03.22（六）天主的仁慈
 
米該亞七14-15，18-20
路十五1-3，11-32

聆聽聖言
 
上主，求你拿你的牧杖牧放你的人民──獨留在草莽中，在田園間，作你基業的羊群；讓他們在巴商和基肋阿得獲得豢養，一如昔日。
上主讓我們一如在你出離埃及的時日內，見到奇蹟；
哪裡有神相似你，赦免罪惡，寬宥他的基業──遺民的過錯，不堅時憤怒於永遠，反而喜愛仁慈？
你必再憐憫我們，將我們的邪惡踏於足下，將我們的一切罪過投入海底。
你必按照你昔日向我們祖先所發了的誓，對雅各伯表示忠信，對亞巴郎施行仁慈。

釋經小幫手
在今天的經文中，我們聽到米該亞先知為以色列人民祈禱。以色列人民本是天主特選的人民，是天主親手牧放的羊群。但是，因為他們的不忠實、追求偶像並且違背誡命，行了很多不義的事，導致他們失去天主願意賜給他們的祝福。但是，即便如此，天主是個仁慈的天主，祂喜悅並寬赦懺悔的人。換句話說，天主是一個不會記仇、懷恨的人。這是多麼值得我們好好品嚐的喜訊啊！試想一想，如果有人傷害了你，而且是頻頻這樣做，你能不對他發脾氣嗎？對人來說，要去原諒這樣的人並不容易。他們每次傷害我們，就會加深我們和他們間的隔閡和不信任，直到我們忍無可忍，恨不得他們會得到相稱的報應。但，當你對別人懷恨在心時，你是否也能感受到，其實你的心裡是不快樂、不自由的？今天，我們看到天主的憐憫，不只是願意原諒得罪祂的以色列人民，而且還願意幫助他們超越他們的邪惡，讓他們逃離罪過的束縛。沒有任何罪過在天主面前是無藥可救的，只要你讓祂和你一起去面對它、去抵抗它。天主的憐憫顯示在祂的陪伴—祂用祂的牧杖牧放祂的人民。當我們被自己的軟弱糾纏，頻頻受到某方面的誘惑而絆倒時；當我們無法靠著自己的意志力改過，卻仍然渴望脫離被罪惡纏繞的生活時，不要放棄自己，卻要祈求天主來幫助你。讓我們也祈求天主賜給我們像祂一樣慈悲的心去看待得罪我們的人。

品嚐聖言
你必再憐憫我們，將我們的邪惡踏於足下，將我們的一切罪過投入海底。

活出聖言
當你想抱怨他人的不是、想向他人發怒時，請回憶天主可曾如此仁慈對待了你？

全心祈禱
天主，祢的慈愛深觸我心，是我無法想像的，但卻是我非常需要的。謝謝祢愛我！

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03.21（五）信得的果實
 
瑪竇福音廿一33-43，45-46
創三七3-4，12-13，17-28

聆聽聖言
 
「你們再聽一個比喻吧！從前有一個家主，培植了一個葡萄園，周圍圍上籬笆，園內掘了一個榨酒池，築了一個守望台，把它租給園戶，就離開了本國。
快到收果子的時節，他打發僕人到園戶那裡去收果子。園戶拿住了僕人，將一個鞭打了，將一個殺了，將另一個用石頭砸死了。他再打發一些僕人去，人數比以前還多；園戶也一樣對待了他們，最後他打發他的兒子到他們那去，說：他們會敬重我的兒子。
但園戶一看見是兒子，就彼此說：這是繼承人；來，我們殺掉他，我們就能得到他的產業。於是他們拿住他，把他推到園外殺了。那麼當葡萄園的主人來時，他要怎樣處置那些園戶呢?」
他們回答說：「要凶惡地消滅那些凶惡的人，把葡萄園另租給按時給他繳納出產的園戶。」
耶穌對他們說：「匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石；那是上主的所行所為，在我們眼中，神妙莫測』的這句經文，你們沒有讀過嗎?為此，我對你們說：天主的國，必由你們中奪去，而交給結果子的外邦人。」
司祭長和法利塞人聽了祂的這些比喻，覺出祂是指著他們說的，就想逮住祂；但害怕民眾，因為他們以耶穌為一位先知。

