大望局

一个人为什么会犯罪？所谓“坏人”，究竟是天生的，还是在环境、习惯和一次次选择中逐渐形成的？

本期“大望局”，我们邀请到了中国政法大学教授、犯罪心理学学者、中国第一位犯罪心理学博士马皑。他将从四十余年的教学、研究与实案经验出发，带我们走进犯罪心理学的真实世界。

马皑老师在播客中，为我们讲述了犯罪心理画像如何参与案件侦破，犯罪者怎样通过自我合理化降低罪恶感，“高学历犯罪”与“高智商犯罪”有何不同，以及家庭忽视、学校排斥和社会环境如何将未成年人一步步推向越轨。

理解犯罪，不是为了原谅恶，而是为了看见行为背后的规律，减少伤害，也重新理解复杂的人性。

👬本期嘉宾

马皑，政法大学教授，博士生导师，中国政法大学犯罪心理学研究中心主任，新中国第一位犯罪心理学博士，国内法律心理学、犯罪与刑事司法心理学学科、学术带头人之一。

🎧时间轴

00:04:54 疑难案件侦破，靠的是团队而非神探

00:18:05 卧底传销窝点：一次深入虎穴的经历

00:20:28 传销洗脑：情感满足为何比暴力更有效

00:27:21 44岁转行，成为犯罪心理学博士

00:28:14 作恶者如何自我合理化

00:31:18 亲人失踪后，为何常先怀疑配偶？

00:36:16 命案高侦破率：中国已是低犯罪率社会

00:44:34 高智商犯罪：学历与罪恶无关

00:51:58 “黑暗三联征”：哪些人格特质更危险？

00:52:31 黑暗特质：某些职业中的潜在优势

00:58:57 普通人与犯罪者，真的有清晰界限吗？

01:02:27 未成年人犯罪为何逐年上升

01:09:10 家庭与学校教育的双重失灵

01:15:56 罪犯能否回归社会，关键看什么？

01:21:12 从犯罪心理学看育儿与自我约束

📚补充说明

犯罪心理学：一门介于心理学、犯罪学及法学之间的交叉学科，主要研究犯罪主体的心理和行为发生的规律，以及在惩治、预防和矫治犯罪中的心理学应用。

犯罪心理痕迹分析：通过案发现场留下的各种物质痕迹和行为线索，剖析作案人在作案过程中的心理活动、认知状态和情绪反应的刑事科学技术。

审讯模型： 司法与心理学交叉领域中，审讯人员根据嫌疑人的心理特征和行为反应，制定的系统性策略与沟通框架，用以引导嫌疑人提供真实陈述。

黑暗三联征： 心理学中用于描述三种具有恶意特征的人格特质，包括马基雅维利主义、自恋和精神病态。

马基雅维利主义： 一种人格特质，表现为冷酷、务实、忽视道德，倾向于为了达到个人目的而操纵、欺骗和利用。单位和利用他人。

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为什么我们明知道自己会犯错，却还是会为自己辩护？为什么社交媒体让青少年越来越焦虑？如今我们究竟应该拥抱技术，还是保持警惕？

这一期《大望局》，我们邀请到了北京师范大学心理学部教授王芳，从她研究二十年的社会心理学出发，聊到防御机制、认知偏见、道德判断、心理实验，以及智能手机、社交媒体和AI如何悄悄改变我们的思维方式。

