《美好時刻》每日聖言分享

伯多祿前書四12-19

聆聽聖言

親愛的，你們不要因為在你們中，有試探你們的烈火而驚異，好像遭遇了一件新奇的事；反而要喜歡，因為分受了基督的苦難，這樣好使你們在他光榮顯現的時候，也能歡喜踴躍。 如果你們為了基督的名字，受人辱罵，便是有福的，因為光榮的神，即天主的神，就安息在你們身上。 惟願你們中誰也不要因做兇手，或強盜，或壞人，或做煽亂的人而受苦。 但若因為是基督徒而受苦，就不該以此為恥，反要為這名稱光榮天主，因為時候已經到了，審判必從天主的家開始；如果先從我們開始，那些不信從天主福音者的結局，又將怎樣呢？ 「如果義人還難以得救，那麼惡人和罪人，要有什麼結果呢？」 故此，凡照天主旨意受苦的人，也要把自己的靈魂託付給忠信的造物主，專務行善。

釋經小幫手

在這世上，多數人都本能地逃避苦難，渴望享樂與安逸。社會也不斷傳遞訊息，彷彿人生的價值就在於吃喝玩樂與成就地位。然而，真實的人生從來不是如此。生命有挑戰、失落、誤解，也有因堅持良善而付出的代價。對你來說，苦難是否也可以是有意義、有價值的呢？比如說，你可曾面對源於人的執著與私慾的苦難：當我們緊抓名聲、利益或佔有的控制權時，一旦失去便感到極大的痛苦。或許這種苦提醒我們學會放下與悔改。除此以外，今天的經文讓我們思考：我們是否願意因堅持正義、持守信仰、見證基督而遭誤解與排斥？為什麼？我想，如果我們和耶穌的關係越是親近，我們就越能體驗到祂的心情。耶穌基督來到世界，是為了拯救與寬恕，卻因愛與真理被拒絕、誤解與迫害。面對暴力，祂沒有以暴制暴；面對羞辱，祂選擇沉默與寬恕。這樣的道路並不符合世俗的邏輯，卻揭示了天主的大愛。原來，我們也有耶穌基督的性情，可以為比自我更大、更有價值的事情付出自己，甚至不害怕受苦。今天，宗徒提醒我們，不要因作惡受苦；但若因基督徒的身分受苦，卻不必羞愧，反要因此光榮天主。他們呼籲我們要成為負責任、有智慧、有辨別力的基督徒，因為並非所有的苦難都是平等的。如果我們只有一條寶貴的生命讓我們去生活、發揮或奉獻，就讓我們選擇效法耶穌，即使會帶來痛苦，也要選擇全然去愛。

品嚐聖言

若因為是基督徒而受苦，就不該以此為恥。

活出聖言

在誤解與困難中，我仍選擇信靠天主，堅持行善。。

全心祈禱

主阿！求祢教我在苦難中全然交託，不停止去愛。

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歐瑟亞先知書十1-3,7-8,12

聆聽聖言

以色列原是一枝茂盛結實繁多的葡萄樹，但他的收薐愈豐，祭壇也愈多；土地愈富饒，石柱也愈美觀。 他們心懷二意，因此必遭懲罰；上主必拆毀他們的祭壇，打倒他們的石柱。 那時他們要說：哎！我們沒有君王，因為我們不敬畏上主；可是君王能為我們作什麼呢？ 撒馬黎雅滅亡了，她的君王有如一片浮在水面的乾草。 貝特阿文的高丘──以色列的罪過淵藪──將被摧毀，荊棘和蒺藜要攀他們的祭壇；那時他們要對山說：「遮蓋我們吧！」對丘陵說：「倒在我們身上吧！」 你們應該播種正義，才可收割仁慈的果實；你們應該開墾荒地，因為現在是尋求上主的時候；應尋求祂，直到祂來給他們降下正義。