釋經小幫手
福音我們看到家主對葡萄園的愛和照顧，為葡萄園準備的一切，其目的就是想讓葡萄園能結出果實。我們的生命是這個葡萄園，天主就是那家主。我們能夠活到今天，有今天的成就並不是偶然，更不是理所當然，而是天主為我們準備的。試問，我們生命中沒有父母、師長、親友的照顧、保護及引導，我們豈能成為今天的我們？這些人不都是天主為我們準備的籬笆、榨酒池、守望台嗎？他們是天主給我們的祝福，好讓我們能長得好，也能結出好的果實。如今，我們生命中已結出一些果實，你是否能一一列出它們呢？學問、智慧、能力、人緣、創意、性格等，哪些成為你的特色？今天的福音告訴我們，天主希望也能分享我們生命中的果實，讓祂除了做你生命的供應者，也做你生命的享有者。在目前的生活中，你如何理解這點？也許當你看到身邊某人的需要時，便是天主要收取你慷慨回應的果實，你願意交出來嗎？當你看到公司內不公平的事件時，天主正要你勇敢維護正義的果實，你願意拿出來嗎？福音中的園戶是我們的自由意志，來收果子的僕人是我們的來自天主的良心。當良心來敲門時，我們可以選擇為了自己的利益把它忽視、埋沒，或者去聆聽、回應它，你會聽取誰呢？往天國的路沒有捷徑，是透過不斷回應天主而一步步找到的。讓我們不要像司祭和民間的長老，拒絕耶穌而錯過天國。

品嚐聖言
快到收果子的時節，他打發僕人到園戶那裡去收果子。

活出聖言
看到身邊發生的衝突和不正義的事件時，在祈禱中分辨天主要你如何回應。

全心祈禱
天主，因為祢愛我，請讓我有智慧和勇氣，在生命中結出祢要的果實回報祢。

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03.20（四）幸福的道路
 
耶肋米亞十七5-10
路十六19-31

聆聽聖言
 
上主這樣說：「凡信賴世人，以血肉的人為自己的臂膊，決心遠離上主的人，是可咒罵的！
他必像一株在曠野中的檉柳，即使幸福來到，一點也不覺察，只住在曠野乾燥處，滿含鹽質無人居住之地。
凡信賴上主，以上主作依靠的人，是可祝福的；
他必像一株栽在水邊的樹木，生根河畔，不怕炎熱的侵襲，枝葉茂盛，不愁旱年，不斷結實。
人心最狡滑欺詐，已不可救藥；誰能透識？
我上主究察人心，考驗肺腑，依照各人的行徑和作為的結果，給人報酬。

釋經小幫手
「凡信賴上主，以上主作依靠的人，是可祝福的。」今天的經文談到信賴。每天，天主都透過每天得面對的工作或任務，需要處理的人際關係以及該做的抉擇呈現。想一想，最近有什麼事情讓你特別心煩？那或許就是天主賜給你學習信賴祂的機會。我們可以選擇依靠自己，或依靠天主，但經文已經明示，這兩種選擇會帶來不同的體驗和結局。許多人不習慣把天主帶入生活，在獨自面對無法掌控或不拿手的事時，人們經常不知所措。由於少了跟天主對自己宏大願景的連結，我們擔心幸福的道路是狹窄的。我們害怕做錯、選錯，所以焦慮不安；我們看到別人好像比自己好，就會嫉妒、自卑、抱怨。結果，我們豈不是越來越感受不到幸福？然而，那些信賴上主的人，雖然也要面對生活中的誘惑和挑戰，但在這過程中，他們因為有信德，相信天主存在並是一個關心我們、可以依賴的天主，他們學會凡事都詢問天主，並允許天主引導他們用信德的眼光看待一切。試問，在生活中，你是否經常問天主：「主，面對目前的挑戰，祢要我學習的是什麼？」「主，在這段棘手的人際關係中，我如何不被情緒牽著走？」「主，請給我勇氣去做對的事……」這樣從心底的祈禱，把生命和信仰結合，可以讓我們意識到天主真心想要給我們幸福，而通往幸福的道路不難找，只要我們注目看天主、相信祂、跟隨祂，必能安心找著它。

品嚐聖言
凡信賴上主，以上主作依靠的人，是可祝福的。

活出聖言
心情焦慮時，請別瘋狂地處理事情，深深吸一口氣，意識到在你心中的天主。

全心祈禱
天主，請祢讓我時時察覺祢就在我心中，守護者我，讓我可以放心信靠祢。

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03.19（三）義人
中華主保聖若瑟
瑪竇福音一16，18-21，24
撒下七4~16；
羅四13~22

