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書本簡介：

◎【Q：關於金錢，你最大的困難是什麼？】

「你在生活中最難忍受的是什麼？」我問。

「我受夠了沒錢的生活！」他答。

我留意到他的左手在發抖，便請他閉上眼睛，將注意力放到發抖的左手上，去感受自己究竟為什麼發抖。

他在閉上眼睛之後，手越抖越厲害了，過了一段時間，淚水奪眶而出。

我問他發生了什麼事，他嚎啕大哭起來，說他爸曾因為錢打過他。他五歲的時候，有一次從家裡悄悄拿錢，被爸爸發現了，他不僅被揍了一頓，還被趕出了門外。

「你對錢是什麼樣的看法？」我問。

「我這輩子被錢害慘了！」他答。

→試問：一個認為自己被錢害慘的人，怎麼可能擁有更多的錢呢？

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從早忙到晚的你，是不是應該在睡前好的放鬆一下，讓田定豐的安眠書店，

每一天陪你說晚安。

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書本簡介：

1970、80 年代的西方興起一股禪學熱，許多禪學大師戮力推廣禪學思想。本書原為作者山田耕雲的報刊連載，是寫給一般俗家人的禪學導論，由於內容通俗易懂，1980 年完著後譯稿旋即流傳海外，受到歐美人士熱烈歡迎，成為繼凱普樓《禪門三柱》後，理解原田祖岳、安谷白雲等禪師思想的入門經典，更與鈴木俊隆的《禪者的初心》齊名。

師承原田及安谷一派的山田耕雲，採用了結合臨濟宗和曹洞宗的三寶派修禪方法，即以打坐、討論、問答等形式為主。他把注意力轉移到在家居士的教育上，將傳統寺院的長期訓練改為短期的精進參修，更強調明心見性的重要，以便適合在家信徒學習。同時，他也大幅降低對語言、文化特色的需求，使非日本人在不熟悉日本文化的情形下，也得以一窺堂奧。

為什要要習禪？禪為什麼不是宗教？它與眾不同的修行法門是什麼？在本書中，山田禪師以平易近人的故事和公案為習禪者循循善誘，亦點出「只管打坐」的修禪要旨，並實際解說坐禪方式，讓任何人都可以輕鬆入門，體會禪的奧妙。

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師承原田及安谷一派的山田耕雲，採用了結合臨濟宗和曹洞宗的三寶派修禪方法，即以打坐、討論、問答等形式為主。他把注意力轉移到在家居士的教育上，將傳統寺院的長期訓練改為短期的精進參修，更強調明心見性的重要，以便適合在家信徒學習。同時，他也大幅降低對語言、文化特色的需求，使非日本人在不熟悉日本文化的情形下，也得以一窺堂奧。

為什要要習禪？禪為什麼不是宗教？它與眾不同的修行法門是什麼？在本書中，山田禪師以平易近人的故事和公案為習禪者循循善誘，亦點出「只管打坐」的修禪要旨，並實際解說坐禪方式，讓任何人都可以輕鬆入門，體會禪的奧妙。

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◎不是人生困住你，是習慣的人生模式困住你。

Q：你是否曾經陷入人際關係的糾結？

Q：你是否曾經和家人、朋友、同事衝突不斷？

Q：你是否偶爾感到憤憤不平，覺得身邊的人都很難相處？

▌關係是互動出來的，有沒有可能是你把對方培養成今天這樣？▌

▌他人是一面鏡子，透過鏡子，我們看到的其實是真實的自己。▌

其他書教你針對單一方向找問題，但是，你對各種關係的困惑、你對各類困境的提問，及答案，就在這本書裡。

◎本書已售出越南版權。

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▌關係是互動出來的，有沒有可能是你把對方培養成今天這樣？▌

▌他人是一面鏡子，透過鏡子，我們看到的其實是真實的自己。▌

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我不斷付出、付出、付出，可從沒聽到一聲謝！」

人生好難，只想歸依網路、熬夜追劇、吃甜點……

我就習慣這麼做，不然呢？！

但當內心自問「有關係嗎？」……我，好像開始不一樣了

生活不順時，我們最常出現的反應是逃避、慣性思考或自我譴責，不然就是抓戰犯：「都是他的錯！我知道，我做過民意調查！」

西方最受歡迎的佛教女性導師佩瑪‧丘卓，於中年的一場婚變之後走上修行之途，皈依藏傳佛教。三十年來，她以真誠的反思、獨樹一幟的幽默與洞察，向大眾講述日常佛法，把每天我們會遇到的不順、心碎、憤怒，化為長智慧的契機。

在這本睽違七年的最新作品中，佩瑪透過許多小故事，展示20則實踐佛法的生活智慧：如何在坑坑巴巴的生活中，保持清明的自覺；即使是敵對陣營，也一定可以找出雙方共同點；如何好好說話，和人有心的交流；踏出舒適圈，讓日子更自在、不害怕。

佩瑪鼓勵我們以積極的態度，對環境與社會做出微小卻長遠的影響。就算我們是魯蛇、是廢材，但若你發心克服內心的二元對立，終將改變生命的格局，也幫助這個世界。

書末提供基本禪坐指南、體悟他人所受之苦的「施受法」，以及LESR（定位、接納、停下、保持）修行技巧解說，為我們黯淡日子帶來些許光亮。

歷經三十多年對所謂「修行」的探索，至今的理解就是「正確的慈愛與德行的發展」，不是練功、不是心靈體操，是對內在意識活動的完整覺知或是菩提心的充分覺醒。還有誰比佩瑪‧丘卓更擅長以最貼近人心的方式，幫助我們探知愚癡無明的走向和止息呢？——胡因夢