釋經小幫手

一般人在兩種狀況下會對天主「心懷二意」。第一種狀況是什麼都好的時候，當一切都好—平安順遂、功成名就、幸福美滿，會讓人覺得生活根本不需要天主，只需忙於工作、賺錢、投資、享樂，甚至流於荒誕、吃喝嫖賭的生活，就像今天經文說的：「以色列......收穫愈豐，祭壇也愈多；土地愈富饒，石柱也愈美觀」。第二種狀況是當一切都不好時，特別是內憂外患、求助無門、人生低谷的時候，這時偏偏感受不到天主。有些人因熬不過這段煎熬期而離開天主，改去算塔羅牌、打禪、到不同廟宇求神問卜。第二種狀況反映出今天經文的時代背景。當時北國經歷政治大混亂，導致北國人民的道德和宗教生活敗壞，開始敬拜邪神，染上異民惡習，道德一落千丈。反思我們的生活，我們目前與天主的關係如何呢？是對天主無感，還是對天主失望，以致走上背道而馳的路？面對這樣的狀況，歐瑟亞先知邀請以民，也是邀請我們每一位不要放棄，而是「現在」，也就是「此時此刻」，去尋求上主：「現在是尋求上主的時候；應尋求他，直到他來給你們降下正義。」這個「尋求」是內在主動的等待—在空虛枯竭中等待天主，而不用其他外在事物填滿空洞；在困難中等待上主的仁慈，相信祂的應許，不背離祂的道路。當我們謙虛等候，最終領受到來自天主的正義時，我們會知道祂才是我們的君王，是我們心最終休憩的住所。

品嚐聖言

現在是尋求上主的時候；應尋求祂，直到祂來給他們降下正義。

活出聖言

你目前與天主的關係如何呢？在今天的祈禱中尋求祂、渴望祂、尋找祂。

全心祈禱

主，我知道祢在，但我無法感受到祢。我願意繼續等候著祢，等待祢對我的仁慈。

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瑪竇福音九32-38

聆聽聖言

他們出去後，看，有人給耶穌送來一個附魔的啞吧。 魔鬼一被趕出去，啞吧就說出話來。群眾驚奇說：「在以色列從未出現過這樣的事情。」 但法利塞人們卻說：「祂是仗賴魔王驅魔。」 耶穌周遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切疾病，一切災殃。 祂一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。 於是對自己的門徒說：「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收祂的莊稼。」

釋經小幫手

在人性深處，我們常陷入一種微妙的心理失衡。當他人遭遇不幸時，我們尚能給予同情；然而，當他人展現卓越或過得比自己優渥時，「嫉妒」往往會悄然取代祝福。這種「心理不平衡」源於永無止境的比較，彷彿他人的光芒必然會掩蓋自己的存在。聖經中法利塞人的反應，正是這種心態的體現。當耶穌治癒了附魔的啞巴，群眾驚奇於這前所未見的奇蹟，法利塞人卻因無法忍受耶穌的威望，惡意扭曲事實，指控祂是「仗賴魔王驅魔」。他們寧可否定治癒的良善，也要將耶穌的能力污名化；這種「見不得人好」的防衛機制，其實是為了掩飾內心的自卑與害怕失去權力的焦慮。反觀耶穌，祂的重心始終不在於「證明能力」或「贏得競爭」，而在於那受苦的生命。當眾人爭論權力來源時，耶穌看見的是那群「困苦流離，像沒有牧人的羊」的百姓。祂的救贖工作源於憐憫，而非比較。我們常因忙著與人比高低，而看不見別人的苦難，甚至不知道自己也正處於需要救贖的乾涸中。耶穌說：「莊稼固多，工人卻少。」這不僅指傳教人手的缺乏，更指這世界缺乏能真正「感同身受」的人。要從嫉妒中解脫，唯有放下「他有我沒有」的匱乏感，轉而學習耶穌的視角：看見人的軟弱，回應人的需求。當我們學會成為他人的守望者，而非競爭者，我們才能真正走出內心的陰霾，成為那收割莊稼的工人。

品嚐聖言

但法利塞人們卻說：「祂是仗賴魔王驅魔。」

活出聖言

從「我與他的競爭」轉向「我能如何接納他。」

全心祈禱

主，許多人不知道自己需要救贖，因為誤以為贏過別人就是救贖。請祢救贖我們！

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瑪竇福音九18-26

聆聽聖言

耶穌向他們說這話的時候，有一位首長前來跪拜祂說：「我的女兒剛才死了，可是請祢來，把祢的手放在她身上，她必會活。」 耶穌起來跟他去了；祂的門徒也跟了去。 看，有一個患血漏十二年的女人，從後面走近，摸了祂的衣服繸頭，因為她心裡想：「只要我一摸祂的衣服，我就會好了。」 耶穌轉過身來，看著她說：「女兒，放心吧！ 妳的信德救了妳。」從那時起，那女人就好了。 耶穌來到首長家裡，看見吹笛的和亂鬨鬨的群眾，就說：「你們走開吧！女孩沒有死，只是睡著了。」 他們都譏笑祂。 把群眾趕出去以後，耶穌就進去，拿起女孩子的手，小女孩就起來了。 這消息傳遍了那整個地區。