聆聽聖言
 
雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌，祂稱為基督。
耶穌基督的誕生是這樣的：祂的母親瑪利亞許配於若瑟後，在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。
她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。
當他在思慮這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他說：「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。
她要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因為祂要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」
若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了，娶了他的妻子。

釋經小幫手
在預備天主子的降生的時候，天主也需要聖母瑪利亞和若瑟的配合。今天的瑪竇福音，敘述著當年天主的計畫打亂瑪利亞和若瑟原本的計畫時，若瑟如何成全天主的計畫。經文提到瑪利亞許配於若瑟後，在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。「許配」，按當時的習俗，經許配後之男女視同夫妻（申廿二23-24），但仍須待新郎於擇定的日子把新婦「迎娶」到家中，舉行婚宴後，才可同房。你能想像若瑟面對瑪利亞有孕的事情，會有多尷尬、多震驚，心中充滿著多複雜的情緒。然而，經文指出若瑟是個義人。義人，就是相信天主的盟約、信賴天主的救援、按照天主的法律去生活的人。在當下，我們看到若瑟試圖以慈悲善待瑪利亞，不想羞辱她，但他或許並沒有再想得更多。此時的若瑟或許還在按照自己本性的善良在做思考和計畫。然而，他真正顯現出他的義德，是當他在夢中（即祈禱中）理解天主更大的計畫，而這個計畫需要他的成全時，他義無反顧地照上主的話去做。若瑟同意了，即使這意味著他得放棄自己所有計畫並選擇一個原來不屬於他的計畫。換句話，若瑟讓天主的計畫介入了他自己的計畫，也在自己的計畫中騰出空間給天主。對於我們，若瑟願意聆聽和順服天主，讓天主的救恩來到人間。那麼，天主是否也在邀請你我在自己的計畫中騰出空間讓祂的救恩流入我們的家庭和四周呢？

品嚐聖言
若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了，娶了他的妻子。

活出聖言
察覺你在面對挫折或麻煩事時的反應，並在當下有意識地選擇天主。

全心祈禱
主，請祢不斷帶領我深入靈修生活，讓我凡事都考慮到祢的旨意。

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03.17（一）源源不絕
聖博第主教
路加福音六36-38
達九4-10

聆聽聖言
 
你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。
你們不要判斷，你們也就不受判斷；不要定罪，也就不被定罪；你們要赦免，也就蒙赦免。
你們給，也就給你們；並且還要用好的，連按帶搖，以致外溢的升斗，倒在你們的懷裡，因為你們用什麼升斗量，也用什麼升斗量給你們。

釋經小幫手
你會不會很容易因為他人的外表、一句話、一個眼神、一個動作、一項行為，就引發心中好惡的情緒，對此人下了判斷？同時，我們也敏銳地意識到其他人也在不斷地評判我們。我們渴望得到別人的好感，希望被別人認為我們夠好，卻永遠無法確信這一點。在信仰方面，我們渴望獲得永生，也期望自己被稱為義人，但無法確定自己生命中大大小小的過失，會不會讓我們失去得救的恩竉？或許，我們對別人的評判越嚴厲，就越難相信自己在天主和他人面前會受到寬待。這時，耶穌邀請我們把審判人們的工作交在天主的手中，別浪費之間去議論和判斷別人。「你們不要判斷，你們也就不受判斷；不要定罪，也就不被定罪；你們要赦免，也就蒙赦免。」我們能做的更有意義的事，便是準備好自己的心，謙卑地去領受天主的愛，並將其複製，分享給他人。「你們給，也就給你們；並且還要用好的，連按帶搖，以致外溢的升斗，倒在你們的懷裡。」當我們發現自己較容易寬待陌生人、卻無法容忍身邊的家人、同事時，讓我們意識到，這不是因為我們不愛，而是因為我們彼此相識，對和諧的關係有期待，因此近距離衝突造成的傷害反而更深，受傷的心靈讓我們害怕再給予。這時，讓我們不要放棄愛，但要選擇先回到不判斷我們，慷慨，不偷斤減兩的天父身邊，讓祂將我們欠缺的愛填滿，好讓我們能再次走出去愛。

品嚐聖言
你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。

活出聖言
試著對得罪我們或被排擠我們的親友或同事表達善意

全心祈禱
主耶穌，請幫助我打開心門領受天主父源源不絶的愛，好讓我有力量去分享愛。

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03.16（日）不要怕，有天主在
四旬期第二主日
路加福音九28-36
創十五5-12，17-18；斐三17-四1

