Hi宝子们
今天我们一起聊聊《黄帝内经》这本书里到底有啥宝贵的价值。
平时咱们讲四季养生是不是已经有点烦了,但实际上那只是黄帝内经的冰山一角。
其实里面除了教大夫怎么看病意外,还有更多有意思的东西,比如解梦啥的。
还有一点,就是你能够get到很多古人超前的智慧。
本期所有涉及到的原文出处我都写在下面了,很辛苦呦!记得去看哦!
熊仔
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本期大夫:
@曾增 (公众号:小曾大夫)
@赵翘楚 (公众号:赵翘楚)
@张楠 (小红书:悟空 260172659)
主持人:
@小熊Deploy
关键信息:
03:25 中医四大经典:《黄帝内经》《神农本草经》《伤寒杂病论》《金匮要略》
06:34 贾海忠《肃讲黄帝内经》视频号搜索:贾海忠医道聊斋
07:55 幼而徇齐
13:52 《素问·灵兰秘典论》将五脏比喻为“君臣相使”,强调:
- 心为“君主之官”,主导生命活动;
- 肝为“将军之官”,主谋虑疏泄;
- 脾胃为“仓廪之官”,化生精气以养四脏;
- 肺为“相傅之官”,主治理调节;
- 肾为“作强之官”,藏精主骨生髓。
23:26 《医古文》图下图:
26:33 关于做梦,出自:《黄帝内经·素问·脉要精微论》
31:22 《黄帝内经·素问·汤液醪醴论篇》中黄帝与岐伯讨论疾病难愈原因的对话部分,原文为:
帝曰:夫病之始生也,极微极精,必先入结于皮肤。今良工皆称曰病成,名曰逆,则针石不能治,良药不能及也。
今良工皆得其法,守其数,亲戚兄弟远近音声日闻于耳,五色日见于目,而病不愈者,亦何暇不早乎?
岐伯曰:病为本,工为标,标本不得,邪气不服,此之谓也。
43:10 黄帝问曰:医之治病也,一病而治各不同,皆愈,何也?
岐伯对曰:地势使然也。
东方之域,天地之所始生也。鱼盐之地,海滨傍水,其民食鱼而嗜咸,皆安其处,美其食。鱼者使人热中,盐者胜血,故其民皆黑色疏理,其病皆为痈疡,其治宜砭石。故砭石者,亦从东方来。
西方者,金玉之域,沙石之处,天地之所收引也。其民陵居而多风,水土刚强,其民不衣而褐荐,其民华食而脂肥,故邪不能伤其形体,其病生于内,其治宜毒药。故毒药者,亦从西方来。
北方者,天地所闭藏之域也。其地高陵居,风寒冰冽,其民乐野处而乳食,脏寒生满病,其治宜灸焫。故灸焫者,亦从北方来。
南方者,天地所长养,阳之所盛处也。其地下,水土弱,雾露之所聚也。其民嗜酸而食胕,故其民皆致理而赤色,其病挛痹,其治宜微针。故九针者,亦从南方来。
中央者,其地平以湿,天地所以生万物也众。其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热,其治宜导引按蹻。故导引按蹻者,亦从中央出也。
故圣人杂合以治,各得其所宜,故治所以异而病皆愈者,得病之情,知治之大体也。
49:30 起居如惊,神气乃浮”出自《黄帝内经·素问·生气通天论》,原文为“因于寒,欲如运枢,起居如惊,神气乃浮”,
1:00:53 “卫气一日一夜大会于风府”出自《黄帝内经·灵枢·岁露论》与《素问·疟论》
1:03:09 振埃法出自《灵枢·刺节真邪》,为五节刺法之首,专治阳气大逆上满于胸中的阳病。
1:09:03 阴阳25人出自《灵枢·阴阳二十五人》
祝大家身体健康
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