來爬山

蕞爾之島的台灣，擁有近70%的森林面積，位置、地形與季風洋流等因素加乘，是一艘諾亞方舟也是生物多樣性的寶庫。森林資源自古至今，也持續以不同目的被利用著，曾經創造台灣經濟奇蹟的林業，更是許多台灣人的身體記憶，可以有說不完的故事。

本週台大洪廣冀老師，將分享淵源流長的林業變遷，以及動聽讓人懷想的田野經歷與心得，開場老師跟山結緣的故事就很精彩！大學雖沒加入山社訓練，卻已隻身闖進岳界的江湖裡。森林系的新生，卻遇到禁伐天然林林業開始式微的時代，老師卻依舊能走出自己人文地理的山路與研究路。

台灣目前的森林地景，是經過許多人為的擾動與變遷。從清代的伐樟製腦聞名國際、日本帝國以科學調查研究為本，所經營的各大林場。二戰前後森林歷經荒廢、失序，以及重啟森林資源土地利用調查，政策轉為多伐木、多造林、多繳庫的黃金時期。1980年代末期產業的轉型與危機，環保意識高漲的時代背景下林業沒落，至今森林已成為保育與遊憩為標的的場域。

勤跑林業田野的洪老師，也在最後分享兩位高齡林業人報導人的感人故事。台灣森林目前的地景，均非原貌也非理所當然，一起來聽聽這個造就台灣奇蹟、不能被遺忘與埋沒的林業專集吧！

詳細內容，請收聽《來爬山》


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現今男女平權的社會，女性從事登山或其他戶外活動人口已幾乎與男性相當。女性登山在個體與團體中，又有什麼特色與現象呢？這週由女性登山典範林乙華老師來分享，老師的山涯就是個動聽的故事。

乙華老師除了是大學山社老骨頭，並很幸運地有機會在岳界前輩吳錦雄老師帶領下，大三就去新疆高峰爬山。畢業後繼續延續海外攀登圓夢，首登南美最高峰阿空加瓜峰，唯一的夥伴就是同為女性的李美涼老師。海外登山的經驗除了開眼界見習，也能思考能帶什麼回來台灣。

除了海外攀登，乙華老師也致力於登山教育，開設女性登山課程與活動。老師表示女性登山的動機很多元、樣態很迷人，會增加團隊的柔和感，彼此願意分享學習而非競爭。雖然女性上山如廁或生理期會有所不便，但認識自己身體狀態，以及山區環境條件來準備就沒問題，也要落實無痕山林的原則。

山上生活與山下生活可以融為一體嗎？乙華老師分享她如何在日常落實登山的永續觀念與精神，生活可以更簡約與友善土地並懂得珍惜。老師也鼓勵女性，一定有妳可以爬的山，只要肯走出家門循序漸進，都可以永遠走在山路上的！

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布農族為台灣高山民族之一，不管是行山中的協作夥伴，或是從「MIT台灣誌」節目中認識他們，對山友來說均不陌生。本週節目由布農族作家沙力浪主講，與我們分享許多山裡的故事，就從他生活的花蓮縣卓溪鄉拉庫拉庫溪流域說起。

族群文化就是生活智慧的累積，做為推廣布農文化基地與傳承空間的「一串小米獨立出版工作室」，沙力浪作家指出小米不只是作物，更關乎生活知識與祭儀。頭帶不只是生活工具也不能單獨使用，需要與背籃和網袋一起使用，才能發揮功能，也是支撐家族命脈的象徵。槍枝不只是生存工具，更與食物來源與祭儀延續有關。

沙力浪作家早在2002年，就持續進入傳統領域工作，並與秀真姐在南二段相識。沙力浪動人地分享，他回到祖居地馬西桑和那那托克的經歷與感受，20多年來人事物的變遷與時空的交錯，更重要的是部落年輕人會主動想跟著回老家，回家的路與行動能傳承下去。

山路不再是比快慢的山徑，而是承載著好多關於土地與族群的故事呀！沙力浪最後以布農語感謝，也邀請大家一起來認識布農族與文化，以及「用頭帶背起一座座山」和「從雲端走下來的家族」兩本著作。

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你是否曾在山林裡，看到老房子等各式建物？各種生活用品或是石碑？台灣的山林裡，遍佈人類活動的痕跡，這些遺物與遺跡的意義與價值是什麼？我們該如何認識與對待它們？當它們是文化資產還是垃圾呢？

本週由台灣博物館研究員林一宏老師，逐一剖析與解惑。林老師大學時因身體因素加入中原登山社，卻也同時開啟在山林裡善用其建築專業的契機，思考與推論山裡這些人造物的緣由與工法等等。這些遺構宛如時空座標，不同時代、不同族群、不同建材、不同技術，以及不同想法與目的，足以成為我們與過去對話的媒介。

林老師也深入淺出說明清古道與日古道的差異，以及路網如何成為新的座標，改變山林的空間。林老師和秀真姐都曾在玉山國家公園進行研究調查，與已故布農族耆老林淵源大哥學習珍貴的山林生活智慧。花蓮布農族人的家屋有什麼特色？日本殖民者所建造的夯土牆與浮築橋，是什麼樣的工法與特色？鎖定節目來找答案吧！

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登山如果具備攀岩的知能，絕對是相輔相成可以加分的，從各大學山社所安排的岩訓課程就可證明，許多山友也同時是岩友。這週由輔大山社出身、長年登山與攀岩的黃建益教練，來分享攀岩的基本功與相關議題。

