Les dessous de l'infox

Invité : Timothée de Rauglaudre, journaliste et co-auteur du Nouveau péril sectaire (éditions Robert Laffont).

Invité : Julien Giry, chercheur en Sciences politiques à l’Université de Tours, spécialiste des théories du complot depuis des années.

Il y a 20 ans, l’armée américaine se préparait à envahir l’Afghanistan pour en déloger Oussama Ben Laden, responsable désigné des attentats du 11 septembre 2001 à New York. Et à l‘époque, une rumeur courait avec insistance selon laquelle les Américains se lançaient à la poursuite d’un ennemi qu’ils avaient eux-mêmes créé de toutes pièces. Quelle est la réalité du soutien américain à al-Qaïda durant la période d’occupation russe de l’Afghanistan ?

Que révèle de nous, internet ? Nous passons des heures sur notre smartphone, laissant au fil de de nos écrits, de nos photos, de nos recherches, une masse considérable de données. Quelle est cette identité qui émerge ? Est-elle conforme à la façon dont nous nous présentons, ou révèle-t-elle une personnalité différente ?

De plus en plus de sites apparaissent sur le Net prêts à raconter des histoires sans fondement, qui attirent pourtant un public nombreux. Et l’on sait désormais que certaines grandes marques peuvent retrouver leurs publicités sur des sites dont les informations sont peu fiables, voire carrément mensongères. Derrière ces deux phénomènes, il y a une même explication : les fakes news peuvent rapporter beaucoup d’argent à ceux qui les diffusent.

Les attentats du 11 septembre 2001 à New York semblent avoir changé la face du monde. Depuis 20 ans, les discours complotistes ont envahi l’internet et ont profondément divisé nos sociétés. En Occident, la méfiance, vis a vis des communautés musulmanes ou la fracture entre la population et ses dirigeants sont  exacerbées par des fausses informations qui prétendent rétablir une vérité que les élites, les médias chercheraient à cacher. Cette obsession complotiste est-elle installée durablement et que révèle-t- elle de notre sociéte ?

Une partie de l’argent que les marques dépensent dans leur publicité sur Internet tombe dans les caisses de sites qui propagent de fausses informations. C’est un phénomène de grande ampleur qui concerne des milliards d’euros. Ce n’est pas une politique volontaire de la part des marques, leurs publicités sont ventilées par des algorithmes qui ne sont pas programmés pour repérer l’infox. Comment s’organise cette contribution financière “par inadvertance” de la désinformation et comment remédier à ce problème ?

Les pouvoirs en place ont-ils systématiquement la tentation de contrôler la vérité, d’imposer leur vision du monde à l’exclusion de toute autre. Par quels moyens dans le passé, l’autorité des États est-elle parvenue à limiter l’expression d’idées qui lui sont contraires. Comment se sont mis en place les processus de contrôle ? Les régimes autoritaires sont-ils les seuls concernés, ou bien les démocraties sont-elles également tentées d’imposer une vérité officielle ?

Les réseaux sociaux sont devenus le principal propagateur de l’infox. Faciles d’accès, ouverts à tous, ils permettent aux fausses informations de s’écouler librement. Pourtant en France, une loi votée le 13 mars 2018, établit un certain nombre de règles censées endiguer la diffusion de fake news. Ce nouveau régime juridique a-t-il un effet significatif ? Comment les plateformes qui hébergent les réseaux sociaux l’ont-elles intégré à leur fonctionnement ?

S’il est un domaine où la fiction est banale, c’est la littérature. Certains écrivains ne se privent pas de déformer la réalité pour rendre leur autobiographie plus séduisante ; ils inventent des faits qui ne se sont pas produits pour se mettre en valeur ou pour soutenir une théorie qui leur tient à cœur. La littérature s’arrange parfois avec la vérité des faits, même quand elle est censée raconter l’histoire officielle. Cette infox littéraire est-elle nécessaire à la création et jusqu’où est-elle acceptable ?