翻转台电（翻电）

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[ 第四章问题意识 ]

被马克思韦伯称为“去魅”，尼采称为“上帝已死”，被当代人感受为对心理学，灵性知识和体验的浓厚兴趣，站立在我们问题背后的那个东西。

[ 本期问题意识 ]

托克维尔关于法国大革命的不朽名著《旧制度与大革命》，从2023年回看，恰恰可以解释为“大制度的旧革命”，两百多年过去，制度依然是那个制度，且丝毫未显得陈旧，反而呈现为宏大的。反而革命不再Great，反而令大多数人厌倦又难以摆脱。作为开启一切革命的那场革命，如果要问你，它与我们有何相关？托克维尔的这本书何以具有如此巨大的生命力？现代个体如何活在美国革命与法国革命的夹缝中，艰难的寻求他们的出路

最近爆发了多起关于性骚扰的事件，比事件更令人难以接受的是这些事的后续风波。问题就是，到底怎么才可能解决这个问题呢？

内容包括：

性骚扰事件的三种简单补丁：

1 无罪推定，严格按照证据，没有十足证据不猜忌，不错怪

2 有错怪马上真诚道歉，不引发后续麻烦和伤害

3 就算谴责错怪者，不网暴，不泛化，不把个人问题泛化为群体问题

请问这三个补丁是这个风波的解决之道吗？

如果不是，应该怎么样呢？

希望这期节目对你有所启发。

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这应该是很多人都想过的问题，现代社会其实非常繁荣，技术也很发达，但为什么还有人挣扎在温饱线？甚至还有人因为每一欧饮水而渴死？我们的社会是不是太不公平了？

今天我们会探讨以下的问题，或者思想实验：

1 是否可以大幅提高奢侈品的消费税？

2 是否可以设置遗产继承财产上限，其他的全部充公？

3 是否可以遏制企业过度竞争无序竞争，削减企业支出，增加企业利润并提高企业所得税

4 是否可以削减对大家既无用，又不健康的餐饮消费，投入社会公平？

5 是否消费税可以按财产数额累进征收，不同财产的人消费税不同额度

6 是否可以取消国际和国内的消费和企业避税港，这些不就是富人和企业减免税收的BUG吗？

7 是否可以实现永久和平，并把高昂的军费用于民生开支？

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如果你要提问请将问题邮件发到 [email protected] 非常感谢提问！

为了让大家可以对翻电一些关键的主张有更好的掌握，不仅仅是“听一些”内容而已，也可以通过“输出”和主动使用语言回应这些问题，产生坚实的理解。

请选择下面你感兴趣的话题回答，请举出不同视角的例子，并阐述这个

内容包括：

基石计划 S1T1

01 理性二律背反：为何人间事务不可以用数学和物理式的理性获得真理结果，而必然陷入“二律背反”？

02 自爱的把戏：为何“先自爱，再爱人”在根本上是一种误导？“自爱”是一种什么样的把戏？

03 道德他律：为何道德绝不能主张只自律，而究其根本肯定是一种他律？且道德的他律性是道德的根本规则？

04 人类中心主义：人类中心主义的重要性是什么？为何设想反人类中心主义带来的困扰远大于其价值？

05 正义和平等：正义和平等的区别是什么，为什么正义和平等很容易矛盾？为何正义比平等重要？

基石计划 S1T2

01 道理的讲述和接收：为什么把道理讲出来非常重要，与听完“感觉”自己理解了“道理”差异何在？这里面体现了什么样的语言学道理

02 语言的沟通和理解：为何人与人之间肯定可以沟通和理解，语言是一个够用和好用的工具？

03 相对主义：为何相对主义是现代社会的根基，这是一种什么样的相对主义？我们该如何接受这种相对主义？

04 激进主义：为什么激进主义在现代社会是个既严重，可能又更不可避免的问题？

05 教育与惩罚：教育为何对塑造社会整体秩序上比惩罚更“实际”，不是对个人，而是对整体社会而言依然如此。

基石计划 S1T3

01 Virtue和Moral：Virtue和Moral的区别是什么？为什么Virtue可能比Moral对一个个人更重要？

02 承认的需要：“承认”问题为何会成为很多问题和社会张力的关键，因为存在“承认问题”，很多问题的easy answer都不可能有效。

03 经验与理解：直接经验和间接经验在“理解”的构成上区别是什么？

04 传统的合理性：传统具有天然合理性吗？为什么不是传统的制度、习惯都要经过理性的判断，能提取出合乎道理的论证的才具有合理性？

05 交往理性与程序理性：交往理性为什么重要？比起推理和演绎等的程序理性，他的优势到底在哪里？

［ 参与方式 ］

Discord：discord.gg

微博：搜索“翻电GPT”观看置顶微博

腾讯问卷：wj.qq.com

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[ 第四章问题意识 ]

被马克思韦伯称为“去魅”，尼采称为“上帝已死”，被当代人感受为对心理学，灵性知识和体验的浓厚兴趣，站立在我们问题背后的那个东西。

[ 本期问题意识 ]

古时的王朝更迭，都是掌权者，掌兵者推动的革命。英国光荣革命也是一场贵族革命，美国独立战争产生了殖民地与宗主国之间的对抗，但依然是南北方各个大家族、律师、庄园主占据主要的角色。在洛克《政府论》中真正民众深度参与，行使自己革命意志的，还要属法国大革命，而这个范式，会渐渐结合“人民主权”理论，成为现代社会的典型范式。