王芳老师结合自己的研究和生活经历，分享心理学如何帮助人拥有觉知、理解复杂世界，也讨论了家长、平台、学校在AI时代共同面对的新挑战。

对于我们，王芳老师带来的不仅是一堂心理学课，更是一场关于成长、思考与自由的深度对话。

👬本期嘉宾

王芳，北京师范大学心理学部教授，中国社会心理学会常务理事，研究领域为人格与社会心理学，代表著作与译作有《我们何以不同》《人格心理学》《努力的意义》等。

🎧时间轴

00:05:48 学心理学：不会消除问题，但能提升觉知

00:08:36 阿德勒的经历与心理学理论

00:10:54 用生命体验，让心理学更有人味

00:14:10 社交媒体与青少年心理危机

00:15:39 “快多巴胺”：智能手机的心理实验

00:25:00 AI如何改变人的思考方式

00:27:15 未成年人使用AI应保持克制

00:28:26 AI时代的育儿与管控

00:43:13 AI时代，人类不必再做工具

00:48:29 死亡焦虑：人类行为的底层动力

00:52:50 人类如何应对死亡焦虑

01:09:35 “数字永生”与新的焦虑

01:11:13 死亡教育：认真活过，才能坦然面对死亡

01:21:30 好人为何更容易为错误辩护？

01:34:46 把错误与自我价值分开

01:37:13 道德判断：直觉先于理性

02:04:44 面对分歧，先寻找核心诉求

📚补充说明

存在性焦虑：人类在面对生命的终极局限（如死亡、无意义、孤独和选择的责任）时所产生的深层焦虑感。

近端防御：心理学中恐惧管理理论（TMT）的概念，指个体通过压抑、否认或转移注意力等方式，将死亡相关的想法直接排除在当前的意识之外。

远端防御：恐惧管理理论（TMT）的概念，指个体通过寻求文化世界观的认同、提升自尊或建立社会联结等间接行为，来抵御深层的死亡恐惧。

金字塔效应：心理学和决策学中的一种现象，指两个最初在某个问题上立场相同或相近的人，由于面对微小分歧时不断进行自我辩护，导致各自的观点和态度逐渐向相反的方向滑落，最终产生巨大且无法弥合的认知鸿沟。

零和博弈：博弈论概念，指参与双方在竞争中一方的收益必然导致另一方的损失，双方的收益和损失相加总和永远为零。

Ego：心理学概念，指个体在意识中对自我身份、价值和尊严的认知，在此处代指人争强好胜的自尊心。

认知吝啬鬼：认知心理学概念，指人类大脑在解决问题时，倾向于寻找省时、省力的简单方法（如依赖直觉、经验法则），以节省宝贵的认知资源和能量。

大象与骑象人：心理学家乔纳森·海特（Jonathan Haidt）提出的著名心理学隐喻。其中“大象”代表人类的感性、直觉和潜意识本能，“骑象人”则代表理性和逻辑思考。大象往往主导着前进的方向，而骑象人则常常在事后为大象的选择寻找理性借口，说明感性在人类决策中占据主导地位。

道德疆域理论：社会心理学家乔纳森·海特等人提出的一种社会心理学理论。该理论旨在解释不同文化、群体和政治立场（如左派和右派）之间道德观念的起源和差异，提出了关怀/伤害、公平/欺骗、忠诚/背叛、权威/颠覆、圣洁/堕落和自由/压迫等六大核心道德维度。

道德基础理论：社会心理学家乔纳森·海特（Jonathan Haidt）等人提出的社会心理学理论，旨在解释人类道德思维的起源、差异以及在不同政治和文化群体中的表现形式。

意识形态光谱：一种将不同的政治立场、态度和思想体系进行分类和定位的系统，通常以左翼（自由派、进步派）与右翼（保守派、传统派）来划分。

社会达尔文主义：一种将自然界“物竞天择，适者生存”的规律套用到人类社会学中的理论，强调优胜劣汰，常被用来为极端利己主义、效率至上或弱肉强食的行为做合理化辩护。

有限理性：人类在决策和认知过程中，由于认知资源、获取的信息和时间的限制，无法达到绝对理性，只能在有限的边界内做出相对合理的决策。

抑郁现实主义：心理学假说，指轻度或中度抑郁状态的人对自我及外界的评估往往比非抑郁者更接近客观实际，较少受到维持自尊的“乐观偏差”影响。

认知偏差：大脑在处理和加工信息时，受主观因素、环境或进化本能影响，产生系统性的偏离客观现实的推论或判断。

格式塔心理学：又称为完形心理学，是西方现代心理学的主要流派之一，强调经验和行为的整体性，认为整体并不等于部分之和，主张从整体的角度来研究心理现象。

变态心理学：心理学的一个分支学科，主要研究异常心理现象及其发生、发展和变化规律，探讨异常心理与行为的评估、诊断、预防和治疗。

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为什么一个正在清华大学攻读政治学博士的年轻人，会连续八年走进北京马驹桥，和临时工一起等活、搬货、做保安、睡网吧？

本期《大望局》，我们邀请《马驹桥的时间》作者丛瑞安，聊聊他在日结零工市场里的真实见闻。从招工、劳动、中介、城中村，到女性打工者、长期工、三和大神、回流青年，我们看到的不只是一个特殊群体，更是今天无数普通劳动者面对不确定生活时的选择。

为什么很多人宁愿做日结，也不愿做长期工？为什么所谓的“躺平”，其实是一种被现实塑造出来的生存策略？当长期主义越来越难，坚持到底意味着什么？

这不仅是一部关于马驹桥的观察，更是一场关于劳动、尊严、自由、确定性与现代人生活状态的讨论。也许听到最后，你会发现，马驹桥离我们并没有那么远。

👬本期嘉宾

丛瑞安，清华大学社会科学学院政治学系博士研究生，《马驹桥的时间》作者，他立足于马克思主义，关注日常政治，长期关注临时工群体等社会底层劳动者，自 2018 年起多次前往北京市城中村马驹桥进行田野调研并撰写文章。