聆聽聖言
 
大約過了八天，耶穌帶著伯多祿、若望和雅各伯上山去祈禱。正當祂祈禱時，祂的面容改變，祂的衣服潔白發光。
忽然，有兩個人，即梅瑟和厄里亞，同祂談話。
他們出顯在光耀中，談論耶穌的去世，即祂在耶路撒冷必要完成的事。
伯多祿和同祂在一起的，都昏昏欲睡。他們一醒，就看見祂的光耀和在祂旁待立的兩個人。
那二人正要離開時，伯多祿對耶穌說：「老師，我們在這裡真好！讓我們搭三個帳棚：一個為你，一個為梅瑟，一個為厄里亞。」他原來不知道說什麼了。
他說這話的時候，有一片雲彩遮蔽了他們。他們進入雲彩時，門徒們就害怕起來。
雲中有聲音說：「這是我的兒子，我所揀選的，你們要聽從祂！」
正有這聲音時，只見耶穌獨自一人。在那些日子，他們都守了秘密，把所見的事一點也沒有告訴任何人。

釋經小幫手
這一段聖言描述耶穌顯聖容的場景。梅瑟、厄里亞和耶穌一起顯現在光耀中，但談論的卻是耶穌即將在耶路撒冷蒙難去世的事。蒙難離世對人來說是黑暗、不幸，避之唯恐不及的事，但當下卻又被光耀環抱著。這看似矛盾，卻彰顯了天主的榮耀。天主卻有祂的大計畫，死亡看似黑暗不幸，但天主都臨在，並要展現復活的力量和永恆的希望。不安與焦慮是現代人常有的情緒陰影，人們擔心未來，於是想設法準備，想掌控不要讓不好的事發生，卻徒勞無獲，反而讓不安和焦慮越發強烈，揮之不去。追根究底，這是因內心深處對自己或所愛的人的生命，在面對和應變衝擊時的能力沒有信心。然而，今天的聖言彷彿在告訴我們：不要怕，有天主在。即便發生不好的事，也在祂的光照中，祂會帶著我們穿越不確定性，以及可能的考驗、磨難、甚至是死蔭幽谷，同耶穌一起復活。況且，我們的生命是從祂而來，有來自於祂的生命力，足以應對我們生命此刻以及未來會遭遇到的一切。我們能夠順利的存活到現在，就已經證明我們成功的應對過去經歷的一切，並且讓它豐富了生命的體驗、擴充了視野、也增加了許多應對的能力。最重要的，不管發生了什麼，天主絕對不會離棄我們。這個信德幫助我們對未來的不確定增加了接納度，對天主更加順服和交託，放下控制的應對模式，內心深處才能夠得到真正的平安。

品嚐聖言
「他們出顯在光耀中，談論耶穌的去世。」

活出聖言
在每天生活的順利與不順利中，意識到天主的臨在，明白一切都在天主的光照中。

全心祈禱
主耶穌，求祢賜給我祢對天父的信德與交託，在不順利中信賴主的計畫與美意。

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03.14（五）和弟兄和解
 
瑪竇福音五20-26
則十八21-28

聆聽聖言
 
我告訴你們：除非你們的義德超過經師和法利賽人的義德，你們決進不了天國。
你們一向聽過給古人說：『不可殺人！』誰若殺了人，應受裁判。
我卻對你們說：凡向自己弟兄發怒的，就要受裁判，誰若向自己的弟兄說「傻子」，就要受議會的裁判；誰若說「瘋子」，就要受火獄的罰。
所以，你們若在祭壇前，要獻你們的禮物時，在那裡想起你們的弟兄有什麼怨你的事，
就把你們的禮物留在那裡，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。
當你和你的對頭還在路上，趕快與他和解，免得對頭把你交給判官，判官交給差役，把你投在獄裡。
我實在告訴你。非到你還了最後的一文，決不能從那裡出來。