釋經小幫手

信德是天主白白賞賜的恩寵，人先被光照，然後自由地回應並接受。正如《希伯來書》所說：「信德是所希望之事的擔保，是未見之事的確證」（希十一1），信德不是建立在看得見的憑據上，而是在黑暗中仍然選擇相信天主的臨在與慈愛。患血漏十二年的女人給我們一個動人的榜樣。她長期受病痛折磨，也因法律被視為不潔，生活在孤立與羞辱之中。然而，她沒有讓痛苦奪去信德，反而在心裡堅信：「只要我一摸祂的衣服，我就會好了。」這說明她心中一直都有天主，而這份內在的信靠，使她勇敢地走向耶穌，在絕望中抓住恩寵。當她觸摸衣繸時，主醫治了她的身體。接著，耶穌又轉身說：「女兒，放心吧！你的信德救了妳。」一聲「女兒」，恢復了她的尊嚴與身份，將曾經被社會邊緣化的她直接和天主連接起來，讓她再次相信自己是被天主重視、關愛的女兒。同樣地，當眾人譏笑耶穌說女孩已死，耶穌卻宣告她只是睡著了，並把不信的人趕出去，親手使女孩復生。兩段故事為我們顯示，信德需要安靜與堅持。尤其是在外界充滿各種噪音、迫使我們尋求快速結果，急於斷定天主是否有在聆聽我們、是否有能力幫助我們的時候，今天的福音卻教導我們要在黑暗中繼續信靠天主，等待天主的光明。當我們不放棄信德，恩寵便在最黑暗之處綻放光明。讓我們在困難和失望中祈求信德的恩寵，領受並等待耶穌來臨。

品嚐聖言

只要我一摸祂的衣服，我就會好了。

活出聖言

主幫助我在困難中，意識到要選擇勇敢投奔耶穌。

全心祈禱

主耶穌，求祢賜我恩寵堅定的信德，使我在軟弱時仍全然信靠祢。

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瑪竇福音十一25-30

聆聽聖言

那時候，耶穌發言說：「父啊！天地的主宰！我稱謝祢，因為祢將這些事瞞住了智慧和明達的人，而啟示給小孩子。 是的，父啊！祢原來喜歡這樣。 我父將一切交給了我；除了父外，沒有人認識子；除了子和子所願意啟示的人外，也沒有人認識父。 凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。你們背起我的軛，跟我學罷！因為我是良善心謙的：這樣你們必要找得你們靈魂的安息，因為我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的。」

釋經小幫手

「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。」這段福音很吸引人，因為耶穌向我們承諾了安息。但耶穌所指的安息又是怎樣的呢？我想，祂指的並不只是身體上的休息，也不只是讓生活變得輕鬆舒適的安心，而是當我們能相信祂、信任祂時所得到的安息。在生活中，難免有某些情況會讓我們感到心靈疲憊、灰心喪氣。在你的生活中，有哪些事正奪走你生命中的平安和希望，讓你感覺生活是沉重的負擔？其實，很多時候，家庭、工作、學習和生活之所以讓人感到沉重，不是因為我們真的碰到無法超越的問題，而是因為我們身心靈缺乏依靠。這時候，讓我們聽見耶穌親自告訴我們，祂願意成為我們的安息。當你感覺孤單，一個人承擔生命的重擔時，耶穌要用祂的臨在陪伴我們。祂也教導我們，良善心謙的態度是獲得安息的關鍵條件。良善心謙讓我們看見自己和別人的渺小，並提醒我們不要太苛刻地對待自己和他人。它教導我們用平靜的心態接納生命中的不完美。生活中有許多事是無法預測，也無法靠自己的力量控制或解決的。良善心謙的人可以接納這一點，並繼續懷著希望、平安及信心往前走。最後，耶穌告訴我們，祂就是良善心謙的那一位。當我們厭倦了競爭、逞強、隱藏自己的軟弱等，就讓我們看看祂的簡單、真實、謙虛和對天主的信賴，明白這才是真正獲得平安的途徑。