🎧时间轴

00:00:54 清华博士卧底马驹桥八年，为何被误解为“体验生活”？

00:03:13 日结工作的选择：为何是冷库？

00:04:57 马驹桥招工现场：一场生存争夺战

00:07:59 进入底层：政治学者的田野自觉

00:11:17 如何成为“隐形的社会学侦探”？

00:16:56 零工工资：名义收入与实际所得的差距

00:23:46 日结工作的吸引力：在休息中逐渐沉沦

00:25:24 零工经济悖论：越没钱，越没时间

00:28:48 计件与计时：不同薪酬模式下的劳动状态

00:43:56 选择日结是懒惰，还是理性的风险规避？

00:47:45 确定性的代价：用长远换取当下

01:04:38 重新理解城镇化：县城如何成为未来的兜底

01:12:34 八年变迁：马驹桥从“骗局之地”走向正规

01:17:13 田野笔记为何必须当天完成？

01:19:35 从公众号文章到实体书：意外的学术传播

01:23:55 研究的价值：有趣有时比标准更重要

01:26:04 博士研究与非虚构写作：当导师说“你这是太闲了”

📚补充说明

田野调查： 研究者深入到研究对象所生活的自然环境中，通过观察、访谈和体验等方式搜集第一手原始资料的研究方法。
劳动异化：马克思主义哲学和社会学中的核心概念。指在特定的社会关系（如资本主义雇佣劳动）下，劳动者与其劳动产品、劳动过程、自身本质以及他人相疏离和对立的现象。在这一状态下，劳动不再是体现人类创造性和自我价值的活动，而变成了一种被迫的、纯粹为了生存的痛苦手段，使劳动者感到被工具化和失去控制感。

非首都功能疏解：指北京市为了解决城市病、优化城市布局，将不符合首都核心功能定位的产业、部分行政企事业单位等有序向外转移的政策与行动。

乡谊纽带： 社会学概念，指在人口流动与劳动力市场中，基于共同的地缘或同乡关系所形成的非正式社会网络与互助机制，常在中小企业和非正式经济中发挥信任构建和管理缓冲的作用。

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AI越来越聪明，阅读越来越高效，爱情越来越像一场精准匹配。我们拥有了前所未有的工具，也比过去任何时候都更容易感到疲惫、孤独和迷茫。

这一期《大望局》，我们邀请思想家刘擎展开一场长谈。从哲学为什么重新受到年轻人欢迎，到AI会不会让人失去思考；从“尺度世界”与“温度世界”，到爱情、婚姻、阅读、教育、工作与人的主体性，刘擎不断追问一个更根本的问题：当效率成为时代信仰，我们如何仍然活成一个完整的人？

这个问题，或许很难有答案，我们真正需要的是一次缓慢而深入的思想漫步。

👬本期嘉宾

刘擎，知名学者，华东师范大学紫江特聘教授、政治与国际关系学院博士生导师，兼任世界政治研究中心主任。代表作《2000年以来的西方》《刘擎现代西方思想讲义》。

🎧时间轴

00:01:20 “无用”的人文知识，为何逆势增长？

00:03:39 年轻人为何关注“不能当饭吃”的知识？

00:07:32 脱离具体情境的答案都是“胡说八道”

00:12:07 告别单向启蒙，走向双向启发

00:14:41 韩炳哲：自愿被剥削的倦怠社会

00:17:02 哲学是锻炼心智的精神健身

00:19:34 尺度与温度：现代人的精神撕扯

00:23:34 当尺度殖民生活，爱情也沦为交易

00:28:04 人的尊严在于不可被工具化

00:44:57 AI代笔：人类思考能力的外包危机

00:51:20 读书的意义，在于获取知识的过程

01:06:49 AI的“承认”，只是零卡路里甜品

01:08:38 好的爱情，是普通人的精神奇迹

01:23:50 拥抱复杂，才是生活真正的乐趣

📚补充说明

《千高原》：法国哲学家吉尔·德勒兹和精神分析学家菲利克斯·加塔利合著的哲学著作，是《资本主义与精神分裂症》的第二卷。该书以非线性的“块茎（Rhizome）”等概念探讨了去中心化、多元化及反主流传统的思维与社会建构方式。

欧陆哲学：起源于欧洲大陆（主要是法国、德国）的现代哲学流派总称，通常与英美分析哲学相对，更关注历史、文化、存在主义、结构主义以及人文批判。

具身情境：个体在特定物理与社会环境中所处的、与个人身体经验和具体境遇紧密相连的实际生存状态。

重建附近 ：学者项飙提出，指在现代社会原子化、数字化脱域的背景下，重新建立个人与周边具体物理空间、日常社区以及真实人群的交往与信任关系。

原子化个人： 现代社会中，个人脱离了传统的家庭、邻里和社群等紧密联系，成为孤立、松散的社会基本单元的现象。

精神肌肉：比喻通过高难度智力训练（如阅读哲学经典）所培养出的强大思维能力与逻辑深度。

尺度世界与温度世界：哲学与社会学概念，分别指代现代社会中理性化、标准化的冰冷制度，与充满情感、人文关怀的日常具体生活。

简历美德与悼词美德：美国作家大卫·布鲁克斯在其著作《品格之路》中提出。简历美德是指你带到职场上的技能，是可量化的成就；悼词美德是指在你葬礼上被谈及的品质，如谦逊、善良、忠诚等，无法被简单量化。