也有許多活動人口的抱石，與攀岩有什麼差異呢？除了場地不同，分級路線系統與上攀的細節要求也有所不同。但教練建議要到合格的教學場域循序漸進學習，例如各區運動中心或岩館才是最重要的。

玩攀岩或抱石，年齡與性別會有所限制嗎？教練為何會走往攀岩這條抵抗地心引力的上攀路，又推薦哪些岩場呢？鎖定節目來知分曉吧！

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台灣的森林深具多樣性也是珍貴資產，守護森林第一線的最大功臣，就是我們常聽到的巡山員，正式名稱為森林護管員。這週將由林業署宜蘭分署的賴伯書護管員，分享他長達30多年在森林裡工作的寶貴經驗。

護管員每天與山為伍，山友以為宛如神仙般的工作，實情為何？真的有這麼愜意浪漫嗎？以一年四次、每次最長有一週時間的深山特遣業務，不但工作繁雜深具風險，需負重走不好走的路，食物只求溫飽還可能會酸掉。處理森林火災，是風險最高也是伯書最害怕的勤務。伯書的詳述很能體會驚險實況，身為山友也要注意用火。

由於轄區大多為原始中級山森林，也是山域救援熱區。伯書除了推薦幾條漫遊步道，也推廣要有正確的登山觀念。下次在明池或太平山遇到伯書，別忘了跟伯書打招呼聊聊，肯定收穫不少哦！

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現在大學生各類活動多元，還有大學生會爬山喜歡爬山嗎？大學山社跟社會上的商業登山又有什麼不同？這週由還不時跟學弟妹爬山、台大山社資深社友黃思維，來與我們開聊大學山社的五四三，還高唱了一首動人的山歌呢！

台大山社超過60年的歷史，在許多優秀學長姐與指導老師的開創與傳承下，走出一條經典具獨特性的探勘級山路。從思維分享所參與的松蘿湖迎新活動，各種不適有別於小時候爬山的體感，就能嗅出其差異性。思維也進一步分享山社有哪些例行的訓練，從萬山神池走到大鬼湖的長天數縱走，從數個月前行前規劃開始，就是嚴謹紮實的學習與流程。

思維分享山社裡的人物，是能彼此增長知能與培養感情的重要元素，所為因山而來、因人而留。更能掌握現地的圖資、多元的標的與主題，以及更有機會參與山域各項公共事務的執行與推廣，有傳統有創新，是目前大學山社的實況。登頂始終不是追尋的執念呢！

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爬山好處多多，但如何更聰明更有效率地規劃與訓練，才能維持體能並爬得更久，這週就要來聽聽Max教練分享訣竅了！

教練並沒有運動員的好身材，卻發現很有耐力的優勢，而爬山正是一項需要耐力的運動。教練指出，任何運動均需要基礎體能與專項體能。以爬山為中到高強度運動來說，除了心肺與肌耐力，髖關節柔軟度更是需要。教練表示跨步的弓箭步訓練高達26種，與爬山相關度最高。

教練也談到登山前、行進中與下山後，飲食與營養補充的注意事項，原來肌肉能先儲存水與肝醣的。教練也傳授如何規劃一日與多天長程縱走的體訓菜單。年齡和性別生理，對登山有什麼影響？最大攝氧量多少竟與壽命長短相關，記得來收聽節目知分曉做筆記吧！

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55歲正值樂齡才開始登山，60歲爬百岳時墜崖，卻在復健後於68歲完百。接續海外攀登各國數座高峰，75歲完成印度6250米的岡耶措高峰，也為台灣人的首登紀錄，如今持續爬山不停歇，這是如何辦到的？

以上的真實故事，是需要一步一腳印而非越級打怪，才有機會完成。這週由中高齡登山的典範謝文體大哥（又稱十七哥），來跟我們分享他循序漸進、踏實又精彩的山涯。因健康因素改變日常作息，善用鄰近家山而親山。從首座百岳雪山東峰不適的經驗，到十年後負重走雪山西稜愈走愈輕鬆，平時做好準備且因緣俱足，也能走出自己的山路。

把握當下要出家門要動，體力是基本也是訓練出來的，並定期體檢得知身體狀態，以登山安全為要，均是中高齡登山的要項。該如何上下坡？該用什麼速度？如果縱走時覺得疲累走不下去時，該如何搭配意志力與耐力而轉念？為何退休爬山後生活更忙碌？又有什麼收穫？鎖定本週節目來找答案吧！


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群山不但是修鍊身心靈的場域，山裡多樣性的素材，更是激發各種創作的最佳教室，從古到今均有山岳入畫中。MINAZOO工作室粉專版主沈恩民（大家又稱小民），走出家門上山創作就是他的日常，透過畫作也能推廣登山教育。

家鄉在彰化的小民，國小與國中的上學路，就是親山的源頭，許多場景與快樂至今仍是身體記憶。身為嚮導的爺爺，更成為進一步打開潘朵拉盒子的關鍵人物。廣告公司多年工作經驗轉為山岳創作，除了更符合自己的特質與興趣，更體會在有限素材與資源下，珍惜一切天時地利人和，而趕緊以畫筆速寫紀錄下來。

在許多山岳出版品，嘉明湖或是其他路線上也可見小民的作品，小民也常參與許多專案與名人上山作畫。讓他感動的人事物是什麼呢？未來又有什麼計劃與使命呢？本週一起來聽聽小民分享「山教我的事」。

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