品嚐聖言

凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。

活出聖言

你在什麽事上一直都追求完美、不可出錯？意識到你的焦慮並請耶穌轉變你。

全心祈禱

耶穌，讓我不要害怕自己的脆弱，卻相信即便在脆弱和不完美中，祢仍然守護我。

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瑪竇福音九14-17

聆聽聖言

那時，若翰的門徒來到祂跟前說：「為什麼我們和法利塞人多次禁食，而祢的門徒卻不禁食呢？」 耶穌對他們說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？但日子將要來到；當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。沒有人用未漂過的布作補釘，補在舊衣服上的，因為補上的必扯裂了舊衣，破綻就更加壞了。也沒有人把新酒裝入舊皮囊裡的，不然，皮囊一破裂，酒也流了，皮囊也壞了；而是應把新酒裝在新皮囊裡，兩樣就都得保全。」

釋經小幫手

在猶太傳統中，婚禮是極其喜樂的時刻。耶穌把自己比作「新郎」，門徒則是「伴郎」，有耶穌同在的時刻，便是值得歡喜慶祝的滋養時刻。若翰的門徒和法利塞人苦苦禁食，是因為他們覺得「應該」這麼做；但耶穌的門徒與祂一同慶賀，是因為「新郎」就在身邊。你的信仰生活是出於「恐懼」或「責任感」還是「渴望」？是否曾經有過「如果沒有……，天主會不高興」的念頭呢？試著把靈修看作是與這位愛你的「新郎（耶穌）」約會。當動機從「我要守規矩」變成「我想見到祂」，靈修生活就會從沉重的負擔變成喜樂的泉源。耶穌接著說：「沒有人用未漂過的布作補釘，補在舊衣服上的...」因為洗滌後新布縮水會產生強大拉力，把舊衣撕裂得更嚴重。「也沒有人把新酒裝入舊皮囊裡...」因為新酒還在發酵，舊皮囊無法承受發酵的壓力，最終會爆裂。我們常想要改變人生，卻不願放棄舊有的思維模式和習慣。許多人來到天主面前，只希望天主「修理」生活中的某個破洞。例如：求天主讓我的脾氣好一點、讓我的工作順一點，但卻想保留原本的生活模式。這是行不通的，唯有讓自己的生命更加開放、柔軟與彈性，我們的生命才得以被更新。祈禱時與其說「主啊，請幫我解決這個煩惱」，不如說「主啊，請賜給我一個新的眼光來看待這件事」。容許天主拆毀你的「舊衣服」、「舊皮囊」，給你換上全新的生命。

品嚐聖言

「應把新酒裝在新皮囊裡。」

活出聖言

省察自己有哪些「舊衣服」、「舊皮囊」需要被更新，祈求聖神光照。

全心祈禱

主耶穌，求祢教我放下舊有的思維和習慣，好承載祢要給我的新恩典。

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厄弗所書二19-22

聆聽聖言

你們已不再是外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是天主的家人； 已被建築在宗徒和先知的基礎上，而基督耶穌自己卻是這建築物的角石，靠著祂，整個建築物結構緊湊，逐漸擴大，在主內成為一座聖殿；並且靠著祂，你們也一同被建築，因著聖神，成為天主的住所。

釋經小幫手

在今天的書信中，保祿所稱的「你們」是指外邦歸化的信友。保祿要強調，耶穌已經藉著祂的肉身——祂的死亡與復活——拆毀了中間阻隔的牆壁，也就是梅瑟法律所造成的隔閡，因此，外邦人與猶太人之間不再有區別，而是雙方合而為一，成為天主的家人。我們是否意識到，彼此都是「天主的家人」呢？藉由受洗的恩寵，我們正式進入天主的大家庭。雖然彼此沒有血緣關係，卻有著「家人」的關係。那麼，我們在教會內是否感受到家庭般溫暖、合一、和樂的氛圍呢？還是分黨分派、吵吵鬧鬧、閒言閒語？我們對教會的態度又是什麼呢？是彌撒禮成後馬上離開，不願留下來認識其他教友？還是拒絕為教會付出，覺得那是浪費時間？或是對教會及其教導完全不在乎？又或者，只想當漂泊的旅客教友，每個主日都去不同的教堂？當我們藉由祈禱與耶穌培養深厚關係時，其實會更愛我們的教會，因為我們會意識到：耶穌是教會的頭，我們是祂的肢體（厄五23、30），彼此互相連結。即便我們的教會並不完美，也有許多缺陷，我們仍舊是家人，不會放棄為自己的家庭努力。讓我們意識到，耶穌是這個大家庭的核心角石；只有當每一位家庭成員都與耶穌有緊密的關係時，我們的教會才能「結構緊湊，逐漸擴大，在主內成為一座聖殿」。讓我們被耶穌深深地愛，也渴望去愛耶穌，讓更多人因見證這個家庭所傳遞的愛，而渴望加入天主教的大家庭。

