」陳鳳桂，粉絲們都稱呼她小咪、咪神。出身自台灣寶塚—藝霞歌舞劇團的她，憑藉著扎實的表演功底，一路從歌舞劇到現代劇場歌仔戲，在六十多年的演出經歷中，不只跨劇團、跨行當，透過她的演出，眾多角色被賦予了新生命，每每都能帶給觀眾驚喜，甚至有學者說她能演歌仔戲，同時又能突破歌仔戲。
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在這集節目中，我們將聊聊藝霞是如何奠定小咪的表演基礎、影響她的美學與人生觀？以及以《天鵝宴》、《燕歌行》與《春櫻小姑回憶的迷宮》為例，談歌仔戲角色的詮釋，如何跳脫格局？同時也會聊聊歌仔戲的未來與傳承，小咪還會分享作為師傅的她，除了帶來獨有的藝霞系統，小咪式教學外，徒弟還得十八般武藝樣樣都會，還要美美的！
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本集節目由國藝會董事傅裕惠主持，與本屆得主小咪與劇作家兼傳記作者施如芳，一起在輕鬆的對話中，深入探索小咪的藝術旅程。
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主持人：
\n傅裕惠（導演、國藝會董事）
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來賓：
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陳鳳桂小咪（第23屆國家文藝獎得主）
\n施如芳（編劇、台大戲劇系助理教授）
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本集重點：
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05:31 表演功底、美感、人生觀，皆來自藝霞歌舞劇團的滋養
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14:23 不只演什麼像什麼！更是跨行當，扭轉角色表演形式：《天鵝宴》郿道九
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18:06 既可「入戲」又能「抽離」！全知觀點的中性角色如何詮釋？《燕歌行》不死靈
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20:52 小咪獻聲演唱：《天鵝宴》郿道九
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25:53 「對歌仔戲的未來，我很樂觀」：演員之外，從不同身分聊歌仔戲的傳承與未來
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29:47 國家文藝獎獲獎心得
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【專有名詞解釋】
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行當：傳統戲曲演員固有角色的類型，具有特定角色身分、角色性格和表演特徵，也就是一般常說的「生旦淨末丑」
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程式：戲曲功夫與音樂的表演規範，包括：身段、唱腔、念白、功夫與鑼鼓經等
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身段：演員的肢體動作，包括：手勢、步法、身姿
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入水、出水：指劇中人物出場和退場的表演程式
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活戲：民間外台歌仔戲的一種演出形式，特點是演員在舞台上針對特定劇碼大綱即興表演與編唱，劇本沒有固定的對話情節
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【本節目為「國家文化藝術基金會」委託鏡好聽製播】
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製作人：吳芳怡
\n錄音後製：劉寶苓、劉姿吟
\n聲音設計：劉寶苓
\n攝影：劉振祥
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34 min
April 22, 2024 林淇瀁（向陽）：他們以旺盛的熱忱跟生命力，積極開創獨特且具時代性的美學風格【國藝會｜藝文大師好好聊】
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本集由國家文化藝術基金會董事長林淇瀁（向陽）引言，《藝文大師好好聊》第二季將聚焦於第23屆國家文藝獎得主，包括作家夏曼．藍波安、視覺藝術家梅丁衍、表演藝術家陳鳳桂，以及紀錄片導演劉嵩。本集將聊聊這四位文化瑰寶如何不斷挑戰創作界限，展現生命華章的藝術人生。
\n
\n節目預告：
\n
4/26 EP01 表演藝術家陳鳳桂（小咪）
\n5/03 EP02 視覺藝術家梅丁衍
\n5/10 EP03 紀錄片導演劉嵩
\n5/17 EP04 作家夏曼．藍波安
\n
\n主講人：
\n
國家文化藝術基金會董事長林淇瀁（向陽）
\n
\n【本節目為「國家文化藝術基金會」委託鏡好聽製播】
\n
製作人：吳芳怡
\n錄音後製：劉寶苓
\n聲音設計：劉寶苓
\n照片：國家文化藝術基金會提供
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本集由國家文化藝術基金會董事長林淇瀁（向陽）引言，《藝文大師好好聊》第二季將聚焦於第23屆國家文藝獎得主，包括作家夏曼．藍波安、視覺藝術家梅丁衍、表演藝術家陳鳳桂，以及紀錄片導演劉嵩。本集將聊聊這四位文化瑰寶如何不斷挑戰創作界限，展現生命華章的藝術人生。
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\n節目預告：
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4/26 EP01 表演藝術家陳鳳桂（小咪）
\n5/03 EP02 視覺藝術家梅丁衍
\n5/10 EP03 紀錄片導演劉嵩
\n5/17 EP04 作家夏曼．藍波安
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\n主講人：
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國家文化藝術基金會董事長林淇瀁（向陽）
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\n【本節目為「國家文化藝術基金會」委託鏡好聽製播】
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製作人：吳芳怡
\n錄音後製：劉寶苓
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\n照片：國家文化藝術基金會提供
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8 min
October 02, 2022 【SP】林曼麗：人生一定有些東西沒有標準答案，那個就是藝術【國藝會｜藝文大師好好聊】
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「在求學生涯裡我其實很會考試，但我覺得人生一定有些東西不是標準答案能解決的，那個就是藝術。」
\n\n

\n
國家文化藝術基金會董事長林曼麗從事藝術工作及藝術教育多年，她從 1996 年出任臺北市立美術館館長、1998 年策劃臺灣第一個國際雙年展，到策劃從 2020 年《不朽的青春》到 2021 年的《光》，她說，其實世界上任何的國家都有自己文化的獨特性，而她一直對台灣的文化是很有自信及感到驕傲的。
\n

\n
她認為，藝術即是生活的必需品；藝術其實沒有那麼地高高在上，或屬某個特定階層才能看懂的東西：「我覺得最終還是回到你的心，......，藝術的美就是你有感覺它才會存在，沒有感覺它就不會存在了。」
\n

\n
而在本集，她也談到了自己的故鄉，以及那個影響她一生的，屬於她生命的原風景.......。
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【本節目為「國家文化藝術基金會」委託鏡好聽製播】
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製作人：羅筱薔
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錄音師：孫藝庭
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「在求學生涯裡我其實很會考試，但我覺得人生一定有些東西不是標準答案能解決的，那個就是藝術。」
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國家文化藝術基金會董事長林曼麗從事藝術工作及藝術教育多年，她從 1996 年出任臺北市立美術館館長、1998 年策劃臺灣第一個國際雙年展，到策劃從 2020 年《不朽的青春》到 2021 年的《光》，她說，其實世界上任何的國家都有自己文化的獨特性，而她一直對台灣的文化是很有自信及感到驕傲的。
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她認為，藝術即是生活的必需品；藝術其實沒有那麼地高高在上，或屬某個特定階層才能看懂的東西：「我覺得最終還是回到你的心，......，藝術的美就是你有感覺它才會存在，沒有感覺它就不會存在了。」
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而在本集，她也談到了自己的故鄉，以及那個影響她一生的，屬於她生命的原風景.......。
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12 min