En Guinée, l’ancien dictateur Moussa Dadis Camara a donc été gracié vendredi pour « raison de santé » par le chef de la junte Mamadi Dombouya. En août dernier, il avait été condamné à vingt ans de prison pour crimes contre l’humanité pour sa responsabilité dans le massacre du 28 septembre 2009. Ce jour-là, au moins 156 personnes avaient été tuées, par balle, au couteau, à la machette ou à la baïonnette, et des centaines d’autres blessées, dans la répression d’un rassemblement de l’opposition dans un stade de Conakry. Et au moins 109 femmes avaient été violées.

Alors évidemment, « cette grâce divise l’opinion publique », constate Ledjely à Conakry. Et « pourrait avoir des répercussions sur la scène politique guinéenne dans les semaines à venir ».

Pour le site Afrik.com, « la décision de Doumbouya s’inscrit dans un climat politique déjà sous haute tension. Alors que les manifestations contre le pouvoir militaire sont fréquemment interdites et que la presse subit des restrictions, cette grâce présidentielle est perçue par certains comme un signal inquiétant. En parallèle, le gouvernement a annoncé la prise en charge des indemnisations des victimes du massacre de 2009. Mais pour certains, cette mesure ne suffit pas à compenser l’effet de la libération de Dadis Camara ».

Calcul électoraliste ?

Le site Guinée 7 pousse encore la réflexion et s’interroge : « Doumbouya s’est-il engagé dans un chemin de réconciliation ou, sans le vouloir, a-t-il dénoué le fil d’une histoire déjà tragique et pleine de blessures ? (…) Certains saluent cet acte comme un signe de réconciliation nationale, à l’image du modèle sud-africain, où la justice s’accompagne du pardon. Pour eux, la grâce ne constitue pas une négation de la justice, mais plutôt un moyen de tourner la page et d’ouvrir un chemin vers la paix. (…) Mais pour d’autres, pointe Guinée 7, cette décision révèle une autre facette, plus sombre, de la politique. En libérant Dadis, Doumbouya aurait-il cédé à une logique purement politique ? N’y a-t-il pas derrière ce geste un calcul visant à conquérir une part importante de l’opinion publique, notamment en Guinée Forestière, où Dadis conserve un fort soutien populaire ? En tendant la main à ses partisans, Doumbouya chercherait-il à renforcer son pouvoir et à capitaliser sur une loyauté forgée par les épreuves du passé ? »

En tout cas, attention, prévient encore Guinée 7 : « les vieux démons du passé pourraient ressurgir, ravivant des tensions profondément enfouies. Doumbouya, en cherchant à apaiser les esprits, n’a-t-il pas mis à nu les contradictions de notre histoire ? La promesse de justice, un rêve nourri pendant des années par les Guinéens, est-elle en train de se dissoudre dans l’incertitude ? L’histoire de notre nation continue de se dessiner dans la douleur et les interrogations. Un lion, enfermé et blessé, a-t-il réellement été dompté ? Ou avons-nous seulement ouvert la cage d’un prédateur qu’il sera difficile de maîtriser ? »

Prime à l’impunité…

« Miséricorde d’Aïd-El-Fitr ou clin d’œil à un grand électeur ? », s’interroge en écho Aujourd’hui à Ouagadougou. « Pourquoi cette grâce “doumbouyayisque“ ? Un cadeau en ce mois béni de Ramadan ? » Non, répond le quotidien burkinabé, « c’est hors des clous, car la religion prône la justice, la protection de la vie humaine, la paix et le respect des femmes. Ce qui s’est passé il y a 16 ans, n’épouse aucun des aspects d’aucune religion. Cette grâce ne sera pas vue sous le prisme d’un acte de miséricorde ou de pardon, mais plutôt comme une prime à l’impunité ! »

Alors, « solidarité entre frères d’armes putschistes ? Cette hypothèse peut se défendre, pointe Aujourd’hui. Car quoi qu’on dise, à 15 ans de distance, ce qui lie Doumbouya et Dadis, c’est que tous les deux sont entrés dans l’histoire de la Guinée au son de la canonnière ! La solidarité de corps existe, par-delà les années et les promotions ».

De plus, se demande encore le quotidien burkinabé, « le candidat non encore déclaré à la présidentielle, le Général Mamadi Doumbouya, veut- il s’attacher les faveurs de ce grand électeur nommé Moussa Dadis Camara ? Dans cette Guinée électoralement ethnicisée, ou plutôt baronisée, ce n’est pas impossible (…). C’est dire que cette grâce présidentielle (…) est calculée, même si elle est inopportune et abjecte. (…) C’est le cou de la justice qu’on a tordu, s’exclame enfin Aujourd’hui, et on a cantonné les victimes dans un angle mort. Ainsi vont souvent les intérêts en politique ».