忒修斯之船：一个著名的哲学思想实验，探讨当一个物体的所有组成部分都被逐渐替换后，它是否还是原来的那个物体，常用于讨论身份认同和同一性问题。

座架： 德国哲学家马丁·海德格尔提出的哲学概念，用于描述现代技术的本质，即技术将自然和人类转化为可供随时调配和利用的“持存物”（资源）。

斯蒂格勒： 法国当代哲学家，其代表作《技术与时间》探讨了技术作为人类记忆和器官在体外延伸的本质，强调技术对人类心智和社会的重塑作用。

维克多·弗兰克尔：奥地利神经学家、精神病学家，存在主义心理学（尤其是意义治疗法）的代表人物，著有经典著作《活出意义来》。

二阶反思：对自身的思考和反思过程进行再思考的认知能力，即对“思考”本身的审视。

马斯洛需求层次理论：美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛提出，将人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。该理论常被误读为必须逐级满足，实际上各层次需求可同时存在并相互作用。

罗格斯中心主义：法国哲学家德里达提出的概念，指西方哲学传统中对“罗格斯”（即理性、言语、真理、绝对逻辑）的崇拜，倾向于寻找确定性、终极真理和绝对的中心。

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历史上真的存在过一个"悟空"，他也曾西游取经，只不过这是一段被遗忘的真实故事。

本期《大望局》，我们邀请到毕业于北京大学历史学系、“文津图书奖”获得者苗子兮老师，聊聊她的新作《另一个悟空的西游记》。这位历史上的悟空原名车奉朝，21岁时作为低阶武官出使西域，却因安史之乱滞留异乡四十年。他从意气风发的青年，变成白发苍苍的老僧；他翻越兴都库什山和帕米尔高原，在印度求法二十余年，最终带着佛牙舍利归国，却发现家族已从大地上消失，只剩坟树已拱。

这不仅是一段真实版“西游记”，更是一部关于战争、故乡、命运与归途的普通人史诗。透过一个被历史遗忘的小人物，我们得以重新理解盛唐的荣光与崩塌，也重新思考每个人生命中的远行与归来。

👬本期嘉宾

苗子兮，历史作家，毕业于北京大学历史学系，主攻南亚史和中外交流史。著有“远行者”系列之《大明最后的使臣》，“壁画中国史”系列之《观我生》《观无量》，其中《观我生》入选国家图书馆第十八届文津图书奖推荐图书。

🎧时间轴

00:02:18 四十年漂泊路：真实西行比神话更漫长

00:19:15 安史之乱如何彻底改变一个人的命运

00:19:33 从使臣车凤朝到僧人悟空：乱世中的选择

00:42:38 四十年后归乡，故国与家族已不复存在

00:53:51 归葬错峨山：远行者最后的守望

00:58:49 从三千字史料到二十万字作品：如何打捞历史

01:00:10 “远行者”系列：为什么书写大历史中的小人物

01:05:57 人生的下坡路，也可能是命运的礼物

01:11:31 读史如照镜：我们在历史人物身上看见了谁

01:17:59 我们为何迷恋齐天大圣：神话满足了什么想象

01:21:30 每个人的万里路：我们都是自己人生的“悟空”