品嚐聖言

你們已不再是外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是天主的家人。

活出聖言

今天特別為普世教會以及所有牧者祈禱，尤其為分裂不合的狀況獻上祈禱。

全心祈禱

主，我是祢親愛的家人，我願意為我們的大家庭努力，讓更多人愛祢、認識祢。

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瑪竇福音九1-8

聆聽聖言

耶穌上船過海，來到了自己的城。 看，有人給祂送來一個躺在床上的癱子，耶穌一見他們的信心，就對癱子說：「孩子，你放心，你的罪赦了。」 經師中有幾個人心裡說：「這人說了褻瀆的話。」 耶穌看透他們的心意說：「你們為什麼心裡思念惡事呢？什麼比較容易呢？是說：你的罪赦了，或是說：起來行走吧！為叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄──就對癱子說：起來，拿起你的床，回家去吧！」 那人就起來，回家去了。 群眾見了，就都害怕起來，遂歸光榮於天主，因祂賜給了人們這樣大的權柄。

釋經小幫手

我們生活在這世界裡，總是會遇到困難。當我們的人生處在低潮時，是否只要憑著信心就可以無所畏懼，期待救恩的到來？在今天的福音中，這個躺在床上的癱子，因著「信心」而得罪赦，然而這裡指的信心又是怎麽樣的信心呢？福音中，癱子和他的朋友似乎不是因為很優秀很完美而很有信心。他們的信心是一種積極的信念。他們遇到問題和需要，不是被動地去等待，而是積極地走到耶穌面前。他們沒有只是一直去想：耶穌可不可靠？我真的能相信他嗎？若是這樣，他們心裡的懷疑永不會停止，他們也不會和耶穌相遇。信心若沒有行動就只是空談。信心是要走出去的，不論是助人者或是被助者，都需要放下自我的侷限，走出自我，否則就沒有機會領受這一份恩典。若不走出自我，助人者會陷入強加意志的自我中心，而忽略了對他人的理解和同理心。就如同福音中的經師他們熟讀經書、解釋經書，他們的使命應該是幫助人認識天主進而領受天主的愛，恢復人與天主之間的關係。然而他們嚴格遵守形式，漸漸地自認為是義的標準，卻忽略了去和天主的心連接。主觀自我意識使他們的信心成為一種自以為是的自大，但真正的信心會體會到天主的仁慈而謙卑去服務。今天，當我們在做福傳的事工時，讓我們走出自己，去認識真正的天主，以行動表達我們對祂的信心。

品嚐聖言

孩子，你放心，你的罪赦了。

活出聖言

因相信耶穌是愛，走出自己去愛別人。

全心祈禱

天主聖神，請給我力量讓我能夠去給予他人，活出我的愛。

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瑪竇福音八28-34

聆聽聖言

耶穌來到對岸加達辣人的地方，有兩個附魔的人從墳墓裡走出，向祂走來；他們異常兇猛，以致沒有人能從那條路上經過。 他們喊說：「天主子，我們與祢有什麼相干？時期還沒有到，祢就來這裡苦害我們嗎？」 離他們很遠，有一大群豬正在牧放。 魔鬼懇求耶穌說：「祢若驅逐我們，就趕我們進入豬群吧！」 耶穌對他們說：「去吧！」魔鬼就出來進入豬內；忽然全群豬從山崖上直衝入海，死在水裡。 放豬的便逃走，來到城裡，把這一切和附魔人的事都報告了。 全城的人就出來會見耶穌，一見了祂，就求祂離開他們的境界。