但动员普通人是19世纪的全新话题，我为何要用动员普通人，而不是使用普通人自主的意志呢？这也是一个非常重要的问题。普通人站上历史舞台的样貌、模式其行为方法和带来的深远影响，将成为19世纪乃至现代的一个关键问题。而被动员的普通人，与自主意志的普通人，也会成为现代精神危机的一个关键张力。

[ 本期内容 ]

1 前五期节目回顾和问题意识 02:48

我们今天将正式进入19世纪，首先回顾一下前五期的节目，我们都说了些什么，如何关联到“现代精神危机”这样一个话题，这整个系列的问题意识又是什么样的？包括还有前几期一些话题的“随堂小考”，看看你是不是掌握了前几期的内容。

2 动员年代：何谓被动员 34:47

什么叫做“动员”，动员与非动员的区别是什么。为何在19世纪，进入对普通人动员的时代。

3 19世纪的5种动员方式 01:02:31

在动员的时代，从原初的法国大革命，到19世纪风起云涌的各种运动。分别代表了何种不同的方式。我们之后将会一一介绍这些动员的历史事件及其背景。

问答部分 01:45:22

[ 本期内容 ]

在动员的时代，从原初的法国大革命，到19世纪风起云涌的各种运动。分别代表了何种不同的方式。我们之后将会一一介绍这些动员的历史事件及其背景。

问答部分

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古时的王朝更迭，都是掌权者，掌兵者推动的革命。英国光荣革命也是一场贵族革命，美国独立战争产生了殖民地与宗主国之间的对抗，但依然是南北方各个大家族、律师、庄园主占据主要的角色。在洛克《政府论》中真正民众深度参与，行使自己革命意志的，还要属法国大革命，而这个范式，会渐渐结合“人民主权”理论，成为现代社会的典型范式。

但动员普通人是19世纪的全新话题，我为何要用动员普通人，而不是使用普通人自主的意志呢？这也是一个非常重要的问题。普通人站上历史舞台的样貌、模式其行为方法和带来的深远影响，将成为19世纪乃至现代的一个关键问题。而被动员的普通人，与自主意志的普通人，也会成为现代精神危机的一个关键张力。

[ 本期内容 ]

什么叫做“动员”，动员与非动员的区别是什么。为何在19世纪，进入对普通人动员的时代。

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但动员普通人是19世纪的全新话题，我为何要用动员普通人，而不是使用普通人自主的意志呢？这也是一个非常重要的问题。普通人站上历史舞台的样貌、模式其行为方法和带来的深远影响，将成为19世纪乃至现代的一个关键问题。而被动员的普通人，与自主意志的普通人，也会成为现代精神危机的一个关键张力。

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但动员普通人是19世纪的全新话题，我为何要用动员普通人，而不是使用普通人自主的意志呢？这也是一个非常重要的问题。普通人站上历史舞台的样貌、模式其行为方法和带来的深远影响，将成为19世纪乃至现代的一个关键问题。而被动员的普通人，与自主意志的普通人，也会成为现代精神危机的一个关键张力。

这是2.0的一期配合的节目，讲述美国开国第一位最高院首席大法官Marshall的一些重要判例，以及从这些判例中，我们可以理解到底什么是法治？法治如何塑造社会秩序？以及人们到底为什么遵守法治？

内容包括：

1 上期节目的一些回应

2 法治不是刑法之治，秦法之治

3 Marbury v. Madison

司法到底如何可以在实然社会中起作用？作为既无财权也无暴力权的一极。

4 Burr conspiracy trial

司法的非“民意”权威性，司法如何在民意汹涌时提供审议性价值

5 Fletcher v. Peck

司法通过社会预期的稳定性塑造秩序

6 McCulloch v. Maryland

司法在社会关键时期作出社会抉择塑造秩序

7 Cohens v. Virginia

司法提供contitutional review塑造社会秩序

8 Gibbons v. Ogden

司法技术性划定法律地方主义的边界塑造社会秩序

9 Johnson v. McIntosh

马歇尔当然也会犯错的

10 Worcester v. Georgia

司法面对行政的挑战和不配和也有手续无措的时候

11 Martin v. Hunter's Lessee

司法通过最终的解释权塑造社会秩序

12 Dartmouth College v. Woodward

进一步强调合同的稳定性

13 Ogden v. Saunders

马歇尔首次成为少数派和他的远见

14 Barron v. Baltimore

司法当然也会遭遇过时的问题

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这是我们跨越千年回答韩非子十大哉问的第柒期，回答的假设是：惩罚是成本较低，实现可能性较高的社会秩序塑造方法，站在现实主义的角度，通过惩罚和纪律塑造社会秩序是最有效的。

这是一个有很大共识的社会信念，也是构成我们社会的基础组件——惩罚与纪律，这个方法到底有什么问题？

内容包括：

1 用惩罚拯救和塑造社会的尝试

2 两种惩罚：权利边界和义务添加

3 反网暴是两种惩罚的哪种

4 现代社会是个纪律社会

5 进步价值义务化的困境

6 价值实现的义务与非义务方法

7 惩罚便宜吗？

8 纪律社会与社会失能

9 不惩罚能如何

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