📚补充说明

三藏法师： 佛教中对精通经、律、论“三藏”之法师的尊称。历史上有多位僧人被尊称为三藏法师（如玄奘、义净、不空等），并非特指玄奘一人。

无支祁： 中国古代神话传说中的淮涡水神，外形像猿猴，具有强大的法力，被许多学者认为是孙悟空的文学原型之一。

塔铭： 刻在佛塔或僧人墓塔上、用以记载死者生平事迹和颂扬其功德的碑文。

恩荫： 古代官制中，子孙因先祖功勋或官职而免试获得官职或入仕资格的庇护制度。

别将： 唐代折冲府等军事机构中的武官名称，一般为正七品下，负责协助折冲都尉。

兴都库什山： 位于亚洲中部，是横跨阿富汗和巴基斯坦的重要山脉，历史上是连接东亚与中亚、南亚的地理屏障。

罽宾国： 汉唐时期西域古国名，其地理范围在不同历史时期有所变化，大致位于今克什米尔及阿富汗东部一带，是连接东亚、中亚与南亚的交通要冲，也是丝绸之路的重要枢纽。

波罗王朝：公元8世纪至12世纪统治印度东部（今孟加拉和比哈尔邦）的王朝，是印度佛教晚期的重要支持者和护法力量。

那烂陀寺：古印度著名的佛教寺院和学术中心，位于今印度比哈尔邦，是玄奘、法界等高僧曾求学和修行之地。

飞地：一种人文地理概念，指隶属于某一行政主体管辖，但却不与该主体本土毗邻，被其他行政主体领土所包围的土地。

魏匡国： 17世纪意大利耶稣会传教士、历史学家和地理学家，在明清交替之际来到中国，后返回欧洲极大地促进了西方对中国的认知。

《贞元新译十地等经记》： 唐代佛教文献，记载了唐贞元朝新译佛经的背景和译经过程，其中详细记录了僧人悟空西行取经的事迹。

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中国人有众多邻居，中亚或许是我们最陌生的邻居，却也是理解欧亚大陆历史最重要的钥匙之一。

本期《大望局》，邀请了作家郭建龙与丝路视觉创始人李萌迪两位嘉宾。我们从郭建龙老师的新作《穿越中亚》展开，从丝绸之路的兴衰，到怛罗斯战役后的文明分野；从成吉思汗西征、帖木儿帝国，到今天“一带一路”背景下的中亚复兴。我们试着寻找那个答案：为什么中亚曾经是世界的十字路口，却逐渐淡出中国人的视野？

在这期节目中，郭建龙老师还分享了自己深入中亚与阿富汗的亲历见闻：荒废千年的古城遗址、被历史遗忘的文明碎片，以及一次惊险的阿富汗遇劫经历。当历史与现实交织，当废墟与未来并存，我们或许会重新理解：中亚不仅是过去丝绸之路的核心，更可能是未来中国连接世界的重要窗口。

👬本期嘉宾

郭建龙，知名历史作家，著有“中国密码三部曲”“亚洲三部曲”“穿越三部曲”等作品

李萌迪，丝路视觉创始人、中国 CG 行业的领军人物之一

🎧时间轴

00:02:30 丝绸之路，为何让中国人如此着迷？

00:04:45 非洲绑架惊魂：探险写作的代价

00:06:46 一河之隔：阿富汗与乌兹别克斯坦

00:11:19 苏联如何切断中国与中亚千年联系？

00:15:18 怛罗斯之战，真的改变了历史吗？

00:21:37 中华文明为何更擅长和平扩张？

00:25:24 一个商队如何引发成吉思汗西征？

00:41:30 中亚遇险：如何化解绑架危机？

00:45:13 被抢之后，我为何理解劫匪？

00:51:17 中亚现代化，为何离不开政教分离？

01:05:25 中亚五国，为何经济体量如此之小？

01:12:25 中国文化出海，能学印度什么？

01:25:43 1840年的教训：技术不能等

01:29:59 AI时代，持续学习比职业更重要

01:39:02 中亚旅行首选：一定要去萨马尔罕

📚补充说明

中亚：亚洲中部地区，狭义上通常指中亚五国（哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦和土库曼斯坦），是连接亚欧大陆的交通枢纽与历史文化交汇之地。

中东：地中海东部与南部区域，连接亚、欧、非三大洲的重点地理区域，在历史、宗教及地缘政治上占有极其重要的地位。粟特人：古代生活在中亚阿姆河与锡尔河流域的商业民族，活跃于丝绸之路上，对中西文化交流起到重要桥梁作用。

阿姆河： 中亚流量最大的河流，源于帕米尔高原，流经塔吉克斯坦、阿富汗、乌兹别克斯坦和土库曼斯坦等国，历史上是重要的地理与文化分界线。

铁尔木兹： 乌兹别克斯坦最南部的一座城市，位于阿姆河北岸，与阿富汗隔河相望，是中亚地区重要的边境口岸和历史文化名城。

怛罗斯战役：公元751年，唐朝安西节度使高仙芝率领的唐军与阿拉伯帝国（大食）阿拔斯王朝军队在怛罗斯（今哈萨克斯坦塔拉兹附近）爆发的军事冲突，此战中由于葛逻禄（突厥分支）部落叛变，唐军溃败。

粟特人： 历史上生活在中亚阿姆河与锡尔河流域（今乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦境内）的古老民族，以擅长经商闻名，是丝绸之路上连接东西方贸易与文化交流的重要媒介。

高仙芝： 唐朝玄宗时期的著名将领，高句丽族人，曾任安西节度使，率军翻越帕米尔高原征服小勃律等国，后在公元751年的怛罗斯之战中败于黑衣大食（阿拉伯帝国阿拔斯王朝）。