釋經小幫手
「你們若在祭壇前，要獻你們的禮物時，在那裡想起你們的弟兄有什麼怨你的事，就把你們的禮物留在那裡，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。」聽到這段福音，很多人會不甘心：為什麼別人不高興，還要我主動走出去與他和好？人可以為自己做錯的、對不起別人的事情道歉，但若對方也有不合理的地方卻不願意承認或道歉，我們的友善也會到達極限。我們期待和解是雙向的，因為這是我們所瞭解的正義和公平。然而，今天讓我們思考，在我們家族、教會、團體、社會各族群、國與國之間不斷衍生的衝突…這些衝突的 來龍去脈錯綜複雜，理也理不清。如果各方都認為自己有理，自己受委屈、被傷害，而希望對方能理解和包容，希望對方能是第一個道歉，改變自己的，那麼這些衝突必沒有結束的一天，而我們的盼望只會落空。今天我們可以把目光放在十字架上的耶穌。祂並沒有等待罪人們悔改，便先走出自己，寬恕了他們的罪，為他們被釘在十字架上，因此讓世世代代的人都相信愛能戰勝黑暗和仇恨。今天耶穌邀請我們不要一直被怨恨和不甘心困擾。即便別人無法改變自己，符合我們的期待，我們仍然可以放下自己，第一個走出去向他們伸出和解的手。我們能這樣做不是因為我們是傻瓜或不在乎正義，而是因為我們心中有一個更大的愛，是對我們的家庭、社會、團體更大的祝福。

品嚐聖言
把你們的禮物留在祭壇前，先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。

活出聖言
求天主給你心中的平安和大度，向一個與你不和的人伸出和解的手，並祝福他。

全心祈禱
天主，求祢用祢的愛充滿我的心，因為只有這樣，我才有能力和我的弟兄和解。

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03.15（六）接納他人，成全自己
 
瑪竇福音五43-48
申廿六16-19

聆聽聖言
 
你們一向聽說過：『你應愛你的近人，恨你的仇人！』
我卻對你們說：你們當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱，
好使你們成為你們在天之父的子女，因為祂使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人。
你們若只愛那愛你們的人，你們還有什麼賞報呢?稅吏不是也這樣做嗎？
你們若只問候你們的弟兄，你們做了什麼特別的呢？外邦人不是也這樣做嗎？
所以你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣。」

釋經小幫手
你們一向聽說過：『你應愛你的近人，恨你的仇人！』…很多時候，被定義成仇人的就是那些和我們價值觀很不一樣的人，對我們不利的人。換句話說，人心中都有一把用來衡量自己和他人的尺。一旦別人所作所為超出我們認為合理、可以接受的範圍，我們便會抱怨、反抗、無法接受。如果他人一再的不改正，我們會覺得自己有理由譴責他們，把他們列為自己的敵人，不值得我們去愛和關心。試問，你身邊有哪些人因為不符合你的尺度標準而被你列入仇人的名單？然而，今天耶穌邀請我們去思考，也許我們的衡量尺度並不是天主的衡量尺度。相反的，天主可能因為我們狹隘的尺度而感到被冒犯。祂是一個「使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人」。在天主眼裡，每個人都值得被愛，被善待。更何況，很多時候我們用來衡量他人的尺度是非常客觀的，受我們獨特的經驗和個性，家庭和文化背景影響。這個標準並不適用於他人，因為他人也一樣會有他們自己對事對人的衡量尺度。如果是這樣，我們又憑什麼說我們的尺度是最正確的呢？今天，讓我們也嘗試從天主的角度看待每一個人。對祂來說，人與人之間的差異和多樣性不應該成為分裂我們的問題，而是能豐富我們，讓我們變得更成全的人、建立更成全的團體。我們是否願意放鬆自己的標準，去接納他人的不一樣呢？

品嚐聖言
你們當愛你們的仇人，為迫害你們的人祈禱，好使你們成為你們在天之父的子女。

活出聖言
為了耶穌走出自己，以尊嚴而不是輕視對待那些你覺得很難相處的人。

全心祈禱
天主，求祢給我像祢一樣的大度量，能夠接受與我不一樣的人，一起締造天國。

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03.13（四）求天主
教宗方濟各當選12週年紀念
瑪竇福音七7-12
艾四補丙10-12，17-19

聆聽聖言
 
你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開，
因為凡是求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。
或者，你們中間有那個人，兒子向他求餅，反而給他石頭呢?
或者求魚，反而給他蛇呢？
你們縱然不善，尚且知道把好的東西給你們的兒女，何況你們在天之父，豈不更將好的賜與求祂的人?
所以，凡你們願意別人給你們做的，你們也要照樣給人做：法律和先知即在於此。