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但當內心自問「有關係嗎？」……我，好像開始不一樣了

生活不順時，我們最常出現的反應是逃避、慣性思考或自我譴責，不然就是抓戰犯：「都是他的錯！我知道，我做過民意調查！」

西方最受歡迎的佛教女性導師佩瑪‧丘卓，於中年的一場婚變之後走上修行之途，皈依藏傳佛教。三十年來，她以真誠的反思、獨樹一幟的幽默與洞察，向大眾講述日常佛法，把每天我們會遇到的不順、心碎、憤怒，化為長智慧的契機。

在這本睽違七年的最新作品中，佩瑪透過許多小故事，展示20則實踐佛法的生活智慧：如何在坑坑巴巴的生活中，保持清明的自覺；即使是敵對陣營，也一定可以找出雙方共同點；如何好好說話，和人有心的交流；踏出舒適圈，讓日子更自在、不害怕。

佩瑪鼓勵我們以積極的態度，對環境與社會做出微小卻長遠的影響。就算我們是魯蛇、是廢材，但若你發心克服內心的二元對立，終將改變生命的格局，也幫助這個世界。

書末提供基本禪坐指南、體悟他人所受之苦的「施受法」，以及LESR（定位、接納、停下、保持）修行技巧解說，為我們黯淡日子帶來些許光亮。

歷經三十多年對所謂「修行」的探索，至今的理解就是「正確的慈愛與德行的發展」，不是練功、不是心靈體操，是對內在意識活動的完整覺知或是菩提心的充分覺醒。還有誰比佩瑪‧丘卓更擅長以最貼近人心的方式，幫助我們探知愚癡無明的走向和止息呢？——胡因夢

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今日，忙碌已成為榮譽的獎章，但我們也因此感到精疲力竭。

諸多研究已清楚顯示睡眠不足有何影響，但「休息」獲得的關注尚不足與睡眠相提並論。

如今已有證據顯示，花時間放輕鬆有助我們做出更妥善的決定、降低憂鬱沮喪的風險、強化記憶力。

我們應該開始認真將休息視為一種自我照護的方法，把休息當成必需品，本書可以幫助我們搞清楚怎麼去做。

《休息的藝術》借鑒了克勞蒂亞．哈蒙德所作的「休息測試」（The Rest Test）突破性研究，

這是一項有史以來針對休息所進行的規模最大之全球性調查，對象包括了來自135個城市的18000人，

是英國廣播公司廣播四台（BBC Radio 4）與惠康博物館（Wellcome Collection）合作的計畫。

儘管休息的定義因人而異，倘若我們都能參考眾人的回覆，找出一紙個人專屬的處方箋，

那麼我們的休息便不會僅是「睡覺」，而是真正能讓我們感到處於舒適的放鬆狀態中。

休息是我們放鬆、平靜心智、讓身體養精蓄銳的方法。

你獲得多少休息，與你所感受到的健康與幸福感有直接的關聯性。

本書《休息的藝術》細數前十大人們認為最有益於休息的活動，仔細調查每一樣活動的功效，

諸如看電視、靜觀、泡澡、步行、發呆、閱讀……等等看似平常但廣受歡迎的休息之道，

檢視這些研究結果背後的科學論據，藉此建立起真正行得通的「休息」方法，

為更有益於休息、更為平衡的新生活提供一份實用的藍圖。

休息是一種藝術，儘管如何最充分休息取決於個人的偏好與選擇，

透過本書的研究與實踐指南，你也能輕易挑選最適合自己的休息成分，

提高你充分休息、感受幸福的機會，在現代忙碌生活中好好享受悠閒時光！

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這本書，寫給所有在職場上感到孤獨的工作者。

孤獨並不可怕，所有可能必須的失去，都是經過評估，

蓄意讓它發生的。一切都是通往職場目標實現之路，追求過程中的鋪墊。

既是自己的選擇，就沒有好壞對錯，端看你想成為什麼樣的人。

孤獨不是負面詞，而是內觀自省、重新定位自己。

先讓自己孤獨，接著獨立思考，如此一來，你便掌握了人生主導權。

而在最瘋狂鬧騰的職場畫面中，總有你一個最冷靜孤獨的身影。

雖常感覺孤獨，卻輕鬆，游刃有餘。

本書特色

★承億文旅集團前品牌長張力中，首度自我剖析、最赤裸的職場告白

★作家蔡康永、承億文旅集團董事長戴俊郎、全聯行銷協理劉鴻徵等聯合推薦

★現役高階經理人全面翻轉、重新定義「孤獨」二字，2019年必讀職場學

★寫給所有渴望遠離刻板、拒絕從眾的工作者，以全新視角審視職場，帶著孤獨奮起

★和力中一起鍛鍊孤獨力：獨家收錄孤獨力修煉三步驟，絕無藏私大公開

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這本書，寫給所有在職場上感到孤獨的工作者。

孤獨並不可怕，所有可能必須的失去，都是經過評估，

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既是自己的選擇，就沒有好壞對錯，端看你想成為什麼樣的人。

孤獨不是負面詞，而是內觀自省、重新定位自己。

先讓自己孤獨，接著獨立思考，如此一來，你便掌握了人生主導權。

而在最瘋狂鬧騰的職場畫面中，總有你一個最冷靜孤獨的身影。

雖常感覺孤獨，卻輕鬆，游刃有餘。

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★承億文旅集團前品牌長張力中，首度自我剖析、最赤裸的職場告白

★作家蔡康永、承億文旅集團董事長戴俊郎、全聯行銷協理劉鴻徵等聯合推薦

★現役高階經理人全面翻轉、重新定義「孤獨」二字，2019年必讀職場學

★寫給所有渴望遠離刻板、拒絕從眾的工作者，以全新視角審視職場，帶著孤獨奮起

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