讹答剌： 位于今哈萨克斯坦境内的一座古城，曾是中亚重要的贸易枢纽。该城守将杀害蒙古商队事件，直接引发了蒙古第一次西征。

费尔甘纳谷地：位于中亚的乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦和塔吉克斯坦交界处，地势低平、水源充足，是中亚人口最稠密、农业最发达的地区，历史上曾是浩罕汗国的核心地带。

潘杰希尔：阿富汗东北部的一个省份，以潘杰希尔峡谷著称，历史上是阿富汗反抗外来干涉和内部冲突的重要战略要地。

法拉比 ： 诞生于讹答剌的中世纪伊斯兰黄金时代伟大哲学家、科学家和音乐理论家，被誉为继亚里士多德之后的“第二导师”。

克里特文明： 产生于地中海克里特岛的青铜时代文明，是爱琴文明的源头，也是欧洲最早的古代文明之一。

哈拉帕文明：又称印度河文明，是青铜时代分布于印度河流域的一个高度发达的古文明，以其高度规划的城市布局和排水系统著称。

花剌子模：中亚历史古国与地理区域，位于阿姆河下游，曾是中亚重要的文明与手工业中心。

撒马尔罕：中亚历史名城，位于乌兹别克斯坦，丝绸之路的重要枢纽，以丰富的文化遗产和精美的伊斯兰建筑闻名。

帖木儿：14世纪中亚著名的军事家和征服者，帖木儿帝国的奠基人，其征服活动对中亚及世界历史产生了深远影响。

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高考季里，人们总在讨论名校、分数和升学，却很少真正关注另一群占据中国青年近半数比例的人——职校生。

本期《大望局》，我们邀请了《我是职校生：00后职校生自述集》作者陆千一。北大中文系毕业后，她来到甘肃一所职业学校担任语文老师和辅导员，与数百名职校生共同生活两年，并最终让这些年轻人用第一人称讲述自己的故事。

他们中有人热爱音乐与机床，有人经历校园霸凌，有人跑外卖、开货车、梦想成为工人，也有人在破碎家庭与现实压力中寻找尊严与自由。透过这些鲜活而真实的生命经验，我们看到的不是“问题学生”，而是一群和我们一样渴望被理解、被尊重、被看见的普通年轻人。

当学历焦虑、职业教育、阶层流动和青年成长成为时代议题，这期节目或许能帮助我们重新理解：什么是教育，什么是成长，以及什么样的人生值得被书写。

👬本期嘉宾

陆千一，《我是职校生》作者，毕业于北京大学中文系。写小说，偶尔写诗，有作品发表于《延河》《飞天》《黄河文学》等刊。曾在西北地区一所职业院校执教两年，任语文教师。曾参与国内首部职校生自办文学杂志《野麦》编辑工作，为第一期撰写序言，多篇学生作品刊载于该杂志。

🎧时间轴

00:01:40 全国超40%年轻人在职校，为何长期被忽视？

00:09:44 初入职校课堂：学生未到齐，教室灯也没开

00:13:42 七成职校生来自农村，教育资源差距有多大？

00:17:46 杨铁的成长故事：从冲动少年到学会担当

00:21:39 陈凯夫的双面人生：机床与音乐并行不悖

00:27:49 从甘肃到江苏：带队打工，在社会中找回尊严

00:31:20 木鱼自述：如何面对并消化校园霸凌创伤

00:34:46 悲观中的乐观：用幽默化解生活的艰辛与无奈

00:39:13 蓝领收入已超部分白领，但偏见仍然存在

00:45:03 AI与机器人时代，蓝领职业将何去何从？

00:50:14 学生发现老师毕业于北大后发生了什么？

01:00:19 教师反思：自由属于学生，而非来自他人给予

01:04:14 职业教育为何异化，最终变成高考复习班？

01:05:58 以书为光：设立公益基金，为职教发出声音

01:09:46 他们的故事值得被看见

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节目制作 雪彤

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今年“父亲节”，我们邀请心理咨询师李松蔚和我们一起聊聊“父亲”这个复杂而熟悉的角色。

为什么父子之间总带着竞争与和解的命题？为什么青春期的孩子既想摆脱父母，又渴望被看见？在今天的家庭里，父亲究竟应该如何在场？

从心理咨询案例，到李松蔚与女儿相处的真实故事；从裴鹏程父亲执着为儿子改名的趣事，到几代人之间关于成长、失落与爱的传承，我们目睹了父亲在孩子不同成长阶段中的角色变化：何时该管，何时该退；何时要坚持边界，何时又该学会放手。

这不仅是一场关于父亲的对谈，也是一场关于成长、亲密关系与代际理解的讨论。或许当我们开始理解父亲，也是在重新理解自己。因为每个人终将发现：父亲不是神，也不是英雄，他只是一个笨拙而真诚地爱着我们的普通人。