釋經小幫手
「你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開。」主耶穌渴望我們認識天父的愛，但祂不是長篇大論的向我們講解天父的愛，而是鼓勵我們直接和天主互動，向祂祈求。然而，很多人對於「求」會有一些障礙。有些人從小被教育不可有求於人，因為怕麻煩別人、擔心欠人家的人情還不了。也有人經驗求人被拒或被凌辱，因而決議不再求人。然而，這些外表堅強、不願意求人的人，心中孤獨和負擔又有誰明瞭呢？今天，耶穌不斷告訴我們，天主不是一般人，而是善良的天父。祂視求祂的人為兒女，願意把最好的賜給他們。這份父母對兒女的愛和心疼，你是否明白？也許你曾見證過身邊為人父母的，即便自己不好，也想把最好的給兒女，只希望兒女過得比自己好。耶穌告訴我們，這樣無私的愛，全是天父的愛的反映。有時候，我們雖然明白這道理，但在實際生活中，卻不敢活在這個真理下，完全信賴天父無條件的愛。我們希望自己還是能夠掌控什麼、主導什麼，總覺得靠自己比靠天主踏實得多。這時候，你覺得天主會怎麼做呢？我想，天主是富有智慧和耐心的，祂雖不強迫我們信任祂，但卻會等待那個恩寵的時刻，當我們遇到困難，單靠自己的力量無法自救時，再次邀請我們向祂祈求，依靠祂。那時候，請不要再固執的拒絕祂的關愛，而錯過享受祂的愛的幸福了！

品嚐聖言
凡是求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。

活出聖言
有什麼事情你很想成就卻無能為力？今天就把你的心願跟天主分享，和祂聊一聊。

全心祈禱
天主，有時候我想要的事情好像很誇張、很奢侈，但我知道祢明白我的心。

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03.12（三）有效的徵兆
聖張大鵬(若瑟)等殉道
路加福音十一29-32
納三1-10

聆聽聖言
 
群眾集合攏來的時候，耶穌開始說：「這一世代是一個邪惡的世代：它要求徵兆，除了約納的徵兆外，必不給它任何其他徵兆。
因為，有如約納為尼尼微人是個徵兆，將來人子為這一世代也是這樣的。
南方的女王，在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪，因為她從地極來，聽撒羅滿的智慧；看，這裡有一位大於撒羅滿的！
尼尼微人在審判時，將同這一代的人起來，定他們的罪，因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了；看，這裡有一位大於約納的！」

釋經小幫手
面對追隨祂的群衆，耶穌說：「這一世代是一個邪惡的世代：它要求徵兆，除了約納的徵兆外，必不給它任何其他徵兆。」也許，祂預知他們將會如此心硬，不斷期待祂為他們顯徵兆，聲稱奇蹟將證明祂的可信度，因而讓他們相信。然而，耶穌知道，人渴望擁有的徵兆和天主給的徵兆很不一樣。耶穌時代的猶太人希望看到耶穌行奇蹟，把羅馬人趕出家園。因此，即便耶穌行了許多治病的奇蹟、增餅餵養群眾的奇蹟、制服魔鬼和海浪的奇蹟，為這些人卻仍然不夠，因為這些徵兆並不符合他們的期待。同樣，天主為我們做了那麼多，我們是否看到了？還是我們也在嫌祂做得不夠呢？不夠好？不夠理想？耶穌看到人們好像對奇蹟上了癮，便決定只給人們「約納的徵兆」。耶穌接著引用舊約來講解「約納的徵兆」到底是什麼？首先，耶穌提到南方的女王遠道而來只因渴望聽撒羅滿的智慧。接著，耶穌也指出尼尼微人因聽了約納的宣講而悔改，因而得救。透過這兩個例子，耶穌想告訴人們，若他們真的想要獲得天主的救贖，他們必須為自己的渴望付諸行動。假設他們想要生活改變，獲得天主為我們準備的救恩，就得為自己的渴望冒險做出選擇，不能一直猶豫不決，只想觀望卻不願意承諾。也許今天耶穌在邀請你為信仰做出具體的選擇，你願意冒險跟隨祂，而不是一直要求祂按你的條件給你想要的徵兆呢？

品嚐聖言
它要求徵兆，除了約納的徵兆外，必不給它任何其他徵兆。

活出聖言
如果你渴望你的信仰能更有深度、更有活力，就勇敢的回應天主對你的邀請。

全心祈禱
耶穌，感謝祢讓我看到我的信仰成長幅度不在於奇蹟，而在於我勇敢回應祢。

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