釋經小幫手

在今天的福音中，我們一開始可能會被魔鬼給嚇到，因為牠們聲勢奪人、異常兇猛，不但從墳墓裡向耶穌走來，好像要威脅、攻擊祂，也大聲喊叫。然而，面對魔鬼很大的反應，耶穌卻什麼都沒有做，沒有直接回應魔鬼，祂從頭到尾只有說一句話：「去吧！」當我們看見耶穌的安靜，並且專注於耶穌的平靜，我們會發現祂才是真正的強者，因為祂不需要用喊叫的高分貝、逼迫人的姿態、或是威脅的態度來致勝，而是用祂的安靜，就如同依撒意亞先知書所說的：「你們的得救是在於歸依和安靜，你們的力量是在於寧靜和信賴」(三十15)。其實，就連虛張聲勢的魔鬼也認得出來耶穌是誰，牠們知道耶穌是天主子，牠們懇求耶穌的行為代表牠們畏懼、害怕祂，牠們甚至想要趕快逃離祂，這讓我們看到主耶穌的力量遠勝於魔鬼。讓我們意識到耶穌才是我們真正的主，而不是魔鬼。因此，當我們被他人強烈的評論攻擊和威脅時、或是在生活中遇到各式各樣的逆境時、或是自己腦中負面的思維像滾雪球一樣愈來愈大，好像要把我們給吞噬時，我們最原始的反應可能是害怕和畏縮。然而，讓我們重新回到耶穌的跟前，意識到祂是主，再凶猛的惡魔、再糟糕的情勢都無法戰勝這一位主。讓我們不要離開主耶穌，見了祂以後，不要讓祂離開我們的境界，而是求祂留在我們身邊，住在我們裡面，讓祂成為我們生命的主。

品嚐聖言

耶穌對他們說：「去吧！」

活出聖言

當你因為生活中遇到的挑戰感到畏懼、害怕時，停下來，並意識到耶穌是主。

全心祈禱

主，我常因逆境、困難而備感挫折，祈求祢讓我意識到祢大於一切、勝過一切。

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瑪竇福音八23-27

聆聽聖言

耶穌上了船，祂的門徒跟隨着祂。 忽然海裏起了大震盪，以致那船為浪所掩蓋，耶穌卻睡着了。 他們遂前來喚醒祂說：「主！救命啊！我們要喪亡了。」 耶穌對他們說：「小信德的人啊！你們為什麼膽怯？」就起來叱責風和海，遂大為平靜。 那些人驚訝說：「這是怎樣的一個人呢？竟連風和海也聽從祂！」

釋經小幫手

在今日的福音裡，門徒們跟著耶穌上了船，船就面臨了大震盪。我們注意到瑪竇沒有直接說大風浪，卻用類似地震的「大震盪」來描述那時的情景。也許，這也反映了門徒們心中的害怕、失去安穩奠基的感受。然而，這時候，耶穌卻睡著了。如果你是當時的門徒，你是否會對耶穌感到不滿，認為祂根本不在乎門徒的處境，也不動手幫忙他們。也許，你也想堅定信仰，不想質疑耶穌，但，當問題幾乎要掩蓋你，當你面對絕望的恐懼時，耶穌的冷漠彷彿是抛棄和背叛。今天，若你的信心因為這樣的經驗曾被動搖，不要讓愧疚或賭氣繼續使你遠離天主。耶穌一直在船上，在等待適當的時機行動，也等待我們發現祂的行跡和計劃。這時候，讓我們如同門徒一樣，把我們的害怕、擔憂、我們的希望和選項都呈現給耶穌。「主！救命啊！我們要喪亡了。」門徒的呼喚表達了他們的請求、擔憂，以及他們渴望的救贖……。耶穌沒有對他們的祈禱漠不關心。他平息了風浪，同時也挑戰門徒擁有更大的信德。有時候耶穌也不會馬上消除我們的擔憂，把我們從恐懼害怕的處境中抽出。在等待和未知中，耶穌要我們明白，祂一直都在，而我們在不如意或黑暗中，也一樣可以選擇相信和繼續呼求祂。的確，信了耶穌並不代表沒有困難和問題，只是信仰讓我們明白，這些困難必會過去，但耶穌卻常在，而生命也會繼續。

品嚐聖言

耶穌起來叱責風和海，遂大為平靜。

活出聖言

請別想著自己解決生活中的問題，卻要透過祈禱和靜默，允許耶穌參與你的生命。

全心祈禱

耶穌，即便生命有時會遇到風浪，只要有祢在我的生命中，我就能得著安心。

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