👬本期嘉宾

李松蔚，知名心理咨询师，北京大学临床心理学博士，中国心理卫生协会家庭治疗学组委员，拥有1万小时心理咨询和治疗经验，著有《5%的改变》等作品。

🎧时间轴

00:01:09 送给父亲的礼物，为何总是难以出手

00:02:54 亲子关系动力：父子竞争，母女纠结

00:06:10 "妈宝男"的形成：母亲在儿子身上寻求慰藉

00:11:40 "丧偶式育儿"背后，当代父亲的普遍失位

00:12:24 青春期育儿：父亲如何后退但守住边界

00:25:45 《何以为父》：父亲是童年时期的"第二他者"

00:27:14 "不靠谱"的父亲，也是成长中必要的补充

00:29:18 孩子喊"别管我"，父亲的底线该设在哪里

00:38:04 人生反转：当了父母，才终于读懂父母

00:45:18 与父亲的和解，是人生的必修课吗

00:53:49 "足够好的父亲"：放下完美主义的父职焦虑

01:03:24 多数家庭问题的起点，都源于父亲的缺席

01:11:41 父亲的角色流动，终将成为深爱你的普通长辈

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这次的播客来自一场围读会，我们邀请了两位嘉宾，一位是青年作家王晚带着她的新书《跑外卖：一个女骑手的世界》，一位是研究外卖行业近十年的中国农业大学副教授陈龙。两位性别不同、社会身份不同、观察视角不同的“前骑手”共同揭开了这个群体的生存图景。

王晚从公司白领到外卖骑手，用细腻的笔触记录下女性在这个男性主导行业中的独特困境，换电瓶的吃力、经期的尴尬、夜晚送餐的恐惧，以及在城市与乡村之间的漂泊感。

陈龙则以社会学者的视角，解析算法如何控制骑手、“单王”背后的关系网络，以及数字时代劳动者面临的系统性困境。

两位嘉宾不仅分享了送外卖的第一手经验，更探讨了城乡迁徙、女性处境、算法监管等深层议题。这不只是一期关于外卖讨论，更是一个个关于当代年轻人如何在夹缝中寻找生存空间、如何在困境中坚守热爱的故事。

👬本期嘉宾

王晚，作家、《跑外卖》作者

陈龙，社会学者、《数字疾驰》作者

🎧时间轴

00:02:45 工作失衡：跑外卖为何一旦开始就难停下？

00:03:18 从骑手到作者：一次偶遇如何开启写作？

00:13:28 田野调查：社会学者躬身入局送外卖

00:14:09 行业结构：加盟商、代理商与骑手是什么关系？

00:15:57 收入机制：系统派单与众包有何差别？

00:17:41 “天气财”真相：恶劣天气下骑手为何更拼？

00:51:01 性别困境：为何女性骑手总被追问“为什么送外卖”？

00:57:56 少数女性骑手：不足 8% 的她们看见了什么？

01:03:59 社保难题：专送骑手的劳动保障为何难落实？

01:16:17 “外卖村”：骑手组成的临时社区与栖身之所

01:18:07 算法控制：系统如何不断压缩骑手自主性？

01:23:05 速度与安全：资本逻辑下的无解难题

01:29:52 热爱与谋生：两种动力如何塑造人生？

01:35:38 五星好评：为何对骑手如此重要？

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欢迎你来到【大望路读书局】。中国有6亿近视人口，3.6亿干眼症患者，眼睛已经成为现代人最容易被忽视却最需要呵护的器官。

6月6日是“爱眼日”，我们请到了北京朝阳医院眼科主任医师陶勇大夫，他从事眼科工作近20年，完成了2万多例手术。今天我们就来一期“健康之路”，听听陶勇大夫为我们分享，不同年龄段的人应该护眼。

从儿童青少年的近视防控，到职场人的干眼困扰，再到老年人的青光眼、白内障、黄斑病变，这期播客，我们会听到“一尺一拳一寸”背后的科学原理，了解“12345护眼操”的正确做法，学习“20-20-20法则”如何拯救我们的视力，还会明白为什么阳光比运动更护眼，为什么热敷比眼贴更有效。

陶医生不仅是在讲眼睛，更是在讲一种系统的健康观念。愿你眼明心亮，看见世界的美好，也看见彼此眼中的爱与温暖。

👬本期嘉宾

陶勇，北京朝阳医院眼科主任、教授、博士生导师。北京大学医学部博士毕业，留学德国，专攻眼底疾病与葡萄膜炎，曾一天完成89台白内障手术，为偏远山区超七千名贫困患者免费复明。2020年遭遇伤医事件，左手永久性功能损伤，但他没有离开——转而投身AI辅助精准诊疗和眼内液检测技术，已在全国700多家医院落地，帮助8万多名疑难眼病患者。他发起"光Mj计划"帮扶视障儿童，用科技这把更锋利的手术刀，继续为光明而战。

🎧时间轴

00:01:53 眼科医生的私心：如何守护自家孩子的视力

00:08:19 近7亿近视人口，儿童近视率为何全球第一

00:09:10 现代生活的代价：近、暗、久、甜四大帮凶

00:18:23 法国“3692”原则：为孩子定下电子产品边界

00:20:06 不止眼保健操，结合全身运动的护眼新方式

00:26:30 配镜四字诀“准、轻、宽、大”，到底意味着什么

00:27:17 散瞳验光的意义：辨别真性与假性近视

00:35:12 高度近视者，为何要远离过山车等剧烈运动

00:38:39 屏幕族自救：用对20-20-20护眼法则

00:42:55 叶黄素如何补，才能真正护住眼底健康

00:56:50 近视与老花能否抵消，本质区别在哪里

01:01:27 近视手术做不做，回到自己的真实需求来判断

01:07:45 现代白内障手术：微切口、无需缝合的进步

01:17:00 “光M公益计划”：从医生到公益发起人的转身

01:19:01 未来医疗的转向：从治病为中心到健康为中心

01:21:45 护眼习惯的复利，是值得一生践行的投资

📚补充信息

儿童青少年近视防控方法

一尺一拳一寸的落地方法：一尺一拳一寸是三位一体的坐姿规范，可通过两种方法落实：一是使用远望屏、读写台等拉远产品，利用光学原理将看近转化为看远，减轻眼睛负担；二是参加专业坐姿训练营，训练后孩子会自然形成正确坐姿意识，内化后终身受益。

激发孩子自主护眼意识的方法：陶勇带自己12岁的女儿到北京房山爱百福视障儿童机构做义工，让孩子亲身体验视力障碍的不便，从而主动产生护眼意识，比家长强制要求效果更好。

户外护眼的核心原理：户外护眼的核心不是运动，而是自然光；自然光含有深红光，可刺激眼底分泌多巴胺，减缓眼轴增长、促进脉络膜供血，同时户外看远也能放松眼睛。

法国3692电子产品使用原则：该原则根据孩子生理特点制定：3岁前不接触任何电子产品；6岁前不看游戏、视频等动态内容，可看静态认物内容；9岁以前学习用电子产品一次不超过30分钟，娱乐用不超过20分钟；12岁以前不能让孩子独自使用电子产品。目前已有不少负责任的家长严格执行该原则。

常见护眼产品与营养补充建议蒸汽眼罩使用建议

蒸汽眼罩使用建议：正规合格的蒸汽眼罩温度控制在4042度，每次使用510分钟，可加速眼部血液循环，带走代谢产物，还能软化睑板腺油脂，激活睑板腺，对缓解干眼症有好处，不会烫伤眼睛。

叶黄素补充建议：叶黄素是人体必需营养，无法自身合成，需要外源性摄入，90%以上聚集在眼底黄斑区，可抗氧化、抗炎、吸收蓝光、抵抗衰老，中国居民膳食指南建议成年人每天摄入10毫克叶黄素。深绿色蔬菜（羽衣甘蓝、菠菜、西兰花）和橙黄色食物（玉米、南瓜、蛋黄、枸杞）是叶黄素的主要来源。

眼罩和眼贴的对比：电商数据显示眼贴销量远高于眼罩，但蒸汽眼罩通过闭眼加热促进血液循环，依靠机体自身平衡恢复，是更天然有效的护眼方式，适合全年龄段使用。

老年人常见眼病应对建议青光眼相关科普

青光眼相关科普：青光眼有遗传倾向，有家族史的人群患病概率高于普通人，核心是病理性眼压升高导致视神经萎缩，视神经萎缩不可逆；不正确用眼，比如关灯躺卧玩手机，容易诱发闭角性青光眼发作，发作时会出现剧烈头疼、恶心呕吐、鼻根胀痛、看光有彩虹圈的症状，建议每年体检做眼压检查，早发现早控制。

白内障手术建议：白内障是老年人常见眼病，过去要求白内障成熟后再做，是因为早年技术不成熟；现在手术技术成熟，切口小不需要缝合，第二天就能恢复视力，早做晚做效果差不多，是否手术完全取决于患者自身意愿，患者没有强烈手术意愿可以继续等待。

黄斑病变应对建议：黄斑是负责中心视力的核心结构，50岁以上人群黄斑病变发病率为5%，70岁以上为20%；湿性黄斑变性需要定期往眼内打抗VEGF药物消退异常新生血管，头三针每月一针，后续根据情况每三个月左右补针，不能擅自停药，擅自停药容易导致新生血管长大出血，造成视力严重下降。

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